馬卡連柯的學(xué)前教育思想課件

外國(guó)學(xué)前教育史學(xué)前教育學(xué)院安珍珍馬卡連柯的學(xué)前教育思想第十八章一、生平及教育實(shí)踐

安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯（1888～1939年）是蘇聯(lián)現(xiàn)代卓越的教育理論家、教育革命家、教育實(shí)踐家和教育藝術(shù)家。出生在烏克蘭別洛波里城一個(gè)鐵路工人的家庭里，17歲開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師。1920年10月，任命為該省幼年違法者工學(xué)團(tuán)（“高爾基工學(xué)團(tuán)”）主任。馬卡連柯在這里工作了八年。后來(lái)，他根據(jù)這一段教育經(jīng)歷，撰寫(xiě)了教育小說(shuō)——《教育詩(shī)》，論述了如何培養(yǎng)一個(gè)教育集體。1927年至1935年，馬卡連柯負(fù)責(zé)籌建和領(lǐng)導(dǎo)了捷爾任斯基公社工作。其基本任務(wù)是教育改造少年犯使其成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者。后來(lái)，他把這一段教育經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)了《塔上旗》一書(shū)，進(jìn)一步發(fā)展了集體主義教育理論。思考：為什么把初等教育的內(nèi)容下方到幼兒階段？1935年，馬卡連柯被任命為烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)內(nèi)務(wù)人民委員部工學(xué)團(tuán)管理局副局長(zhǎng)。1939年，馬卡連柯榮獲“勞動(dòng)紅旗勛章”的崇高獎(jiǎng)勵(lì)。同年4月1日，他由莫斯科近郊作家休養(yǎng)所返莫斯科道中，因心臟病發(fā)作逝世，享年五十一歲。思考：為什么把初等教育的內(nèi)容下方到幼兒階段？二、主要教育思想教育目的集體教育勞動(dòng)教育家庭教育1.教育目的教育目的的依據(jù)社會(huì)政治需要人的個(gè)性特征

1.教育目的教育目的：把青年一代培養(yǎng)成為真正有教養(yǎng)的蘇維埃人、勞動(dòng)者，一個(gè)有用的、有技術(shù)的、有學(xué)識(shí)的、有政治修養(yǎng)和高尚道德身心健全的公民，它能夠自覺(jué)地、有毅力地并且有成效地參加社會(huì)主義建設(shè)，捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)。

2.集體教育教育工作的基本對(duì)象是集體教育工作的主要方式是集體教育集體——集體教育集體：應(yīng)有共同的奮斗目標(biāo)，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)；應(yīng)是有組織的，它是構(gòu)成社會(huì)的一部分，個(gè)人通過(guò)組織參加社會(huì)活動(dòng)；應(yīng)有全權(quán)的代表，即集體的核心，它是管理的機(jī)構(gòu)；應(yīng)有嚴(yán)格的紀(jì)律和制度；應(yīng)有正確的集體輿論。集體——集體教育集體教育：在集體中，通過(guò)集體，和為了集體的教育在集體中和通過(guò)集體的教育——集體既是教師教育的客體，也是對(duì)每個(gè)成員進(jìn)行教育的主體；集體輿論可發(fā)揮重要教育作用為了集體的教育——教育過(guò)程的最終目的不僅是教育好集體中的個(gè)別成員，而且是整個(gè)集體集體教育原則1.平行教育影響的原則指的是集體教育與個(gè)別教育的關(guān)系。他認(rèn)為教師培養(yǎng)集體不應(yīng)該壓抑學(xué)生個(gè)性，也只有在集體中，個(gè)人的才能、稟賦才能得到充分的發(fā)展，應(yīng)將兩者統(tǒng)一起來(lái)。也就是當(dāng)教師對(duì)集體中的個(gè)人施加影響時(shí)，也就給其集體施以了影響；當(dāng)教師對(duì)集體施加影響時(shí)，也就給集體中的每個(gè)成員施以了影響。如何實(shí)施：為了教育好個(gè)人，先影響其所在的集體，然后再通過(guò)集體影響該成員。集體教育原則2.尊重與要求統(tǒng)一的原則馬卡連柯認(rèn)為：我們尊重一個(gè)人才對(duì)他提出要求。他要求教育工作者最大限度地尊重兒童的人格，相信兒童。既不聽(tīng)之任之也不過(guò)分監(jiān)護(hù)；無(wú)限地?zé)釔?ài)、關(guān)懷兒童善于長(zhǎng)善救失?？傊?，對(duì)兒童的要求應(yīng)建立在對(duì)他們關(guān)懷和信任的基礎(chǔ)上。集體教育原則3.前景教育馬卡連柯認(rèn)為：集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂(lè)”的前景。人們追求的前景可分為近景、中景、遠(yuǎn)景在集體形成階段，首先應(yīng)提出近景，接著提出中景及遠(yuǎn)景，最高的遠(yuǎn)景是共產(chǎn)主義，教師應(yīng)不失時(shí)宜地加以引導(dǎo)3.論勞動(dòng)教育勞動(dòng)教育應(yīng)是整個(gè)教育體系的組成部分勞動(dòng)的意義：勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活及幸福的基礎(chǔ)，是德育的重要條件，此外可促進(jìn)身心的發(fā)展。只有在生產(chǎn)過(guò)程中，人作為集體成員的真正性格才能夠形成。勞動(dòng)教育與文化教育相結(jié)合，通過(guò)教勞結(jié)合，可使學(xué)童獲得一般發(fā)展及職業(yè)技能，消滅體腦差別，此外可補(bǔ)充辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，在高爾基工學(xué)團(tuán)實(shí)行每天5小時(shí)學(xué)習(xí)，4小時(shí)勞動(dòng)4.論家庭教育從培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的教育目的出發(fā),馬卡連柯十分重視并系統(tǒng)論述了兒童的家庭教育問(wèn)題。在長(zhǎng)期和違法少年打交道的過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)不良的家庭教育是使這些孩子誤入歧途的一個(gè)重要原因。這促使他在后期致力于兒童家庭教育的研究?！陡改副刈x》《兒童教育講座》父母身體力