部編版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-村居教學(xué)課件

部編版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-村居51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。部編版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-村居部編版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-村居51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。1古詩(shī)二首部編版二年級(jí)下冊(cè)新課導(dǎo)入“春天的花,春天的草,春天的楊柳扭著細(xì)腰。”中共中央國(guó)務(wù)院在《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)?！倍訌?qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育更是迫在眉睫。我國(guó)人口70%來(lái)自農(nóng)村，他們無(wú)論在物質(zhì)或精神文明上相比較于城市都相對(duì)落后一些，所以加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育更是德育教育的重中之難。一、農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。當(dāng)今，全球政治、經(jīng)濟(jì)的一體化推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，我們的生活方式和社會(huì)環(huán)境也發(fā)生的天翻地覆的變化，地球開(kāi)始越變?cè)叫。鎸?duì)農(nóng)村小學(xué)生的不再是單一、傳統(tǒng)、封閉的空間，而是開(kāi)放的、多元化的社會(huì)，在這社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期給農(nóng)村小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境帶來(lái)了深刻的變化。從德育涉及的幾個(gè)層面來(lái)看，目前農(nóng)村小學(xué)生德育工作主要存在著以下幾個(gè)問(wèn)題：（一）重智輕德的不良家庭教育現(xiàn)象普遍在農(nóng)村，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)存在“孩子只要學(xué)習(xí)好就行，其他的都無(wú)所謂”錯(cuò)誤思想；因此他們平時(shí)只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視對(duì)子女的思想教育，對(duì)待孩子要么“過(guò)分溺愛(ài)”、要么以打罵代替了對(duì)子女的批評(píng)教育。特別是那些“后進(jìn)生”，父母更是采取了“漠視”。此外，留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，他們的思想品德教育令人堪憂，這些本應(yīng)是父母掌上名珠的兒童集中起來(lái)都變成了一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”。（二）學(xué)校德育形式主義令人擔(dān)憂素質(zhì)教育實(shí)施的今天對(duì)于農(nóng)村大部分小學(xué)來(lái)說(shuō)仍然是一副空殼，為了片面追求教學(xué)成績(jī)學(xué)校幾乎把所有的注意力都投向了智育，成績(jī)好的學(xué)生“一俊遮百丑”，“一好”代“三好”。所以對(duì)于學(xué)?！爸怯笔怯仓笜?biāo)，“德育”是軟任務(wù)的形式主義的狀況普遍存在。（三）學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的德育教育嚴(yán)重脫節(jié)未成一體由于農(nóng)村學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)于德育教育各持一套：學(xué)校教一套，家長(zhǎng)講一套，在社會(huì)上看到的是又一套，教育口徑互不吻合，甚至相互矛盾，三者未成一體，讓未成年人無(wú)所適從；教育責(zé)任不清，工作機(jī)制不完善，價(jià)值導(dǎo)向扭曲，教育效果不好。二、解決農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀之對(duì)策少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，農(nóng)村少年也不例外，他們的思想道德水平的高低關(guān)系到中華民族的未來(lái)。如何正視困難，解決問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)村少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，針對(duì)上述原因，我們必須認(rèn)清當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的新情況和新問(wèn)題，適應(yīng)他們的成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的小學(xué)生德育教育網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化其成長(zhǎng)環(huán)境，為促進(jìn)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。為此，我們應(yīng)該從以下二個(gè)方面入手來(lái)解決現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀：（一）從家庭入手：轉(zhuǎn)變觀念、愛(ài)心對(duì)話“父母是孩子最好的老師”，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)子女起著潛移默化和言傳身教的作用。孩子的父母、監(jiān)護(hù)人，共同生活的長(zhǎng)輩等都應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀念，教育孩子多與周圍的孩子溝通，讓其快樂(lè)地生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。首先，要求家長(zhǎng)不斷提高自身素質(zhì)，做好表率。要孩子做到的，自己首先要做到?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”講的就是這個(gè)道理；其次，改善家庭環(huán)境，改進(jìn)與孩子的關(guān)系，減少夫妻間的摩擦、鄰里糾紛等，建立和睦、健康的家庭關(guān)系，讓孩子在親情的呵護(hù)下成長(zhǎng)。（二）從學(xué)校入手：加強(qiáng)教育、言行結(jié)合1、轉(zhuǎn)變德育觀念，健全德育措施學(xué)校是未成年人學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，學(xué)校教育比家庭教育時(shí)間更長(zhǎng)且更加規(guī)范，學(xué)校教育是德育的重要環(huán)節(jié)，廣大學(xué)校、教師應(yīng)從“應(yīng)試教育”的誤區(qū)中走出來(lái)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)管理，健全德育教育的措施。學(xué)校德育教學(xué)還要把創(chuàng)新意識(shí)融于其中。在教育思想上體現(xiàn)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；在教育要求上既有科學(xué)性，又有可操作性；在教育內(nèi)容上從小到大，由此及彼，相互滲透；在教育方式上抓住主渠道，凸現(xiàn)主環(huán)節(jié)。才能使學(xué)生學(xué)做一個(gè)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有新人；學(xué)做一個(gè)愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的有愛(ài)心之人。2、強(qiáng)化德育隊(duì)伍，創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境提高德育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于建立一支思想業(yè)務(wù)素質(zhì)好，事業(yè)心責(zé)任心強(qiáng)，相對(duì)穩(wěn)定的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的德育工作者隊(duì)伍。因此，農(nóng)村學(xué)校的德育管理必須得開(kāi)放思想，緊跟時(shí)代，以人為本，充分尊重學(xué)生的能動(dòng)性、自主性、自覺(jué)性。學(xué)校德育工作者要以身作則，有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象、新情況。班主任是學(xué)校德育工作的主要參與者，要求班主任要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，公正平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。3、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀我國(guó)是一個(gè)古老的民族，有著悠久的歷史，在歷史長(zhǎng)河中，積蓄下來(lái)許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，作為民族下一代接班人，必須要批判的繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。一是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。引導(dǎo)廣大小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來(lái)中華民族的沉重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)情操和優(yōu)良的思想品質(zhì)。二是加強(qiáng)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要致力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，在廣大小學(xué)生當(dāng)中大力普及愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德規(guī)范，培養(yǎng)和教育他們懂得為人處事的基本道理，規(guī)范和養(yǎng)成良好的文明生活習(xí)慣，形成積極向上、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、克已奉公、助人為樂(lè)的品德。三是進(jìn)行法制教育、心理健康教育等。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加速，大量農(nóng)村人口流入城市，形成了龐大的“民工潮”。我校地處定西市農(nóng)民集散中心，附近有全市最大的蔬菜批發(fā)市場(chǎng)這一特殊的地理位置使我校成為了流動(dòng)人口子女的教育中心。如何抓好這些流動(dòng)人口子女的教育便成為了我校教育工作的中心。因此，我校特申報(bào)了《流動(dòng)人口子女教育的個(gè)案研究》課題，著重解決這些流動(dòng)學(xué)生的心理需求與教育需要，引領(lǐng)他們走向更寬闊，更美好的人生之旅。一、當(dāng)前流動(dòng)人口子女教育存在問(wèn)題第一、學(xué)生家庭教育水平低下，進(jìn)城務(wù)工者對(duì)子女教育的重視程度總體偏低，進(jìn)城務(wù)工者的家庭教育意識(shí)，尤其是現(xiàn)代家庭教育意識(shí)淡薄，缺少現(xiàn)代家庭教育理念和家庭教育觀。大部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己外出打工，父母對(duì)子女教育投資的責(zé)任就是將孩子撫養(yǎng)成人，能否成才全靠學(xué)校老師和孩子自己。家庭教育沒(méi)有明確目的，多數(shù)持有“樹(shù)大自然直”觀念。作為家長(zhǎng)，與學(xué)校的溝通、交流很少，教育的合力不足。第二、家庭教育方法簡(jiǎn)單，存在著嚴(yán)而無(wú)格、寬而無(wú)度的偏頗,農(nóng)村家長(zhǎng)打罵體罰孩子現(xiàn)象十分普遍。他們不理解、不尊重子女，對(duì)子女實(shí)行高壓政策，把自己的意愿強(qiáng)加于子女，甚至實(shí)行棍棒教育，親子之間溝通較少，因而關(guān)系不甚融洽。另一方面，部分家長(zhǎng)平時(shí)也不太注意自己的一言一行，他們都普遍承認(rèn)在平時(shí)的日常生活、教育中，未能站在孩子的角度去考慮問(wèn)題，更沒(méi)有顧及孩子的自尊和內(nèi)心感受，處理問(wèn)題―般都是獨(dú)斷專行，絕對(duì)權(quán)威。第三、學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境混亂復(fù)雜，隔代家庭教育現(xiàn)象日益突出，隔代監(jiān)護(hù)人素質(zhì)不高且教育方式簡(jiǎn)單，隔代監(jiān)護(hù)人撫養(yǎng)態(tài)度上很無(wú)奈，在農(nóng)民工子女身上，他們的學(xué)習(xí)、生活和日常行為方面深深的體現(xiàn)著隔代家庭教育的烙印。二、流動(dòng)人口子女教育問(wèn)題的存在勢(shì)必衍生一系列問(wèn)題1、學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂據(jù)相關(guān)教師反映：有相當(dāng)一部分隔代家庭教育背景下的留守兒童學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性，作業(yè)完成情況糟糕，抄襲作業(yè)或經(jīng)常不完成作業(yè)的司空見(jiàn)慣，有的隔代家庭學(xué)生在父母外出后甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。2、心理健康問(wèn)題堪憂對(duì)于農(nóng)民工子女來(lái)說(shuō)，親子互動(dòng)的缺失，隔代教育造成的撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成了兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對(duì)別人的不信任。3、思想道德教育缺失農(nóng)民工子女道德品質(zhì)主流是好的，但也有相當(dāng)數(shù)量的孩子在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面出現(xiàn)了危機(jī)。比如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動(dòng)性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會(huì)不良群體中，走上違法亂紀(jì)的道路。究其原因，孩子不是天生品德不好，而是由于后天的管理和教育失范的結(jié)果。有的家長(zhǎng)得知孩子在學(xué)校受到別的孩子欺負(fù)后，他們不但不對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，反而鼓動(dòng)孩子實(shí)行報(bào)復(fù)，導(dǎo)致事態(tài)擴(kuò)大。三、針對(duì)流動(dòng)人口子女教育的思考與對(duì)策通過(guò)分析我們認(rèn)為：錯(cuò)位的價(jià)值觀易混亂孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，荒蕪的精神文明更易玷污孩子的心靈。農(nóng)民工子女是一個(gè)不容忽視的群體，因?yàn)樗麄冋幱诮邮芙逃蜕眢w發(fā)育的關(guān)鍵期。許多農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)到我市謀生創(chuàng)業(yè)，也為我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了不可低估的貢獻(xiàn)，可是，只關(guān)注孩子的在校生活，家長(zhǎng)的素質(zhì)得不到提高，一樣阻礙了孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，解決面對(duì)的現(xiàn)狀問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試：首先，幫助家長(zhǎng)更新教育觀念，并指導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)的家庭教育。如定期舉辦講座，邀請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)校授課，把家教專家、心理教育專家請(qǐng)到學(xué)校與家長(zhǎng)面對(duì)面的交流。為了激勵(lì)家長(zhǎng)提高家庭教育水平，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的開(kāi)辦，提高家長(zhǎng)的家教知識(shí)和家教方法，更新和改變家長(zhǎng)的家庭教育觀念。其次，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)體系。家庭、學(xué)校和社會(huì)是教育的三大支柱，三者缺一不可。其中家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會(huì)教育是補(bǔ)充和延續(xù)，三者必須相互配合，和諧發(fā)展，方能達(dá)到理想的教育效果。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)建立家長(zhǎng)委員會(huì)、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、定期舉辦講座、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)展親子教育活動(dòng)、家教咨詢熱線、進(jìn)行家訪、書(shū)面指導(dǎo)、電話聯(lián)系(班主任應(yīng)了解本班學(xué)生家長(zhǎng)務(wù)工的地址和電話號(hào)碼，學(xué)校也要讓全體學(xué)生及家長(zhǎng)知道學(xué)校及班主任的聯(lián)系號(hào)碼)以及組織開(kāi)展學(xué)校教育教學(xué)開(kāi)放日(周)等活動(dòng)，以不斷提高家長(zhǎng)家教的整體水平。第三、學(xué)校多渠道、多形式開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng)以及心理健康教育。有的學(xué)生，由于父母忙于打工，家長(zhǎng)經(jīng)常不在家中，缺少家庭的關(guān)愛(ài)，教師和同學(xué)要適時(shí)地多關(guān)心他們，以師生之愛(ài)和同學(xué)之情彌補(bǔ)其父愛(ài)和母愛(ài)的不足。班主任可安排城里的同學(xué)主動(dòng)與他們結(jié)對(duì)子，通過(guò)同學(xué)間、朋友式的交流、談心，隨時(shí)了解和掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)地運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)去減輕和消除他們的心理困惑。對(duì)于他們偶爾出現(xiàn)的違紀(jì)行為，教師要態(tài)度和藹地進(jìn)行教育、引導(dǎo)。教師對(duì)外出民工子女要多投入情感，師生之間的情感交融，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。同時(shí)，班主任要在班級(jí)中開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。豐富多彩的班集體活動(dòng)可以增強(qiáng)集體的凝聚力，同時(shí)，也通過(guò)集體活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)整外出民工子女對(duì)家庭與社會(huì)的種種不滿情緒。第四、培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自我教育習(xí)慣和能力。教育的目的就是通過(guò)外界的各種影響來(lái)塑造和培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)的有用之才。廣大家長(zhǎng)、教師，尤其是班主任要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，使其掌握自我教育的方法，培養(yǎng)自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力，從而逐步養(yǎng)成在學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行自我教育的習(xí)慣。1古詩(shī)二首部編版二年級(jí)下冊(cè)新課導(dǎo)入“春天的花,春天的草,春天的楊柳扭著細(xì)腰?！贝寰釉谵r(nóng)村居住時(shí)看見(jiàn)春天的景色是什么時(shí)候的人在農(nóng)村居住??村居[清]高鼎不精村居喲草長(zhǎng)鶯飛—月天拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早忙趁東風(fēng)放紙鳶。學(xué)村居[清]高鼎草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻獫查自虜百我會(huì)認(rèn)yingfudIliuzui鶯拂堤柳醉斗}字詞樂(lè)園會(huì)認(rèn)字鶯銻堤柳醉這些字你認(rèn)識(shí)嗎?追氣球啦快來(lái)讀一讀。老師挑了高鼎詩(shī)人眼里的一幅畫,你能幫他說(shuō)說(shuō)他看見(jiàn)了什么嗎?早春二月,小草長(zhǎng)出了嫩綠的新芽,黃鶯