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2023年關(guān)于新疆少數(shù)民族開(kāi)展雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考3篇關(guān)于新疆少數(shù)民族開(kāi)展雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考3篇
關(guān)于新疆少數(shù)民族開(kāi)展雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考篇1
2023年9月25日至26日,第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì),明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),提出了新疆工作的思路和重點(diǎn),進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略,是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話,我深受鼓舞,倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度,為做好新疆工作,提供了價(jià)值遵循。
一、明確目標(biāo),落到實(shí)處
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來(lái),黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,形成了新時(shí)代黨的治疆方略,堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作,堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo),堅(jiān)持以凝聚人心為根本,堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明,新時(shí)代黨的治疆方略完全正確,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù),在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫,確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái),經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力,新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就,各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來(lái)說(shuō),是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施,毫不放松地抓好巡控工作,加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè),嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控,提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
二、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),共同學(xué)習(xí)
我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái),只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切,值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員,我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?;鶎拥陌l(fā)展是祖國(guó)發(fā)展,社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ),穩(wěn)定基層。諺語(yǔ)云:人心齊,泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作,學(xué)好雙語(yǔ)則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解,多一份關(guān)懷。我們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短,相互借鑒,來(lái)適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展,不斷開(kāi)闊、創(chuàng)新,摒棄封閉、落后、保守,去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求,把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求,努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞,相互借鑒,相互包容,從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
三、增強(qiáng)認(rèn)同,宗教和諧
這次工作座談會(huì)上,強(qiáng)調(diào),要在各族群眾中牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀、民族觀,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多,百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感,依法管理宗教事務(wù),保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上,經(jīng)濟(jì)上,道德上,文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開(kāi),不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心,表達(dá)著中國(guó)億萬(wàn)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志,也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力,同時(shí)也迎來(lái)了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮,加強(qiáng)了我扎根基層,保衛(wèi)邊疆,發(fā)展新疆的決心。為依法治疆,團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆,長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
關(guān)于新疆少數(shù)民族開(kāi)展雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考篇2
社會(huì)主義的榮辱觀是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下和傳統(tǒng)的榮辱觀棄的基礎(chǔ)上形成的。大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱教育,幫助人們確立社會(huì)主義榮辱觀,是當(dāng)前道德建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中表現(xiàn)。社會(huì)流行錯(cuò)誤的榮辱觀念,不可能有良好的社會(huì)風(fēng)格和諧的社會(huì)秩序。因此,我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范,大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱教育,促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣形成。社會(huì)主義榮辱觀教育是通過(guò)社會(huì)輿論和每個(gè)人的道德實(shí)踐,用社會(huì)主義榮譽(yù)感和恥辱感評(píng)價(jià)人們的行為,引導(dǎo)人們履行義務(wù),形成新的道德自覺(jué)。我們通過(guò)八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀教育,使社會(huì)成員特別是青少年更加明確地以愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民為最高榮譽(yù)。
第一,要實(shí)現(xiàn)利國(guó)利民。一般來(lái)說(shuō),榮譽(yù)和屈辱的評(píng)價(jià)以社會(huì)道德為基準(zhǔn),受到肯定贊美的道德行為是榮譽(yù),受到否定和譴責(zé)的道德行為是恥辱。在社會(huì)主義社會(huì)中,國(guó)家利益、人民利益是最高利益,符合這一根本利益,有利于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的行為,是道德行為。愛(ài)祖國(guó),服務(wù)人民,全心全意為人民服務(wù),這是最高的榮譽(yù)。社會(huì)主義的榮辱觀是堅(jiān)持利國(guó)利民,為國(guó)家、為人民作出貢獻(xiàn)者,必須得到人民的贊賞和尊重肯定和贊賞。每個(gè)人在社會(huì)生活中都必須堅(jiān)持統(tǒng)一我的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在社會(huì)主義條件下,人生的社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ),自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)。一個(gè)人離開(kāi)的話。
了社會(huì)價(jià)值,離開(kāi)人生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、責(zé)任,就談不上人生自我價(jià)值。只有把個(gè)人的全部聰明才智運(yùn)用到社會(huì)奮斗之中,造福于人類,創(chuàng)造人類的社會(huì)價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
第二,要做到知榮知恥?,F(xiàn)實(shí)生活中,榮恥共存,有榮必有恥,有恥必有榮。進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育,就要讓人們明確地認(rèn)識(shí)到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽(yù)、追求榮譽(yù),而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的,榮譽(yù)也總是與恥辱相聯(lián)系而產(chǎn)生的。知道何為榮固然重要,知道何為恥更是難得??鬃釉缇吞岢鲂屑河袗u的思想,認(rèn)為人不可無(wú)恥。知恥者,就能認(rèn)識(shí)到道德行為的過(guò)失,避免再步后塵,從而走出恥辱的陰影;知恥者,就能激發(fā)起進(jìn)取心,爭(zhēng)取榮譽(yù)。所以說(shuō),知恥者近乎勇,有了恥辱心,就能更好地規(guī)范自己的社會(huì)行為,保持人格尊嚴(yán),就能產(chǎn)生自制力,知道什么事情可做,什么事情不可做。
第三,要做到明理明法。剝削階級(jí)的榮辱觀以個(gè)人利益至上,以個(gè)人得失為準(zhǔn)繩,以個(gè)人主義為基礎(chǔ),他們把個(gè)人功名利祿作為最高榮譽(yù),一切為了個(gè)人的目的,甚至不惜違法。社會(huì)主義榮辱觀與此相反,認(rèn)為榮辱與社會(huì)利益相一致,個(gè)人的所作所為都必須合理又合法,不能與社會(huì)的公眾利益相悖。因此,進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育,實(shí)質(zhì)上就是要求社會(huì)成員明理明法。只有明法、知法、守法,才能在社會(huì)中嚴(yán)格自律。在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)榮辱觀教育的精髓,構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育體系,大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,對(duì)促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展具有重要意義。
第四,要建立社會(huì)輿論平臺(tái)。一般來(lái)說(shuō),社會(huì)輿論以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判榮辱,社會(huì)大眾就會(huì)形成與之相適應(yīng)的榮辱觀。社會(huì)主義堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,是旗幟鮮明的。開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,必須大力宣揚(yáng)社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),抵制不良思潮的影響,用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的價(jià)值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問(wèn)題,要大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的社會(huì)主義現(xiàn)代公民教育,不斷提高公民的道德文化素質(zhì),提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二,要建立道德實(shí)踐平臺(tái)。道德的實(shí)踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會(huì)公民在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中完善自身的品德是加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,要把社會(huì)主義關(guān)于榮辱的價(jià)值判斷,滲透到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,滲透到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中,滲透到社會(huì)生活的方方面面。通過(guò)社會(huì)公民具體的道德實(shí)踐,深化對(duì)道德品質(zhì)、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識(shí)和全面理解,使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展,確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,從而養(yǎng)成符合社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識(shí)。
第五,建立學(xué)校教育平臺(tái)。接受學(xué)校教育是社會(huì)公民成長(zhǎng)的重要階段,開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,引導(dǎo)社會(huì)公民尤其是青少年形成八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀,就必須把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的核心理念和價(jià)值判斷滲透到學(xué)校教育當(dāng)中,滲透到科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。要發(fā)揮每一門(mén)課程的育人功能,把社會(huì)主義榮辱觀的基本價(jià)值觀念滲透到課程的學(xué)習(xí)中,讓青少年在知識(shí)的海洋中攝取營(yíng)養(yǎng),樹(shù)立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì),從而形成正確的榮辱觀念。
關(guān)于新疆少數(shù)民族開(kāi)展雙語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考篇3
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó),從先秦到現(xiàn)代,經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史,讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí),讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨,以及明確了自己的奮斗目標(biāo),即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后,黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn),戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁,維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天,我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中
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