核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會

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核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會1

心愛的老師們、同學(xué)們：

今日我為大家推舉余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué)，也讓我對自己的課堂有了更深的思索，就像余文森教授所說：一個同學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)科關(guān)鍵技能、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給同學(xué)。別讓知識成為負擔(dān)，也別拿培育技能當(dāng)作笑談。作為一線老師，我覺得核心素養(yǎng)要落地，就需要轉(zhuǎn)變。

反思往日教學(xué)中一幕幕熟識的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌控不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應(yīng)試教育的旗號我們的教學(xué)漸漸被高考綁架，在“培育全面進展的人”和“培育高分同學(xué)”之間，我們權(quán)衡利弊，成了沖突的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的.缺失是致命的。唯有變才可至明亮。

一個老師的認識和思想高度決斷著課堂，影響著同學(xué)。因此，老師需要深化認識，革新教育觀念。從成果與素養(yǎng)的沖突中剝離，重塑有機統(tǒng)一體；走出認識的誤區(qū)，重塑教學(xué)觀；從傳統(tǒng)思維中抽離，重建老師素養(yǎng)，聚焦同學(xué)創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀技能、思索技能以及表達技能的養(yǎng)成，扎實到每一節(jié)課上，有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給同學(xué)，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為同學(xué)技能培育的劊子手，要真正讓同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思索。

所謂破繭成蝶也是痛楚與美滿的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根，我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨轉(zhuǎn)變，這一過程會有質(zhì)疑和不舍，但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進行的方式和策略的轉(zhuǎn)變，必將是充斥聰慧又收獲滿滿的轉(zhuǎn)變。從本本意識到課程意識的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動的前提。跳出本本主義的怪圈，以學(xué)科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是將來，關(guān)注的是同學(xué)的可持續(xù)進展，課程意識強調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動，切不可為了教材而教學(xué)，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長，這才是教學(xué)改革進入核心素養(yǎng)時代的標(biāo)識。優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動落實學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂肯定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)同學(xué)思索；有含金量的課堂問題才會激發(fā)同學(xué)之間思維的碰撞，思想的交鋒；有同學(xué)通過思索、總結(jié)、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。

詩人紀(jì)伯倫曾說：我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調(diào)，要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培育模式根本點是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整，即要打破陳規(guī)，重構(gòu)教學(xué)關(guān)系，還權(quán)力給同學(xué)。學(xué)習(xí)既是同學(xué)的權(quán)力，也是同學(xué)的責(zé)任，沒有同學(xué)參加的教育是一種畸形的教育，沒有同學(xué)參加的課堂是失敗的課堂。讓同學(xué)的學(xué)習(xí)活動成為一節(jié)課的中心，完整系統(tǒng)而又積極主動的去學(xué)習(xí)吧。將來的社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會獨立思索，學(xué)會創(chuàng)新是一個人生存的基礎(chǔ)條件。

核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo)，而點滴都蘊含在平常的教學(xué)活動之中，在今后教學(xué)中，從理論到實踐，從老師到同學(xué)，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思索探究沒有完成時只有進行時。

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有好的老師，才有好的教育。而好的老師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)分呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是聰慧，是文化，是精神。而老師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學(xué)科素養(yǎng)的老師肯定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼汲取其中的精髓，在課堂上深入淺出地教給同學(xué)。并且在不斷的教學(xué)實踐中積累聰慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，奇妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)同學(xué)去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也漸漸積累了閱歷，當(dāng)然這也得益于對教材反復(fù)研讀，積極吸取他人閱歷，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。

譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中常常遇到的概念。第一單元的主題是“表達”，包括表達角度，表達人稱，表達腔調(diào)和速度掌握幾個概念。假如在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓同學(xué)自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“表達”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“表達”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓同學(xué)分別從狐貍和烏鴉的角度采納第一人稱去表達。同學(xué)對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至轉(zhuǎn)變了表達腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的.手法，還讓烏鴉角色倒塌。同學(xué)們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們肯定深刻的理解了什么是表達角度，表達角度的轉(zhuǎn)變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生改變，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識，聽教學(xué)名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更簡單高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說：“老師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌控教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼耍鳛橐幻蠋煈?yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓同學(xué)“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

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目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求看法，這就標(biāo)識著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在援助老師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的詳細路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思索，作為一名社會學(xué)科老師，在詳細的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含哪些方面。

一、語言技能：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感立場的技能。

二、文化品行：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的`認同，是同學(xué)在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維性格特征，反映其在思維的規(guī)律性、批判性、制造性等方面所表現(xiàn)的技能和水平。

四、學(xué)習(xí)技能：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識技能是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品行是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)技能是進展條件。我認為，讓培育同學(xué)的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培育同學(xué)四方面的意志品質(zhì)：

一、主動與進取：對學(xué)習(xí)有正確的認識和持續(xù)的愛好，有積極主動的學(xué)習(xí)立場和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參加語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中著重語言運用，積極進取，樂觀向上。

二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心情進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出須要調(diào)整，主動適應(yīng)，鍥而不舍。

三、選擇與獵?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獵取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又擅長學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀測語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀測和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思索，探異求新。

核心素養(yǎng)實那么也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，表達人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，進展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進同學(xué)聰慧地成長。

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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。

中國同學(xué)進展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵技能，有力地回應(yīng)了新時代的呼喊，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。同學(xué)進展核心素養(yǎng)，主要是指同學(xué)應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵技能。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)到底如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育同學(xué)的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學(xué)為適應(yīng)社會改變終身學(xué)習(xí)而必備品行和關(guān)鍵技能，是對同學(xué)進展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的'論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠表達以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中表達出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，著重文化對同學(xué)的熏陶，還得對同學(xué)的情感、立場、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的性格和健全的人格得到培育?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中表達出來：

第一、結(jié)合生活實際，培育同學(xué)的實踐技能。

第二、在課堂內(nèi)充分表達出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不可能調(diào)動同學(xué)的情感，讓同學(xué)充斥熱忱地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)同學(xué)自主探究。給同學(xué)一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學(xué)為主題，那就盡量給同學(xué)求知、制造、展示自我、體驗勝利的平臺。讓同學(xué)真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓同學(xué)盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)同學(xué)自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固掌控知識。同學(xué)在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)技能的進展，加強情感體驗，培育同學(xué)發(fā)覺、分析和解決問題的技能。

第四、著重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累精美、新鮮的語言材料，并培育同學(xué)思索問題的技能。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的珍寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜恚痴罩瑢W(xué)的心靈，并啟迪同學(xué)的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進同學(xué)聰慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

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靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有運用價值的書籍。

一、概念內(nèi)涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對人的進展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。用了9頁內(nèi)容具體闡述了素養(yǎng)與素養(yǎng)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個表達，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最親密，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“同學(xué)具備的適應(yīng)終身進展和社會進展的必備品行和關(guān)鍵技能?！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品行和關(guān)鍵技能。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的詳細化，是同學(xué)學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就。

二、核心素養(yǎng)的培育

余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為，延伸到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的.影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇;意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品行，才即指技能，我把品行理解為習(xí)慣，例如：在課堂上用心聽講、積極思索與發(fā)言，放學(xué)排隊不喧嘩，能和同學(xué)相互援助團結(jié)友愛等等，都是一種品行。技能就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了技能，用知識教知識，才培育出了“書呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，同學(xué)能敏捷、制造性的運用知識，進展技能，只要有了技能，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都需要擁有的關(guān)鍵技能：

1、閱讀技能。在課堂中，凡是同學(xué)能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是同學(xué)看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成同學(xué)自學(xué)技能，閱讀技能。

2、思索技能。備課的時候，自己多預(yù)設(shè)問題，問題是思索最好的營養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起同學(xué)提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起同學(xué)提問，竟然被同學(xué)的問題問倒了的課，算是最好的課?！庇薪淌诘脑捲谶@兒，以后再被同學(xué)問倒，就不尷尬了，哈哈哈……

3、表達技能。如何加強同學(xué)的表達技能，表達是一個內(nèi)化的過程，是看同學(xué)有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂肯定要鼓舞同學(xué)多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學(xué)，讓同學(xué)也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個問題，自己就得分外明白了。

三、學(xué)校英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

作為一名學(xué)校英語老師，在詳細的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

首先，我們要明確英語學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含哪些方面。

1、語言技能:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感立場的技能。

2、文化品行:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是同學(xué)在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。

3、思維品質(zhì):指人的思維性格特征，反映其在思維的規(guī)律性、批判性、制造性等方面所表現(xiàn)的技能和水平。

4、學(xué)習(xí)技能:指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言技能是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品行是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)技能是進展條件。

我認為，培育孩子的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培育孩子以下四個方面的意志品質(zhì):

1、主動與進取:對英語學(xué)習(xí)有正確的認識和持續(xù)的愛好，有積極主動的學(xué)習(xí)立場和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參加語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中著重語言運用，積極進取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心情進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出須要調(diào)整，主動適應(yīng)，鍥而不舍。

3、選擇與獵取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獵取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又擅長學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。

4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀測語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀測和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思索，探異求新。

在英語核心素養(yǎng)中進展學(xué)習(xí)技能，主要是指主動學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進同學(xué)形成長久的學(xué)習(xí)愛好、主動的學(xué)習(xí)立場和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程，多渠道獵取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標(biāo)，積極思索，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，著重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與技能的學(xué)習(xí)，同時更需要強調(diào)同學(xué)的全面進展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使同學(xué)能夠進展成為更為健全的個體，并為終身學(xué)習(xí)、終身進展打下良好的基礎(chǔ)。

四、點滴感受

心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。隨著學(xué)科知識的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，而其它含混晦澀的東西那么根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)厲的偉大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會6

去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。

本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有運用價值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符