山地戶外運動

山地戶外運動在海拔3500m以下的山區(qū)、丘陵開展的與登山有關的戶外運動01定義分類發(fā)展價值目錄030204基本信息山地戶外運動是指在海拔3500m以下的山區(qū)、丘陵開展的與登山有關的戶外運動。3500m以上的海拔，是中國登山協(xié)會章程中對于高山概念的海拔規(guī)定。戶外運動在我國的起源和發(fā)展，與國外有著相同的歷史進程。戶外運動源于登山運動，但在我國，戶外運動的起源要比國外晚了100多年，當中國的登山運動剛剛踩到起跑線時，世界登山運動已經(jīng)進入登山史上“喜馬拉雅的黃金時代”。定義定義我國青藏高原雪線一般在4500m左右，而四川、云南的高山雪線經(jīng)常在3500m左右。由于在雪線以上的地區(qū)從事活動，一般需要特殊器材和裝備，如特殊的住宿、行軍、飲食設備和攀爬用的特殊器材等；同時，生活在3000m~3500m以上的海拔地區(qū)，由于空氣中含氧量和氣壓的降低，人們會出現(xiàn)明顯的身體不適，即我們說的高原反應，因此，3500m是一個比較合理的分界線，將3500m以上海拔的地區(qū)定義為高原地區(qū)。

發(fā)展發(fā)展在計劃經(jīng)濟的時代，我國登山活動由政府組織，參加人數(shù)極少，一般一次大的登山活動，參加的人數(shù)也才只有10~20余人不等，而且這些活動的目標明確，科學考察以及創(chuàng)建新的登高紀錄。1957年6月，中華全國總工會登山隊登上了四川西部海拔7556m的貢嘎山頂峰。這是我國登山運動員第一次獨立組隊進行的登山活動，以攀登貢嘎山的勝利為標志，中國的登山運動進入了一個新的發(fā)展時期。1958年4月，我國成立中國登山運動協(xié)會，制定了“中國登山運動結(jié)合高山科學考察為經(jīng)濟建設、國防建設服務”的方針。從這一方針的制定，可以看到我國登山運動的設立是為科學考察服務，為政治服務，與提高我國體育在世界上的地位緊密在一起，以勇攀高峰和弘揚體育精神為目標。為此，各省市并沒有成立相應的組織和機構(gòu)，在以后的登山活動中，我國的登高紀錄不斷被刷新。1959年，中國男女混合登山隊勝利登上了號稱“冰川之父”的慕士塔格山頂峰。1960年，中國登山運動員從北坡攀登珠穆朗瑪峰，中國登山運動躍入世界先進行列。20世紀70年代，女子登山運動員向8000m以上的高度進軍。1975年春天，為了創(chuàng)造女子登山高度的世界紀錄和進一步對珠峰科學考察的需要，一支包括10名女運動員在內(nèi)的中國登山隊再次攀登了珠穆朗瑪峰。分類分類根據(jù)地形，可以將山地戶外運動劃分為以下幾個系列：1、叢林系列叢林系列的山地戶外運動包括定位與定向、叢林穿越、叢林覓食、叢林宿營、野外生存等項目。2、峽谷系列峽谷系列的戶外運動主要包括漂流、搭索過澗、溯溪、溪降等。3、登山、攀巖系列登山攀巖系列的定義比較簡單，主要是指以登頂為目的的攀高運動即攀巖、巖降等戶外運動。4、荒原系列荒原系列主要包括在沙漠、戈壁以及低海拔大面積沼澤區(qū)域、無人區(qū)內(nèi)開展的體育活動，如進行穿越、生存等項目，是挑戰(zhàn)性比較高的戶外運動。5、高原探險系列價值健身陶冶情操教育觀賞經(jīng)濟12345價值健身古人云：“動則無疾。”人只要運動就能預防和減少疾病。根據(jù)國家登山運動管理中心的定義，戶外運動是一組以自然環(huán)境為場地（非專用場地）的帶有探險性質(zhì)或體驗探險的體育項目群。顯而易見，戶外運動作為眾多體育運動項目中的一個，它的健身價值是不言而喻的。目前我國高校開展比較廣泛的主要是山地戶外運動，它是充分利用空氣、陽光、水、江、河、湖、海、沙灘、森林、田野、草原、荒原等自然條件，并根據(jù)實際情況進行登山、攀巖、徒步、溯溪、漂流、越野自行車、探洞、直排輪滑、野外生存等項目的活動或比賽。通過調(diào)查研究，這些項目能夠有效促進人體的新陳代謝，提高身體抵抗力，同時，由于戶外運動中要求人攀爬、跳躍及大強度、長時間的在自然環(huán)境中運動，能充分提高人的力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、反應等身體素質(zhì)。戶外運動的項目豐富多彩，個人可以根據(jù)自己的喜好、身體的健康程度等有目的的選擇合適的戶外運動進行鍛煉。陶冶情操戶外運動將人們從鋼筋水泥的高樓大廈中帶出來，從高速運轉(zhuǎn)的工作、生活節(jié)奏中解脫出來，投身于大自然的懷抱中，從事攀巖、漂流、叢林穿越、溯溪等運動，與自然界交流、交融嗎，使人心胸開闊、心性廣大，在盡情享受大自然帶給人類的快樂的同時，也促進了人與自然的和諧發(fā)展。自古以來，很多文人騷客，通過登山眺望，面對壯麗的山河而激發(fā)靈感，孔子的“登泰山而小天下”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”等膾炙人口的詩句，豐富著人們的精神文化生活。由此看來，當你陶醉于大自然的美景中時，清新的空氣，美麗的風光，可以愉悅?cè)说纳硇?，更有甚者，可以從自然界中參禪悟道，體會人生的哲理，陶冶情操。正所謂“人依木而休”，戶外運動中，精神的休整和頤養(yǎng)得以充分進行，使得人與自然融為一體，賦予生命以真、善、美。而人在飽享自然之美的同時，有感而生的環(huán)境保護意識賦予了戶外運動新的內(nèi)涵，使得古樸的天人合一思想在運動過程中得到了完美展現(xiàn)。教育山地戶外運動的教育價值體現(xiàn)在這個項目在學校的地位和作用，也反映于它受學生喜愛的程度。當今高校體育教學處在改革的浪潮中，其教學內(nèi)容、方法以及教學目標都隨著社會的進步、時代的變遷發(fā)生了根本的變化，體育教學內(nèi)容由“以運動技術為中心”向“以體育方法、體育動機、體育活動、體育經(jīng)驗”轉(zhuǎn)移，教材內(nèi)容深度強調(diào)可接受性、科學系，突出健身性、娛樂性、趣味性、終生性和實用性。在教學方法上強調(diào)素質(zhì)教育，尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發(fā)展?！翱鞓敷w育，健康第一”的思想已成為高校體育的核心內(nèi)容。山地戶外運動作為一項新型運動項目進入高校是在20世紀90年代末期，盡管開課的時間不長，但已經(jīng)是一項備受歡迎，極具教育價值的體育課程。觀賞所有的體育運動都有參與者與觀眾觀賞這樣一個互動的過程。山地戶外運動以其驚險刺激、競爭的激烈性而極具觀賞價值。陡峭的巖壁、湍急的河水、荊棘密布的叢林等待人去挑戰(zhàn)、征服，所以它又賦予人們一種神秘的色彩，挑起觀眾觀看并為之震撼的激情。況且各式各樣的戶外運動又極大滿足了不同愛好、不同欣賞水平的人來觀看。正因為如此，現(xiàn)在電視、報刊上報道戶外運動比賽的內(nèi)容很多，刺激的感覺、險象環(huán)生的情節(jié)、戶外美麗宜人的風景，無不吸引著熱愛大自然、熱愛戶外運動的觀眾的眼球。這些活動的開展很好的豐富了人們的文化生活，滿足了人們精神生活的需要。由于戶外運動極具觀賞價值，因此帶動了不少愛好者去涉足戶外運動，他們由不知到略知進而了解，由觀看上升到參與從而熱愛、衷情于戶外運動。經(jīng)濟體育的經(jīng)濟價值體現(xiàn)在它可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。體育和經(jīng)濟的發(fā)展有著內(nèi)在的，經(jīng)濟發(fā)展需要健康的勞動力，而體育的發(fā)展又需要足夠的物質(zhì)和財富上的保證，體育依托社會經(jīng)濟基礎得到不斷發(fā)展的同時，對社會經(jīng)濟的發(fā)展也有著促進作用。從物質(zhì)生產(chǎn)力的角度看，體育在強化生產(chǎn)力要素中起到?jīng)Q定作用的勞動者體力和智力方面的作用是顯而易見的，無論是以體力支出的農(nóng)業(yè)社會、以體力兼智力的工業(yè)社會、還是以智力兼體力的知識社會，體育在促進腦體結(jié)合方面為人類的創(chuàng)造活動提供了廣闊的空間。體育本身就是一種產(chǎn)業(yè)，體育事業(yè)的發(fā)展能夠直接帶動經(jīng)濟的發(fā)展，這也就決定了體育在整個國民經(jīng)濟中的地位。隨著科學技術的進步，社會文明昌達，余暇時間越來越多，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高。隨著而來的服務業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重也越來越大。與此相應，應運而生的