第五章壇廟建筑

第五章壇廟建筑

壇廟建筑亦稱“禮制建筑”，主要指的就是天壇、社稷壇、太廟、孔廟、祠堂等一些祭祀建筑。天壇：祭天社稷：祭土神和谷神五岳：祭五岳始于漢武帝，中岳嵩山、東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳恒山。

壇廟建筑以滿足精神功能為主要目的，要求充分體現(xiàn)出祭祀對(duì)象的崇高偉大，祭祀禮儀的神圣肅穆。為了形成人們對(duì)祭祀對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其神圣感，壇廟建筑中還常用形和數(shù)來象征某種政治的或倫理的涵義。壇廟建筑的基本特征第一，建筑布局嚴(yán)正有序，氣氛莊嚴(yán)肅穆。第二，建筑形式多帶有象征意義，如建筑物的高度，柱子的數(shù)量、臺(tái)基的層數(shù)等等，都可能與一些古人宇宙天地的觀念或數(shù)字暗合。第三，建筑群中往往需要一些其他世俗建筑所沒有的，用于祭祀功能的特殊建筑，如神廚、宰牲亭、具服臺(tái)(殿)等。中國古代壇廟的主要類型第一類：祭祀自然神，源自對(duì)自然山川的原始崇拜，包括天、地、日、月、風(fēng)云雷雨、社稷（土地神）、山神、水神等；第二類：祭祀祖先，帝王祭祀祖先的宗廟稱為太廟，各級(jí)官吏按制度也設(shè)有相應(yīng)規(guī)模的家廟、祠堂；第三類：先賢祠廟，如孔子廟、武侯祠、關(guān)帝廟等。天敲壇帥—襖—棵祭透天打的緊神泳圣狐場(chǎng)社所中電國姿古墨代紀(jì)認(rèn)吳為諸皇急帝你是椅天浙之?dāng)匙訛E，俱他纖們上能揚(yáng)夠捐統(tǒng)棚治謠國陳家奪是邊上鉆天醬賦漿予仔的億權(quán)中利越，衣因哈而騎最做隆地重染的扁祭疾祀巡壽是回祭臟天乏。蟻皇注帝憶每誰年野冬袍至獲祭砍天姻，步登扇基豎時(shí)美也逆必毅須摧祭扒告趕天肉地漲，品以重表圓示傘“登受米命貸于調(diào)天威”貼。刮祭脊天赤的體天漲壇睜位姥于芬北僚京孤城始南起端走，滴元傲?xí)r證期盡已致初盞設(shè)狼其捐址高，籍明餐清頑兩繳代喉皇辭帝集都差在雜這撇里大祭術(shù)祀督天匹地利之妥神輸，皂祈呼禱愉五涼谷領(lǐng)豐蘇收縫。社敏稷炊壇塊—傘—炕土卷地催神營(yíng)和援五個(gè)谷剃神質(zhì)的狹祭鍋壇社鳳稷魯壇饞是依國膚家矮重箱要蚊祭青祀齊壇劣廟夾，確位戴于粱紫些禁狠城蜜午楚門株之伯西挺，賢每鞠年軟春垂秋丟仲站月趙致恢祭亞，嫌祈永求弊上欄天懶保是護(hù)懂國粉家厭政經(jīng)權(quán)距。唯社宅稷言是旋土尸地希之搬神處。社寧為泡五劍土探之畜神路：縱東百方誕青襪土謙、洋南箏方錦紅腦土艷、彈西師方能白治土別、眠北調(diào)方枝黑升土與、噴中尤央調(diào)黃煌土弄，吃所緩以樸社確稷義壇行按桐方央位薄用媽全修國美各箱地姨貢挨納猛來方的劍五蟻種飄顏山色正的美土摩覆敘蓋率壇旨面燭，唐象由征間五面方疤國威土爽，教以著表甩示倒“育普色天孔之匙下找，宿莫北非野王敬土歪”卵之淹意閥；稷共特份指淚能丸生煎長(zhǎng)奮五桂谷震的穴土帽地倆神憲，伯即列農(nóng)蝴業(yè)疲之箭神職。中供袋奉準(zhǔn)“令社垮”胸、榴“負(fù)稷瓣”藥代貸表治了達(dá)古場(chǎng)代歉帝才王中對(duì)暈疆廳域杜子事民農(nóng)的膊統(tǒng)孫治項(xiàng)權(quán)霧力斤，雅也快反鋸映染了偷中感國葛古速代詢以慕農(nóng)止業(yè)偏為聯(lián)立甩國悉根非本臣的柿社菊會(huì)冤性版質(zhì)唉。祭怖壇籮為暫兩傻層秤，徐方彩形隊(duì)。爺周煮圍圓的烈壇戶墻黨也像是溫方匯形蓬，域并票且著四恢面梢同混樣旅按揭方點(diǎn)位棉用島青屯、臂紅障、鴉白廣、庸黑肺四今色階琉繞璃界磚慣貼紗面始。祭霸祀槽社敏稷頂晴程天閣是快露閉祭救，谷雨賄天甚儀嘴式災(zāi)則貌在勒室指內(nèi)務(wù)舉儉行綠。俘它梢的蹲方售向蠢與戀天顧壇翠相辜反垮，眼是箱由才北賢面雄南霉設(shè)株祭矮，奪因纏而御祭險(xiǎn)殿浩和繳拜將殿累都茅在滿祭返壇紙北筒面垃，檔正處門海也妙在踏北躁面擁。社已稷膨壇疤，躁是億明鉛清背皇暑帝烤祭栗土柜地太和唇五詞谷魚之谷神稈的專地脹方悼，建巾于沒公漆元庫1容4妥2優(yōu)1遣年雅。膀現(xiàn)雄為籮北斜京鴉中鼻山禁公涌園捏。太象廟膊—搬—逐奉肺祀黎皇悲帝弦歷閣代屯祖事先悉的廣地豬方太頂廟菊是俯中押國員古思代中帝獸王辭供域祀鉛祖釋宗納的棒祭直祀罵性析建監(jiān)筑編，買也乞是怖封則建撿社騙會(huì)沃皇戰(zhàn)權(quán)慎世茂襲苦的悼重貓要其標(biāo)濃志瞇，胞為研歷愧朝旱歷閘代梅所訓(xùn)重診視娃。惹按動(dòng)照痛傳島統(tǒng)賞禮剃制示，請(qǐng)?zhí)珡R旨位演于疊皇竊宮兇的皆東稼南夕側(cè)再（怕古盈代膀以跟東便為搜左且，臘以王西倆為忠右茫）膽，濾即糾古慮代遇都毫城柏布異局遼“跑左坐祖失右桂社休”柴中量的艘“宜祖侄”庫；昏每盞逢?duì)I元蓋旦臭、滿清躬明丑、陽中懂元獨(dú)（頑農(nóng)忍歷梯七讀月片十輝五撕）員、癢除敘夕筋、叉萬秧壽宋節(jié)謝（診皇畫帝冰或忘太藍(lán)后唉的地生號(hào)日末）演都戒要的在器這慈里出舉鄭行蠢祭塵祖宋大聾典朝。北跪京晌的度太填廟告以結(jié)高患達(dá)意九除米惱的畝厚去重見墻催垣盆包忘繞允，智封嶺閉救性街很堵強(qiáng)襪。戴南毯墻毯正惕中蓋辟族門裂，選以喪琉避璃晚鑲怎貼礦，稼下露為麗白敏石襲須第彌棉座催，弓線簡(jiǎn)腳版豐挺富惹，鑄色毅彩芹鮮盆明果，蠻與陰平辣直洗單介調(diào)拾的鍋墻額面伐形續(xù)成勿強(qiáng)漆烈叼對(duì)苦比放。后太拍廟予周撿圍羞全嚷部漢種廉植散了額松蜻柏垮樹縱，箭高敲大舒的返殿道堂臟被蛾簇啟擁油于線蒼瞎綠悲的靜樹豬海結(jié)之木中慨，業(yè)倍幅添反莊介嚴(yán)秩、鈔肅障穆浙與蒙高暢貴盒。曲塞阜似孔算廟孔浪廟彩位鐮于斥山曉東盾省律曲吸阜辛市逝南齡門仆內(nèi)閱，小是聚奉控祀榮孔鉗子侍的飯廟濫宇頌。嗎全砌國室各衣地衡保肚存感了淋許寫多丑歷害朝刊歷武代歌的到孔海廟臟，妨尤炒其刃是益以或孔娃子釘?shù)妮喒誓ㄠl(xiāng)唐—掌—依曲脾阜按的輸孔荷廟匹規(guī)恭模洪最陡大隸、送時(shí)兩代棄最濃早豎，篩它命與檔孔菜府壤、畫孔踐林贊并撲稱鑒“鍵三糖孔鋒”纏，懷是糞中窄國脆現(xiàn)布存和最冶大乘的硬四咬大沙古刺建牌筑漢群壇之蔥一合。又保稱勵(lì)夫以子著廟淡，蹲祭犯文乎圣漆孔旗子栽。各鞏地丈的航文纏廟面都爐以慨曲妙阜葉孔奶廟頃形壺制蓬為方典狀范形而捷建呼，林如歸：燙泮方池握，印欞布星簽門肅、淚大非成妨殿銹、企及腐舞弟樂蹄用仙月武臺(tái)區(qū)都它為閥各偷地壯取猶法竭。四逆川恨成沃都抗武修侯餓祠往，忽是栗敬幅奉役諸丹葛較亮脊的始祠徑廟鹽。天麥壇天宵壇倚與削故逼宮狗同剝時(shí)句期鏈修誼建葛，吵位過于撕正園陽貍門歉外歉東再側(cè)纏，乒總紗面雞積與2汗7港3豈公斜頃距。殖天諷壇但是必明婆清艙兩教代嬌帝塘王拌春北季丑祈劉谷返，殊夏逃至蝴祈少雨常，躲冬寫至寇祈肅天茄的委地頃方貿(mào)。味壇稱域沃北霉呈吳圓趣形服，女南螞為音方師形金，擁寓綁意帥“電天積圓憶地肆方膨”反。鏟全侮壇芬分蛛為按內(nèi)濕壇哭和毛外揪壇舞兩商部炒分邊，英主慢要埋建侍筑渣物遼都殖集聽中臺(tái)在鞠內(nèi)集壇涉。天請(qǐng)壇墊始求建象于缺明班永株樂兆十恨八路年互（爆1帆4魂2嘩0寬年洪）惰，撫又灑經(jīng)怪明壟嘉典靖竟、斥清較乾腥隆禾等夾朝篩增鑒建國、狗改鑒建逆，繡建隆筑淘宏悶偉溫壯處麗貝，幕環(huán)嶄境寶莊蒜嚴(yán)艇肅晴穆獸。戲新描中削國妄成身立呈后拐，禾國貸家脊對(duì)己天陷壇順的比文斜物巾古難跡圓投狀入幸大喉量濫的棵資勇金僑，貫進(jìn)所行貼保粉護(hù)勢(shì)和更維援修外。歐歷旗盡奪滄炊桑色的過天貍壇運(yùn)以礎(chǔ)其皂深司刻岔的華文晃化丈內(nèi)死涵眼、旋宏釘偉祝的削建漫筑尾風(fēng)糧格誓，鏈成童為蒙東渣方趙古多老沫文助明挨的先寫印照辱。天足壇鐵集即明窄、么清槐建款筑俊技稀藝萍之希大戒成穗，傭是未中擁國瞞古貍建薪珍墓品鹿，渠是世膜界僅上為最爪大梁的絲式祭鬼天稠建蓬筑灘群。牢1螺9如6室1孕年召，羨國畝務(wù)熄院閉公蠅布睬天箭壇披為萄“竿全欲國灑重召點(diǎn)際文牌物知保昂護(hù)盛單宗位未”餃。呀1養(yǎng)9各9虧8漢年嘩被掘聯(lián)柱合協(xié)國阿教歐科淡文雅組穩(wěn)織差確余認(rèn)擾為弊“解世層界鏈文鑰化博遺領(lǐng)產(chǎn)育”然。天腥壇就主魔要拐建荷筑襖圜關(guān)丘掃、槍皇打穹服宇偽和仗祈過年貝殿美，晃由母南繡向夫北粘處博在港同莊一蘭條霞軸揭線現(xiàn)之纏上略。天陸壇誦由繡內(nèi)饞外帝兩慘重詢壇袍墻擴(kuò)包堂圍惰，眾東融西鞠長(zhǎng)歌約要1變7胡0諷0罰米拳，父南瓦北榆寬充約庭1增6躺0搞0辜米帶。職北蹄壇毯墻催高衰大嫂呈眉半棗圓摩形鑄；虛南遭墻罪較晚低醉呈專方憤形尾，夸體采現(xiàn)定了元“天釣圓燙地隸方胞、菌天裂高禾地察低”養(yǎng)的晌傳輕統(tǒng)高天佳文燒觀她。天鋪壇席主泡體龍建放筑穴由飲座緣瑞落播在哭內(nèi)逆壇章中列軸泳線索南竄北尺兩題端鑒的抵祈尖谷毀壇兄與卸圜筆丘蹲壇鵝，慰及波分陰布柄于撕兩逗壇趁四郵周墻的矛附炸屬世建濁筑冊(cè)組遇成帳。

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