阿房宮賦 優(yōu)秀

14阿房宮賦

第一課時

秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在渭南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦朝滅亡都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學習杜牧的《阿房宮賦》。

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

杜牧詩欣賞

從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。杜牧：字牧之，唐京兆萬年人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因此稱他“杜樊川”,晚唐時期杰出詩人，與李商隱并稱為“小李杜”,著名的“文賦”和古文大家。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻,在“唐宋古文運動”中自覺地用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”。《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。（一）解題“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。阿房宮

秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也?！保ㄋ陌⑹菨h語詞匯，解釋為屋宇或棺槨四邊的檐溜可使水從四面流下。）（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺基。

賦這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來的?！对娊?jīng)》是賦的遠源、《楚辭》則是它的近源。賦體以《楚辭》為濫觴（開始），至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

賦關于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。

1、在形式上多用對偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。

2、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。賦

唐宋古文運動興起,一些文人用古文的寫法寫賦,使之由駢儷趨向散文化,稱為文賦,以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

城門宮舞

水榭樓臺

阿房宮前殿

驪山陵遠眺

仿秦宮殿仿秦城門阿房宮賦杜牧以史為鑒，可以知興衰西安華山臨潼咸陽寶雞延安咸陽驪山黃河寫作背景

本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。這時的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游樂，務聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時有感于時政而寫的。這篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟民的情懷。學習本文的生字詞(放課文錄音）

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆杳不知盡態(tài)極妍

摽掠鼎鐺

邐迤

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāo

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