古代詩歌發(fā)展史ding課件

中國古代詩歌發(fā)展概述

中國詩歌的發(fā)展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。一、原始時代的歌謠

勞動人民創(chuàng)作，口頭相傳。如一些勞動號子，他們是依照勞動節(jié)奏的聲音和語言的結(jié)合體。原始時代的詩歌和音樂、舞蹈有密切關(guān)系，“音”重于“義”。節(jié)奏短促鮮明，詩句短小。

產(chǎn)生時間為西周初年到春秋中葉，代表作是《詩經(jīng)》，它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，體制可分為“風(fēng)、雅、頌”，表現(xiàn)手法可概括為“賦、比、興”。

《詩經(jīng)》反映了西周至春秋時期社會生活的各個方面。如《氓》《無衣》《靜女》等等。二、四言詩（詩經(jīng)體）

產(chǎn)生時間為戰(zhàn)國時代，代表作是《楚辭》。屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的詩人，《楚辭》開創(chuàng)了詩歌浪漫主義的先河。

大詩人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。其句式參差錯落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現(xiàn)更復(fù)雜的內(nèi)容。

其優(yōu)秀篇章有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等。三、騷體詩(楚辭體）四、樂府詩（雜言詩、五言詩）

時間為漢代，代表作品是《樂府詩集》。這些民歌閃耀著強烈的現(xiàn)實主義精神，廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活。漢樂府詩：繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，從不同層面，真實深刻地反映了廣闊的社會生活，表達了人民群眾真摯樸素的思想情感。其中最為著名的作品是：

漢樂府以五言雜言為主，形式靈活多樣，對中國古典詩歌的發(fā)展具有很大的推動作用。

產(chǎn)生于東漢末年，代表作品是《古詩十九首》。他的出現(xiàn)，標志著五言詩體的成熟，被譽為“五言之冠冕”。

優(yōu)秀篇章：《迢迢牽牛星》《行行重行行》《西北有高樓》等古詩十九首。

東漢末年，社會動蕩，兵禍不息，在漢代民歌的基礎(chǔ)上，一群佚名的詩人給我們留下了五言古詩十九首，造詣極高，梁代的劉勰的《文心雕龍》稱其為“五言之冠冕”。五、文人五言詩

它代表了漢代五言抒情詩的最高峰。擅長用簡潔生動的語言表達蘊籍深摯的情思。尤其是那些寫相思離情的作品，言短情長，更是后世難以超越的。

迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。六、建安詩歌

時間為東漢末年，三國時期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨），這也是第一次文人創(chuàng)作的高潮。這一時期的詩歌，以充實的內(nèi)容，充沛的感情，明朗、剛健的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)骨與藻飾恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，被后人尊為典范，對后世文學(xué)的發(fā)展起了有益的促進作用。

樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭辭》。

七、正始詩歌

時間是三國魏（從公元223年到264年）這段時期。原是當(dāng)時的玄學(xué)家王弼和何晏共同倡導(dǎo)玄學(xué)清淡風(fēng)氣世稱“正始之音”。這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少，書寫個人憂憤的詩歌增多，唱出的是這一時代里“生年不滿百，長懷千歲憂”的主旋律。代表人物是“竹林七賢”中的阮籍和嵇康，前者有82首《詠懷詩》留下來，絕大多數(shù)是五言詩，在詩史中有一定的地位。八、兩晉詩歌

西晉太康年間（280-289），以“三張”（張協(xié)、張載、張亢）“二陸”（陸機、陸云）“兩潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）為代表的“太康體”詩風(fēng)。當(dāng)時時局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，詩人們拋棄了建安詩歌的慷慨悲涼與正始詩歌的深邃哲思，轉(zhuǎn)而向綺靡的形式技巧方面發(fā)展。特點：內(nèi)容上，一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”，二是擬古模仿，缺乏現(xiàn)實內(nèi)容；藝術(shù)形式上，一是追求文字華美與辭藻華麗，二是追求新的技巧，注意排偶。

這時期尤值稱道的詩人是陶淵明，他既是田園詩的開創(chuàng)者，又是現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的繼承者，其優(yōu)秀篇章如《歸園田居》。另一位大詩人謝靈運，則熱衷山水。是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派。

九、南北朝詩歌時間為南北朝時期，主要有樂府詩和文人詩兩類。樂府詩又分為南朝樂府和北朝樂府，文人詩中代表人物有鮑照、謝朓，尤其是謝眺他詩風(fēng)俊逸豪放，創(chuàng)制了七言歌行，是“永明體”的代表作家。北朝代表人物是庾信。

以上為古體詩部分，自唐以后，中國古代詩歌進入了近體詩的創(chuàng)作和繁榮時期。十、黃金時代

——唐代詩歌初唐詩歌

上官儀、沈詮期、宋之問促成了近體律詩的定型。

初唐四杰：王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。沖破綺靡詩風(fēng)。

陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”在詩歌理論上頗有建樹，認為“詩歌應(yīng)該有所寄托”。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

——陳子昂的《登幽州臺歌》

盛唐詩歌

樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。

李白浪漫主義代表人物，世人尊稱他為“詩仙”；詩風(fēng)豪放飄逸，擅長五、七絕句。

杜甫現(xiàn)實主義代表人物，世人稱之為“詩圣”；詩風(fēng)沉郁頓挫，擅長七言律詩。他的詩歌被稱為“詩史”。

李白兼采“屈、莊”之精華，融會“儒、仙俠”之精神，進而形成了獨樹一幟的浪漫主義詩風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩作中得以體現(xiàn)。

杜甫憑借憂國憂民的赤子之心，以詩歌的形式，真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。

最高成就：李白、杜甫

山水田園詩人：孟浩然、王維、常建邊塞詩人：高適、岑參、李頎、王昌齡田園詩

過故人莊

孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。山水詩

山居秋暝

王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹渲歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

邊塞詩

別董大

高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

中唐詩歌

韓愈、孟郊詩歌多“不平之鳴”，意象壯偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。

元稹、白居易詩風(fēng)平易，語言質(zhì)樸，瑯瑯上口。

劉禹錫擅長懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，以為深遠。

李賀想象奇特，構(gòu)思不拘常法，語言峭奇艷麗，詩境詭譎。被稱為“詩鬼”。

左遷至藍關(guān)示侄孫湘

(唐)韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。此詩抒發(fā)了作者被貶的怨憤和對前途憂傷的感情，曲折地批評統(tǒng)治者的昏庸，同時也表達了自己至死不渝的決心。全詩感情深厚抑郁，境界宏大開闊。

晚唐時期

社會的衰落使唐詩如夕陽殘照。惟有杜牧、李商隱、溫庭筠的詩為這一時期增添光彩。

過華清宮絕句

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

錦瑟

李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。十一、宋代的詩歌

在唐詩的高峰之后，宋人另辟蹊徑，開啟了好議論，重理趣的詩風(fēng)。

蘇軾、黃庭堅、楊萬里、陸游、范成大是宋代詩歌的中流砥柱。

陸游是南宋最杰出的詩人，也是中國詩歌史上作品最多的詩人。為國雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動詩人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代最高亢的歌聲。

《書憤》

陸游

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。

曉出凈慈送林子方

楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！霸~”的產(chǎn)生

晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。

而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣頗高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。

望江南

溫庭筠梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

浪淘沙

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

宋詞

兩大流派：婉約、豪放

晏殊、歐陽修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾。

浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊.

漁家傲

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

范仲淹以其守邊的實際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

定風(fēng)波

蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

雨霖鈴

柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

這是一首抒寫別情的詞。

破陣子

為陳同甫賦壯語以寄

辛棄疾

醉里挑燈看劍夢回吹角連營八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場秋點兵

馬作的盧飛快

弓如霹靂弦驚

了卻君王天下事

贏得生前身后名

可憐白發(fā)生

一剪梅

李清照

揚州慢

姜夔十二、元曲

我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式---“曲”。

曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。

元曲的代表作家：