人教版歷史必修一第1課夏商西周的政治制度課件

必修一必修一1想一想中國(guó)歷史經(jīng)歷了哪幾種社會(huì)形態(tài)？原始社會(huì)原始人群時(shí)期氏族公社時(shí)期。（大同社會(huì)）（約170萬(wàn)年前至公元前2070年）奴隸社會(huì)夏朝－形成

商朝－發(fā)展

西周－強(qiáng)盛

春秋－瓦解封建社會(huì)戰(zhàn)國(guó)—形成秦漢—發(fā)展三國(guó)兩晉南北朝—分裂與融合隋唐—繁榮五代、遼宋夏金元—再分裂與進(jìn)一步融合明清—衰落半殖民地半封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。想一想中國(guó)歷史經(jīng)歷了哪幾種社會(huì)形態(tài)？原始社會(huì)原始人群時(shí)期2一個(gè)核心：政治制度兩個(gè)基本點(diǎn)：1、古代中國(guó)早期的政治制度（夏商西周）

（內(nèi)容：王位世襲制、分封制，宗法制）

2、專制主義中央集權(quán)制度兩條線索：1、中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾

2、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾一個(gè)核心：政治制度3第1課

夏、商、西周的政治制度課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，

認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。第1課

夏、商、西周的政治制度課程標(biāo)準(zhǔn)：4

在外13年，三過(guò)家門而不入冠冕玉圭部落聯(lián)盟首領(lǐng)國(guó)王：奴隸主階級(jí)夏禹一、從禪讓制到王位世襲（一）王位世襲制1、背景：公元前2070年，禹建立了夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。在外13年，三過(guò)家門而不入冠冕玉圭部落聯(lián)盟首領(lǐng)國(guó)王52、確立：禹死后，啟奪王位，傳給后代。3、特點(diǎn)：傳賢傳子禪讓制王位世襲制公天下家天下4、方式：父死子繼，兄終弟及。

2、確立：禹死后，啟奪王位，傳給后代。6禪讓制：是我國(guó)原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。（堯、舜、禹）王位世襲制：是指階級(jí)社會(huì)中，帝位（或王位）世代沿襲的制度。（夏啟）禪讓制：是我國(guó)原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。（7王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？生產(chǎn)力水平低下財(cái)產(chǎn)公有民主選舉

生產(chǎn)力水平提高

剩余產(chǎn)品

私有財(cái)產(chǎn)

奴隸主階級(jí)奴隸階級(jí)

王位世襲制王位世襲制是私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)并推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步。王位世襲制代替禪讓制生產(chǎn)力水平低下生產(chǎn)力剩余產(chǎn)品8商的建立約公元前1600年，湯建立了商朝。定都亳（bo)今商丘。這是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。

（二）夏商的行政管理制度商的建立（二）夏商的行政管理制度91、具有神秘色彩（1）夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志。（2）國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定。

商王盤庚遷都一事,分明是政治事件，但還是通過(guò)占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。（二）夏商的王權(quán)特點(diǎn)甲骨卜辭1、具有神秘色彩（二）夏商的王權(quán)特點(diǎn)甲骨卜辭10“服”的本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域。這里所謂內(nèi)服，是指王畿，即商王直接統(tǒng)治的區(qū)域；外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū)。臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系?！旧坛膬?nèi)外服制度】?jī)?nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)。外服：商王間接控制的方國(guó)和部落。

“服”的本意是指服事天子。內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域。11

夏商行政管理制度中央地方王位世襲制相、卿士：掌管政務(wù)侯伯西伯姬昌（三）夏商的行政管理制度夏商行政管理制度中央地方王位世襲制相、卿士：12周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會(huì)怎么管理？周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈131、背景：公元前1046年，周武王建立周朝，史稱西周。2、含義：二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周?！?、背景：公元前1046年，周武王建立周朝，史稱西周。二、等14據(jù)載，武王死后，子成王繼位。成王年幼，周公輔政。管叔、蔡叔、霍叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，殷商的殘余勢(shì)力武庚乘機(jī)拉攏三叔，并聯(lián)合原殷商盟友的東方諸侯起兵反周。周公意識(shí)到?jīng)]有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服的廣大東部地區(qū)，殷商的殘余勢(shì)力十分頑固。經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，周公平定叛亂。戰(zhàn)后，周公在新征服的東部大舉分封加強(qiáng)統(tǒng)治,這就是“封建親戚，以蕃屏周”。

3、分封目的為了進(jìn)行有效統(tǒng)治，鞏固周王室的統(tǒng)治據(jù)載，武王死后，子成王繼位。成王年幼，周公輔政。管叔、蔡叔、15

分封對(duì)象王族功臣古代帝王的后代晉衛(wèi)燕魯吳齊楚許陳杞宋

“周公兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三?！?/p>

—《荀子》同姓諸侯占分封主體，居戰(zhàn)略要地，拱衛(wèi)王室；帶有宗族統(tǒng)治的色彩；普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣分封對(duì)象王族晉衛(wèi)燕魯吳齊楚許陳杞宋“周公兼制天下，立16材料一：幽王為博得褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火，結(jié)果諸侯都紛紛派兵來(lái)勤王。

交納貢賦派兵隨從周王作戰(zhàn)，鎮(zhèn)守疆土

材料三：諸侯要定期朝見天子，匯報(bào)自己的政務(wù)。一次不朝見，就貶低他的爵位；兩次不朝見，就削減他的封地；三次不朝見，則出兵進(jìn)行討伐。服從周王命令，朝覲述職諸侯義務(wù)與權(quán)力

材料二：周公教成王說(shuō)：“你得用心考查眾諸侯誰(shuí)納不納貢。納貢的如果禮貌不好，既是侮慢王于不貢?！辈牧弦唬河耐鯙椴┑冒σ恍Γc(diǎn)燃烽火，結(jié)果諸侯都紛紛派兵來(lái)174、內(nèi)容分封對(duì)象王族、功臣和古代帝王的后代分封內(nèi)容王畿以外廣大地區(qū)的土地和人民諸侯義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職諸侯權(quán)利設(shè)立官員、建立武裝、征派賦役等等級(jí)關(guān)系天子—諸侯—卿大夫—士4、內(nèi)容分封對(duì)象王族、功臣和古代帝王的后代分封內(nèi)容王畿以外廣181.層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；2.帶有宗族統(tǒng)治的色彩；3.地方權(quán)力較大，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；4、影響積極：（1）加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治（2）開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。（3）國(guó)家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴(yán)密。西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。消極：諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有較大的獨(dú)立性，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。5、特點(diǎn)

周天子諸侯卿大夫士1.層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；2.帶有宗族統(tǒng)治的色彩；3.地方權(quán)力19

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。

大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。

三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大201、目的：為了解決貴族間在權(quán)、財(cái)和地繼承的矛盾。2、含義：根據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。3、核心：嫡長(zhǎng)子繼承制4、特點(diǎn)：①把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)②確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系；③大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的④大宗與小宗在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。三、血緣關(guān)系維系的宗法制立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)1、目的：為了解決貴族間在權(quán)、財(cái)和地繼承的矛盾。三、血緣關(guān)系215、評(píng)價(jià)：積極：（1）宗法制度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；（2）宗法關(guān)系有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起；消極：宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)心，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中央的控制效果必然減弱。5、評(píng)價(jià)：22思考：觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（）妻妾一般稱謂正妻A、三哥（20歲）B、四哥（14歲）妾一C、大哥（25歲）妾二D、二哥（22歲）思考：觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（23孰對(duì)孰錯(cuò)天子永遠(yuǎn)都是大宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的嫡長(zhǎng)子永是大宗（

√）

（√）

（√）（×）孰對(duì)孰錯(cuò)天子永遠(yuǎn)都是大宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位24想一想

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)

兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，

三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不

讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，

父王一定會(huì)挑我的。王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？依據(jù)是什么呢？二兒子想一想周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有25宗法制與分封制的關(guān)系宗法制分封制里表關(guān)系宗法制和分封制是相輔相成互為表里的。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。分封制是權(quán)力的分配，宗法制是權(quán)力分配的原則分封制在血緣關(guān)系上的體現(xiàn)宗法制在政治制度上的體現(xiàn)宗法制與分封制的關(guān)系宗法制分封制里表關(guān)系宗法制和分封制是相26中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？

材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代的大規(guī)模祭祀活動(dòng)的遺跡；夏商周的王被稱為“天子”；據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當(dāng)時(shí)商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都由神意來(lái)決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載：“巫”是早期國(guó)家中最重要的官職之一。特點(diǎn)一：王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

如：祭祀祖先、占卜中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)27材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，“家天下”的制度由此開始?！檀F族以政治血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是實(shí)體?！髦苷蔚牡湫吞卣魇菍?shí)行按照血緣關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制。整個(gè)國(guó)家的政權(quán)就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織的。組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一，家國(guó)一體的政治體制。

特點(diǎn)二：以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。例如：宗法制材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳28

材料三：早期國(guó)家是從部落制脫胎出來(lái)的…王權(quán)不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載：“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”，“殷湯受命，其能存者三千余國(guó)”；西周實(shí)行分封制，“尚有千八百國(guó)”。這些諸侯國(guó)在自己的封地內(nèi)享有極大的政治權(quán)力，當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時(shí)，他們往往會(huì)起來(lái)反對(duì)王室。王國(guó)維在談到早期國(guó)家權(quán)力時(shí)說(shuō)：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！?/p>

特點(diǎn)三：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。例如：分封制材料三：早期國(guó)家是從部落制脫胎出來(lái)的…王權(quán)不可避免的受到29禮樂制度禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。禮樂制度相傳為周公所創(chuàng)建。禮的部分主要對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。樂的部分主要是基于禮的等級(jí)制度，運(yùn)用音樂進(jìn)行緩解社會(huì)矛盾。

禮樂制度禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；禮30據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高級(jí)禮服。西周一般貴族服飾據(jù)《周禮》記載袞服是西周統(tǒng)治階級(jí)的最高級(jí)禮服。西周一般貴族服31根據(jù)禮書記載，西周時(shí)凡使用鼎，天子和諸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用樂器，天子用編鐘四套，諸侯三套，大夫二套，士一套。湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘根據(jù)禮書記載，西周時(shí)凡使用鼎，天子和諸侯用九鼎，卿七鼎，大夫32夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度夏商分封制宗法制王位世襲制的形成相、卿、師等的設(shè)立封侯、伯特點(diǎn)作用內(nèi)容破壞內(nèi)容特點(diǎn)作用封建諸侯，以蕃屏周加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長(zhǎng)子繼承制保證了貴族的