藝術設計畢業(yè)論文開題報告

藝術設計畢業(yè)論文開題報告藝術設計畢業(yè)論文開題報告藝術設計專業(yè)畢業(yè)論文的寫作,有助于提高學生的綜合能力,培養(yǎng)其嚴謹務實的作風,促進教學質(zhì)量、和老師科研水平的提高。下面是學習啦我為大家整理的藝術設計畢業(yè)論文，供大家參考。藝術設計畢業(yè)論文范文一：高等職業(yè)教育藝術設計教學思路隨著我國職業(yè)教育的發(fā)展，高等職業(yè)教育已從基礎設施建設轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵建設。內(nèi)涵建設是指專業(yè)標準、課程標準、教學形式、師資培養(yǎng)等教學體系的建立與加強，就此，職業(yè)教育已構成了比擬完好的理論構架，但其理論構架在各專業(yè)的應用還未獲得系統(tǒng)的成果，各專業(yè)的教學體系還處于研究與探索狀態(tài)。當今藝術設計專業(yè)也是經(jīng)歷了層次教育轉(zhuǎn)向類型教育的經(jīng)過，在發(fā)展成類型教育的背景下，怎樣重構符合高職教育發(fā)展規(guī)律的教學體系，在高職藝術設計教育融入職業(yè)工作情境中，藝術設計專業(yè)教學經(jīng)過與職業(yè)工作經(jīng)過互滲互融，是我們研究的重要課題。而在教學與實踐探索的基礎上，藝術設計專業(yè)關于項目教學也并不是一個全新的概念。傳統(tǒng)項目教學形式一般是在學科體系之下學完理論知識之后，為讓學生整合并應用所學知識而開展的一種教學活動，即實踐是理論的應用理念下的應用式課程形式。這種課程形式無法使學生遭到更多職業(yè)情境的熏陶，因此缺乏職業(yè)技術知識，十分是獲得隱性知識的生成。工作室制項目教學是以工作任務為中心的聚合式教學形式，是把項目課程作為專業(yè)課程體系中的主體，實行課程的綜合化和模塊化，讓學生在工作任務的引領下，樹立學習即工作，工作即學習的理念;在工作經(jīng)過中自主制訂計劃，自主開展學習探究活動，獨立構建本人的行動知識和行動能力，促進隱性知識的構成。本質(zhì)上，這種課程是一種以學生為中心的建構式課程形式，其目的是讓學生在工作經(jīng)過中遭到職業(yè)情境的熏陶，得到工作經(jīng)過的體驗，進而真正主動地把握就業(yè)所必備的技術知識和職業(yè)能力。在項目工作室教學體系中，學生不再是知識信息的被動接受者，而是在與老師以及實踐的交互作用中，主動地建構著本身的知識和能力構造。學生變成了主角，并能夠?qū)虒W內(nèi)容進行自主地選擇，對學習經(jīng)過進行自己調(diào)整，超越了傳統(tǒng)教學中的那種被動性與依附性。在討論、探索的經(jīng)過中，學生學會了考慮，學會了學習和創(chuàng)造。營造與實際工作崗位高度一致的學習環(huán)境和氣氛，進而激發(fā)其內(nèi)在的潛能。在對項目的設計學習經(jīng)過中，要求學生具備下面能力：1.能力目的：引導學生學習各類設計風格，促進個性設計的發(fā)展，培養(yǎng)學生謙虛、好學、勤于考慮、做事認真的良好作風，培養(yǎng)他們良好的職業(yè)道德與自學能力。2.知識目的：培養(yǎng)學生職業(yè)崗位適應能力，提高學生的創(chuàng)新精神與審美能力，把握設計效果圖的表現(xiàn)技法，能分析、制作各類設計效果圖，通過項目教學形式的施行，把握設計的整個流程。3.素質(zhì)目的：培養(yǎng)學生的溝通能力及團隊協(xié)作精神和勇于創(chuàng)新、敬崗樂業(yè)的工作作風。培養(yǎng)學生的質(zhì)量、安全意識。同時促進學生實現(xiàn)由適應能力向建構能力的實際性轉(zhuǎn)變，使之成為具有較強職業(yè)素養(yǎng)的社會職業(yè)人。項目工作室制教學體系是將真實項目引入課堂，以工作室為單位，借鑒企業(yè)的管理方式，建立專業(yè)標準、課程體系、教學形式，并以此進行課堂管理、教學設計和教學評價的教學體系。第一，項目工作室制的教學體系是應對高職教育藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)的新要求而探索、施行的。目前，設計行業(yè)、企業(yè)的崗位在不斷地細化，由于設計行業(yè)的特殊性，設計企業(yè)越來越傾向于一種非集約形式，這意味著崗位點不斷細分的同時，設計企業(yè)還要求設計從業(yè)者具備設計能力、項目操作能力和團隊協(xié)作能力。市場和企業(yè)人才需求的變化，對我們高職教育者在人才培養(yǎng)形式上提出了新的課題。因而，構建新的藝術設計專業(yè)標準，成為高職藝術設計專業(yè)發(fā)展的必由之路。第二，新專業(yè)標準的施行最根本的支撐點在其課程體系的建立上，怎樣建立以工作經(jīng)過為導向的課程標準成為整個教學體系的關鍵。項目工作室的設立應以藝術設計行業(yè)、崗位作為根據(jù)，每個項目工作室，為應對設計行業(yè)分工日益細化的趨勢，必須將設計流程按工作實際解構成為多個崗位，并根據(jù)其崗位能力培養(yǎng)作為課程內(nèi)容的標準，進而構成崗位能力課程，再將各崗位、能力課程構成為整個項目工作室課程體系。項目工作室課程體系是以真實項目作為課程載體，作為課程資源的重要組成部分。真實項目的儲備成為課程開發(fā)的重點。由于項目的時效性，一些項目的引進在實際操作經(jīng)過中不可能與課程同步，因此，也就要求每一個工作室必須具備相關項目的協(xié)調(diào)能力，完善項目工作室的課程體系。第三，在新的專業(yè)標準和課程體系建立的同時，我們還要有相匹配的新的教學形式。在課堂管理上，通過小組教學強調(diào)老師和學生的一種溝通式、互動性教學。一方面，小組教學形式符合當代設計企業(yè)、公司的日常管理方式，即根據(jù)項目來組織團隊進行設計，這對于讓學生提早感受企業(yè)、公司工作氣氛有很大的幫助;另一方面，在小組教學形式下，學生的自主發(fā)揮性和團隊精神得到訓練。而老師置身于學生之中，介入討論、研究，師生之間不再是單純的教與學的關系，而是互相溝通、共同學習。老師要用鼓勵、理解、提醒的教學原則來發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，充分提升高職藝術專業(yè)學生的自自信心。在教學設計上，老師改變以往照本宣科地布置作業(yè)的做法，一般采用下面教學法：1.項目教學法：圍繞真實項目安排學生詳細任務，在工作任務書中明確工作內(nèi)容、要求、程序、完成時間。2.現(xiàn)場教學法：根據(jù)課程內(nèi)容的需要，進行實地考察教學。如丈量作業(yè)現(xiàn)場尺寸，進行市場調(diào)研等。3.案例教學法：要求學生搜集項目方案的案例，并分析研究，拓展學生的視野，豐富學生的設計知識，提高學生的鑒賞能力。4.啟發(fā)引導法：老師將知識點設計成若干個問題，給學生考慮的空間，并對學生的考慮或不完好的答案進行歸納，培養(yǎng)學生勤于考慮的習慣。在課程考核方式中，應執(zhí)行公司化的考核機制，根據(jù)公司的管理形式進行考核。1.工作任務評價本門課程的工作任務，涵蓋了課程需要的基礎知識、專業(yè)技能、綜合素質(zhì)等所有內(nèi)容，在單項評價中，對于主要知識點、技能點都有合理的權重設計，所以，根據(jù)工作任務完成情況，在各單項評價的基礎上，進行評價，較全面、客觀地反映學生的學習情況。2.基礎理論與基本技能考核根據(jù)職業(yè)資格考試要求，以快題設計作為主要考試手段，對學生的基礎理論與基本技能進行全面考核。3.工作經(jīng)過(出勤情況)考核按公司的管理要求，嚴格執(zhí)行考勤制度。4.總成績計算實踐教學占總成績的60%，理論及大作業(yè)占總成績的40%?？傊?，高職藝術設計教育只要根據(jù)藝術設計崗位工作體系構建教學體系，從工作構造中獲得課程構造，深化課程改革，并以典型的設計項目為載體，才能逐步構成職業(yè)型、開放性、立體化的設計教育格局;才能與時俱進，適應市場變化;才能更好地培養(yǎng)適應工作崗位需求的新型高職藝術設計人才。藝術設計畢業(yè)論文范文二：當代藝術設計中民間美術啟示分析民間美術是民間的人民群眾根據(jù)生活需要和審美需要而自行創(chuàng)造的，與人們生活密切相關的，將生活實用性和精神審美性融為一體的民間藝術，它是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是中華民族人民的情感、思維和心理的一種寄托，且具備延續(xù)性，是民族情感的集中體現(xiàn)。它對于當代藝術設計產(chǎn)生的啟示是多方面的，也是深入性的。當代藝術設計也只要根植于民間美術這一源泉，才能夠使設計出的事物體現(xiàn)出物質(zhì)和精神上的高度統(tǒng)一。當代設計只要在應用民間美術的方面取其精華，去其糟粕，做到民間藝術為我所用，才能真正創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族心理歸屬感的真正藝術品。下面，我主要從民間美術的基本特性和當代藝術設計的基本特性來引出民間美術與當代美術的相關性，進而進一步討論當代藝術設計能夠從民間美術中獲得哪些啟示。一、民間美術的基本特性1、民間美術的生活實用性民間美術的基本特性之一就是生活實用性，這種民間藝術品更多的是為了更好地運用于生活。由于在我國古代長期小農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)濟背景下，人民多追求自給自足的生活理念，在這種觀念引領下衍生出的民間藝術，也多是和經(jīng)濟適用性具有相關性的生活用品，只是這些生活用品經(jīng)過長期的發(fā)展，與現(xiàn)代社會流行趨勢不相吻合而逐步衰敗，但是其中蘊含的是古代人們的藝術精神的結晶，其中的很多元素已經(jīng)成為當今中華民族的標志性元素。比方，古代的小孩子穿的鞋子樣式就有很多種，虎頭鞋、無毒花鞋等，都是具備了很多美妙的寓意，但其主要目的還是講究實用性，是實用性與少許觀賞性的有機結合，這種民間美術源于生活，最終又服務于生活，是民間美術生活實用性的典型體現(xiàn)。2、民間美術的審美性民間美術體現(xiàn)的另一顯著特性就是審美性，但是這種審美性并不是貫穿我國古代社會發(fā)展的始終，只是在特定時代發(fā)展下衍生的產(chǎn)物，其體現(xiàn)的是當時社會中人們生活中的一種閑適狀態(tài)，是在經(jīng)濟發(fā)展較為迅速的階段才產(chǎn)生出來的，其藝術作品的審美性也是對當時社會生活狀態(tài)的一種影射。只要經(jīng)濟發(fā)展能夠知足人們的物質(zhì)需要，人們才有可能在生活中有超越物質(zhì)性的精神方面的追求。以清代的青花瓷為例，當時的經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了較快發(fā)展，農(nóng)民豐衣足食，也就有了閑暇在一些器皿上作出精巧的圖案以知足本人的審美需要。這種藝術品主要是為了知足精神上的需求而不是為了生活實用性，是為了給生活增添一種美感而實行的專門性的創(chuàng)造性活動。3、民間美術的民俗性我國的民間美術大多數(shù)都是與民俗有著千絲萬縷的聯(lián)絡的，由民俗活動中衍生出來的民俗文化，大多都包含著人們對于美妙生活的一種期許，因而，這些民間美術多有著其美妙的含意，其本身的文化價值已經(jīng)超越了物質(zhì)性價值。比方我國民間美術中的一些象征性的事物，風箏、年畫等，其制作材料并不是一些稀缺珍貴的資源，但是在式樣成型后，卻總能帶給人們心理一種美妙的感受，使人們的精神寄托。4、民間美術的本原性民間美術是由最初的本原進而發(fā)展到二元和多元的，也就是講，開場的藝術創(chuàng)造是不講究實用性和審美性的，只是一種單純的適應性行為，隨著人腦的開化和生存環(huán)境的逐步舒適化，人們才有了最初的實用性和審美性的模糊界線，將實用性和審美性明確分別開來又需要經(jīng)過漫長的演變，進而才實現(xiàn)了最終的民間藝術的實用性偏向和審美性偏向。民間美術主要通過物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)一種精神寄托，寓意會產(chǎn)生變化，但是物質(zhì)載體卻很少改變。二、當代藝術設計的基本特性1、當代藝術設計的經(jīng)濟性首先，我們要明確一個概念，就是藝術設計和藝術創(chuàng)作在本質(zhì)上是不同的。藝術創(chuàng)作主要是作者為了向世人傳達本人的某種價值觀而進行的藝術活動，其只注重最終的形象傳達，對于實用性沒有要求。但是藝術設計的目的之一便是能夠產(chǎn)生實用性，為人們的生活提供相應的便利。這與當今的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢不無關聯(lián)，藝術設計要想在注重物質(zhì)化的環(huán)境下存活，就一定要具備一定的功利性特點，知足人們對于藝術品經(jīng)濟性的需求。2、當代藝術設計的高科技性科技為人們的社會生活帶來了眾多便利，這是不爭的事實，因而，高科技在當代藝術設計的廣泛應用也是一種常態(tài)。電子計算機技術的飛速發(fā)展，為當代藝術設計帶來了靈感，各種高科技物質(zhì)設施和設計軟件的出現(xiàn)為藝術設計這個行業(yè)注入了新鮮的血液，這種高科技性也確實能夠完成眾多人力無法完成的項目制作，因而高科技的使用已經(jīng)在當代藝術設計中實現(xiàn)了長駐。3、當代藝術設計的社會性社會性也是當代藝術設計所無法躲避的現(xiàn)實，由于人們對于藝術設計的需求已經(jīng)不再是從前的小眾效應，當代藝術設計已經(jīng)成為涉及社會方方面面階層的一種必需品，遍及社會生活的各個角落。比方，樓梯的式樣需要設計靈感的注入，當代意義上的樓梯已經(jīng)超越了之前只注重實用性的時代，注重的是一種美感，要能體現(xiàn)出人們生活的一種態(tài)度，用當今社會的話來講就是要有一種設計感。一個簡單的樓梯對于設計的需求尚表現(xiàn)如此，那么擴展到整個社會需求，可想而知，當代藝術設計已經(jīng)無法躲避社會性這一傾向了。4、當代藝術設計的文化性當代藝術設計不能躲避的一個問題便是文化性方面的問題，不同的國家、不同的地區(qū)、不同的民族對于文化符號的運用都是不盡一樣的，甚至會對一種文化符合的使用產(chǎn)生完全相反的含義。以此，在進行當代藝術設計時，就不得不考慮到這種狀況。比方，很多國家是很喜歡綠色的，以為綠色是生命的象征，但是在日本、馬來西亞、埃及等國家，人們以為綠色是不吉祥的，是災難的象征。因而，在進行藝術設計時，這些文化因素都要被考慮在內(nèi)，否則就不能實現(xiàn)理想范圍內(nèi)理想程度的傳播。三、民間美術與當代藝術設計的關系民間美術與當代藝術設計在表現(xiàn)形式上看似毫無關聯(lián)，很多人也以為民間藝術已經(jīng)不能展現(xiàn)出現(xiàn)代人的生活狀態(tài)和風采了，是一種過時的藝術。但是，只要對當代藝術設計稍有研究的人，便會明白一個亙古不變的道理，那就是當代藝術設計離不開民間美術藝術靈感上的激發(fā)，民間藝術與當代藝術設計有著共同的民族和心理起源，民間美術是對當代藝術設計的重要支撐。1、民間美術與當代藝術設計關系的誤區(qū)有很多人以為，民間美術與當代藝術設計產(chǎn)生的經(jīng)濟背景、文化背景、政治背景和社會背景都不甚一樣，因而民間美術是一種過時的藝術，并不能為當代藝術設計提供靈感上的支持，給予民間美術創(chuàng)作出的當代藝術設計也必將無法知足現(xiàn)代人們對于藝術的需求，必然是一種藝術上的失敗品。這是一種對于藝術設計不甚了解的錯誤言論。中華文化源遠流長，民間美術中蘊含的民族精神和民族特性不管經(jīng)歷了多長時間的演變，也不管社會主要形式發(fā)生了多少變化，只要是中華民族兒女，在民族心理認同感方面是有著無法改變的統(tǒng)一性的，民間美術相對于當今的當代藝術設計，也必然吸收了更多民族文化的精華。而且隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，當代美術設計還需知足國際上對于設計美感的接受度，民族的就是世界的，要想藝術設計在國際舞臺上綻放不朽光彩，也一定要立足于民間美術，立足于民族的本源，只要這樣，才能擺脫當代藝術設計無本之木的尷尬局面。2、民間美術與當代藝術設計同源同宗民間美術與當代藝術設計不管在表現(xiàn)形式上怎樣創(chuàng)新發(fā)展，其實兩者都是由同一個藝術源頭泛化出來的，我們暫時稱之為原始美術。原始美術的產(chǎn)生最直接的目的是為了給其物質(zhì)資料以裝飾作用，在知足了物質(zhì)需求的大前提下才會考慮到精神美感的需要。而且反觀民間美術與當代藝術設計，都是將實用性擺在了首要位置，審美特性固然是一個不可缺少的存在，但是它還是實用性的附屬品。所以講，民間美術與當代藝術設計是有著一樣藝術源頭的藝術表現(xiàn)形式，兩者同源同宗，當代藝術設計是能夠從民間美術中汲取大量民族文化營養(yǎng)以增加本身文化積淀性的。四、民間美術對當代