新民主主義文化綱領(lǐng)

新民主主義文化綱領(lǐng)新民主主義文化，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。1．新民主主義文化是民族的，就其內(nèi)容說是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立；就其形式說是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。2．新民主主義文化是科學(xué)的，是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。對(duì)于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民族虛無主義，以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，發(fā)展民族新文化，提高民族自信心。3．新民主主義文化是人民大眾的文化，也就是民主的文化。文化工作者要用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力思想武器；同時(shí)又要以人民群眾的實(shí)踐作為創(chuàng)作的源泉，堅(jiān)持為人民大眾服務(wù)的方向?？傊?，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合，就是新民主主義的共和國(guó)。新民主主義的文化綱領(lǐng)是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義的文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。新民主主義革命的文化綱領(lǐng)就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝、反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。新民主主義文化是民族的，就其內(nèi)容說是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的；就其形式說是民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。新民主主義文化是科學(xué)的，是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理和理論和實(shí)踐的一致性；對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性的繼承，應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華；同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民族虛無主義，以歷史唯物主義的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，發(fā)展民族新文化，提高民族自信心。新民主主義文化是大眾的，它為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，是人民大眾的有力思想武器，要用文化武裝和教育人民；同時(shí)要以人民群眾的實(shí)踐為創(chuàng)作的源泉?；咎攸c(diǎn)民族文化新民主主義文化是民族的，這里強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張堅(jiān)持和維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)與獨(dú)立。它是中華民族的，帶有民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來的。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化相聯(lián)合，建立相互吸引和相互發(fā)展的聯(lián)系，共同形成世界的新文化，但決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合。《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)：不能做公式的馬克思主義者，新民主主義文化應(yīng)有自己的形式，要和民族特點(diǎn)相結(jié)合，形成民族的形式。[1]科學(xué)文化新民主主義文化是科學(xué)的，這里強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。對(duì)于中國(guó)古代文化，要有批判地吸收，要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。同時(shí)，要尊重中國(guó)歷史的辯證發(fā)展，而不是頌古非今。毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國(guó)新文化是從古代的舊文化發(fā)展而來的，不能隔斷歷史，要尊重歷史，給歷史以一定的科學(xué)的地位，明確提出新民主主義文化是科學(xué)的。[1]大眾文化新民主主義文化是大眾的，這里強(qiáng)調(diào)的是文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。因此，是最民主的文化。革命的文化運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)都是以廣大的人民群眾為主體的，因此，文化工作者要接近民眾。民眾是革命文化的豐富源泉。毛澤東在《新民主主義論》中指出：新民主主義文化是廣大人民群眾的思想文化，應(yīng)該是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾服務(wù)。以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想的文化新民主主義文化中居于指導(dǎo)思想地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的重要標(biāo)志。五四運(yùn)動(dòng)以前的文化基本內(nèi)容是以西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義為指導(dǎo)的，是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義性質(zhì)的文化；五四運(yùn)動(dòng)以后，其基本內(nèi)容是以馬克思主義為指導(dǎo)的，因此，它屬于世界無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化范疇。這種以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)