提升教師備課針對性和授課實效性課件

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提升備課內(nèi)容針對性和授課方法實效性陸林祥國家行政學院原教務長二○一七年十一月十八日講座提綱一、備課內(nèi)容追求針對性二、授課方法講求實效性7/28/20232一、備課內(nèi)容追求針對性1、教學選題凝聚三需求2、教學目的瞄準三改變3、教學內(nèi)容針對三缺口7/28/20233

針對穴位，功在精準

7/28/202341、教學選題凝聚三需求尋找應急培訓的熱點、難點、痛點、癢點、盲點、困惑點、興奮點需要對培訓三需求進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地分析梳理7/28/202351.

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組織需求1.

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崗位需求1.

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學員需求三需求多維多元多樣，堅持組織引領7/28/20236組織學員崗位組織需求是大腦7/28/20237組織學員崗位人=頭足倒置，迷失方向7/28/20238學員組織崗位人=頭足倒置，偏離方向7/28/20239崗位學員組織人=在組織需求覆蓋四種選題中聚焦精神解讀、教育、培訓、精品課由外向內(nèi)、先易后難；三疊加，三滿意找準定位，發(fā)揮特長7/28/202310組織學員崗位這三種選題不作為主業(yè)干部自學崗位學習師徒傳幫帶7/28/202311崗位學員組織針對單方需求不算針對性，不解決問題7/28/202312崗位學員組織例：圍繞中心服務大局的組織調(diào)訓法治政府商事制度改革社會救助事業(yè)食品藥品安全一帶一路中國制造2025對外信息發(fā)布創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略農(nóng)村土地制度改革旅游業(yè)改革與發(fā)展132、教學目的瞄準三改變現(xiàn)代培訓不再滿足于增加知識、開闊眼界、提高能力，而是著力改變培訓對象不夠端正的態(tài)度、不夠科學的思維和不夠正確的行為針對不同對象、不同專題，從不同角度切入14態(tài)度思維行為2015年省部一把手培訓重點是尊法專題班以貫徹四中全會精神為專題，以改變“關鍵少數(shù)”對法治的態(tài)度為目的對法的態(tài)度概括為權大還是法大，課程以討論和反思為主15從改變不夠端正態(tài)度入手的培訓態(tài)度是指理想信念、價值觀念、道德品格以學法為例，態(tài)度與思維疊加部分就是法治思維；與行為疊加部分就是法治方式三改變中最關鍵的還是態(tài)度的改變7/28/202316態(tài)度思維行為2016年省部一把手培訓聚焦思維轉變專題班貫徹中共十八屆五中全會精神為專題，以思維學習為重點，推動創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念全面落實17從改變不夠科學思維入手的培訓提升辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、底線思維的能力改變唯GDP論、行政手段萬能、另起爐灶、非此即彼等極端片面思維方式7/28/202318態(tài)度思維行為初任培訓從基本公務禮儀入手19從改變不夠正確行為入手的培訓知道并不等于能做到行為的背后是態(tài)度和思維，不能就事論事短板：會干不會說，講不好故事；溝通談判說服能力差7/28/202320態(tài)度思維行為不能上下左右一般粗、一個樣態(tài)度、思維和行為三者相輔相成，根據(jù)對象、內(nèi)容和需求綜合考量選取其中一項作為重點教學目標用清晰具體的概念、揭示本質(zhì)的文字表述改變什么，以此設計講題，確定教學內(nèi)容和方式例：根據(jù)層級區(qū)分法治培訓的重點22高級公務員中級公務員初級公務員尊法用法守法人人學法例：按職責劃定法治培訓的重點23部門一把手分管負責人一線員工尊法用法守法人人學法知識學習、思維訓練因職級而比重不同24思維訓練知識學習低層級高層級行為訓練、態(tài)度轉變因職級而比重不同25態(tài)度轉變行為訓練低層級高層級3、教學內(nèi)容針對三缺口教學內(nèi)容針對知識的空白、能力的弱項、經(jīng)驗的盲區(qū)。缺什么補什么課程設計從具體選題、重點目的直至主要內(nèi)容，步步聚焦，切中穴位7/28/202326知識能力經(jīng)驗針對知識空白切入的教學一定是圍繞教學目的的知識一定是急需的、最缺的、前沿的知識區(qū)別四種知識結構，在重疊部分即應用知識的能力和經(jīng)驗上多作文章7/28/202327知識能力經(jīng)驗針對能力弱項切入的教學一定是最短的那塊板補充與能力相關的知識，練習需要經(jīng)驗積累的能力單純的基本能力通過自學、崗位練習提高7/28/202328知識能力經(jīng)驗針對經(jīng)驗盲區(qū)切入的教學一定不是日常的而是非常態(tài)或復雜情景下的實踐經(jīng)驗，如危機處置、重大事故新聞發(fā)布經(jīng)驗學習是應急管理教學的鮮明特色7/28/202329知識能力經(jīng)驗最棒的教學：三疊加，有厚度7/28/202330三疊加高度厚度寬度=二、授課方法講求實效性1、教學布局情理交融2、教學語言圖文并茂3、教學流程問答推進7/28/202331321、教學布局情理交融認識

反思實踐學習循環(huán)圈體驗紅色基地體驗革命傳統(tǒng)精神33浦東干部學院體驗改革開放前沿7/28/202334行政學院應急演練體驗非常態(tài)管理靜態(tài)桌面演練動態(tài)桌面演練專項實戰(zhàn)演練大型綜合實戰(zhàn)演練35高品質(zhì)視頻給予強烈的視覺體驗36虛擬現(xiàn)實技術將創(chuàng)造前所未有的體驗視覺平面媒體聽覺廣播交互聽覺視覺電腦便攜交互聽覺視覺智能手機聽覺視覺電視感知便攜交互聽覺視覺虛擬現(xiàn)實體驗打開學習的大門觸景生情、刻骨銘心的教學體驗刺激、碰撞學員心靈，激發(fā)思考教學情景如案例來自實踐，高于實踐7/28/202338學習循環(huán)圈認識

體驗反思實踐先體驗后建構感性認識通過體驗式教學，刺激、回憶、對比過去，引起反思理性認識通過建構式教學，經(jīng)過反思，清除陳腐觀念，接受新概念，改變心智模式39認識

體驗反思實踐理性認識感性認識寓教于情境之中為講題設置教學情境，吸引注意力、建立興奮區(qū)在視頻課件烘托下，又講又演；充分發(fā)揮眼神、表情、手勢、板書等肢體語言的作用情境教學獲得像劇場那樣的互動效應：產(chǎn)生Wa、Aha、Yes的反響7/28/202340寓說理于故事中講故事能打動聽眾，有情景有細節(jié)才能用生動活潑的語言、抑揚頓挫的語音，引人入勝，創(chuàng)造既莊重又詼諧；既嚴肅又活潑；有張有弛的課堂氛圍道理總是抽象的，用較生硬的概念表現(xiàn)，有情境有故事就能讓道理有溫度有情感，催化學員產(chǎn)生頓悟7/28/2023412、教學語言圖文并茂一圖勝千言。模型圖顯示各階段和各方面，結構一目了然；推演模型引導思維有邏輯地向前發(fā)展每課有金句。金句形象深刻，言簡意賅；揭示本質(zhì)，提示要點；耐人尋味，又朗朗上口；生動活潑，一聽記住，念念不忘7/28/202342例：矩陣模型的運用世界充滿矛盾，矩陣模型是辯證分析矛盾的有效思維工具按一體兩面和正反矛盾的邏輯2X2組成四方格矩陣模型，出現(xiàn)四個象限。既有大格局，又可定方位正反正反正反第三象限(兩反)第四象限(一反一正)第一象限(兩正)第二象限(一正一反)

矩陣四象限用坐標圖顯示數(shù)量變化

四象限數(shù)據(jù)化展示事物質(zhì)量互變過程，讓人一目了然其變化軌跡和走向，及時宣告質(zhì)變時代的到來同時為拿捏事物的度，把握干預分寸提供了科學的依據(jù)45

例：歷史方位、時代標志

綜合實力經(jīng)濟實力弱強富貧貧而硬強富而軟弱又富又強積貧積弱46站起來、富起來、強起來

綜合實力經(jīng)濟實力弱強富貧外強中干經(jīng)濟發(fā)展硬道理推翻三座大山偉大復興47

例:社會主要矛盾為何用美好生活概念

美好不美美好不好不好而美好而不美又好又美不好不美不平衡對應美，不充分對應好高低高低平衡度充分度好而不美(不平衡)初級狀態(tài)(不平衡不充分)美好生活（平衡又充分）美而不好(不充分)毛澤東、鄧小平金句槍桿子里面出政權一切反動派都是紙老虎中國人民從此站起來了讓一部分先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕不管白貓黑貓，捉住老鼠才是好貓摸著石頭過河------7/28/202349習總書記金句人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標中國經(jīng)濟走勢不是U型，更不是V型，而是L型改革開放沒有完成時，只有進行時綠水青山就是金山銀山把權力關進制度的籠子里打鐵還需自身硬------7/28/2023503、教學進程問答推動學習說到底就是問與答的關系7/28/202351個體問集體問集體答個體答學生問，教師答（探索式學習）自問自答（自主學習）互問互答（團隊學習）教師問，學生答（啟發(fā)式學習）站在學員角度設問引發(fā)思考學而時習之，不亦說乎？有朋從遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？7/28/202352設問明問題暗伏深問題引導思維流明問題應用明確清晰形象的語言提出，能夠激發(fā)聯(lián)想的精彩故事引起思考暗問題是在對明問題的思考過程中引發(fā)進一步的深度思維活動，回答學員心中隱藏的問題有明線沒鋪暗線，問答淺嘗則止；有暗線沒設明線，無法破題7/28/202353

教學范例：

不憤不啟，不悱不發(fā)子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

7/28/202354“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵瑺柡稳?？”

對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

7/28/2023557/28/202356“點，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

7/28/20235758會提好問題是教師的看家本領

思想深度表達方式本質(zhì)抽象膚淺形象優(yōu)質(zhì)沉重輕松劣質(zhì)案例復盤問答法59

政策分析問答法萬花鏡：正面黑墨鏡：負面望遠鏡：長遠顯微鏡：當前60