兒童社工第二講

兒童社工第二講第1頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月閱讀：任何一本發(fā)展心理學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)，王惠萍、孫宏偉主編，北京:

科學(xué)出版社,

2010發(fā)展心理學(xué)，雷靂著，北京

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中國人民大學(xué)出版社,

2009發(fā)展心理學(xué):兒童與青少年(第8版),謝弗（DavidR.Shaffer），輕工業(yè)出版社，2009孩子們：兒童心理發(fā)展（第9版）,居伊·勒弗朗索瓦(GuyR.Lefrancois),王全志，北京大學(xué)出版社,2004/2005第2頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月一、弗洛伊德的精神分析

Freud是心理分析理論的創(chuàng)始人，他的理論包括人格結(jié)構(gòu)、意識層次、焦慮和自我防衛(wèi)、俄狄普斯情結(jié)等多個(gè)方面，其中，個(gè)體自我發(fā)展理論或個(gè)體心理性發(fā)展階段理論對兒童社會(huì)工作及其開展具有很大的啟示作用。佛洛依德的自我發(fā)展理論包含五個(gè)主要階段：

第3頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月1、口腔期：出生-1歲。在嬰兒及幼兒時(shí)期，嘴巴是獲取滿足的主要器官，吸吮和啃咬占據(jù)兒童的大多數(shù)時(shí)間。如果個(gè)體在口腔期的需求未得到滿足，或過度滿足都會(huì)導(dǎo)致固著，產(chǎn)生口唇期-依賴型人格或攻擊型人格。

2、肛門期：2歲-3歲。肛門成為注意的焦點(diǎn)，由對大便的保持和排泄會(huì)引起兒童的愉快的推遲或者滿足。在任意排泄與被迫等待兩端形成排泄性人格（不講規(guī)則/破壞性）和滯留型人格（強(qiáng)迫性）。第4頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月3、性器期：從3歲到-5歲。在此階段生殖器官變得重要起來，兒童開始對自己的生殖器感興趣，開始喜歡異性家長這個(gè)階段的行為對未來異性的態(tài)度至關(guān)重要。滯留或失敗導(dǎo)致男性粗魯、自夸、占有欲強(qiáng)、愛出風(fēng)頭；女性表現(xiàn)為天真、輕浮。

4、潛伏期：從6歲-12歲。在此階段兒童持續(xù)對同性別父母認(rèn)同，個(gè)體的超我也透過父母的價(jià)值而被增強(qiáng)。基本上，在此時(shí)期兒童學(xué)習(xí)新技巧并發(fā)展較好的自我價(jià)值感。

5、生殖期：12歲-20。這個(gè)時(shí)期成熟的外生殖器是個(gè)體滿足的主要來源，孩子發(fā)展出利他精神，擺脫父母依賴。但之前的性能量被激活導(dǎo)致許多內(nèi)心矛盾。第5頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月總的來說，生理成熟過程引起快樂的重點(diǎn)從身體的一個(gè)部分轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部分（從口腔到肛門到生殖器官），發(fā)展階段中的經(jīng)歷影響著不同個(gè)性的最終結(jié)果。在社會(huì)化過程中，不同的個(gè)體的基本需要和渴望在不同程度上得到滿足或受到挫折會(huì)影響到未來成年的人格表現(xiàn)。第6頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月佛洛依德強(qiáng)調(diào)，為了成功地度過上述心理性發(fā)展階段，在每一個(gè)階段中都要求有最佳程度的滿足——不能太多，也不能太少。如果在一個(gè)階段中得到的滿足太多，就會(huì)不愿意繼續(xù)前進(jìn)；如果得到的滿足太少，挫折和焦慮會(huì)傷害未來發(fā)展。比如，在生命的第一年得口腔滿足會(huì)引起對這一階段的固結(jié)?！肮探Y(jié)”的意思是部分性能量分配給了對前一個(gè)心理性階段的注意，沒有轉(zhuǎn)移到后一個(gè)發(fā)展階段的狀況。第7頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月新精神分析的發(fā)展，從本能到環(huán)境

荷妮（KarenHorney）：人類的精神沖突也來自外部，反對人格的幼年決定論來自幼年的基本焦慮，非性，而是人際關(guān)系（溺愛導(dǎo)致依賴，忽略導(dǎo)致恐懼）對恐懼的四種態(tài)度：（1）總是順從，不計(jì)任何代價(jià)的尋求愛與認(rèn)同；——依從性格（2）尋求超越他人的權(quán)力和優(yōu)越感；——攻擊性格（3）回避與人接觸?！x群性格第8頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、皮亞杰的心理發(fā)展階段說

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0―2歲）：（1）主要憑借感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，形成一些低級的行為圖式（吮吸圖示、抓握、觀看），以此來適應(yīng)外部環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段。（2）沒有語言、思想、沒有客觀現(xiàn)實(shí)，只有此時(shí)此地的世界。（3）客體永久性的發(fā)展，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。大約在9―12個(gè)月。

第9頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月感知運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1）預(yù)先成型的反射（出生-1個(gè)月）吮吸/觀看/哭叫，到月末能夠有準(zhǔn)確凝視，尋找吮吸源，但手眼不協(xié)調(diào)（3-5月）2）初級循環(huán)反應(yīng)（1-4月）重復(fù)的反射性活動(dòng)，以自身為中心，沒有意識到外部世界第10頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月3)次級循環(huán)反應(yīng)（4-8月）回應(yīng)環(huán)境刺激，視音玩具階段4）有目的協(xié)調(diào)（8-12月）目的性的發(fā)展，手、眼、意協(xié)調(diào)認(rèn)識熟悉的人與物開始理解外部現(xiàn)象之間的因果連接，一個(gè)時(shí)間標(biāo)記了另一件事情的發(fā)生，比如媽媽穿衣服與出門第11頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月5）三級循環(huán)反應(yīng)（12-18月）故意調(diào)整重復(fù)行為，看看發(fā)生什么（探索性階段）6）心理呈現(xiàn)階段（18-24月）行動(dòng)智力（感覺運(yùn)動(dòng)）向認(rèn)知智力（符號性）轉(zhuǎn)化行動(dòng)內(nèi)在化，能夠預(yù)期某些行為的后果語言越來越流暢，越來越依賴語言表達(dá)第12頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2、前運(yùn)算階段（2―7歲）：主要特征是把上一階段中獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號功能，開始能夠運(yùn)用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：（1）泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。（2）自我中心，認(rèn)為所有的人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題。（3）思維的不可逆性，只知道A>B，不知道B<A。（4）未掌握守恒。掌握守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變的。（5）2-4歲，感覺優(yōu)勢階段；4-7歲，直覺而非邏輯的思維。第13頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月3、具體運(yùn)算階段（7歲―11、12歲）：（1）獲得了守恒概念（2）等級與關(guān)系邏輯建立起來（3）理解數(shù)據(jù)，進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持。（4）思維具有可逆性.第14頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月4、形式運(yùn)算階段（11、12歲―14、15歲）能夠提出假設(shè)，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，其認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平。第15頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月道德認(rèn)知是指個(gè)體對社會(huì)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的認(rèn)識。皮亞杰把兒童對道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)階段。（1）前道德判斷階段（4―5歲）。直接接受行為的結(jié)果。（2）他律道德判斷階段（4、5歲―8、9歲）。又稱道德實(shí)在論。只重后果，不重動(dòng)機(jī)。（3）自律道德判斷階段（8、9歲以后）。又稱為道德相對論。既重后果，也重動(dòng)機(jī)。第16頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月三、艾里克森的人格發(fā)展八階段理論

社會(huì)要求在個(gè)體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會(huì)危機(jī)（1）嬰兒前期（0―2歲）：信任-懷疑；希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（2―4歲）：自主-羞恥；意志品質(zhì)。（3）幼兒期（4―7歲）：主動(dòng)-內(nèi)疚；目標(biāo)品質(zhì)。（4）童年期（7―12歲）：勤奮-自卑；能力品質(zhì)。（5）青少年期（12―18歲）：角色同一性-防止角色混亂；誠實(shí)品質(zhì)。（6）成年早期（18―25歲）：親密-孤獨(dú)；愛的品質(zhì)。（7）成年中期（25―50歲）：繁衍-停滯；關(guān)心品質(zhì)。（8）成年后期（50歲以后）：完善-失望；智慧、賢明品質(zhì)。第17頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月艾里克森心理發(fā)展階段理論的主要特點(diǎn)：（1）人格發(fā)展是自我逐漸形成的過程；（2）階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即他將個(gè)體一生人格發(fā)展視為連續(xù)的而又具有不同階段特質(zhì)的統(tǒng)一的過程；（3）人格發(fā)展是連續(xù)一生的發(fā)展進(jìn)程，他的心理發(fā)展階段劃分包括從出生到衰亡整個(gè)人生歷程；

第18頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1．三元交互決定論：在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素。2．觀察學(xué)習(xí)：是一種示范行為學(xué)習(xí)，是通過替代強(qiáng)化，以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。3．主體的自我調(diào)節(jié)作用：人不是環(huán)境刺激的消極的反應(yīng)者，而是具有自我組織、自我調(diào)節(jié)能力的積極塑造者；人本身就是改變自己的動(dòng)因。第19頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)是：突破了傳統(tǒng)行為主義的研究領(lǐng)域，探索認(rèn)知和思維等心理活動(dòng)在行為調(diào)節(jié)中的作用；強(qiáng)調(diào)行為與認(rèn)知結(jié)合；突出主體的積極性與主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)主體的自我調(diào)節(jié)作用。

第20頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月五、維果斯基的文化-歷史發(fā)展理論1．文化-歷史發(fā)展理論將人的心理機(jī)能區(qū)分為低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能兩類。高級心理機(jī)能具有間接性，間接反映的中介結(jié)構(gòu)即為工具。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識經(jīng)驗(yàn)，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所制約。由于間接的“物質(zhì)生產(chǎn)工具”而導(dǎo)致在人類的心理上出現(xiàn)了精神生產(chǎn)工具，即符號、語言。人類特有的符號、語言的出現(xiàn)，使人的心理發(fā)生質(zhì)的變化，形成了新質(zhì)的意識系統(tǒng)。因此，心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。第21頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2．維果斯基的心理發(fā)展觀所謂心理發(fā)展就是指：一個(gè)人的心理是在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。就其原因而言：社會(huì)文化歷史也是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展；運(yùn)用符號這一中介環(huán)節(jié)使心理活動(dòng)得到質(zhì)的改變；心理機(jī)能改變的過程是一個(gè)不斷內(nèi)化的過程，即將社會(huì)文化的外部活動(dòng)形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。第22頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月低級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化到高級心理機(jī)能有4個(gè)標(biāo)志（1）心理活動(dòng)的隨意機(jī)能，即指主動(dòng)性和有意性；（2）心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能，即指概括性、間接性的高級意識系統(tǒng)；（3）形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)，兒童心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越減縮，其心理發(fā)展水平越高；（4）心理活動(dòng)的個(gè)性化。第23頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月3．心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系（1）“最近發(fā)展區(qū)”思想：“最近發(fā)展區(qū)”是指，在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。兒童的這兩個(gè)發(fā)展水平的動(dòng)力狀態(tài)是由教育教學(xué)決定的，即教學(xué)創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”。（2）教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。（3）學(xué)習(xí)的最佳期限：對兒童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提，又要走在心理機(jī)能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機(jī)能之上。如果錯(cuò)過學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時(shí)期。

第24頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月六、柯爾伯格的道德發(fā)展理論

道德兩難故事法3個(gè)水平6個(gè)階段第25頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月1．前習(xí)俗水平第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。第二階段：相對論者的快樂主義定向階段。