領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象

領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象，即領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身形象的定位、確立、維護(hù)和改善的認(rèn)識(shí)，包括處于形象結(jié)構(gòu)表層的外在形象和形象結(jié)構(gòu)深層的內(nèi)在形象。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象最直接的表現(xiàn)即領(lǐng)導(dǎo)者的儀表和言談舉止1、服飾得體2、舉止大方3、良好的言談方式俗話說：“人靠衣裝，馬靠鞍裝”。不同色彩、款式的服裝可以塑造出不同的風(fēng)格。所以領(lǐng)導(dǎo)者在選擇服飾時(shí)要根據(jù)自己的性格，氣質(zhì)來選擇相應(yīng)的服飾，千不可盲目地追求明牌效應(yīng)。例如，較為嚴(yán)肅的人往往穿著比較嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，而思想較為開放，活躍的人則穿著比較隨意。但是無論是穿著嚴(yán)謹(jǐn)還是隨意都必須遵循T、P、O原則。即講究時(shí)間（Time）、地點(diǎn)（Position）、場(chǎng)合（Occasion）的原則。除綱了鹿服麗飾軍，飼領(lǐng)壯導(dǎo)凳者波的蹄舉益止屠，抹包彈括贈(zèng)眼宵神座、半面腳部棒表屆情鼠、劉手疲勢(shì)尋乃地至默整億個(gè)障身偵體暑動(dòng)烤作撫都跑是直領(lǐng)膊導(dǎo)翁者拒外傷在摔形缺象判的脊重秋要剪指樂標(biāo)網(wǎng)，鏡世鄙界障上梯許救多罵知在名間領(lǐng)這導(dǎo)百者處都爪接扔受衫過合專氣門氣的決舉霸止退方哀面妹的今設(shè)少計(jì)限和察培稀訓(xùn)名。至因別為掀行數(shù)為務(wù)舉顛止露往奪往虧是能一冬個(gè)兆人旦內(nèi)跡心火世踐界澆的爺反令映促。括良郵好鴨、青端清莊祝、衰大費(fèi)方痛、歇得猶體禍的誰舉踩止吐能車展某示戲出熊領(lǐng)甩導(dǎo)視者少的毛良帖好史修道養(yǎng)嘗與魔氣憑質(zhì)男。語宇言詢是繼人列與第人宅接忽觸岔時(shí)饒傳鞏遞功信擔(dān)息葡，帶交虧流鄰思冰想灣的良工邁具后。物通員過遵語秩言喬，蠅人自們削可漫以不洞溝察河一沙個(gè)建人輛的墨精我神憐世柿界系。哪語冰言招可懂以杜反貍映膜一支個(gè)偶人肺的裕道爪德廁情慘操街、危知唯識(shí)聞修統(tǒng)養(yǎng)徹等蘆全喊方損位冊(cè)的葡素嘉質(zhì)竿。屯作層為納領(lǐng)裳導(dǎo)屈者渣在槐和域各諷類顆公蠢眾貪打差交攀道劃的懼過怒程并中圍離未不洗開曉出灑色吹的餡言緩談導(dǎo)。月領(lǐng)掏導(dǎo)哭者杠在許講抽話夾時(shí)源既領(lǐng)要澤講厚究隸語扶言螞文厲明脂，吩避崇免至粗仆俗龜，儀又月要叉確誓切洋、嫂簡稿潔駛、趁主允動(dòng)論、捉同離時(shí)箏更壤要翅做菊到鋒邏正輯朋嚴(yán)印密治，事條令理續(xù)條見晰桃，厚增慰強(qiáng)悶其津說逐服鵝力蠅、踏吸病引橋力拔和浮感豎染冰力省。充揚(yáng)滿隙激須情端的姻講烈話思爐考丙，萌都擇是以那弦么膠的霧有付深叼度獨(dú)！引漠領(lǐng)住下店屬零前柿進(jìn)魯?shù)募~奉方盡向括！亡！驢！領(lǐng)巴導(dǎo)淺者者的且內(nèi)臣在懼形尼象領(lǐng)蓬導(dǎo)簽者搶個(gè)洗體時(shí)的川內(nèi)坊在景形秧象鐮主耕要彩指敬領(lǐng)寨導(dǎo)恩者利的殖素?cái)U(kuò)質(zhì)腐，米領(lǐng)責(zé)導(dǎo)攏者早個(gè)柳人煮應(yīng)訴當(dāng)姨具四備伸哪襲些撿基濟(jì)本仙素純質(zhì)浪呢槍？割我督國申古丙代嫁著橡名貸軍族事乏家糊孫春武遼在牢《嚼計(jì)找篇技》克中底將臨其襖歸淋納婚為績五騾個(gè)藥方灰面覺：誓“將店者映，煌智倘、揪信繡、陽仁如、蜜勇捆、減嚴(yán)也?！?葡“例智濾”廈，居是眠指海領(lǐng)勤導(dǎo)旅者去要答有目淵集博鳥的禾知趕識(shí)遵和刷超姓常唯的漏才裝能飄，換胸煤懷蠢韜葡略劇之賴才?駛“戲信判”歲，淚是惡指石領(lǐng)塵導(dǎo)禮者復(fù)要斯講蛾信室用暢，鬧言束必拜行耗，蜻行狀必吼果硬。您以呼良治好促的珠信柴譽(yù)穴取顛信食于尊內(nèi)緩?fù)庥凸鸨?期“是仁節(jié)”稻，煮是場(chǎng)指遵領(lǐng)恐導(dǎo)門者捏要兼從辣工曲作朗、刻生睛活灰上美關(guān)老心伸下絮屬持，州體朗恤標(biāo)民造情堅(jiān)，忘以顛人暮為多善拌，聽將密士摩同旬心?“璃勇蒜”浙，脆是矮指川要柿有幅膽漠量帖，社有籮魄行力叉，抵勇復(fù)