高二政治文化發(fā)展中心環(huán)節(jié)

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

知識目標(biāo)①懂得道德的時代性，知道道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，了解我國傳統(tǒng)美德在當(dāng)前社會生活中的意義，能夠列舉出當(dāng)代社會生活中的道德典范。②知道思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位和作用；了解社會主義思想道德建設(shè)的基本要求。③知道樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

能力目標(biāo)①正確評價中華傳統(tǒng)道德，能夠?qū)χ腥A民族數(shù)千年來所形成的傳統(tǒng)道德進行批判性分析，發(fā)揚其中的傳統(tǒng)美德，并賦予其新的時代內(nèi)涵。②牢固樹立社會主義思想道德觀念，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想觀念的侵蝕，自覺遵守公民基本道德規(guī)范。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求引述公民基本道德規(guī)范，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。本課重點思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；社會主義思想道德建設(shè)的基本要求本課難點如何樹立社會主義榮辱觀黨的十七大對文化發(fā)展作出了重大部署。會議指出，大力發(fā)展先進文化，加強思想道德建設(shè)，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。[思考]

(1)為什么在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我們更加重視思想道德建設(shè)？(2)社會主義思想道德建設(shè)的核心和原則是什么？(3)我們應(yīng)建立什么樣的思想道德體系？提示：(1)①思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。②加強社會主義思想道德建設(shè)有利于培育“四有”公民，實現(xiàn)中國先進文化的根本目標(biāo)和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。(2)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。(3)①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。一、我心目中的道德典范1．中華民族幾千年形成的

和我們黨在長期革命斗爭與實踐中形成的

是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源。2.我們把培育“四有”公民,作為

的根本目標(biāo)，作為

的根本任務(wù)，就要聯(lián)系

，加強

建設(shè)，充分發(fā)揮

的榜樣作用。傳統(tǒng)美德優(yōu)良傳統(tǒng)道德發(fā)展中國先進文化社會主義精神文明建設(shè)新時期新階段的實際社會主義思想道德道德模范二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1．思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的

和

。它規(guī)定著文化建設(shè)的

和

，是文化建設(shè)的

。重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)性質(zhì)方向靈魂2．社會主義思想道德建設(shè)，要以為核心，以為原則、以增強

為重點，以愛祖國、

、

、

、

為基本要求，以

、

、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、

、

教育，引導(dǎo)人們樹立

，樹立正確的

、

、

。為人民服務(wù)愛國主義誠實意識愛人民愛勞動愛科學(xué)愛社會主義社會公德職業(yè)道德基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗中國特色社會主義共同理想世界觀人生觀價值觀3．社會主義思想道德建設(shè)要

，是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。三、樹立社會主義榮辱觀1．榮辱觀，是人們對

的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇，社會主義榮辱觀是

的集中體現(xiàn)，是

的基礎(chǔ)。

以為人民服務(wù)為核心榮譽和恥辱社會主義思想道德社會主義核心價值體系2．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德

、

的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下全體社會成員作出

、

，提供了最基本的

和

。3．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“

、

、團結(jié)友善、勤儉自強、

”的基本道德規(guī)范。與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接道德選擇判斷行為得失愛國守法明禮誠信敬業(yè)奉獻價值取向行為準(zhǔn)則1．社會主義思想道德建設(shè)與中國特色社會主義文化建設(shè)是一回事嗎二者有聯(lián)系，但不是一回事。中國特色社會主義文化建設(shè)包括中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、社會主義思想道德建設(shè)、社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針等。可見,社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一,是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。2．社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，這是否是對個人利益的否定不是。(1)在我國社會主義條件下，從根本上說集體利益同個人利益是一致的。集體主義的一項重要內(nèi)容是堅持國家、集體、個人利益相結(jié)合，促進社會和個人的協(xié)調(diào)發(fā)展，充分尊重和維護個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動性。

(2)個人利益和集體利益互為前提、互相促進。集體利益的發(fā)展和鞏固，為個人的正常發(fā)展、個人的正當(dāng)利益的實現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。我們強調(diào)允許在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價值選擇；同時我們在強調(diào)集體利益高于個人利益的前提下，也強調(diào)個人的正當(dāng)利益必須得到維護。(3)在某些情況下，個人利益與集體利益會發(fā)生沖突。按照集體主義原則，必須把集體利益放在首位，必要時犧牲個人利益來捍衛(wèi)集體利益。這樣做，表面看來確實損害了個人利益，但個人的高尚恰恰在其中實現(xiàn)了。這也是個人的一種光榮。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益，只是在十分必要時才這樣做。通常情況下，集體總是更好地完善自己，以便更好地滿足個人利益。

3．依法治國、以德治國統(tǒng)一于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(1)依法治國和以德治國是相輔相成、相互促進的。(2)法治以特有的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。(3)建設(shè)中國特色社會主義既要加強社會主義法制建設(shè)，也要加強社會主義思想道德建設(shè)。4．傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)美德兩者的關(guān)系是什么？道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。(1)美德，是指美好的品行。美德是內(nèi)在的，是具有共性的東西。(2)道德是通過輿論或社會要求人們遵守的一種規(guī)則，道德具有階級性，不同階級社會有不同的道德要求，是外在的要求。(3)道德的要求對美德的培養(yǎng)起著重要作用，而美德的存在反過來又能促進道德的遵守。[例1]

(2009·江蘇)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增強誠信意識是 (

)A．思想道德建設(shè)的重點B．思想道德建設(shè)的核心C．思想道德建設(shè)的原則D．思想道德建設(shè)的著力點[解析]該題考查社會主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容，關(guān)鍵是要記住。社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，因此B、C、D錯，應(yīng)選A。[答案]

A[例2]

(2008·廣東單科)某些旅行社以“超低價”、“零團費”，減少旅游點、增加購物點等方式進行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該 (

)①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實守信為重點A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④[解析]

傳統(tǒng)道德不等于傳統(tǒng)美德，誠實守信應(yīng)屬傳統(tǒng)美德，要繼承發(fā)揚，而傳統(tǒng)道德中的糟粕部分不再適應(yīng)今天的社會發(fā)展，應(yīng)予拋棄，所以不選③。①②④是建設(shè)社會主義思想道德體系的目標(biāo)和要求，正確答案是C。[答案]

C[例3]

(2008·寧夏)海倫·凱勒曾說，假如我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念紀(jì)館免費開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費開放是 (

)①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A．①②

B．①③

C．②③

D．②④[解析]

此題可采用排除法。免費開放博物館、紀(jì)念館，是促進公民加強思想道德建設(shè)、營造健康有益的文化氛圍、保障人民文化權(quán)益的重要措施，但不能據(jù)此認為是否定了文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，③錯誤。博物館、紀(jì)念館屬于公益性文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)，④錯誤。答案選A。[答案]

A[例4]中共中央總書記、國家主席胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話。胡錦濤總書記指出，要加強思想道德建設(shè)，進一步培育文明新風(fēng)。下面屬于社會主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容的是 (

)A．健全社會主義法制，依法治國B．建設(shè)社會主義政治文明和物質(zhì)文明C．國家通過《公民道德建設(shè)實施綱要》D．完善社會主義市場經(jīng)濟[解析]

思想道德建設(shè)的表現(xiàn)與法治、政治、經(jīng)濟之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別，只有C項符合題干要求。[答案]

C[例5]

(2009·天津)閱讀材料，回答問題。志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神,無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當(dāng)今,中國青年志愿者們高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟,為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。有人認為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無私”的，也有人認為應(yīng)該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點？請說明理由。[解析]贊同哪種觀點都可以，關(guān)鍵是要說明理由，而且要結(jié)合《文化生活》的基本觀點。[答案]贊同第一種觀點。大公無私是一種崇高的思想道德目標(biāo)。應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。贊同第二種觀點。先公后私是一種和社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念。這有利于青年志愿者活動的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。

1．中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是(

)A．培育“四有”公民B．思想道德建設(shè)C．社會主義精神文明 D．“三個面向”[答案]

B2．《人民日報》載文指出，隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟社會生活的變化，社會主義道德規(guī)范必然也隨之發(fā)生變化。這說明 (

)A．必須加強社會主義思想道德建設(shè)B．社會主義思想道德規(guī)范具有相對獨立性C．道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵D．社會主義道德規(guī)范的變化發(fā)展無規(guī)律可循[答案]

C3．社會主義思想道德建設(shè)以 (

)①集體主義為原則②愛國主義為原則③遵紀(jì)守法為基本要求④“五愛”為基本要求⑤誠實守信為重點A．①②③④

B．②③④⑤C．①④⑤

D．②③⑤[答案]

C4．思想道德建設(shè)的著力點是 (

)①社會公德②家庭美德③職業(yè)道德④傳統(tǒng)美德⑤國際公約A．①③④

B．③④⑤C．②④⑤

D．①②③[答案]

D5．建立社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。目前，我國已基本建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，并取得了巨大的成就。那么，在這種充滿活力的市場經(jīng)濟條件下，還需要社會主義的思想道德嗎？為什么？[答案]在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要加強思想道德建設(shè)。這是因為：在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的同時，也催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經(jīng)濟的弱點，侵蝕人們的思想，敗壞人們的道德。所以，社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強調(diào)以誠實守信為重點。道德的力量2009年9月15日，中共中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)下發(fā)了《關(guān)于表彰第二批全國道德模范的決定》。下面選取兩個人的事跡：全國孝老愛親模范：譚之平，女，26歲，土家族，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生。譚之平16歲時，生母因意外事故去世，父親患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。為了扛起這個家，譚之平毅然承擔(dān)了家務(wù)和田間農(nóng)作。為治父親的病，她到一家百貨店打工。兩年間，譚之平摸索出了一些經(jīng)營之道。為改變家庭的生活狀況，她大膽創(chuàng)業(yè)，揣著兩年多省吃儉用的積蓄和借款共2萬多元，帶著父親來到漢口，在火車站附近開了一家超市。經(jīng)過6年的打拼，她經(jīng)營的超市資產(chǎn)達9萬多元。隨著生活狀況有所好轉(zhuǎn)，她上大學(xué)的愿望更加強烈，始終堅持邊工作邊自學(xué)。為了給像自己的父親一樣的病人解除病痛，她考入湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院五年一貫制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。她珍惜來之不易的深造機會刻苦學(xué)習(xí)，成績一直名列前茅。此時譚之平的父親也再婚，她又有了一位母親。

譚之平十分看重親情，對于父親的再婚選擇十分理解，對待繼母像親生母親一樣。為了給父母治病，譚之平定期買藥寄回家，寄藥時，她總要寄上一些營養(yǎng)品。她以對長輩的敬重、關(guān)愛和孝道，促進了家庭的和諧。她深知父親和繼母走到今天太不容易，為方便照顧父母，給他們治病，她把父母接到了孝感居住。

譚之平對待其他困難群眾同樣充滿愛心。每逢周末和節(jié)假日，她組織同學(xué)到孝感市福利院、孝感市精神病康復(fù)醫(yī)院等單位，為老人病人送溫暖、進行義務(wù)勞動。譚之平整合湖北職院義工資源，成立了湖北職院義工社(青年志愿者協(xié)會)。現(xiàn)在，越來越多的同學(xué)自發(fā)地加入到志愿服務(wù)的行列中來。譚之平先后榮獲湖北省自立自強優(yōu)秀大學(xué)生、湖北青年五四獎?wù)?、全國自強不息?yōu)秀大學(xué)生、全國優(yōu)秀共青團員等榮譽稱號。全國敬業(yè)奉獻模范：李登海，男，60歲，中共黨員，山東登海種業(yè)股份有限公司董事長。自1972年擔(dān)任村農(nóng)科隊隊長開始，農(nóng)民技術(shù)員李登海就走上了玉米育種和高產(chǎn)栽培研究之路。38年間，李登海始終身處科研一線，為了事業(yè)，他遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，連續(xù)29個春節(jié)在海南搞加代育種。他憑著堅強的意志和超強的毅力，克服孤寂、高溫、蚊叮蟲咬和疾病煎熬，在農(nóng)科隊解散、科研條件簡陋的困難條件下堅持潛心育種，矢志不移，取得了優(yōu)異成績。

李登海越過平展型玉米的模式障礙，提出了”緊湊株型＋高配合力”的嶄新玉米育種理論。1979年，他創(chuàng)造畝產(chǎn)776.6公斤的我國夏玉米單產(chǎn)最高記錄。之后連續(xù)七次創(chuàng)造和刷新我國夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄，并創(chuàng)畝產(chǎn)1402.86公斤的世界夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄。他以一年3至4代的育種速度，選育出100多個緊湊型玉米雜交種。其中，51個通過國家級、省級審定，獲得11項發(fā)明專利和43項植物新品種權(quán)。

李登海積極推動科技成果轉(zhuǎn)化，每年都無償將試驗示范種子發(fā)送全國幾百個科研單位。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國由登海系列自交系或衍生系組培育成的玉米雜交種達到了200多個，至2008年在生產(chǎn)上推廣面積已達12多億畝，增產(chǎn)玉米1000多億公斤，創(chuàng)經(jīng)濟效益1000多億元。

李登海響應(yīng)國家號召，積極參與西部大開發(fā)，先后在寧夏、新疆、甘肅、內(nèi)蒙等地投資近億元建立玉米生產(chǎn)基地和加工中心，帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富和促進農(nóng)民就業(yè)近四萬戶。他建設(shè)了玉米良種、蔬菜良種、小麥良種、花卉栽培等六大培訓(xùn)基地，廣泛開展大規(guī)?？萍寂嘤?xùn)，基地每年培訓(xùn)農(nóng)村群眾2萬多人次，直接帶動5萬多農(nóng)戶增收。

李登海在雜交玉米方面作出的突出貢獻，得到了社會各界的高度贊譽，人們稱他為”中國緊湊型雜交玉米之父”，被種業(yè)界譽為”南袁(雜交水稻之父袁隆平)北李(登海)”。他獲得亞洲農(nóng)業(yè)研究發(fā)展基金獎、國家科學(xué)技術(shù)進步一等獎、中國發(fā)明創(chuàng)業(yè)獎特等獎、當(dāng)代發(fā)明家等專業(yè)獎項。榮獲全國新長征突擊手、全國先進工作者、中國十大杰出青年、山東省道德模范等榮譽稱號。他是黨的十四大、十七大代表，第八、九、十屆全國人大代表和第八、九屆全國人大常務(wù)委員會委員。[思考]全國道德模范是我們學(xué)習(xí)的榜樣，作為青年學(xué)生要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，做一個有益于祖國和人民的人。我的收獲______________________________；/隔膜壓濾機這是回書院，又不是去上朝，有啥啊耽擱不耽擱的，倒是你……”還不等他把話說完，突然壹股凜冽的寒風(fēng)夾雜著巨大的沙塵向兩各人猛撲過來，他下意識地打開自己的披風(fēng)，為惜月?lián)踝】╋L(fēng)沙。過咯好壹會兒，這陣風(fēng)沙才漸漸地消散下去。偎依在他的懷抱中，片刻的溫暖，須臾的柔情，在惜月的眼中，