2023年湖北黃岡中學(xué)高三模擬考試語文試題含答案

湖北黃岡中學(xué)高三模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀〔36〕〔一〕論述類文本閱讀〔3，9〕1-3張榮在《故宮經(jīng)典》里說：“文房清供是中國傳統(tǒng)文房關(guān)心用具的一種雅稱，也“他直接將“文玩“界定為“美“的“文房““器物“。傳統(tǒng)意義上的“文玩“當(dāng)是狹義的“文玩“，今日的“文玩“則是就廣義來說的，今之“文玩“已成為“為生活增加賞玩之趣的物件“。劉岳曾言，“從字面來看，”文玩”二字中”文”者大約可拆分出三層意思：第一層指文玩”不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受和低層次消遣，而是可以增長學(xué)問、陶冶性情的藝術(shù)賞識對象?！八容^精準(zhǔn)地提示并闡發(fā)了“文玩“的審美本質(zhì)。步入時代，隨著國民經(jīng)濟進展和人民生活水平的提高，“文玩“進展環(huán)境發(fā)生巨“文玩“把玩主體發(fā)生更迭，由傳統(tǒng)文人拓展為寬闊民眾；“文玩“的品類、形態(tài)及其保藏、交易也均在發(fā)生深刻變遷，有用價值也漸漸被文化和把玩價值取代，“文玩“也隨之實現(xiàn)了對自身“物“的屬性的超越而演化為注入了時代意蘊的文化符號，但是，它的審美本質(zhì)卻從未轉(zhuǎn)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思想?！拔耐妗按碇婕?、藏家乃至社會、時代的審美創(chuàng)的符號，是悅心娛人、感染世人、引領(lǐng)時尚的賞識?！拔耐妗爸拔摹埃N涵著崇文尚雅的核心愿識。無論是古時狹義的文房清供，還是活的向往與向往?！拔耐妗爸拔摹?，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性，意投射著心之所向、靈之所屬，規(guī)約著“玩“之法理，影響著“玩“之意志，統(tǒng)帥著“玩“之雅趣，升華著“玩“之妙境。“文玩“之“玩“，是“文“的載體和表現(xiàn)。這里的“玩“兼具名詞“玩“和動詞“玩兒“兩程。精湛的傳統(tǒng)技藝、獨特的文化內(nèi)涵往往賜予“文玩“器物一種獨特的美，是“獲得深層次的心靈與精神觸動，這便是“文玩“由古至今綿延不絕、深入人心的根源所在?！拔耐妗爸谕婕?、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩兒“的過程及該過程中對物道、人道、天道的體察。進一步講，“文玩“之于玩家、藏家的重要價值，在“即“文“心“玩“趣?！舱幾詶蠲鲃偂段男耐嫒ぴ挕拔耐妗啊贰?．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔3〕(“文玩“有狹義和廣義之分，今日的“文玩“是廣義的，指為生活增加賞玩之趣的物件。隨著時代的進展，“文玩“的把玩主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“文玩“的審美本質(zhì)卻從未轉(zhuǎn)變。層次消遣?！拔耐妗爸巴妗凹嬷笇ο蠛突顒?，在“玩兒“的審美活動中規(guī)定了“文玩“的本質(zhì)屬性。以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔3〕(文章引用張榮和劉岳的話，分別闡釋了“文玩“的傳統(tǒng)意義和審美本質(zhì)，簡明精當(dāng)。文章以廣義“文玩“為論述根底，在前人的根底上作者得出“文“心“玩“趣的觀點。文章第段論述了“文玩“之“文“與“玩“的內(nèi)涵，并指明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。服力。依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔3〕(當(dāng)今“文玩“己演化為注入時代意蘊的文化符號，其作為“物“的屬性已經(jīng)消逝了。神觸動。材料講究、樣式獨特、精雕細琢、做工精湛、窮工極巧最能表達出“文玩“的審美價值?！拔摹芭c“玩“關(guān)系嚴(yán)密，“文“是“玩“的載體和表現(xiàn)，“玩“是“文“的核心和統(tǒng)帥?！捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔312〕4-6材料一：略“作為國家進展根本方略中的重要內(nèi)容。把國民安康作為“民族興盛和國家富強的重要標(biāo)志“并置于優(yōu)先進展的戰(zhàn)略地位，長需要以民為本的具有前瞻性的安康規(guī)劃，以實現(xiàn)安康與經(jīng)濟社會良性協(xié)調(diào)進展向，是國家治理理念與國家進展目標(biāo)的升華。推動供給側(cè)構(gòu)造性改革并拉動經(jīng)濟的安康可持續(xù)增長。生大事得不到準(zhǔn)時處置，則會人心惶惶，危及社會和諧穩(wěn)定?！巢牧隙夯ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)是時代的重要特征，“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療安康“對傳統(tǒng)醫(yī)療衛(wèi)生改革的AlphaGo〔第一個戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能機器人〕可以讓“智能醫(yī)生“24〔摘編自吳靜、劉曉瑩《毛宗福：“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療安康“有助高質(zhì)量實現(xiàn)安康中國目標(biāo)》〕材料三：專家，還有扎根基層的一般醫(yī)師。民賜予醫(yī)務(wù)人員的特別榮耀。202350%的受訪醫(yī)生表示平均602580都堅守在自己的工作崗位上，以更大的激情和動力奮戰(zhàn)在衛(wèi)生與安康戰(zhàn)線上?！舱幾浴兑浴白疳t(yī)重衛(wèi)“夯實安康中國之基》，《南方日報》2023818日〕材料四：20236720231〔摘編自《安康中國進展時：重疾來襲時由誰來“兜底“？》〕以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項〔3〕(等突出問題，將會得到解決。安康效勞，是人民安康的“守護神“。節(jié)假日，勞動強度太大，醫(yī)生的身心安康堪憂。正在成為保險公司實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)力點。以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3〕(社會氣氛的形成和安康中國的建設(shè)具有重大意義。AlphaGo的“智能醫(yī)生“，以降低誤診率。診等方式，將更好地解決根底性個人醫(yī)療問題。之策，同樣關(guān)乎社會的和諧安定?！?〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔315〕7-9消逝的舌頭徐永輝二丙的舌頭沒有了。也聽不到他說的話。三嬸一驚，忙問：“二丙，你咋回事，舌頭沒有了？“她不愿信任，走到近前往二丙嘴里一看，只有牙齒。嘴巴都不閑著：“那是誰家的羊，咋不拴起來？““羊就是羊，怎么能叫狗呢？““它叫啥，不過是老輩子傳下來的，假設(shè)當(dāng)時叫它豬，你現(xiàn)在還說是羊嗎？“還能把棍棒舞得虎虎生風(fēng)。為了炫耀，我們都把舌頭耷拉在下巴底下。參與決賽。一方把另一方駁得啞口無言，算勝出。著別人學(xué)舌的，舌頭會失去一半。他，徒勞。了，還沒到近前就問：“誰觀看一只公雞了嗎？“她邊說邊比畫，“這么大，毛通紅，閨女給拿的，沒舍得吃，你看，一轉(zhuǎn)瞬不見了?！拔覀兇骞棚L(fēng)猶存，好多年沒少過東西了?！坝腥藛?，有人嗎？“沒有回應(yīng)。突然，廚房里傳來略微的響動。我走過去，一把推開緊閉的門，咯噔燉的公雞肉。三杯酒下肚，烏木說：“咱翻開窗戶說亮話，等一會兒我把雞毛埋在二丙家門前，明天你就說是他吃的?！啊斑@……““這不是欺侮人嘛？“烏木臉一寒，酒杯一頓：“事不大，你看著辦吧?！懊?，干嘛去那么巧??？天剛一亮，我就帶著三嬸扒出了贓物，還說的有鼻子帶眼：“昨天黃昏我路過二“大家都深信不疑。烏木先罵開了：“二丙，看你狗日的尋常狡猾巴交，原來是裝的?！巴驴谒?，任何人都不再搭理他。的雨水，連成兩條線。三嬸不忍，說：“算了算了，一只雞，誰吃不一樣？“時嘴饞也正常，算了算了?！岸謿?，淚珠照舊滾滾不止。漸漸地。清亮的淚水變成了紅色——他在又合上了。聲說：“雞是烏木偷吃的，他逼我賴二丙?！拔覄傄炎蛱斓氖虑榫唧w說出來，突然感覺發(fā)不出聲音了，嘴里也空空蕩蕩。一個孩子指著我大叫起來：“舌頭，他的舌頭沒有了?！白约旱念^發(fā)，假設(shè)，如……果。沒有假設(shè)?！策x自《芒種》2023年第九期，有刪改〕7．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔3〕(小說構(gòu)思驚異，“舌頭“是小說線索，縱向上追溯曉莊的雄辯傳統(tǒng)，橫向上與人物命運嚴(yán)密相關(guān)，使文章內(nèi)容渾然一體，構(gòu)造完整?！傲x憤填膺，后又予以原諒勸慰，這份善意讓蒙冤的二丙感動釋懷。在小說結(jié)尾孩子喊出“他的舌頭沒有了“，既與前文“二丙的舌頭沒有了“相照看，又屬情節(jié)陡轉(zhuǎn)，讓讀者在意外驚悚中感受到無窮的藝術(shù)魅力。，而最終的“沒有假設(shè)“短促有力，明顯含有對“我“無德之行的否認(rèn)?！?分〕〔6〕二、古代詩文閱讀(3441910-13辛昭達字伯通，吳興武康人也。性倜儻，輕財尚氣。少時遇相者謂曰：“卿容貌昭達喜之，相者曰：“未也?！昂罹爸畞y，昭達率鄉(xiāng)人援臺，為流矢所中，眇其一目。相者見之，曰：“卿相善矣，不久當(dāng)富貴?！芭_城陷，昭達還鄉(xiāng)里，與陳文帝游，因結(jié)君臣分。侯景平，文帝為吳興太守，昭達杖策來謁。文帝見之大喜，因委以將帥，恩寵超于儕等。陳武帝謀討王僧辯，令文帝還長城招聚兵眾，以備杜龕，頻使昭達往京口稟承計畫。累功除定州刺史。時留異擁據(jù)東陽，武帝患之，〔天嘉初，文帝嘗夢昭達升臺鉉，及旦，以夢告之。至是，侍宴酒酣，顧昭達曰：“卿憶夢不？何以償夢？“昭達對曰：“當(dāng)效犬馬之用，以盡臣節(jié)，自余無以奉償?！皩こ鰹槎级健⒔荽淌?。廢帝即位，改封邵陵郡公。華皎之反，其移文并假以昭達為辭，又頻遣使招之，昭達盡執(zhí)其使送都。太建二年，征江陵。時梁明帝與周軍周又于峽口南岸筑壘名安蜀城于江上橫引大索編葦為橋以度軍糧昭達乃命軍士為長戟施樓船上仰割其索索斷糧絕，因縱兵攻其年，配享文帝廟庭?！补?jié)選自《南史·章昭達傳》〕以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3〕(達乃命軍士為長戟施樓船／上仰割其索／達乃命軍士為長戟／施樓船上／仰割其索／昭達乃命軍士為長戟／施樓船上／仰割其索／周又于峽口南岸筑壘／名安蜀城／于江上橫引大索／編葦為橋／以度軍糧／昭達乃命軍士為長戟施樓船／上仰割其索／以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．東宮，古代宮殿名，因在皇宮東面而得名，后也借指居住在此的太子。B．移文，官府用于征討、曉諭或聲討的文書，也稱為“移書“或“檄文“。D．配享，指臣子在帝王宗廟得到附帶祭祀，是古代嘉獎功臣的一種恩典，12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3〕(分；文帝鎮(zhèn)守長城，昭達屢次奉命與武帝通消息，后累積功勛為定州刺史。廢帝即位后，華皎造反，昭達將華皎派來誘降的人全部押送到京城。長山令，防范留異；征江陵時，面對梁周大軍，他巧格外兵，大獲全勝。征戰(zhàn)恩威并施，能以身作則與士兵共苦，又懂得犒賞將士，因此深受敬戴。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0〕昭達對曰：“當(dāng)效犬馬之用，以盡臣節(jié)，自余無以奉償?！?，9〕14-15鵲韓偓鳳闕：漢代宮闕名。化為金?。骸端焉裼洝肪砭牛骸俺Ｉ綇堫?，為梁州牧。天雨后，有鳥如山鵲，飛行入市，突然墜地，人爭取之，化為圓石。顥椎破之，得一金印，文曰：”忠孝侯印?！鳖椧陨下劊刂馗?。后議郎汝南樊衡夷上言：”長遠的大樹，喻指唐王朝。以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔3〕“偏承雨露潤毛衣“表層意思是鵲經(jīng)雨承露而羽毛潤澤的姿勢，暗寓自己受帝王恩澤。的品德?！傍P闕“是漢代宮闕名，詩中指皇宮、朝廷?！案咛帬I巢親鳳闕“暗喻自己曾在朝為官。人的悲苦。本詩尾聯(lián)有何含意？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析?！?〕1，6補寫出以下句子中的空缺局部。(6韓愈《師說》中認(rèn)為“圣益圣，愚益愚“的緣由是對待從師的態(tài)度不同，圣人三、語言文字運用(2017-19宏觀背景下，歷史文化古跡的保護與城市進展工作遇到了的逆境。隨著近年來城鎮(zhèn)化的加快，從大城市到小城鎮(zhèn)，高樓大廈如般拔地而起。人們覺察，無論比皆是。公眾過低導(dǎo)致規(guī)劃工程往往是政府、企業(yè)一頭熱，未能充分考慮城鄉(xiāng)GDP部門因自身利益所做的，也不乏因商業(yè)利益驅(qū)使帶來的過度建設(shè)、重復(fù)建設(shè)。文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕(宜居、和諧進展生態(tài)宜居為根本特征的城鎮(zhèn)化諧進展為根本特征的城鎮(zhèn)化型城鎮(zhèn)化是具有以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧進展為根本特征的城鎮(zhèn)化依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕()A．前所未有鱗次櫛比參與感干擾亙古未有雨后春筍參與感干預(yù)亙古未有鱗次櫛比參與度干擾前所未有雨后春筍參與度干預(yù)以下填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕(A．究其緣由，古建筑的受傷與城市規(guī)劃的不完善有著親熱的關(guān)系。C．我們的城市建設(shè)與古建筑的保護始終是備受爭議的話題。D．究其緣由，大都是以進展為名。15〔6〕使自身得以傳承和連續(xù)。另一方面，，使自身得以開放進展。一切生命有機體都需要陳代謝，否則生命就會停頓。，假設(shè)長期自我封閉，就會走向衰落。外部參照，保持旺盛的生命活力。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的生疏漸漸深化。越來越多的人生疏到，，都彰顯著制造之美。一切驚奇的事物都是相通的，人們對驚奇事物的向往，任何力氣都無法阻擋。50字?！?〕的一種途徑。志愿者在從事效勞的過程中，會獲得精神上的滿足。四、寫作(60閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60膚色的人群。——網(wǎng)絡(luò)文摘子曰：德不孤，必有鄰?！墩撜Z·里仁》論。作為中方發(fā)言人，你想發(fā)表什么樣的觀點？請寫一篇發(fā)言稿。一篇駁論文。一篇日記。800參考答案”，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性“可知，規(guī)定“文玩“本質(zhì)屬性的是“文“而不是“玩“；同時，結(jié)合文章結(jié)尾局部的“一言以蔽之，”文玩”即”文”心”玩”趣“，可得出結(jié)論，“文“才是心，“玩“只是趣?！緿【文章沒有運用比方論證?！緽【A“精湛的傳統(tǒng)技藝、獨特的文化內(nèi)涵往往賜予”文玩”器物一種獨特的美，是”文”的D體和表現(xiàn)，”文”是”玩”的核心和統(tǒng)帥?！啊考偃铡暗慕Y(jié)論。此外，“醫(yī)生的身心安康堪憂“屬于主觀臆斷?！磕茚t(yī)生“只是一個設(shè)想，并未真實消滅。】生態(tài)環(huán)境層面：實施安康中國戰(zhàn)略有利于改善過去重經(jīng)濟增長而無視環(huán)境污民生福祉之策，關(guān)乎社會的和諧安定?！?6〕，從淚水變成血水可以看出?！客ㄟ^寫村民對“雄辯“的執(zhí)迷，引發(fā)人們對言語力氣的思考，為人物活動供給埋下伏筆；豐富文章內(nèi)容，增加小說的趣味性?！?6〕小說內(nèi)容夸大、情節(jié)荒唐。如曉莊人舌頭功能被刻意放大變形，沉默或者撒的人物源于現(xiàn)實。小說中“我“伙同烏木對二丙栽贓陷害，這些不公不義、欺軟怕批判生活中的人性陋俗，主旨深刻而發(fā)人警醒?！?6〕C【“周又于峽口南岸筑壘“，“周“，主語周朝軍隊；“為長戟“翻譯為“制造長“名“，命名，叫；“安蜀城“，作“名“的賓語，可見承前省略主語“壘“，該句有了動賓局部，是完整而獨立的句子，所以“名“前要停頓，“城“后要停頓，排解A、B兩項?！罢堰_乃命軍士為長戟／施樓船上／仰割其索／“，這里主語為“昭達“，“命“為使令性的詞，其后接“軍士“，既作“命“的賓語，又是后邊“為““施““割“三個承接性動詞的主語，這叫兼語短語作謂語，是一種固定句式；“為長戟“翻譯為翻譯為“放置在樓船上“，所以應(yīng)當(dāng)在“上“后停頓；“仰割其索“，“仰“作“割“的狀DB【“移文……也稱為”移書”或”檄文“”說法不正確?！耙莆摹笆枪賳T之間或國內(nèi)不多用于曉諭和責(zé)備，文辭比較溫存，重在轉(zhuǎn)變對方看法?！緼【“文帝任吳興太守時，昭達主動謁見，結(jié)下君臣情分“錯，原文“臺城陷，昭達還鄉(xiāng)里，與陳文帝游，因結(jié)君臣分“，之后才有“文帝為吳興太守“一事，可見昭達與文帝結(jié)下君臣情分是在