物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義

物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)課件上課講義11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)目錄一、確保消防設(shè)施器材完好有效二、確保消防通道暢通)三定期組織開展消防安全提示一問題的提出隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程的實驗推廣，我校積極參與其中，其目的是力求適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)整個教育改革的需要。在新課改實施中，品德與社會具有與以往課程不相同的地方。新課程的品德與社會具有生活性、開放性、活動性的特點，教育過程必須以兒童的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能“健康安全地生活，愉快積極地生活，負責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活”。要達到以上四個目標，必須在多方面下功夫。由于農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)資源和學(xué)生的實際情況，給新課程教學(xué)的順利實施帶來了許多不便。為了解決這一困難，應(yīng)找出適合農(nóng)村學(xué)校品德與社會教學(xué)的具體實施方法。二新課程品德與社會教學(xué)實施中的困難農(nóng)村多數(shù)學(xué)生亦具有獨生子女的特征：父母過分寵愛孩子，缺乏應(yīng)有的克服困難、解決困難的能力;學(xué)生養(yǎng)成自由散漫的壞習(xí)慣，對于養(yǎng)成良好的生活和勞動習(xí)慣非常困難;自我保護意識差，自私自利，性格古怪，不能容忍別人比自己強;沒有責(zé)任心，不孝敬、體貼父母，不關(guān)愛他人，不愿動手動腦。農(nóng)村社會環(huán)境和家長的不良行為也對學(xué)生造成一定的影響：不尊敬長輩，對爸爸媽媽大呼小叫，甚至不贍養(yǎng)老人;不愛學(xué)習(xí)，工作之余除了玩甚至參與賭博等;養(yǎng)成一些不遵守社會公德的壞習(xí)慣等。多數(shù)學(xué)校受應(yīng)試教育的影響，不重視品德與生活課程;教師素質(zhì)較低，沒經(jīng)過新課標的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，跟不上這門新課程的發(fā)展等。三探究的原則主要包括以下幾種：（1）全面性原則;（2）實踐性原則;（3）主動性原則;（4）開放性原則。四探究的方法方法如下：（1）問卷法;（2）教育觀察法;（3）經(jīng)驗總結(jié)法。五探究的步驟第一階段：情感教育，建立和諧、平等的師生關(guān)系。第二階段：重點抓教學(xué)活動的開展。第三階段：總結(jié)提高。通過第一、第二階段的努力，讓學(xué)生在思想和行動上有更大的進步，成為能生活、會生活的孩子。六探究的具體對策1.建立平等的師生關(guān)系《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求：“關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。”要求教師和學(xué)生在人格上要完全平等，要尊重學(xué)生的人格。（1）師生之間的距離要縮短，課余多與學(xué)生交流，如上課前、下課后和學(xué)生一起交流，和學(xué)生玩一些有益的游戲與活動等。（2）要以理服人，以身作則。做學(xué)生行動的表率，言行一致。用道理說服學(xué)生，不能采用簡單粗暴的方式。（3）教學(xué)中遇到學(xué)生做錯事時要耐心教導(dǎo)，要多給學(xué)生講道理，并多一些關(guān)愛。（4）教學(xué)的課堂上多些微笑，多給學(xué)生鼓勵的話語、眼神。學(xué)生會很高興，思維空間會更寬廣，學(xué)生長處的展示會更充分，學(xué)生會覺得老師更和藹、親切，畏懼也會減少，膽量也會逐漸變大，促進師生關(guān)系健康和諧地發(fā)展。（5）參與學(xué)習(xí)要民主。教師是知識的直接傳授者，也是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者。學(xué)生是實際的參與者，不再是旁觀者，是主角而不是配角。師生關(guān)系融洽平等，學(xué)生樂于接受教育，學(xué)習(xí)效果就會事半功倍。2.合理使用教材中貼近生活的教育內(nèi)容品德來源于社會生活，教學(xué)中要做到不脫離課標，不拘泥于教材。讓德育走進社會生活，讓社會生活走進課堂。教學(xué)結(jié)束后要布置課后作業(yè)，相關(guān)的問題讓學(xué)生與父母展開討論，使課堂教學(xué)內(nèi)容得到延伸。使用教材要有創(chuàng)造性，我們要把教材看作是一種資源，用教材教，不是教教材?？山Y(jié)合一定的季節(jié)、節(jié)日等，將部分單元提前或者延后也會收到良好的教育效果。將學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”，我們要針對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、思想方面的認知設(shè)計行為實踐的練習(xí)，我們要讓學(xué)生通過實際的、富有道德意義的生活體驗，學(xué)會創(chuàng)造有道德的生活。在教學(xué)三年級品德與社會“家庭、學(xué)校和社區(qū)”單元后，我讓學(xué)生走進社區(qū)，去了解、體驗社區(qū)中的生活，然后各小組匯報總結(jié)，效果非常好。3.教學(xué)活動的設(shè)計方式要多樣化我們要設(shè)計多樣的教學(xué)活動方式，比如：閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、道德兩難問題辨析等。教師要根據(jù)教材不同的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件，選擇最好的教學(xué)方式，發(fā)揮每一種我們所設(shè)計的教學(xué)活動的最大效用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動獲取、主動發(fā)展。進行的教學(xué)活動，要有趣味性、新鮮感，學(xué)生要樂于、易于接受。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中是主動參與者、實驗者、探索者，而不只是傾聽者、接受者、被訓(xùn)練者。學(xué)生在活動過程中，通過相互合作、相互探究，就能反復(fù)認識自己、修正自己，使自己在學(xué)習(xí)活動中有進步，更有收獲。第一，多注重活動的指導(dǎo)。我們在教學(xué)過程中，活動前要有明確的要求，活動中要指導(dǎo)、要巡視、要深入、要啟發(fā)，不能流于形式。要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入學(xué)習(xí)小組中，我們要收集學(xué)生活動的情況，有不會的、偏離方向的，及時啟發(fā)引導(dǎo)，老師要介入其中，不是旁觀者，從引導(dǎo)者的角度參加到活動中。第二，多創(chuàng)設(shè)形式與實際生活有聯(lián)系的活動，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認知水平、興趣偏好等設(shè)計活動。（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。與社會現(xiàn)實相關(guān)的事例，讓學(xué)生開展搜集、采訪和交流活動;發(fā)生在學(xué)生身邊的事，因為學(xué)生有親身的體會，就讓學(xué)生做表演活動。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)的階段設(shè)計活動。（3）要根據(jù)年齡特征設(shè)計活動。1～3年級學(xué)生，注意力集中的時間短，我們就要采用有效的方法：有趣、有情境的游戲活動，動手小操作、小競賽活動。4～6年級學(xué)生，要逐步提高要求，提供直觀活動，更要提供思維層次方面的活動，如嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。第三，多安排、整理教學(xué)活動。在教學(xué)活動的探究中，有時會出現(xiàn)不一樣的問題，發(fā)生的事有時會在意料之外。要及時調(diào)整，多思考、多分析活動過程，多數(shù)學(xué)生都存在的共同問題，教學(xué)組織一定有失誤，個別情況可能是方法、環(huán)節(jié)的問題，有時最好能交給學(xué)生自己去解決處理。第四，多激勵學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)。多訓(xùn)練探究合作學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，小組成員的人數(shù)不宜過多，以4～6人為佳，讓學(xué)生輪流擔任組長，負責(zé)組織小組活動、交流和匯報。在探討活動中，要求學(xué)生傾聽老師的講解，聽取同學(xué)的意見，在不同方面、角度進行比較，要求發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點，彌補自己的不足，完善自己的想法，取得更好的學(xué)習(xí)效果。4.制作課件，突破重點，明理悟道品德與社會教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是依據(jù)教材的特點，挖掘其中所蘊含的深刻道理，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使認識得到升華。將自制課件、網(wǎng)上下載的優(yōu)質(zhì)課件用于課堂中，具有直觀、形象、吸引人的優(yōu)越性，利用多媒體播放歌曲、動畫，攝制特寫……可以把抽象的道德觀念和行為規(guī)范以形象、具體的畫面呈現(xiàn)出來，把客觀要求內(nèi)化為自我的精神需要，實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。能創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。能更加直觀地認識到對、錯、美、丑，增強是非辨別能力，收到事半功倍的效果。七品德與社會課程資源要充分地開發(fā)、有效地利用1.校內(nèi)資源要整合利用學(xué)校的資源包括：教科書、教學(xué)參考資料、其他圖書室的各類圖書、教具（如地球儀、掛圖等）、音像資料、教學(xué)軟件、校園內(nèi)的環(huán)境設(shè)施和校園網(wǎng)絡(luò)等，首先要重視并加以利用，并豐富和拓展課程的內(nèi)容，緊密結(jié)合學(xué)校的各種活動如少先隊活動、主題班隊會、綜合實踐活動、藝術(shù)活動、“2+2”活動、校本課程等。2.要因地制宜地利用社區(qū)環(huán)境的資源我在教學(xué)中就充分利用農(nóng)村環(huán)境的公共設(shè)施和場所，因地制宜地加以利用，如商店、農(nóng)村社區(qū)少年兒童活動中心、社區(qū)文化娛樂場所、農(nóng)村蔬菜基地、農(nóng)村的自然山水和人文景觀等。3.多種社會資源的合理利用和挖掘教師自己需要關(guān)注并加以整理、開發(fā)的資源：學(xué)校師生、家長、社區(qū)人員以及農(nóng)村地區(qū)周邊從事各種職業(yè)的人們;利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙、雜志、信息媒體等;農(nóng)村本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化娛樂活動，社區(qū)開展的公益活動等。八家長和學(xué)校配合，共同教育學(xué)生老師和家長要密切聯(lián)系，要共同討論孩子的教育問題，老師要給家長講配合學(xué)校教育的建議和要求，并要求家長在家庭的教育中配合落實。孩子在家里發(fā)生的大大小小的事情，家長可記錄下來，并且及時和老師取得聯(lián)系，交換意見，共同探討、共同配合、共同教育。家長要有信心和耐心，還要不斷提高自身的修養(yǎng)，在書上、網(wǎng)上多學(xué)習(xí)，多了解、掌握教育孩子的理論和方法。孩子是祖國的未來，是父母的希望。要培養(yǎng)我們的孩子成才，學(xué)校和家庭都負有重大的責(zé)任，只有家長重視和做好與學(xué)校配合教育孩子的工作，才能將孩子培養(yǎng)成才?？傊覀冎灰驴喙Ψ?，農(nóng)村小學(xué)的品德與社會教學(xué)就能夠達到課程標準的要求，在教師的正確引導(dǎo)下培養(yǎng)道德情感，讓學(xué)生逐步形成正確的價值觀、人生觀;只要我們重視，認真分析農(nóng)村學(xué)校品德教育中的困難，想辦法、多思考，用新課標的教學(xué)方法讓品德與社會真正地走進農(nóng)村小學(xué)，定會培養(yǎng)出新世紀社會主義事業(yè)的合格接班人。隨著2000年來的中國教育改革的不斷深化，音樂基礎(chǔ)教育的改革亦是不斷深入，2001年制定了《義務(wù)教育音樂課程標準》實驗版，2003年頒布并發(fā)行了《高中音樂課程標準》，2009年重新制定了高中音樂教材《普通高中課程標準實驗教科書.音樂》——音樂鑒賞（人民音樂出版社出版，2009年7月北京第一版）。后在2011年又有了修訂版的課程標準。高中音樂教育的改革，在面對多種當下問題的前提下，民族性的元素的增加或減少對我們青少年民族認同感的培養(yǎng)有著重要的意義。本文就針對2009年7月有人民音樂出版社出版的《音樂鑒賞》這本音樂教材進行論述。一、《音樂鑒賞》內(nèi)容的概述人民音樂出版社于2009年7月出版的《音樂鑒賞》共有十八個單元，每個單元都有若干節(jié)，組成了本書的框架。內(nèi)容主要包括民歌、民間器樂、京劇、亞非音樂、歐洲拉丁美洲民間音樂、歐洲每個時期重要的代表人物、中國古代音樂、中國近現(xiàn)代音樂。每個內(nèi)容都有典型的代表作品或歌曲。本書按照作品體裁可以分為中涵蓋了民歌、民間器樂曲、舞曲、流行音樂等。如高亢的西北腔、京劇大師梅蘭芳、中國的鼓樂和絲竹樂等世界多民族的代表音樂作品；本書按照音樂作品的地理位置分：亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲，幾乎涵蓋了世界各個大洲。本書每個單元都分為三個部分：欣賞、知識、拓展與探究。欣賞部分，在小學(xué)、初中音樂修養(yǎng)的奠定下，高中課程安排了大量的音樂欣賞內(nèi)容，可以滿足學(xué)生好奇、求知欲，給高中生增加新的音樂視覺、聽覺，安排了一個色彩斑斕的音樂世界。二、《音樂鑒賞》的民族性通過閱讀、分析、對比這本音樂教材，你會發(fā)現(xiàn)本書中的民族性尤為明顯，音樂課標中的十大理念之一就是提倡音樂民族性，發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂。本書的音樂素材選取正符合了這一理念，接下來從以下幾個方面來說明其民族性。第一點：音樂理念的民族性。這個我們不難發(fā)現(xiàn)，從國家的政策上就已經(jīng)說明了我國民族音樂的重要性和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂的必要性。所以，根據(jù)音樂教育改革及課程標準的要求，制訂了本書。第二點：教材內(nèi)容的民族性。我們可以這么將本文分為中國音樂及中國之外的音樂。中國音樂中主要抓住了民歌、戲劇、古代音樂及近現(xiàn)代突出民族性的音樂作家及作品，例如古琴曲《高山流水》、京劇《霸王別姬》、歌曲《走進新時代》這些就有劃時代及極具代表性的音樂作品。中國之外的音樂涉及面就非常廣，包括亞、非、歐等多個大洲。例如非洲的鼓樂、馬林巴樂器，歐洲英國的風(fēng)笛等都有典型性意義。第三點：音樂作品的民族性。音樂作品是構(gòu)成整個音樂教材的關(guān)鍵，從本書中，我們可以看出音樂作品的民族性。我們可以從各個單元中看出，例如第二單元腔調(diào)情韻——多彩的民歌中就包括高亢的西北腔、獨特的民族風(fēng)、醇厚的中原韻和飄逸的南國風(fēng)。歌曲包括《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《腳夫調(diào)》；《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》；《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》；《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》這些優(yōu)秀、典型的民間作品。第三章鼓舞弦動——豐富的民間器樂中，器樂作品也是豐富多彩，種類繁多的。如《滾核桃》、《錦雞出山》、《中花六板》、《娛樂升平》，這些樂曲都是中國民間音樂典型的代表作，《中花六板》是江南八大曲之一，《娛樂升平》是廣東音樂八大曲之一。要數(shù)我國最有特色的音樂，就當書國劇——京劇。于是本書的第四單元中有專門介紹京劇的，而且介紹了中國歷史上最為著名的京劇花旦演員——梅蘭芳。中國除了這些音樂，還有中國古代的音樂，最主要是古琴曲《廣陵散》、《流水》等著名的典型古琴代表作。古琴是古代文人最為高雅、內(nèi)涵最為深刻的技藝，彈奏古琴之人必須通音樂、積豐富的文采、閱人生世事，如此琴聲才能婉約動聽、富有哲理詩意。當代近現(xiàn)代有好多著名的作曲家、音樂家，他們的歌曲也是膾炙人口，如秦詠誠的《我和我的祖國》，這一歌曲通過李谷一流傳到每個中國人的心中，永生不忘。當然有中國的，更有世界的音樂作品也同樣會出現(xiàn)在中國高中音樂課堂中，如第五單元的亞非音樂神韻——大自然和諧和平，本單元中主要介紹了亞洲及非洲個別國家的獨特音樂。如印度尼西亞的《星星索》，印度《歡迎》。印度音樂尤其像中國的佛教音樂，這與中國佛教源于印度有著重要的關(guān)系，印度尤其獨特的音樂體系，于是構(gòu)成了不一樣的音樂風(fēng)格。當然放眼非洲，非洲最主要的就是鼓樂和鼓舞樂，由于非洲發(fā)展比較落后，所以多以部落構(gòu)成，部落中有祭祀、祈禱等儀式時，就會有鼓樂。非洲的鼓樂靈動、節(jié)奏紛繁多樣、所以非洲黑人天生節(jié)奏感非常好。當然歐洲的民間音樂也不能少，蘇格蘭民歌《優(yōu)雅》，拉丁美洲音樂最主要的探戈文化。我們通過課本不僅可以看到歐洲的民間音樂，也聆聽到了歐洲每個時期的主流音樂。如巴赫、貝多芬、舒伯特、肖邦、李斯特、柏遼茲的優(yōu)秀音樂作品。還遠觀到歐洲北部的音樂，如芬蘭西貝柳斯《芬蘭頌》、俄國穆索爾斯基《荒山之夜》都是歐洲著名的民族音樂。更有不一樣的音樂風(fēng)格，如德彪西的印象派音樂風(fēng)格，還有歐洲經(jīng)典的流行音樂——爵士樂的洗禮。世界各國各地各民族的音樂，讓我們應(yīng)接不暇，在不經(jīng)意間我們收獲了如此多的音樂，聆聽了如此豐富的音樂作品。而且讓我們通過這個課本了解到各地各民族的民間音樂，這或許是同學(xué)們最缺乏的地方，所以也為同學(xué)們打開視野提供了途徑。三、《音樂鑒賞》民族性的意義（一）繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國在近代（1840年）之前，中國的音樂都是世界的中心，尤其是唐朝、漢朝這幾個朝代時，更是世界各國想中國學(xué)習(xí)的繁盛時期，在中國五千年的歷史長河中，許多優(yōu)秀的民族音樂、民間音樂都積淀下來。但是，隨著近現(xiàn)代侵略者餓掠奪、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟文化的沖刷，讓許許多多的優(yōu)秀民族民間音樂都瀕臨滅絕，甚至已經(jīng)消失。這不得不啟示中國國人應(yīng)該繼承并發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間、民族音樂文化，這樣中國的文化才是完整的。（二）世界多元化的需要隨著科技發(fā)展、通訊技術(shù)的不斷進步，讓我們越來越頻繁的接觸到、聆聽到其他國家的音樂及其文化。世界正逐漸溶為一個整體，你我相依，相互影響。我們的音樂更是如此，音樂本無國界，再加上世界潮流的趨勢，使得我國音樂文化更是豐繁多樣。所以在本書中加入了大量的世界音樂，充實學(xué)生的音樂世界，感受世界的多姿多彩和不同的風(fēng)格。四、《音樂鑒賞》民族性的不足（一）民間音樂與流行音樂聯(lián)系不足我們都知道中學(xué)生都是喜歡流行音樂，如何使流行音樂喜歡民間音樂是一個關(guān)鍵。我們很多的流行音樂都是取材于民族民間音樂，如周杰倫的《菊花臺》、李玉剛《新貴妃醉酒》都是取自民間音樂。但是本書中，其實就是單調(diào)的民族民間音樂，不能與學(xué)生的實際相結(jié)合，缺乏吸引學(xué)生的興趣。（二）民族、民間音樂不夠系統(tǒng)通過這本書，我們看到、聽到、學(xué)到很多的民族民間音樂，但是卻紛亂，缺乏系統(tǒng)性。學(xué)生就會沒有一定的概念，對于這些音樂，挖掘還不夠，許多都只是形式、表象，多沒有深入音樂的根底部，去汲取真正的音樂精華。這也不利于學(xué)生構(gòu)建一個完整、清晰、深刻的知識框架。結(jié)語無論是民族民間音樂，都有其自身獨特的魅力，戲曲、民歌、爵士、藍調(diào)、器樂曲都是有相同之處，那就是音樂形象性、生動性、深刻性和情感性。這些都是其他藝術(shù)無法比擬的，音樂是耳朵的藝術(shù)，聽可以將音樂植入內(nèi)心，與聆聽者心靈最深處的情感融為一體，形成其自身的音樂情感。所以《音樂鑒賞》中的民族性，需要學(xué)生、教師通過一定的形式，教師更是需要不斷思考教材內(nèi)容的適宜性和可選擇性，真正選擇優(yōu)秀、適合學(xué)生的音樂才能傳達到彼此的心靈深處，才能感受音樂真正的魅力。物業(yè)服務(wù)企業(yè)消防安全培訓(xùn)目錄一、確保消防設(shè)施器材完好有效二、確保消防通道暢通)三定期組織開展消防安全提示如何確保消防設(shè)施器材完好有效河南長垣KTV火災(zāi)1人死亡24人受傷D騰訊視頻年1月5日66:26:1amera01Q如何確保消防設(shè)施器材完好有效因建筑消防設(shè)施未保持完好有效,辦理的行