人教版八年級(jí)上冊(cè)政治教學(xué)課件平等尊重你我他

第九課第三框F等尊重人教版八年級(jí)上冊(cè)政治課件平等尊重你我他第九課第三框F等尊重馬丁路德金是何許人也?是美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖。1963年8月28日,25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召,在美國(guó)首都華盛頓舉行集會(huì),他在林肯紀(jì)念館前的石階上發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)》(Ihaveadream)演說(shuō)。號(hào)召人們用和平的手段爭(zhēng)取平等權(quán)。其中有一段非常精彩。提性大師語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，取決于課堂教學(xué)質(zhì)量，而課堂教學(xué)一定程度上說(shuō)就是閱讀教學(xué)。因此，要真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，首先要在閱讀教學(xué)上下工夫。一、提高閱讀教學(xué)效率，教師要正確把握三維目標(biāo)。許多時(shí)候,語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往只考慮“知識(shí)和能力”，即只偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。因此，在新課程下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該做到：第一，在教學(xué)的指導(dǎo)思想上，要認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，三維目標(biāo)的實(shí)施，絕不是三維之間的幾何相加，它是在閱讀教學(xué)的一體化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。第二，在實(shí)施的策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。第三，在評(píng)價(jià)的方法上，要采用綜合評(píng)價(jià)的方法，不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上。如：在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的或活躍、興奮、激動(dòng)，或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的情緒，可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)是否達(dá)成的依據(jù)。第四，在教學(xué)上要注重“練什么”。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課很大程度上就是閱讀訓(xùn)練課。二、提高閱讀教學(xué)效率，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。興趣是最好的老師。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)該培育熱愛祖國(guó)文字的情感?！蔽覀円呀?jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，語(yǔ)文將陪伴著人的一生，因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。三、提高閱讀教學(xué)效率，教師必須讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。在閱讀教學(xué)中，誰(shuí)是閱讀的主體，這是閱讀教學(xué)中必須解決的根本性問(wèn)題。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以教師為中心，先是教師鉆研教材，閱讀教參及相關(guān)資料，然后寫出教案。這個(gè)教案的內(nèi)容主要包括:課堂上要提哪些問(wèn)題，這些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么，以及與問(wèn)題答案相關(guān)的板書提綱。教學(xué)時(shí)，教師常常采用談話的方法，將“預(yù)設(shè)”好的問(wèn)題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，這種“請(qǐng)君入甕”式的教學(xué)，使學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)，久而久之，學(xué)生的個(gè)性被泯滅，創(chuàng)造的天賦被扼殺。因此,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！弊寣W(xué)生真正成為閱讀的主體，首先要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們潛心讀書，促使他們主動(dòng)地讀，專心地讀，興致勃勃地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。二是要為學(xué)生在文本言語(yǔ)與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的，學(xué)生對(duì)此沒(méi)有直覺的經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生，喚醒學(xué)生記憶，借助自己在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累起來(lái)的相似的直覺經(jīng)驗(yàn)去解讀文本的內(nèi)容。其次要積極鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)批判性閱讀，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，讓他們?cè)谧灾魈骄康拈喿x實(shí)踐中尋找問(wèn)題的答案。在閱讀教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造一個(gè)平等、和諧的課堂環(huán)境。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究的方式有效地解決問(wèn)題。這樣做，既可以確保學(xué)生的主體地位，又可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。四、提高閱讀教學(xué)效率，教師還需轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。目前，初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，由于受應(yīng)試教育的影響，教師關(guān)注的往往是可以轉(zhuǎn)化分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論，如讓學(xué)生背誦詞語(yǔ)解釋、重點(diǎn)句子的含義、課后練習(xí)的答案等，教學(xué)過(guò)程成了教師講學(xué)生聽，教師問(wèn)學(xué)生答的老式教學(xué)。在這種閱讀教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)都是以掌握知識(shí)、應(yīng)付考試為目的，師生的關(guān)系是依從關(guān)系，使原本充滿生命活力的閱讀課變得味同嚼蠟，從根本上失去了對(duì)人的生命關(guān)懷，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，使閱讀教學(xué)走向了異化。在閱讀教學(xué)中，首先要建立平等的師生關(guān)系。在參與式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)﹑探究的生態(tài)氛圍，這是實(shí)施參與式教學(xué)的前提。因此，教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對(duì)話的“主角”，絕大部分學(xué)生成為對(duì)話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參與過(guò)程中有了獨(dú)特的見解時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們參與的熱情，讓他們從參與中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，促使他們的認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，師生要共同走進(jìn)文本。教師走進(jìn)文本，就是要鉆研好教材，只有把教材吃透了，才有組織和引導(dǎo)的“底氣”。要做到一讀二想。讀，就是要反復(fù)朗讀教材，讀出教材中的精妙之處，讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。想，就是要想一想，學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會(huì)遇到哪些疑難問(wèn)題，解決問(wèn)題的策略有哪些。在學(xué)生閱讀文本時(shí)，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好，除了讀正確，讀流利，讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受，提出自己感興趣的問(wèn)題，這就要求教師要留給學(xué)生寶貴的閱讀時(shí)間；另一方面，教師要為學(xué)生與文本對(duì)話架起“橋梁”。最后，抓“生成性”教學(xué)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的重要特性是“預(yù)定性”,問(wèn)題及問(wèn)題的結(jié)論都是教師預(yù)先設(shè)定的。而參與閱讀教學(xué)的重要特性是“生成性”，問(wèn)題及問(wèn)題的結(jié)論主要在學(xué)生參與過(guò)程中生成。南通市每年的歷史中考范圍變化不定且公布的時(shí)間較晚，如何在有限的時(shí)間下幫助學(xué)生獲得理想的成績(jī)，是所有教師應(yīng)當(dāng)要考慮和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。盡管不少老師想出各種方法，然而在一些復(fù)習(xí)課中仍存在對(duì)課標(biāo)預(yù)設(shè)和達(dá)成不夠協(xié)調(diào)、復(fù)習(xí)課形式雖多樣但質(zhì)量并不高等現(xiàn)象。比如由于每年的復(fù)習(xí)課時(shí)間緊迫，有些老師就將知識(shí)點(diǎn)劃給學(xué)生，然后讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶背誦，教師再進(jìn)行默寫。這種方式看似是拿分的捷徑，卻無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，還容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感。再比如一些表演式課堂表面熱鬧，學(xué)生的主體地位也有所體現(xiàn)，但互動(dòng)的問(wèn)題缺少含金量，只是無(wú)效的課堂“擺設(shè)”而已。更有甚者將大量的各地中考試卷的“超鏈接”，所選取的練習(xí)沒(méi)有精選精煉，內(nèi)容缺乏多樣性、典型性，甚至把超出考試范圍的內(nèi)容拿出來(lái)讓學(xué)生練習(xí)，勢(shì)必會(huì)影響復(fù)習(xí)進(jìn)度與成效。如果在復(fù)習(xí)課中，精心設(shè)計(jì)好活動(dòng)單，就能有效提高復(fù)習(xí)效率，解決好以上復(fù)習(xí)課常見的問(wèn)題。首先，設(shè)計(jì)好活動(dòng)單的前提是仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)達(dá)成及中考試題。對(duì)于復(fù)習(xí)階段的每節(jié)課，要基于課程標(biāo)準(zhǔn)，超越課本內(nèi)容，生成復(fù)習(xí)內(nèi)容。既要不留下知識(shí)上的死角，又不能超出課程內(nèi)容，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。同時(shí)，要仔細(xì)研讀南通近幾年中考試卷，要把握好南通中考試題特點(diǎn)，使自己的復(fù)習(xí)及練習(xí)無(wú)限接近中考考試要求。其次，活動(dòng)單的有效層次設(shè)計(jì)是提升復(fù)習(xí)課質(zhì)量的核心。教師要做的就是有效地運(yùn)用活動(dòng)單這個(gè)載體實(shí)現(xiàn)服務(wù)復(fù)習(xí)，幫助并指導(dǎo)學(xué)生達(dá)成相關(guān)層次目標(biāo)。如《新民主主義革命的興起》這個(gè)單元，我把活動(dòng)單設(shè)計(jì)成四個(gè)部分。第一個(gè)活動(dòng)“知識(shí)大擂臺(tái)”。圍繞課標(biāo)將單元五個(gè)知識(shí)點(diǎn)的若干知識(shí)設(shè)計(jì)成題目，如選擇題，連線題，識(shí)圖題，既有每個(gè)小組的必答，又有自由的搶答。第二個(gè)活動(dòng)“紅色旅游城市推薦會(huì)”。將本單元涉及到的重要城市在地圖上展示出來(lái)，讓學(xué)生結(jié)合本單元復(fù)習(xí)內(nèi)容，每個(gè)組從圖中選出兩、三個(gè)你們認(rèn)為具有推薦價(jià)值的城市，并請(qǐng)陳述選擇的理由。陳述之前，教師先告知一下成參考模式：我們小組向大家推薦的城市是某某，在這里曾經(jīng)發(fā)生了某某歷史事件（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、內(nèi)容、影響等），該城市作為旅游景點(diǎn)有某某特色，并要求語(yǔ)言盡量富有感染力。第三個(gè)活動(dòng)“智慧大比拼”。將本單元的重要時(shí)間羅列在特定的數(shù)軸上，讓學(xué)生在時(shí)間旁邊寫出事件名稱。第四個(gè)活動(dòng)就是“小試牛刀”，進(jìn)行一次全班級(jí)的隨堂測(cè)試，以檢查復(fù)習(xí)效果。這樣的設(shè)計(jì)，避免了復(fù)習(xí)的枯燥無(wú)味，又注重了能力和方法的訓(xùn)練，而且加強(qiáng)了知識(shí)點(diǎn)之間橫向縱向的聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生理解，分析和概括能力非常有利。再次，做好小組建設(shè)是提升復(fù)習(xí)課質(zhì)量的抓手。初三后期復(fù)習(xí)階段是學(xué)生復(fù)習(xí)的“高原階段”，不管是教師還是學(xué)生，都會(huì)覺得有點(diǎn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺。這時(shí)就是積極發(fā)揮小組功效的時(shí)機(jī)了，甚至還可以打破原有小組，根據(jù)復(fù)習(xí)的情況重新組建新小組，更加重視任務(wù)性、競(jìng)爭(zhēng)性和互助性。對(duì)于歷史中考范圍內(nèi)的“目標(biāo)達(dá)成”必須掌握過(guò)關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，我分解成任務(wù)交給各個(gè)組長(zhǎng)，根據(jù)各組情況，把各個(gè)組長(zhǎng)分配到其他小組去，每周給一課的時(shí)間，進(jìn)行“目標(biāo)達(dá)成”的知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)。教室前的墻上，有對(duì)每個(gè)學(xué)生考核記載的“過(guò)關(guān)斬將誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的單元過(guò)關(guān)表格。通過(guò)表格，大家對(duì)自己掌握了多少知識(shí)點(diǎn)一目了然。另外每堂課的活動(dòng)上，教師應(yīng)適時(shí)采用小組競(jìng)爭(zhēng)來(lái)活躍一下課堂氣氛。比如在上《新民主主義革命的興起》的活動(dòng)單里，我設(shè)計(jì)了小組必答題和搶答題。必答題由老師隨意點(diǎn)名，這樣避免了有些怕開口或懶惰的學(xué)生的僥幸心態(tài)，讓他們都積極思考。搶答題可由各小組任意搶答，正確即給小組加分。若答錯(cuò)，可由其他小組矯正和補(bǔ)充從而為自己小組加分。另外，小組的互助合作教師也應(yīng)特別關(guān)注。比如，在講評(píng)一些選擇題時(shí)，我讓每個(gè)小組相互對(duì)照答案，找出組內(nèi)錯(cuò)誤的最多的題目，然后讓他們?cè)僦匦聦忣}，討論出大家認(rèn)可的答案。與此同時(shí)，教師把全班錯(cuò)誤率最高的題目序號(hào)寫在黑板上，等他們討論完畢，教師再提出講解要求，如這題的正確答案是什么，你用什么得出答案的，和這個(gè)題目相關(guān)的還有什么易混淆的知識(shí)點(diǎn)等等，之后再讓每組來(lái)挑選錯(cuò)誤的題目進(jìn)行講解?？傊?，教師應(yīng)采取方法發(fā)揮學(xué)習(xí)活動(dòng)小組的作用，營(yíng)造既緊張又愉快的學(xué)習(xí)氛圍，復(fù)習(xí)課堂的效率才能提高。第四，設(shè)計(jì)好課堂檢測(cè)反饋是提升復(fù)習(xí)課質(zhì)量的保障?；顒?dòng)單導(dǎo)學(xué)課中，適時(shí)、適量的檢測(cè)反饋，是檢查學(xué)生復(fù)習(xí)效果的有效手段，同時(shí)也是教師教學(xué)效果的自測(cè)手段。檢測(cè)反饋的內(nèi)容，要注意與活動(dòng)方案中內(nèi)容緊密聯(lián)系，又能合理地延伸、完善。為了體現(xiàn)檢驗(yàn)的實(shí)時(shí)性原則，當(dāng)堂就應(yīng)該完成并糾正錯(cuò)誤答案。這當(dāng)中可以采取多種形式，如小組互評(píng)方式，學(xué)生上黑板展示、點(diǎn)學(xué)生回答等等。但有一點(diǎn)一定要注意，對(duì)大家集中錯(cuò)誤的題目，教師一定要及時(shí)點(diǎn)撥。筆者在南通課改大勢(shì)下，在活動(dòng)單指引下對(duì)課堂的活動(dòng)層次設(shè)計(jì)、小組建設(shè)、檢測(cè)反饋等方面進(jìn)行了細(xì)化和思考，讓學(xué)生能在復(fù)習(xí)期間效果最大化，教師教學(xué)質(zhì)量更明顯。【馬丁路德金是何許人也?是美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖。1963年8月28日,25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召,在美國(guó)首都華盛頓舉行集會(huì),他在林肯紀(jì)念館前的石階上發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)》(Ihaveadream)演說(shuō)。號(hào)召人們用和平的手段爭(zhēng)取平等權(quán)。其中有一段非常精彩。提性大師《我有一個(gè)夢(mèng)》(ihaveadream)我夢(mèng)想有一天,美國(guó)將會(huì)奮起,實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦:“人人生而平等?！蔽覊?mèng)想有一天,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。我夢(mèng)想有一天,在非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州,也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)小女兒將生活在個(gè)不是以皮膚的顏色,而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。我夢(mèng)想有一天,黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行。1、請(qǐng)問(wèn)馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)》演說(shuō)詞中所指的“夢(mèng)”是指什么?·馬丁路德金的“夢(mèng)”就是:人人生而平等,希望白人與黑人能夠平等地生活在一起2、那么,何謂人人平等,人生而平等主要表現(xiàn)在那些方面?今日說(shuō)法2004年10月18日下午,山城重慶萬(wàn)洲區(qū),50歲出頭的“棒棒”余繼奎走在狹窄的人行道上,他的扁擔(dān)不小心砬到了39歲的婦女曾慶容,爭(zhēng)吵之中,曾打了余一耳光,而曾的丈夫胡權(quán)宗說(shuō)了一句激起從怒而導(dǎo)致整個(gè)事件升級(jí)的話:“我是國(guó)家公務(wù)員,出了什么事我花錢就可以擺平?！闭?qǐng)你回答以下兩問(wèn)題胡宗權(quán)的話是否正確?為什么?22宗權(quán)的話反映了一個(gè)什么樣的社會(huì)現(xiàn)境·1、胡權(quán)宗的話是否正確?為什么?不對(duì)。金錢、地位等的差異,不能超越人格、更不能超越法律地位上的平等。作為國(guó)家公務(wù)員不但不能以勢(shì)欺人,更應(yīng)平等待人2、胡宗權(quán)的話反映了一個(gè)什么樣的社會(huì)現(xiàn)象?反映了社會(huì)上有些人以金錢多、地位高