初中九年級(jí)語(yǔ)文第四單元16驅(qū)遣我們的想象-教學(xué)+作業(yè)課件新人教版

天上的街市天上的街市116驅(qū)遣我們的想象16驅(qū)遣我們21.把握核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)，梳理文章行文思路（重點(diǎn)）2.領(lǐng)會(huì)作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，用于自己的鑒賞實(shí)踐（難點(diǎn)）3.培養(yǎng)愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)本課目標(biāo)1.把握核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)，梳理31.自讀課文，找出文章的核心概念和作者的主要觀點(diǎn)。初讀課文，整體把握核心概念：想象主要觀點(diǎn)：鑒賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。（文中最后一段）1.自讀課文，找出文章的核心概念和作者的主要觀點(diǎn)。初讀課文，42.想象與作者、讀者有什么關(guān)系？“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看”（第9自然段）“要領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)，得在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)”（第12自然段）“不做刻板的記載，而做想象的安排”（第6自然段）作者通過(guò)想象來(lái)安排文字，讀者驅(qū)遣想象鑒賞文字。2.想象與作者、讀者有什么關(guān)系？“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看”（第53.如何理解文字的橋梁作用？3.如何理解文字的橋梁作用？6

先就作者的方面說(shuō)。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。他把這些所見(jiàn)所感寫出來(lái)，不作抽象的分析，而作具體的描寫，不作刻板的記載，而作想象的安排。他準(zhǔn)備寫的不是普通的論說(shuō)文、記敘文;他準(zhǔn)備寫的是文藝。他動(dòng)手寫，不但選擇那些最適當(dāng)?shù)奈淖郑屗鼈兗掀饋?lái)，還要審查那些寫下來(lái)的文字，看有沒(méi)有應(yīng)當(dāng)修改或是增減的?？傊?，作者想做到的是：寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。先就作者的方面說(shuō)。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集7

現(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。

文字是一道橋梁。這邊的橋堍(tù，橋兩邊靠近地面之處)站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?，F(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面8

現(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。

文字是一道橋梁。這邊的橋堍(tù，橋兩邊靠近地面之處)站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?，F(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面9（1）文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具，經(jīng)由文字，作者的所見(jiàn)所感才為讀者所知。（2）讀者欣賞文藝作品，必須借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者相契合”。（3）文字是一道橋梁，是作者與讀者會(huì)面的媒介，會(huì)面的目的是接觸作者的所見(jiàn)所感，感知作者寓于文字中的意境，因而對(duì)文字的理解和把握不是最終目的，得意忘盲、得魚忘筌才是真正的鑒賞之道。（1）文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具，經(jīng)由文字，作者的所見(jiàn)所104.文章題為《驅(qū)遣我們的想象》，卻先從文藝的起源、發(fā)展談起，這是為什么？

對(duì)于中學(xué)生或一般讀者，在介紹文藝作品的鑒賞方法前，有必要了解一些關(guān)于文藝的知識(shí)，從作者寫作的的角度看，也可以為下邊的論述做好鋪墊。

“文字的集合體”是作者對(duì)于文藝作品的一個(gè)基本理解，這一點(diǎn)是后文的理論基礎(chǔ)。4.文章題為《驅(qū)遣我們的想象》，卻先從文藝的起源、發(fā)展談起，11作者關(guān)系讀者想象：表達(dá)見(jiàn)解文字想象：接觸作者文藝并了家集合體作者關(guān)系讀者想象：表達(dá)見(jiàn)解文字想象12第一部分(1—4)：詳細(xì)描述了文字的記錄功能，是展開(kāi)主體論述前的知識(shí)鋪墊環(huán)節(jié)。第二部分(5—13)：文學(xué)創(chuàng)作中文字的橋梁作用，通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證等多種論證方法，闡明了想象在文藝中的重要作用。第三部分(14)：強(qiáng)化中心論點(diǎn)。驅(qū)遣我們的想象，享受文藝美感。梳理文章的行文思路：第一部分(1—4)：詳細(xì)描述了文字的記錄功能，是展開(kāi)主體論述13文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)141.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。

任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容，也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。1.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。任何152.作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。

“見(jiàn)”可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。2.作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感?！?6

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。3.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快了。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品17閱讀第8—13自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。精讀課文，賞析實(shí)例閱讀第8—13自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣18舉例論證內(nèi)容論證結(jié)論論證方法王維詩(shī)句

《海燕》如果只從字面上理解就領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)句的意思；如果加以想象，就能體會(huì)出詩(shī)句描繪的圖畫以及意境舉例論證對(duì)比論證文學(xué)鑒賞不能單就字面解釋，要?jiǎng)討B(tài)展開(kāi)想象理解詩(shī)句，獲得人生的受用

驅(qū)遣想象，對(duì)文學(xué)作品鑒賞，才能接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用舉例論證內(nèi)容論證結(jié)論論證方法王維詩(shī)句《海燕19文章列舉兩個(gè)實(shí)例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過(guò)的文學(xué)作品中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？拓展延伸，學(xué)會(huì)鑒賞文章列舉兩個(gè)實(shí)例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在20沙揚(yáng)娜拉徐志摩最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁沙揚(yáng)娜拉！沙揚(yáng)娜拉21初中九年級(jí)語(yǔ)文第四單元16驅(qū)遣我們的想象-教學(xué)+作業(yè)課件新人教版22得出結(jié)論：鑒賞文藝，必須驅(qū)遣想象，才能獲得美感驅(qū)遣我們的想象引出論題：文藝的產(chǎn)生發(fā)展，以及與文字的關(guān)系分析問(wèn)題作者用文字傳達(dá)所見(jiàn)所感讀者用文字接觸作者的所見(jiàn)所感驅(qū)遣想象想象詩(shī)歌畫面想象化為詩(shī)中形象小結(jié)得出結(jié)論：鑒賞文藝，必須驅(qū)遣想象，才能獲得美感驅(qū)遣我們的想2316*驅(qū)遣我們的想象16*驅(qū)遣我們的想象新課導(dǎo)入郭沫若的詩(shī)歌《天上的街市》同學(xué)們都很熟悉，詩(shī)中描繪了詩(shī)人想象中“天上的街市”的奇景，詩(shī)人還仿佛看到了傳說(shuō)中的牛郎織女自由地在天街閑游。閱讀詩(shī)人筆下的文字，我們不禁也跟著詩(shī)人的想象，腦海中浮現(xiàn)出牛郎織女幸福生活的畫面。新課導(dǎo)入郭沫若的詩(shī)歌《天上的街市》同學(xué)們都很熟悉，詩(shī)閱讀文章也和讀詩(shī)、寫詩(shī)一樣，要發(fā)揮想象才能領(lǐng)會(huì)其意境和情感。那么我們?cè)撊绾伟l(fā)揮想象力呢？今天，就讓我們走進(jìn)葉圣陶的《驅(qū)遣我們的想象》吧。閱讀文章也和讀詩(shī)、寫詩(shī)一樣，要發(fā)揮想象才能領(lǐng)會(huì)其意境和情感。默讀課文生借助工具書，自主掃清字詞障礙。理解作者觀點(diǎn)。默讀課文生借助工具書，自主掃清字詞障礙。閱讀全文，找出文中能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。作者想做到的是：寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。閱讀全文，找出文中能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。文字是一道橋梁。這邊結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。欣賞文理解文章內(nèi)容。作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？理解文章內(nèi)容。作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，結(jié)合文章內(nèi)容概括一下作者、文字與讀者三者的關(guān)系。作者通過(guò)選擇最適當(dāng)?shù)奈淖謥?lái)準(zhǔn)確傳達(dá)自己的所見(jiàn)所感，讀者通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。文字是讀者與作者之間的橋梁。結(jié)合文章內(nèi)容概括一下作者、文字與讀者三者的關(guān)系。作者精讀課文本文著重舉了哪兩個(gè)例子來(lái)分析如何驅(qū)遣我們的想象？從方法和目的上說(shuō)說(shuō)運(yùn)用兩個(gè)例子的相同之處。例子：《使至塞上》《海燕》。相同點(diǎn)：都使用了舉例論證和對(duì)比論證，目的都是論證驅(qū)遣想象對(duì)文學(xué)作品鑒賞的重要意義。分析例子精讀課文本文著重舉了哪兩個(gè)例子來(lái)分析如何驅(qū)遣我們的想象？從方思考：本文的論證思路是怎樣的？作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的關(guān)系，來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”；然后以王維的《使至塞上》和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象的重要作用；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了驅(qū)遣想象的意義，收束全文。概括論證思路思考：本文的論證思路是怎樣的？作者首先通過(guò)論述作者、賞析語(yǔ)言文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有透徹的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句話，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。賞析語(yǔ)言文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有透文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快了。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。任何一篇文藝作品，雖然都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的集合，既表現(xiàn)了內(nèi)容，也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。任何一篇作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。“見(jiàn)”可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見(jiàn)深度；“見(jiàn)”也可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，做到言之有物；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。“見(jiàn)”假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快了。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等偏抒情的作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也格外強(qiáng)烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)，就感受不到這種愉快拓展延伸文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象對(duì)于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能從你讀過(guò)的文學(xué)作品中，選一例來(lái)進(jìn)行鑒賞嗎？注意要發(fā)揮想象。拓展延伸文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為以剛學(xué)過(guò)的第二單元的《溜索》為例，第7自然段“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑……腮上繃出筋來(lái)”這段描述首領(lǐng)神態(tài)、動(dòng)作的文字，因我們的想象能更加生動(dòng)。他“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，可見(jiàn)首領(lǐng)早已見(jiàn)慣這樣的場(chǎng)面，可以想象出他從容不迫的樣子。“首以剛學(xué)過(guò)的第二單元的《溜索》為例，第7自然段“首領(lǐng)領(lǐng)眼睛細(xì)成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來(lái)”，一個(gè)硬漢的形象立馬躍然紙上。有了想象中還原的這一幕，首領(lǐng)的形象真切起來(lái)，為后文突出首領(lǐng)冷靜、堅(jiān)毅的形象做鋪墊，人物也就走入了讀者的內(nèi)心，打動(dòng)了讀者。領(lǐng)眼睛細(xì)成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃“想象是鑒賞的重要條件，想象力不發(fā)達(dá)，鑒賞力也無(wú)法使之發(fā)達(dá)的”，由此可見(jiàn)，想象對(duì)于鑒賞文藝作品是多么重要。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，要充分發(fā)揮自己的想象力?！跋胂笫氰b賞的重要條件，想象力不發(fā)達(dá)，鑒賞力也無(wú)法使布置作業(yè)任意選擇一首古詩(shī)詞，發(fā)揮想象，描繪其畫面，寫一段不少于200字的文字。布置作業(yè)任意選擇一首古詩(shī)詞，發(fā)揮想象，描繪其畫面，寫板書設(shè)計(jì)驅(qū)遣我們的想象知識(shí)鋪墊主體論述得出結(jié)論文藝是文字的集合體作者方面文字正好傳達(dá)作者的所見(jiàn)所感讀者方面通過(guò)文字橋梁接觸作者的所見(jiàn)所感賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”賞《海燕》鑒賞文藝，必須驅(qū)遣想象，才能獲得美感通過(guò)文字鑒賞文藝板書設(shè)計(jì)驅(qū)遣我們的想象知識(shí)主體論述得出結(jié)論文藝是文字的集合體新課導(dǎo)入大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。新課導(dǎo)入大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。47梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。4816驅(qū)遣我們的想象16驅(qū)遣我們的想象49整體感知文本內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)，在閱讀中獨(dú)立思考，獲得啟發(fā)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)作者通過(guò)舉例論證闡明觀點(diǎn)的方法，體會(huì)文章平實(shí)的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)驅(qū)遣想象去鑒賞文藝作品的方法，感受作品的藝術(shù)美，提升自己的鑒賞品位。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知文本內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)，在閱讀中獨(dú)立思考，獲得啟發(fā)。作者名片

葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣。江蘇蘇州人，作家、教育家、編輯家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。他終身致力于教育和文學(xué)創(chuàng)作，作品風(fēng)格樸素自然，語(yǔ)言凝練精致，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。作者名片葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字歌謠（）橋堍（）契合（）曠遠(yuǎn)（）驅(qū)遣（）悵然（）凝望（）宛如（）鑒賞（）海嘯（）萌生（）無(wú)可比擬（）茍安（）拘泥（）

字詞學(xué)習(xí)yáotùqìkuànɡqiǎnchànɡnínɡwǎnjiànxiàoménɡnǐɡǒunì歌謠（）橋堍（）契合（）字詞【橋堍】橋兩頭靠近平地的地方?！掘?qū)遣】驅(qū)逐、差遣?！酒鹾稀亢系脕?lái)，意氣相投?！緯邕h(yuǎn)】空曠遼遠(yuǎn)?！揪心唷抗虉?zhí)，不知變通?！緹o(wú)可比擬】沒(méi)有可以與之相比的。形容獨(dú)一

無(wú)二，特別突出。詞語(yǔ)解釋【橋堍】橋兩頭靠近平地的地方。詞語(yǔ)解釋想象還能驅(qū)遣？快速朗讀課文，理清本文的主要內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)。整體感知想象還能驅(qū)遣？快速朗讀課文，理清本文的主要內(nèi)容，了解課文講解文章說(shuō)明的重點(diǎn)是驅(qū)遣我們的想象，為什么作者開(kāi)篇先寫文藝和文字的關(guān)系？作者以時(shí)間為線，說(shuō)明文藝和文字的關(guān)系，為下文闡述鑒賞文藝作品的方法做好鋪墊。課文講解文章說(shuō)明的重點(diǎn)是驅(qū)遣我們的想象，為什么作者開(kāi)篇先寫文“文字是一道橋梁。”你是如何理解這句話的？讀者作者文字“文字是一道橋梁?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？讀者作者文字56同異在文藝方面，作者和讀者有什么異同？試用自己的話加以說(shuō)明。都借助文字來(lái)實(shí)現(xiàn)美感體驗(yàn)，得到人生的受用；都離不開(kāi)想象思維。作者的努力是從旨趣到符號(hào)，用文字傳達(dá)他的所見(jiàn)所感；讀者的努力是從符號(hào)到旨趣，通過(guò)文字接觸作者的所見(jiàn)所感。同異在文藝方面，作者和讀者有什么異同？試用自己的話加以說(shuō)明。57讀課文8—13自然段，找出作者的論證方法，并說(shuō)說(shuō)我們要如何驅(qū)遣想象。舉例論證大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A在想象中睜開(kāi)眼來(lái)白蒙蒙的海面上……讓暴風(fēng)雨來(lái)得更厲害些吧！在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)讀課文8—13自然段，找出作者的論證方法，并說(shuō)說(shuō)我們要如何驅(qū)58作者是如何以一詩(shī)一文為例，來(lái)闡述驅(qū)遣想象的？大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。字面理解或提出問(wèn)題在想象中睜開(kāi)眼來(lái)根據(jù)景物，想象畫面領(lǐng)會(huì)意境死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái)作者是如何以一詩(shī)一文為例，來(lái)闡述驅(qū)遣想象的？大漠孤煙直，長(zhǎng)河59字面理解或提出問(wèn)題在想象中生出一對(duì)翅膀化身海燕，想象畫面領(lǐng)會(huì)意境死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境海燕字面理解或提出問(wèn)題在想象中生出一對(duì)翅膀化身海燕，想象畫面領(lǐng)會(huì)60作者以一詩(shī)一文為例，來(lái)說(shuō)明欣賞文藝作品要驅(qū)遣我們的想象，這樣寫有什么好處？以一詩(shī)一文為例，文藝類型有代表性；另外詩(shī)文都是大家耳熟能詳?shù)奈乃囎髌?，深入淺出，便于大家理解和接受，進(jìn)而產(chǎn)生觀點(diǎn)上的共鳴，更好地形成鑒賞能力。作者以一詩(shī)一文為例，來(lái)說(shuō)明欣賞文藝作品要驅(qū)遣我們的想象，這樣61如何理解第13段中三個(gè)“受用”的含義？“受用”，受益，身心舒服的意思，這里指驅(qū)遣我們的想象，理解了作品的意境之后的滿足感。三個(gè)“受用”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了驅(qū)遣我們的想象給人帶來(lái)的閱讀感受，既通俗易懂，又富有表現(xiàn)力。如何理解第13段中三個(gè)“受用”的含義？“受用”，受益62試簡(jiǎn)要分析最后一段在文中的作用。在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)鑒賞文藝的目的，并說(shuō)明唯有驅(qū)遣我們的想象才能夠達(dá)到這個(gè)目的。在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)上文，照應(yīng)前文，使文章自然收束，水到渠成。試簡(jiǎn)要分析最后一段在文中的作用。在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)鑒賞文63深入探究作者說(shuō)，假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境，就無(wú)從得到這種受用了。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？深入探究作者說(shuō)，假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的

我同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)樽髡叩奈乃噭?chuàng)作，并不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起，作者自己的所見(jiàn)所感也并不能完全用文字表達(dá)出來(lái)。而是有所選擇，作想象的安排。我們只有驅(qū)遣我們的想象，才能走近作者，進(jìn)入作品的意境，還原他創(chuàng)作時(shí)的思想，才能和作者一樣，獲取審美的受用。我同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)樽髡叩奈乃噭?chuàng)作，并不是隨便取許多65

我不同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)槲淖质莻髑檫_(dá)意的，一頭連著讀者，一頭連著作者，借助于文字，讀者便可感受作者的內(nèi)心世界，有時(shí)雖然不能完全理解，但審美愉悅還是有的，因而也能獲得受用，所以作者的這種觀點(diǎn)太過(guò)絕對(duì)。我認(rèn)為值得商榷。我不同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)槲淖质莻髑檫_(dá)意的，一頭連著讀者66作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作67要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，68驅(qū)遣我們的想象從外表說(shuō)，文藝是文字的集合體通過(guò)文字鑒賞文藝作者方面——文字正好傳達(dá)作者的所見(jiàn)

所感讀者方面板書設(shè)計(jì)通過(guò)文字橋梁接觸作者的所見(jiàn)所感賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”賞《海燕》驅(qū)遣想象接觸意境體驗(yàn)愉快驅(qū)遣想象接觸意境得到受用接受美感的體驗(yàn)得到人生的受用驅(qū)遣我們的想象從外表說(shuō)，文藝是文字的集合體通過(guò)文字鑒賞文藝作課堂小結(jié)本文作者以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時(shí)必須驅(qū)遣我們的想象，透過(guò)文字進(jìn)入作品的意境中，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。課堂小結(jié)本文作者以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明了欣賞1.詩(shī)文為例，結(jié)構(gòu)條理。為了讓讀者了解驅(qū)遣想象的方法，作者以一詩(shī)一文為例，前者強(qiáng)調(diào)將作品看作一幅畫，后者強(qiáng)調(diào)生出一對(duì)想象的翅膀，帶領(lǐng)讀者驅(qū)遣想象理解作品。兩個(gè)例子的結(jié)構(gòu)類似，分析方法大致相同，結(jié)構(gòu)條理清晰，脈絡(luò)井然。寫作特色1.詩(shī)文為例，結(jié)構(gòu)條理。寫作特色2.語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂。

作者引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)欣賞文藝作品，驅(qū)遣我們的想象，本是非常深?yuàn)W和抽象的學(xué)術(shù)話題，然而作者卻用平實(shí)的語(yǔ)言，通俗的事例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問(wèn)題，通俗易懂。2.語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂。72驅(qū)遣你的想象，根據(jù)詩(shī)句理解意境。拓展延伸山行杜牧【唐】遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。驅(qū)遣你的想象，根據(jù)詩(shī)句理解意境。拓展延伸山行黃鶴樓送孟浩然之廣陵