游褒禪山記 省賽獲獎 優(yōu)秀

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。①距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

第一自然段筑舍定居死后葬在那里因?yàn)槊萆釅災(zāi)股降哪厦驽e誤翻譯：距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊、磨滅，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。現(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，大概是由于讀音錯誤。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。第二自然段從旁邊涌出深遠(yuǎn)幽暗的樣子連詞,表修飾懈怠……的人將要②方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。照明，用做動詞已經(jīng)出洞責(zé)怪當(dāng)、正在代詞，代自己翻譯：當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）的時候，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。已經(jīng)出洞，就有人責(zé)怪那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。③而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。第三自然段主謂之間，取消句子的獨(dú)立性心得，收獲平坦到達(dá)的人不平凡的景象翻譯：但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、不平凡的景象，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以不是有意志的人是不能到達(dá)的。

有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）幫助難道，表示反問語氣在④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。第四自然段倒下來的石碑因此，由此主謂之間，取消句子的獨(dú)立性弄錯，使……錯盡……的原因翻譯：我對于那座倒下來的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世弄錯了它的流傳（文字），而沒有人能夠說明白的（情況），哪能說得完呢！這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的緣故。

激情誦讀，聽錄音，標(biāo)注字音和句讀一、字音辨識褒禪山（）bāochán

卒葬（）zú廬冢

（）zhǒnɡ窈然（）yǎo則或咎（）jiù無物以相之（）xiànɡ何可勝道也哉（）shēnɡ有碑仆道（）pū二、通假字長樂王回深父父通“甫”

2.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

古義：不平凡。今義：程度副詞，很，十分。三、古今異義

1.比好游者尚不能十一

古義：十分之一。今義：數(shù)詞，十一。3.此所以①學(xué)者②不可以不深思而慎取之也

①古義：是兩個詞，相當(dāng)于“……的緣故”。

今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞。4.至于幽暗昏惑而無物以相之

古義：到達(dá)，達(dá)到……地步。今義：表示另提起一事的介詞。②古義：泛指求學(xué)的人，讀書人。今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。四、詞類活用

1.形容詞作名詞：問其深

常在于險遠(yuǎn)2.形容詞作動詞：則其好游者不能窮也火尚足以明3.名詞作動詞：名之曰“褒禪”深度險遠(yuǎn)的地方走到盡頭照明命名4.名詞作狀語：有泉側(cè)出5.動詞作名詞：而其見愈奇則其至又加少矣6.名詞作使動詞：謬其傳而莫能名者7.副詞作動詞：不得極夫游之樂從旁邊見到的景象到的人使……弄錯盡，這里有盡興的意思五、重點(diǎn)實(shí)詞獨(dú)其為文猶可識吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身不以木為之者，文理有疏密文過飾非2.文文字刻花紋或文字紋路，花紋掩飾有碑仆道

何可勝道也哉伐無道，誅暴秦

策之不以其道1.道路，道路說，講正確的方法道德，道義六、重點(diǎn)虛詞

1.以以故其后名之曰“褒禪”由山以上五六里余與四人擁火以入火尚足以明也夷以近，則游者眾因?yàn)楸硎痉轿坏慕缦捱B詞，無義介詞，用來表并列，而2.于始舍于其址余于仆碑求救于孫將軍孔子曰：“苛政猛于虎也”在對于向比3.其以其求思之深而無不在也入之愈深，其進(jìn)愈難其孰能譏之乎余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也人稱代詞指示代詞表反問語氣代詞，相當(dāng)于“我”

七、特殊句式1.判斷句：

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

2.狀語后置（于+賓語后置）：古人之觀于天地、山川、草木……3.省略句：

而卒葬（于）之。以下幾種句式是文言文中常見特殊句式，同學(xué)要熟練掌握。1.古人在游記中常用一句表感受的話來概括全文主旨，如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試說出本文主旨可用哪一句話來概括?！咎崾尽俊氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣?！?.“后世之謬其傳”跟第一段的哪句話相照應(yīng)？【提示】“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也。”3.作者針對“花山”被誤傳為“華山”得出的結(jié)論是什么？【提示】“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。”4.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思而慎取”的觀點(diǎn)，這兩個觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？【提示】

“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思而慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思而慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點(diǎn)，又能反過來促使人們“深思而慎取”，二者是相輔相成的。作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思而慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。后洞慧空禪院前洞東五里由山以上五六里

5.結(jié)合全文，理清作者行文思路?！咎崾尽?/p>

全文從褒禪山寫起：說山、識碑，記游、感事，補(bǔ)記。三個部分，重點(diǎn)在第二部分，因事明理。6.本文寫作特色如何？請簡要分析?！咎崾尽浚?）因事說理，以小見大。（2）重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。

（3）文筆簡潔，語言凝練。

7.這篇文章的主題，一直被人們理解為是說學(xué)習(xí)貴在有志。古人如此看，今人也如此看。你是怎么看的？請結(jié)合文章內(nèi)容探究一下?！咎崾尽?/p>

勸喻人們在學(xué)習(xí)中必須深入思考，謹(jǐn)慎選取，而不可淺嘗輒止，人云亦云。有志是在學(xué)業(yè)、事業(yè)中取得成就的重要條件，但不是唯一條件。對于寫仆碑上漫滅的碑文中猶可辨識的字，其目的不是為了表現(xiàn)有志的主題，而是為了表現(xiàn)不人云亦云(“隨以止”)，必須深思而慎取的主題。8.在作者看來，治學(xué)的非常之境，常在險遠(yuǎn)，要具備哪三個條件？【提示】

一為“有志”，二為“足力”，三為“相物”。險遠(yuǎn)境地不足畏，先要有追求險遠(yuǎn)的抱負(fù)，再應(yīng)有征服險遠(yuǎn)的力量，還要有戰(zhàn)勝險遠(yuǎn)的物質(zhì)條件。而在這三個條件中，“有志”是最根本的。因?yàn)椤氨M吾志也而不能至者”，可以無譏、無悔。這便是作者游褒禪山最大的心得體會。見聞

感受借闡明

實(shí)現(xiàn)理想要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力提出治學(xué)不可以不深思慎取記游為輔議論為主1．選出下列句中紅色字活用不同類的一項(xiàng)（）A．唐浮圖慧褒始舍于其址

B．以其乃華山之陽名之也C．后世之謬其傳而莫能名者

D．蓋其又深，則其至又加少矣D“至”是動詞用作名詞，其他是名詞用作動詞2．選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng)（）A．距其院東五里 B．以其求思之深而無不在也C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D．一之謂甚，其可再乎？D例句中的“其”與D項(xiàng)中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項(xiàng)中的“其”都用作代詞

3．下列各句中，紅色字的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D．至于幽暗昏惑而無物以相之C古今意相同，均為“所說的”4.將下面五個句子排列成一段內(nèi)容連貫的話。①宋神宗時，王安石推行新法，蘇軾極力反對，被調(diào)往杭州等處擔(dān)任地方官。②《念奴嬌·赤壁懷古》正是蘇軾謫居黃州時游賞黃州城外的赤鼻磯時所作。③元豐二年在湖州太守任上又因作詩諷刺新法，遭到御史彈劾、論罪，被捕入獄，最后被貶黃州。④這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。⑤蘇軾為官關(guān)心政治，但思想比較保守。【解析】文段分為兩個層次。第一個層次說蘇軾的關(guān)心政治和思想保守，第二個層次說蘇軾被貶官之后寫出了《念奴嬌·赤壁