初中語(yǔ)文年級(jí)全冊(cè)教案

第1課從百草園到三味書(shū)屋四、深入揣摩(1—8節(jié))主問(wèn)題：作者依戀百草園，是什么使他如此留戀的?并談?wù)勛髡邽槭裁慈绱肆魬佟?其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂(lè)園"一句，輕讀“似乎確鑿”,淡化“現(xiàn)在"的回憶，重讀“樂(lè)園”,強(qiáng)化“那時(shí)”的感受。“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……"一段，"喜愛(ài)贊嘆之情，同時(shí)給讀者回味遐想的余地；"單是"“短短”"無(wú)限"要重讀，這是作者描(其他段落不一一提及，總之，朗讀訓(xùn)練非常重要)②關(guān)于“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”△此句式的作用及仿寫(xiě)；△從作者行文來(lái)看，最有趣的是什么?△作者為什么把最細(xì)致的描寫(xiě)放在最不好的位置上?——既然“單是”這一點(diǎn)就趣味無(wú)窮，△在你眼中，長(zhǎng)媽媽的故事，是不是恐怖的事?△作者是懷著怎樣的情緒記述這個(gè)故竄、蟋蟀、倘若、纏絡(luò)、臃腫、珊瑚、攢、腦髓、人跡罕見(jiàn)"等字詞的學(xué)習(xí)。②寫(xiě)某個(gè)游戲的過(guò)程，或描寫(xiě)螞蟻搬家的經(jīng)過(guò)，也試著用一系列動(dòng)詞。(100—200字)二、深入揣摩(10—24節(jié))①作者寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，主要寫(xiě)了哪幾個(gè)片段?請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括。無(wú)心的唱讀，老師入神時(shí)我們的"相宜"而樂(lè)，作者至今仍是滿(mǎn)懷留戀與依依之情的。此環(huán)節(jié)滲透"博學(xué)、蟬蛻、人聲鼎沸、拗"等字詞的學(xué)習(xí)。三、主題探究(參考課后練習(xí)進(jìn)行)①完成《作業(yè)本》;②寫(xiě)一段對(duì)自己的發(fā)展今生過(guò)影響的生活經(jīng)歷，300字左右。1.程樹(shù)榛《追尋偉人的足跡》(作課堂聯(lián)讀材料，見(jiàn)《中國(guó)校園文學(xué)》2002年第3期，作者為著名作家，人民文學(xué)雜志主編)3.上網(wǎng)搜索“魯迅",可查閱到"魯迅紀(jì)念館”"評(píng)讀魯迅""魯迅文集""魯迅全集"評(píng)論研究、相關(guān)報(bào)道、紀(jì)念場(chǎng)所、影音作品，還可點(diǎn)擊"紀(jì)念場(chǎng)所"看到魯迅紹興故居等。皮的童心。君不見(jiàn)，"大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)","人聲鼎沸","先生自己也念",而他在念書(shū)第2課爸爸的花兒落了第一課時(shí)1.文中哪些寫(xiě)的是眼前事，哪些是回憶過(guò)去的事，回憶的事情是怎樣引出的?2.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重可能將不久于人世的?3."花"在全文結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用?4.畢業(yè)典禮后“我”回家見(jiàn)到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?5."我"是不是真正感覺(jué)到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的。(重點(diǎn)討論)1.結(jié)合英子的成長(zhǎng)歷程談?wù)勀銓?duì)成長(zhǎng)的體驗(yàn)。學(xué)生討論，自由發(fā)言，與課2.從磨練角度："無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。"不經(jīng)事，難爾扎克)……2.結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)成長(zhǎng)的體驗(yàn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)史都是一在心的幾句話，說(shuō)說(shuō)他(它)們是怎樣促進(jìn)并伴隨你成長(zhǎng)的。學(xué)生用“簡(jiǎn)單敘事+體驗(yàn)”的形式說(shuō)?？蓮呐c課文相同角達(dá)出"自己"在走向成熟過(guò)程中的那種心理感覺(jué)——"我長(zhǎng)大了"。③人稱(chēng)運(yùn)用：最好用“我”到"長(zhǎng)大了"的深刻內(nèi)涵，表現(xiàn)出青春年少者特有的風(fēng)貌與思想境界。1.作者簡(jiǎn)介(見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)2.練筆借鑒：長(zhǎng)大的感覺(jué)真好/任真妮(見(jiàn)《作文通訊》2003年第7期)第3課丑小鴨第4課詩(shī)兩首教師備案：1.怎樣理解"生活欺騙了你”?2.怎樣理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”?3.與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同?1.必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專(zhuān)1."路"包含了什么深刻的含義，你從中悟出了什么人生哲理?2.詩(shī)人為何把詩(shī)題取為“未選擇的路”?提示：1.詩(shī)人表面上似乎是在寫(xiě)自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路，這是一種象征手法。1.古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。請(qǐng)根據(jù)你的積累“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(辛棄疾)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”(魯迅)2.路還能比作什么?1.詩(shī)人簡(jiǎn)介(見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)1928年5月29日第5課傷仲永也會(huì)怎么樣?——學(xué)生自由發(fā)言——今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》,看看王安立就文理自是通悟受賢彼其詞類(lèi)活用：傷仲永文異焉借旁近與之邑人奇之寬客其也父利其然一詞多意：于之其"天才與勤奮"名言2."天才與勤奮"名言——亞歷山大(馬其頓)救救“神童”/周士君(原文，略)1.給學(xué)生一個(gè)傾吐真情的空間，讓學(xué)生能坦然地排遺成長(zhǎng)中的郁悶，培養(yǎng)學(xué)生善于表3.能繪聲繪色地描述煩惱，能用生動(dòng)凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，能寫(xiě)出有人傾訴，就只有了一半。這句話告訴我們，歡樂(lè)要與人同享，煩惱要善剛步入中學(xué)的我們，正處于青春“斷乳期”,環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識(shí)的萌發(fā)，都會(huì)給稚嫩的我們帶來(lái)煩惱。何況，敏感的心靈往往是煩惱的溫床!學(xué)生敞開(kāi)心扉，自由傾訴，教師作最虔誠(chéng)的聽(tīng)眾。(拒絕于溝通的話題。如：你在少年時(shí)期曾有過(guò)哪些煩惱?你當(dāng)時(shí)最大的痛苦是什么?你是怎樣對(duì)待這些煩惱的?現(xiàn)在重新審視，你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?過(guò)去的歲月如何改變了你?你又是如何走近你的抱負(fù)的?總之，采訪內(nèi)容一定要有針對(duì)性，采訪要以"真"為本——敘真事，訴真情，不夸飾，不矯情。真，文章才有活力。舞人心?！锻恋氐氖难浴肥亲骷叶四菊毫荚?0世紀(jì)40年代寫(xiě)于九一八事變十周年的一篇散科深化拓展，進(jìn)行"探尋黃河文明，了解黃河憂(yōu)患"的專(zhuān)題活動(dòng)?；顒?dòng)項(xiàng)目豐富多樣，包括6黃河頌一導(dǎo)入：談創(chuàng)作背景，作情感鋪墊。1938年11月武漢淪陷后，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人光未然(即張光年)帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，作。4月13日在延安陜北公學(xué)大禮堂首演(由鄔析零指揮),引起巨大反響，很快傳遍整個(gè)二感知：(1)黃河具有什么特點(diǎn)?從哪些詞語(yǔ)中體現(xiàn)出來(lái)?(雄渾壯麗—滾滾、奔、掀、結(jié)、(2)全詩(shī)分二節(jié)，第一節(jié)是朗誦詞，第二節(jié)是歌詞，是詩(shī)的主體部分，由“望黃河”和"頌黃河"兩部分組成，"頌黃河"部分中反復(fù)出現(xiàn)“啊!黃河!”將詩(shī)自然而然分成三部分，分別從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄?(歷史貢獻(xiàn)—養(yǎng)育中華民族；地理優(yōu)勢(shì)—保衛(wèi)中(3)詩(shī)人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情?(借頌黃河激勵(lì)中華兒女學(xué)習(xí)黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)，(4)你認(rèn)為讀這時(shí)詩(shī)要用怎樣的感情基調(diào)?(激昂、熱情，充滿(mǎn)豪情壯志)三深讀：1、質(zhì)疑——為什么說(shuō)黃河是中華民族的“搖藍(lán)”和“屏障”?(比喻手法，搖3、配樂(lè)朗讀——請(qǐng)2個(gè)小組上臺(tái)讀，配上《黃河頌》的伴奏曲。4、引申——日本首相小泉純一郎自上任以來(lái)連續(xù)4次參拜供奉二戰(zhàn)軍國(guó)主義戰(zhàn)犯靈位傷害了亞洲人民的感情。針對(duì)中韓兩國(guó)的不滿(mǎn)聲音，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)說(shuō)："那是干涉日四改寫(xiě)詩(shī)歌：1、仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。歷來(lái)有許多文人有著強(qiáng)烈的"水情詩(shī)",喜歡借水來(lái)抒寫(xiě)自己望天門(mén)山(李白)天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日(教師可先提供示范：改寫(xiě)《楓橋夜泊》,夜已經(jīng)很深了，城外的寒山寺，在這時(shí)開(kāi)始敲鐘板書(shū)偉大堅(jiān)強(qiáng)頌祖國(guó)泣。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢?為什么它會(huì)成為我們腦中揮之不去的經(jīng)典作品四朗讀前一部分課文，注意讀出小弗郎士的心理變化。第二課時(shí)一品讀體驗(yàn)(語(yǔ)言主要集中在11、18、19小節(jié)，行動(dòng)24——29小節(jié)。11小節(jié)主要是宣布這是最后一堂法語(yǔ)課，聽(tīng)說(shuō)是最后一課，就像我們剛才分析的一樣，使小弗郎士產(chǎn)生了悲傷、沉下面我們著重來(lái)分析18、19小節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為我們朗讀一下。2、提問(wèn)朗讀的同學(xué)：最能打動(dòng)你的是哪一句話?為什么?(自責(zé)的話。通過(guò)韓麥爾先生的自責(zé)，通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心世界的懺悔。讓我們感覺(jué)到難節(jié)中，有韓麥爾先生的幾個(gè)定格動(dòng)作，我們一起來(lái)找一找。表現(xiàn)了韓麥爾先生此時(shí)此刻怎(韓麥爾先生的定格動(dòng)作：站、哽、轉(zhuǎn)身、拿起、使出、寫(xiě)、呆、靠、做等，連續(xù)幾個(gè)猛烈的動(dòng)作，突出表現(xiàn)了韓麥爾先生內(nèi)心的激動(dòng)和憤慨，說(shuō)明亡國(guó)奴的痛苦使他失去了4、我們看一下25小節(jié)。請(qǐng)我們同學(xué)聯(lián)想一下，此時(shí)如果你是韓麥爾先生，你會(huì)說(shuō)些義?(無(wú)奈、悲憤、做一個(gè)了斷等，作為一名普通的教師，在將成為亡國(guó)奴，將失去教本國(guó)語(yǔ)言資格之際，他最后的幾個(gè)形體語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力，但我相信它將成為幾個(gè)畫(huà)面長(zhǎng)久教師點(diǎn)評(píng)：這時(shí)可能每個(gè)人發(fā)泄情感的方式會(huì)不一樣，但老師相信即便是一片寂靜，此時(shí)也是無(wú)聲勝有聲，是沉默的抗議?，F(xiàn)在就讓我們同學(xué)一起跨越時(shí)空，來(lái)到阿爾薩斯，來(lái)到韓麥爾先生的課堂上，再和小弗郎士一起來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)的情景吧!教師朗讀(隨放背景音樂(lè))。愛(ài)國(guó)激情的作家筆下，寫(xiě)出來(lái)的卻是感人肺腑的愛(ài)國(guó)主義篇章。都德先生的這最后一課以它的“以情奪人”感動(dòng)了許許多多的人。而跟法國(guó)人民類(lèi)似的命運(yùn)，卻使我國(guó)的人民更容(1)找出祁瑞宣老師在這一課上的反常舉動(dòng)。這一系列動(dòng)作反映了他當(dāng)時(shí)怎樣的一種三品味語(yǔ)言"回環(huán)曲折""險(xiǎn)峻""艱難境界"“崎嶇險(xiǎn)阻的道路"高唱"——主動(dòng)(被動(dòng))、積極(無(wú)奈):雄健的艱難的國(guó)運(yùn)←→雄健的國(guó)民一導(dǎo)入找關(guān)于“九一八”事變的資料和作者的情況。3、播放“九一八”事變土地是人類(lèi)生存的根源。教師沉痛地介紹"九一八"事變后東北同胞背井離鄉(xiāng)的處境。二朗讀感知1、教師范讀課文，要求生劃出最富有感情的句子，體會(huì)一下這些句子表達(dá)了作者什么1、教師：你對(duì)課文有哪些疑問(wèn)，提出來(lái)在小組內(nèi)交流，請(qǐng)小組長(zhǎng)把組內(nèi)參考：?jiǎn)栴}1)題目“土地的誓言”是什么意思?強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是"土地自身發(fā)出問(wèn)題2)熱情怎么會(huì)“泛濫”?如何理解“埋葬過(guò)我的歡笑”?來(lái)形容較之用“澎湃”"涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的的歡笑"中的"埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”早已不復(fù)存在。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦歡笑確實(shí)“死了”,它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。)問(wèn)題3)怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我一表層含義必須理解。那么，作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢?因的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時(shí)，充滿(mǎn)激情的作者就進(jìn)入了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲!)四朗讀回味(配樂(lè)):女生齊讀第一段，溫情中帶著依戀。男生齊讀第二段，溫情中帶六教師總結(jié)：其實(shí)作者的熱愛(ài)土地就是熱愛(ài)祖國(guó)。每個(gè)人都不能脫離祖國(guó)，就像不能附板書(shū)：我愛(ài)這土地(艾青)一質(zhì)疑激趣拋磚引玉：同學(xué)們都知道木蘭代父從軍的故事，你認(rèn)為這個(gè)故事源于今天我們要學(xué)的南北朝時(shí)期北方的的一首長(zhǎng)篇敘事二分析木蘭的英雄形象2、說(shuō)說(shuō)：讀了之后你覺(jué)得木蘭是一個(gè)怎樣的人，從哪里看出來(lái)?(教師不要拘泥于自己的理解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感受，并引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)形中疏通文3、引申：在你所讀過(guò)的文學(xué)作品中有像木蘭這樣令人敬佩的女性?三體會(huì)情節(jié)繁簡(jiǎn)處理略寫(xiě)什么?為什么?四練習(xí)鞏固(同課后)(復(fù)沓)百戰(zhàn)死十年歸東閣門(mén)西閣床藝組"、"黃河環(huán)保組",收集資料，重構(gòu)再現(xiàn)資料。二匯報(bào)展示3、請(qǐng)"黃河地理組"借助地圖介紹黃河的地理知識(shí)。(也可以競(jìng)答題提問(wèn)同學(xué)。)6、請(qǐng)"黃河文藝組"表演或通過(guò)多媒體將同學(xué)們帶進(jìn)黃河之歌、舞、曲的世界。7、請(qǐng)"黃河環(huán)保組"配合音像介紹黃河現(xiàn)狀(斷流、水污染),并展示自己設(shè)計(jì)的公三作文并講評(píng)治或歷史課；我們面對(duì)的是80、90年代出生的青少年。因此如何才能使教育更有效，一百多年來(lái)民族情結(jié)幾十年朋友深情為基礎(chǔ)，介紹了鄧稼情感態(tài)度價(jià)值觀：與名人對(duì)話，理解名人之所以成為名人的關(guān)4確定自己寫(xiě)作學(xué)習(xí)目標(biāo)第11課鄧稼先一、課前準(zhǔn)備教師閱讀楊振寧的《鄧稼先傳》;師生查找關(guān)于楊振寧和鄧稼年是中國(guó)軍事科技史上最自豪的一年，我國(guó)自行制造了原子彈，使世界震驚!我們今天學(xué)習(xí)2、初讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)，速讀課文1-2次，小組解決生字識(shí)記，難詞理解，教師巡視答疑。(宰割摯友籌劃彷徨仰慕鮮為人知當(dāng)之無(wú)愧鋒芒畢露家喻戶(hù)曉婦孺皆知馬革裹尸鞠躬盡瘁，死而后已層出不窮可歌可泣)3、交流資料，把你掌握的關(guān)于本文的資料講解給小組的同學(xué)聽(tīng)，要表達(dá)清晰流利，(沒(méi)有準(zhǔn)備資料的同學(xué)，教師要隨即做好恰當(dāng)?shù)陌才?寫(xiě)百年中國(guó)的歷史，和鄧稼先有什么關(guān)系?這里需要學(xué)生理變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家"本文6段文字主要內(nèi)容各是什么?各段之間有什么聯(lián)系?教師間以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為線索聯(lián)系起來(lái))聽(tīng)。(教師一定要選擇某幾個(gè)句子集中指導(dǎo)，結(jié)合課后聯(lián)系二)6、課堂小結(jié)，學(xué)生自己動(dòng)筆總結(jié)，你在本節(jié)課，收獲了哪些知識(shí)，對(duì)照老師提出的目7、布置下節(jié)課準(zhǔn)備的材料：思考課后練習(xí)一，看看自己能否解決；把自己還有的疑惑要合理，要結(jié)合學(xué)生的回答來(lái)聯(lián)系課文，做出比較全面的分析)1)讀這一段的小標(biāo)題，使你感覺(jué)到說(shuō)出此話的是什么樣的人了么?(默默奉獻(xiàn)，哪里危險(xiǎn)到哪里，不怕?tīng)奚?2)閱讀這一段，考慮為什么楊振寧由原子彈實(shí)驗(yàn)場(chǎng)聯(lián)想到古戰(zhàn)場(chǎng)，會(huì)聯(lián)想到馬革裹尸的古代勇士?作者回憶《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的目的是什么?候是什么心情?",你能夠體會(huì)到鄧稼先的心情么?說(shuō)說(shuō)看。第12課聞一多先生的說(shuō)和做標(biāo)詩(shī)興不作兀兀窮年仰之彌高望聞問(wèn)切目不窺園心會(huì)神凝迥乎不同騰怨群蟻排衙一反既往氣沖斗?？犊芾?(恰當(dāng)插播聞一多的演講錄音或相關(guān)錄象，或者教師模仿聞一多的《最后一次講演》,激學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性)5、在熟悉課文的基礎(chǔ)上小組探討研討問(wèn)題1)你閱讀文章后，感覺(jué)聞一多先生是怎樣的一個(gè)人?文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的說(shuō)和做的?這兩個(gè)部分是如何銜接的?你找到這些話，體會(huì)一下這些句子的作用。使卓越的學(xué)者，有作為學(xué)者的言行，又是革命者，有戰(zhàn)士的言行。文章的兩個(gè)部分用了7、2)你概括一下文章中介紹聞一多先生的六則事例，想想事例和文題的關(guān)系。意詳略，突出了聞一多學(xué)者的“做了不說(shuō)”;在后者的材料中注意截取了最后依次講演時(shí)的3)你能不能區(qū)分出文章中的記敘描寫(xiě)抒情和議論類(lèi)的句子?教師參考教參125頁(yè)“問(wèn)題研究"的難句理解，把握教學(xué)的關(guān)鍵文句。性)(學(xué)生根據(jù)教師的講解和自己的閱讀，品析好詞佳句。)8、結(jié)合課堂所學(xué)，自己寫(xiě)出100字以上的學(xué)習(xí)體會(huì)，也可以賞析本文的語(yǔ)言或自認(rèn)為值得欣賞的文段(兩方面都要給出例文，明確要求，以利于學(xué)生仿寫(xiě)，注重實(shí)效，讀寫(xiě)要與自己的讀書(shū)心得、收獲結(jié)合)第13課音樂(lè)巨人貝多芬"他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有‘永恒’為伴"等；參考教參135頁(yè)的“問(wèn)題研究”第14課福樓拜家的星期天呢?作者是怎樣組織材料、安排結(jié)構(gòu)的呢?)第15課孫權(quán)勸學(xué)6)再次誦讀并思考：孫權(quán)是怎樣說(shuō)服呂蒙讀書(shū)的?魯素為什么與呂蒙結(jié)友?呂蒙的變綜合性學(xué)習(xí)我也追星術(shù)。但是學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不僅限于文化藝術(shù)。像《社戲》,不僅有地方戲曲方面的文化內(nèi)容，第16課社戲1、了解農(nóng)家少年高尚純樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明才干，生活，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇他寫(xiě)的小說(shuō)《社戲》,小說(shuō)寫(xiě)的人與事不魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日),中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1918發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,奠定了新的30年間，共有“述著29種，250余萬(wàn)言”,為我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。我們學(xué)過(guò)他5、學(xué)生速讀課文，進(jìn)一步熟悉課文，看看課文的情節(jié)是如何發(fā)展的?6、思考：貫穿全文的線索是什么?文章可分為幾部分?看戲前(1——3段)-→看戲中(4——30段)→看戲后(31——40段)(學(xué)生的概括大意符合即可)里的人：聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無(wú)拘無(wú)束；①指導(dǎo)學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)支兩人，一里一換……”"點(diǎn)”“磕”"退""上""架"等動(dòng)詞，將少年們開(kāi)船時(shí)的動(dòng)作程序語(yǔ)段10——13自然段。擬人等修辭，寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)月夜的特征。這些景物描寫(xiě)寫(xiě)出了江南水鄉(xiāng)夜景的清新優(yōu)美，使的愉快和迫切的心情，情景交融，抒發(fā)了作者熱愛(ài)農(nóng)村的感情。其實(shí)那夜的戲，看得叫人“打呵欠""破口喃喃的罵”,那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆""那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫自①小伙伴們?cè)谑裁吹胤健巴怠?為什么“偷”?②"偷"誰(shuí)家的豆?怎樣“偷”?③他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺(jué)，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢?(生各抒己見(jiàn)，言之成理即可)你的身邊也有文中這樣的朋友和長(zhǎng)者嗎?你在生活中有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)么?的句子，讀一讀，然后用"我覺(jué)得(美詞)用得好，好在它寫(xiě)出了(或表現(xiàn)【補(bǔ)充資料】世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到見(jiàn)戲臺(tái)下滿(mǎn)是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座到他是說(shuō)"有人，不行!"走了許多路，忽聽(tīng)得我的朋友的聲音道，"究竟怎的?"我過(guò)臉了。他很詫異的說(shuō)，"怎么總是走，不答應(yīng)?"我說(shuō)，"朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬皇皇對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說(shuō)了些叫天不可不看的大法要了。冬冬皇皇的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而在我的空處胖開(kāi)了他的右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D2,終于出了大門(mén)。街上除了一、文學(xué)常識(shí),判斷下面說(shuō)法的正誤。(2)《社戲》寫(xiě)的是作者魯迅回憶他少年時(shí)代在平橋村看誠(chéng)然!這十多個(gè)少年，委實(shí)沒(méi)有一個(gè)不會(huì)fu2水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。了他們。副詞行不行?為什么?同?二、(一)1.鳧泊篙潺潺2.拔拔點(diǎn)磕架3.動(dòng)詞小伙伴們開(kāi)船時(shí)的動(dòng)作弄潮(二)1.(1)隱隱約約。(2)這里形容笛聲曲折飄蕩。(3)(聽(tīng)得出神)忘了自己。2.(1)度寫(xiě)景，不僅寫(xiě)出船行的速度快，更襯托出“我”看社戲的常愉快馬上就要看到社戲了，更主要的是途中的優(yōu)美景致使"我"陶醉了。6.指代宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的笛聲。第1段表達(dá)“我”急于看到社戲的急切心情。第2段表達(dá)“我”被笛聲、景色陶醉的輕松愉悅的心情。第17課安塞腰鼓語(yǔ)言的精練同學(xué)們，今天我給大家?guī)?lái)了什么?(學(xué)生異口同聲：腰鼓。)今天我們學(xué)習(xí)的課文請(qǐng)同學(xué)們欣賞腰鼓表演(放預(yù)先自制的多媒體課件),看完了這次演出錄我們來(lái)看看作者是怎么去描繪腰鼓表演的吧，看看他是怎么把安塞腰鼓寫(xiě)得有聲有色有氣劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西"一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了""容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞"“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止""好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力"等等。安靜的腰鼓(1——4)安宏偉的場(chǎng)面(5—13)塞激昂的腰鼓(5—27)雄壯的響聲(14—17)腰擊鼓的后生(18—22)鼓奇麗的舞姿(23—27)寂靜的腰鼓(28—30)3、布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找佳句。用“美，你看(聽(tīng)心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆第二課時(shí)(1)從形式上看：(2)從用法上看：好一個(gè)安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出現(xiàn))(14、15、16段又構(gòu)成間隔反復(fù))(1)驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇..還有系列感嘆句、系列無(wú)主句、復(fù)雜謂語(yǔ)句、語(yǔ)意層層遞進(jìn)句...(一)例談美點(diǎn)妙要。2、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可(二)理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美、情味美。“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火【補(bǔ)充資料】逐漸成為民間文化活動(dòng)的一種形式。黨中央在延安時(shí)期，安塞腰鼓作越野。具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北派之分。在全縣15萬(wàn)人口中，約有一半人會(huì)打腰鼓，除青年腰鼓外，還有少兒腰鼓、老年腰鼓，女子腰鼓等。為了弘揚(yáng)這優(yōu)秀民間藝術(shù)，安塞縣成立了"安塞各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了分會(huì)，現(xiàn)有會(huì)員1000多人，協(xié)會(huì)辦公室設(shè)在縣文化局，主要承接各項(xiàng)對(duì)外交流和表演任務(wù)。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)，近年來(lái)，它先后在第11屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、香港回歸慶典等大型活動(dòng)中表演，并赴日本進(jìn)行第18課竹影(這篇文章寫(xiě)的是少年兒童描描畫(huà)畫(huà)的游戲，貼近學(xué)生生活實(shí)際，沒(méi)有難于理解的地在閱讀文章時(shí)要注意思考、質(zhì)疑，想一想“作者到底想要說(shuō)什么?”"為什么這樣說(shuō)?""這樣說(shuō)對(duì)嗎?"等等，這樣進(jìn)行閱讀，才能真正獲益。"竹影"實(shí)際是本文的敘述的緣由、源頭；也是文章的線索，即：看竹——畫(huà)竹——品竹。用“竹影”做標(biāo)題，比用“談畫(huà)”或者“童年趣事”讀完全文，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)有什么特點(diǎn)?西洋畫(huà)有什么特點(diǎn)?——中國(guó)畫(huà)要求"傳神”。所謂“神",就是活的神氣，神韻。稍稍認(rèn)識(shí)。后來(lái)聽(tīng)了一個(gè)村婆的話："洋鬼子在那里煎出小孩子的油何等有興趣的兒童畫(huà)題材!這樣的畫(huà)，在上海許多兒童畫(huà)報(bào)上尚1、這篇文章和《竹影》有什么異同?談?wù)勀愕目捶ā?、回憶你的童年，有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷?有興趣的話寫(xiě)一篇，題目自擬。1、課外搜集、閱讀、欣賞一些寫(xiě)竹的詩(shī)歌、文章或畫(huà)竹的圖畫(huà)，可以整理【補(bǔ)充資料】"月亮進(jìn)來(lái)了!"“什么樹(shù)呢?”“嫦娥是誰(shuí)?”"有三妹漂亮嗎?""月亮在這兒!""月亮在這兒!"第19課觀舞記1、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉2、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中還有哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美?第2——6小節(jié)、第13——18小節(jié)。2、能否引用文中語(yǔ)句，或加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈?或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))1、為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”(言之成理即可)2、第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?(朗讀第19小節(jié))首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中 第20課口技表演前(1段)——表演中(2—4段)——表演后(5段)2)表達(dá)作者怎樣的思想感情?特一行的"偉大"之處。A、要不要活下去?有沒(méi)有前途了?B、怎么才能活下去?需要解決哪些物品?一、分析心理描寫(xiě)A、魯濱孫有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?作者是用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的?1、學(xué)生讀課文第三部分，然后回憶自己在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折，仿照課文中“借方"和"貸方”的格式，把好處和壞處排列出來(lái)。4、展開(kāi)想像，假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會(huì)怎樣想?你將怎樣做?寫(xiě)一篇1)用第一人稱(chēng)。2)運(yùn)用心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物。1、完成作業(yè)本2、課外閱讀《魯濱孫漂流記》F、你認(rèn)為這部作品的文字有什么特點(diǎn)?作品中哪些語(yǔ)言富有表現(xiàn)力?為什么?24、真正的英雄4、再次練讀并從文中畫(huà)出讓你感動(dòng)的句子，并說(shuō)說(shuō)為什么?6、學(xué)生朗讀讓自己感動(dòng)的句子或段落(采用各種形式朗讀)羿射日》等),今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣的一篇用文言文寫(xiě)的古代神話。(出示課題)1、指名讀課文注釋(1)2、師簡(jiǎn)介作品：《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。共18篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部2、聽(tīng)錄音讀(或師范讀),學(xué)生仿讀。1)這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄。也正是因?yàn)槿詹蝗菀字?，才?)夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父如有時(shí)間，可再學(xué)習(xí)一則《山海經(jīng)》里的文言短文，如《精又北二百里，曰發(fā)鳩之山",其上多柘木；有鳥(niǎo)焉；其狀如烏②,衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海，漳水出焉，東流注于河"。2、聽(tīng)錄音朗讀課文(或教師范讀),學(xué)生仿讀。5、學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)于疑難詞語(yǔ)，全班討論。在全班討論翻譯時(shí)，教師應(yīng)側(cè)重指導(dǎo)學(xué)B、"兩小兒笑曰"中的"笑"是什么意思?你認(rèn)為他們?cè)摬辉摗靶Α?你是怎樣C、對(duì)于孔子不能決的問(wèn)題，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩種現(xiàn)象解釋一下?A、可從兩小兒的探索精神的可貴方面；從兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，從中四、寫(xiě)作(第三課時(shí))一次探險(xiǎn)經(jīng)歷"等；幻想類(lèi)可以寫(xiě)成童話故事，如“小鴨歷險(xiǎn)記”"初探神秘島”等。里?不知是誰(shuí)說(shuō)了一句"有溪必有路",我們一致決定去探個(gè)究竟。大家順著溪流慢慢地下一條飛奔的瀑布，雷霆萬(wàn)鈞，落差幾百米。絕境!真正的絕境!兩旁是壁立的高山，連飛鳥(niǎo)析，唯一勝算較大的是翻越南面(家鄉(xiāng)方向)的這座大山。但是這又談何容易，山體幾乎垂下地?zé)o門(mén)"!大家都有點(diǎn)絕望了，還是同行的老大阿光冷靜，他掏出了僅有的一個(gè)桔子，剝開(kāi)分給我們，說(shuō)："來(lái)，大家都吃點(diǎn)，加加力，天黑以前一定要走出去 第26課珍珠鳥(niǎo)追問(wèn)：那么，從這些舉動(dòng)中，可以看出“我”是一個(gè)怎樣的人?D、“有一天……難道在做夢(mèng)?”提示：(請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)真話，要暢所欲言，可以自我批評(píng)，也可以自己反省，也可以自我是一個(gè)傷殘的外表丑陋的，可能還是有害的小生命，你會(huì)怎樣對(duì)待它?(對(duì)于學(xué)生的說(shuō)真話，教師應(yīng)注意把握評(píng)價(jià)的尺度)提示：(學(xué)生根據(jù)個(gè)人的理解可以暢所欲言)②課外探究：體味文中鳥(niǎo)的悲劇(被囚禁而不自知)與人的悲劇(作惡而不自知)人—→信賴(lài)—第27課斑羚飛渡鳥(niǎo)(一)整體感知提示：(1)老斑羚的哀咩——正是它的親自身試，才讓眾斑羚更加明白了處境的危難。(2)灰黑色母斑羚的幻覺(jué)——這是對(duì)生的強(qiáng)烈渴望，這是對(duì)人類(lèi)的無(wú)動(dòng)于衷的聲討。(3)鐮刀頭羊的堅(jiān)定的吼叫，使母斑羚“如夢(mèng)初醒”,使眾斑羚鎮(zhèn)定分撥——找出拯救群體的辦法，這是多么偉大的命令呀!斑羚們的團(tuán)體精神在這里體現(xiàn)后，走入老斑羚一撥的行為；鐮刀頭羊邁著堅(jiān)定步伐，消失于"燦爛"之中的悲壯一幕。(4)一老一少的斑羚試跳(5)群體飛渡的每一次悲壯。提示：(1)第1段，老斑羚的“哀咩”讓人感受到斑羚們心中的驚慌與絕望，試跳并不是"老眼昏花",更不是“逞能”,是面對(duì)