《古代印度》 全省一等獎

古代印度①佛教產(chǎn)生的背景種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。②時間地點公元前6世紀(jì)的印度③創(chuàng)始人喬達摩·悉達多④佛教經(jīng)典統(tǒng)稱《大藏經(jīng)》⑤佛教教義（1）宣揚“眾生平等”，反對婆羅門宣揚的種姓制度；（2）認(rèn)為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，到達“極樂世界”

對佛教所宣揚的眾生平等的理解佛教中宣揚的“眾生平等”思想，只存在于虛幻的世界中，它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的。處于統(tǒng)治地位的統(tǒng)治者是不會給勞動人民實現(xiàn)真正的“眾生平等”的。所以，它只是用來安慰人民的“麻醉劑”。莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等⑥公元前1世紀(jì)傳入中國⑦作用：通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

雅利安人進入古代印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴(yán)格的等級制度，稱為“種姓制度”。1.種姓制度①產(chǎn)生：古印度的文明成就婆羅門剎帝利吠舍首陀羅原人嘴手腿腳統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級②等級名稱③種姓制度中各階層的職責(zé)和義務(wù)等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅祭司貴族國王、官吏、武士農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人掌握神權(quán)把持國家軍政大權(quán)向國家納稅；向神廟上供；供養(yǎng)第一、二等級幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削和奴役，從事最低賤的職業(yè)首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖④種姓制度的特點a.種姓界限森嚴(yán)；b.種姓職業(yè)世襲；c.種姓實行內(nèi)婚。

⑤實質(zhì)：是為保護奴隸主特權(quán)的等級制度。⑥影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會的發(fā)展，激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今印度社會仍有影響。佛教產(chǎn)生背景（2）_________（公元前324-前187）統(tǒng)治時期是古代印度文明的________時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。首都________是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一?？兹竿醭κ⑷A氏城1.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國的是()A.日耳曼人

B.雅利安人

C.印第安人

D.蘇美爾人B2．下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是（）

A.

B.

C.

D.D3．印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()A.吠舍

B.剎帝利

C.首陀羅

D.婆羅門A4．下列與古代印度文明無關(guān)的是()A.種姓制度

B.阿拉伯?dāng)?shù)字

C.佛教

D.《天方夜譚》D5、佛教反對婆羅門的等級制