高考題型訓(xùn)練十五（小說(shuō)+論述類(lèi)文本+語(yǔ)言綜合運(yùn)用）（含解析）

高考題型訓(xùn)練十五（小說(shuō)+論述類(lèi)文本+語(yǔ)言綜合運(yùn)用）（含解析）高考題型訓(xùn)練十五（小說(shuō)+論述類(lèi)文本+語(yǔ)言綜合運(yùn)用）

一、閱讀下面的文字，完成1～2題。(6分)

百羊川

趙文輝

在豫北鄉(xiāng)下走一走，要不就是黃土丘，要不就是尖山洼，平原總是被村莊阻隔，遼闊不起來(lái)。黃土丘蹚過(guò)，除了繞腳的灰土和地頭幾棵狗尾巴花，再?zèng)]有什么讓你注目的地方了?！芭?，虧你還是吃小米飯長(zhǎng)大的！茄莊百羊川知道不知道？長(zhǎng)貢米的，皇帝，皇帝老兒吃的！”弓身如蝦、眼角掛著眵目糊的老人很不滿，把輕視豫北鄉(xiāng)下的后生訓(xùn)得一溜跟頭：“大碾蘿卜香菜蔥，茄莊小米進(jìn)北京！知道不知道？”

百羊川坐落在茄莊屁股后面的山坡上，別以為真能容得百只羊撒歡，豫北不好找策馬揚(yáng)鞭的場(chǎng)地，更別說(shuō)在山上。百羊川才一畝幾分地，居然平平坦坦，就像山水畫(huà)上摁下的一枚印章。這可是塊好印章，茄莊的坡地靠天收，沒(méi)有機(jī)井，山又是旱山，一秋不下雨，坡上還真的收不了幾把米。唯有百羊川旱澇保收，越旱小米越香！老輩人迷信說(shuō)百羊川是神田，其實(shí)是這塊田占對(duì)了山脈，下面一定是一根水脈，因水質(zhì)特別，加上土是黑紅黑紅的膠土，長(zhǎng)出的谷穗又肥又實(shí)，碾出的小米噴香噴香，黏度好。明朝年間潞王落魄于此，一嘗便不再忘，居然餐餐不離茄莊小米，并且年年讓茄莊上貢小米。茄莊又修了一座望京樓天天眺望，以表忠心。這不過(guò)是一段野史，無(wú)從考證，倒是當(dāng)年從豫北走出去的那位副部長(zhǎng)，因?yàn)閻?ài)吃茄莊小米，要把百羊川的主人提拔成公社書(shū)記，卻是千真萬(wàn)確。

這主人就是水伯。水伯的祖上就有過(guò)要被提拔的經(jīng)歷，說(shuō)是提一個(gè)縣令，祖上沒(méi)去，依然布衣老農(nóng)，守了下來(lái)，就一直守到了水伯這一輩。水伯不稀罕什么公社書(shū)記，他只稀罕百羊川的秋天，風(fēng)吹嫩綠一片，最后變成滿坡金黃。農(nóng)閑的水伯在屋前屋后堆積草糞，坑是上輩人挖好的，水伯只管把青草、樹(shù)葉、秸稈一股腦兒填下去，再壓上土澆上大糞，漚成肥壯肥壯的松軟的草糞，一擔(dān)一擔(dān)挑上百羊川。要不就是去拾糞，跟在牲口后面，牲口一撅屁股，便搶寶一樣攆上去。水伯從祖上接下這個(gè)活兒，一直干到了現(xiàn)在。茄莊的大人小孩都知道，百羊川的小米一直到今天還這么好吃，都是沾了草糞的光。

水伯家的小米每年秋后都有人開(kāi)著小車(chē)來(lái)買(mǎi)，買(mǎi)的人多，米少，買(mǎi)主常常為此吵嘴。后來(lái)干脆提前下訂金，再后來(lái)就比價(jià)，比來(lái)比去，一斤小米比別人家的竟高出幾倍。水伯的兒子受人指點(diǎn)把“茄莊小米”注冊(cè)了，進(jìn)城開(kāi)起了門(mén)市部，兼賣(mài)一些土特產(chǎn)。幾年之后在城里置了房，又要接水伯去。水伯確實(shí)老了，鋤頭也不聽(tīng)使喚了，好幾次把谷苗當(dāng)成稗子鋤起來(lái)。兒子要留下來(lái)照看百羊川，水伯不放心，進(jìn)城前一再關(guān)照：“山后的草肥，多割點(diǎn)兒漚糞。這幾年村里掀房的多，給人家拿盒煙說(shuō)說(shuō)好話，老屋土咱都要了，秋后翻地撒進(jìn)去，‘老屋的土，地里的虎’，百羊川離不開(kāi)這些！”千叮嚀萬(wàn)囑咐，水伯才離開(kāi)了茄莊。

兒子卻不老老實(shí)實(shí)在茄莊侍弄谷子，三天兩頭往城里來(lái)。水伯很不放心，問(wèn)：“你來(lái)了，誰(shuí)看著百羊川？”兒子說(shuō)：“雇了村里的光棍兒老面，老面多老實(shí)，叫他給地上十車(chē)糞保證不會(huì)差一锨，老面又是種地的老把式，爹你還有啥不放心的？”水伯信了兒子的話，不再追問(wèn)。再說(shuō)水伯腿腳也真不中用了，下個(gè)樓都要人攙著。有時(shí)想回去看看百羊川，一想自己的腿腳，也就罷了。

這一天，樓下忽然響起一聲吆喝：“茄莊小米！誰(shuí)要？”

水伯的心一陣癢癢的，他知道又是冒牌貨。但他知道這冒充的一定是茄莊一帶的，他很想去揭穿那人，又不忍讓那人太難堪。家里沒(méi)有其他人，水伯就強(qiáng)撐著下了樓，問(wèn)賣(mài)小米的：“哪兒的小米？”

“哪兒的？還用問(wèn)？百羊川的！”

水伯笑了，說(shuō)：“別說(shuō)瞎話了，我是百羊川的水伯！”幾個(gè)正買(mǎi)小米的婦女一聽(tīng)，扔下裝好的小米走了。賣(mài)小米的很惱火。瞪水伯：“你百羊川的咋了？還不跟我的小米一個(gè)樣，都是化肥喂出來(lái)的？”水伯還是笑著說(shuō)：“你可不能瞎說(shuō)，百羊川的小米，沒(méi)喂過(guò)一?；?。”賣(mài)小米的收拾好東西推著車(chē)往外走：“哼，百羊川才一畝幾分地能產(chǎn)多少小米？撐死不過(guò)一千多斤！你兒子一年賣(mài)十幾萬(wàn)斤茄莊小米，莫非你百羊川人能屙小米？把陳小米用堿搓搓，又上色又出味，哄死人不賠命。哼！”

想再問(wèn)，賣(mài)小米的已走遠(yuǎn)，水伯愣在那里。

水伯一人搭乘中巴回到茄莊，見(jiàn)人就問(wèn)：“我兒子真的在賣(mài)假小米？”被問(wèn)的人都搖頭。水伯明白了，踉踉蹌蹌爬上百羊川。正是初冬，翻耕過(guò)的百羊川蒙了一層細(xì)霜，一小撮一小撮麥苗拱出來(lái)。麥壟上橫著幾只白色化肥包，陽(yáng)光一照，泛出刺眼的光，直逼水伯。水伯嗓子里一陣發(fā)腥，哇地一口，一片鮮紅噴向了初冬的百羊川。接著撲通一下倒了下去。這時(shí)，除了一只山兔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地窺視著水伯，初冬的山坡再無(wú)半個(gè)人影。

百羊川靜極了。

1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A．作為一篇農(nóng)村題材的小說(shuō)，本文展現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代沖擊之下現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)勞作方式、創(chuàng)新與守舊、城市文明與鄉(xiāng)村文明等多個(gè)二元對(duì)立的沖突，令人深思。

B．本文通過(guò)以小見(jiàn)大的藝術(shù)技巧，以豫北鄉(xiāng)村一個(gè)普通農(nóng)民的遭遇，反映了農(nóng)耕文明中誠(chéng)實(shí)守信的美德所面臨的時(shí)代困境。

C．本文語(yǔ)言運(yùn)用兼具雅俗，一方面，為表現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)格，貼合小說(shuō)人物，主要使用了當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)；另一方面，在景物描寫(xiě)上也有一些文雅之氣，如將百羊川比作“印章”，寫(xiě)潞王讓茄莊上貢小米。

D．兒子賣(mài)假小米的事件前文有多處鋪墊，如“百羊川才一畝幾分地”“一斤小米比別人家的竟高出幾倍”、兒子“三天兩頭往城里來(lái)”。

2．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A．文章第一段介紹了百羊川的自然環(huán)境和小米歷史文明的狀況，為下文寫(xiě)水伯對(duì)百羊川小米的重視及兒子對(duì)百羊川小米的破壞做了情節(jié)上的鋪墊。

B．文中的水伯具有淡泊名利、勤勞、誠(chéng)實(shí)等一系列的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)這一形象的塑造，深刻反映了社會(huì)主題。

C．文章倒數(shù)第二段的化肥包與上文的草糞形成鮮明的對(duì)比，但水伯吐血倒地的情節(jié)卻脫離生活現(xiàn)實(shí)，過(guò)于夸張，反而使小說(shuō)缺乏真實(shí)性和可信度。

D．小說(shuō)的結(jié)尾“百羊川靜極了”呼應(yīng)了文章開(kāi)頭，悲涼的環(huán)境引人深思，警醒人們要堅(jiān)守善良，有曲終奏雅之妙。

二、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成3——5題。(9分)

邏輯思維是正確思維的基礎(chǔ)，而形象思維是正確思維的主要?jiǎng)?chuàng)新源泉。沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維，思維就是混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是錯(cuò)誤的，以致是荒謬的。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)音樂(lè)的，應(yīng)該懂得些聲學(xué)；學(xué)美術(shù)的，應(yīng)該懂得些光學(xué)；學(xué)藝術(shù)體操的，應(yīng)該懂得些力學(xué)；學(xué)人文的，應(yīng)該懂得些科學(xué)技術(shù)。《紅樓夢(mèng)》是一部了不起的文學(xué)巨著，光照古今，流傳不朽，但也存有不掩瑜的瑕點(diǎn)，例如，林黛玉入賈府的年齡，多處有矛盾，這也是曹雪芹這位偉人在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)在邏輯上的失誤之處。然而，正因?yàn)檫壿嬎季S執(zhí)著于前后一致的嚴(yán)密，因此，一般擺脫不了現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架，難于飛躍，難于求異，難于作出超脫現(xiàn)有模式的重大的創(chuàng)新。而文學(xué)藝術(shù)恰恰與科學(xué)相反，不是追求抽象，不是直接表達(dá)共性、普遍性，而是著手個(gè)體，著手特殊，通過(guò)個(gè)體、特殊的形象來(lái)反映共性、普遍性；因此，必須力求從不同側(cè)面、從不同個(gè)體、從種種特殊，來(lái)創(chuàng)造新的形象，來(lái)深刻反映事物的共性、普遍性：正因?yàn)橹苯颖憩F(xiàn)的是側(cè)面、是個(gè)體、是特殊，從而就留下了廣闊的想象空間給觀賞者、閱讀者、研究者去思考、去領(lǐng)悟、去追索、去開(kāi)拓；極為精練的中華詩(shī)詞，就更是如此。“欲窮千里目，更上一層樓”，是寫(xiě)登鸛雀樓，還是哲理之言呢？“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”，是寫(xiě)暮春的楊花榆莢呢，還是哲理之言呢？“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，是寫(xiě)詩(shī)人的無(wú)比喜悅之情呢，還是哲理之言呢？不管怎樣，這些名句，都是合乎客觀實(shí)際、合乎邏輯的。

一個(gè)漫畫(huà)家畫(huà)某個(gè)人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥幾筆，確如此人。為什么？關(guān)鍵就是這幾筆。這幾筆不是其他，而是同現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)分支“拓?fù)鋵W(xué)”有著緊密關(guān)系的。“拓?fù)鋵W(xué)”是研究圖形在各種變化中有哪些東西是始終不變的。這些不變的東西叫作“特征不變量”，這幾筆就是“拓?fù)鋵W(xué)”的“特征不變量”。嚴(yán)肅音樂(lè)的主旋律，京劇中所謂的“不能不像，不能真像；不像不是戲，真像不是藝”，所謂的“神化”，都是科學(xué)中的“特征不變量”；就連攝影，如果是藝術(shù)照，就決不能將客觀事物原封不動(dòng)地搬上照片，而應(yīng)加以“藝術(shù)”處理，分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)，這不是科學(xué)又是什么？“春秋筆法”下的用字用詞，是“殺”？是“弒”？是“誅”？是“戮”？是“斬”？用之不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所進(jìn)行的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同。詩(shī)眼、詞眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特征的。正因?yàn)檫@些偉大的作家，閱歷廣泛，深入實(shí)際，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本質(zhì)，掌握了事物的特征?！碍h(huán)滁皆山也，”歐陽(yáng)修《醉翁亭記》開(kāi)始第一句中的“環(huán)”字，濾去了詞句水分，濃縮了語(yǔ)言容量，揭示了滁州為群山環(huán)繞之特征，一字可敵萬(wàn)語(yǔ)。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，一個(gè)在小小空間的紅杏枝頭，一個(gè)在遼闊空間的錦繡江南，都生動(dòng)深刻、內(nèi)涵極為豐富地展開(kāi)了春天的欣欣向榮的畫(huà)面。溫庭筠的《商山早行》一詩(shī)中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，10個(gè)字，10件事物，6處景色，描繪出了行人秋晨離開(kāi)荒村野店匆匆上道的有聲有色的凄涼景象。要特別指出的是，正因?yàn)橹腥A詩(shī)詞用詞用字最為精練，從而也最能抓住事物本質(zhì)，突出事物特征，反映事物主要方面。

(選自楊叔子《科學(xué)人文相融，愛(ài)國(guó)創(chuàng)新與共》，有刪改)

3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．邏輯思維是基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的邏輯思維就會(huì)有正確的思維，就能避免那些混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的乃至荒謬錯(cuò)誤的結(jié)論出現(xiàn)。

B．要想擺脫現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架的禁錮，實(shí)現(xiàn)思維的飛躍和求異，進(jìn)而作出重大的創(chuàng)新，就不能執(zhí)著于邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性。

C．文學(xué)藝術(shù)的思維和科學(xué)的思維不一樣，前者通過(guò)個(gè)體、特殊的形象來(lái)反映共性和普遍性；后者則直接追求抽象，追求共性和普遍性的表達(dá)。

D．文學(xué)藝術(shù)能夠給觀賞者、閱讀者、研究者留下廣闊的想象空間，產(chǎn)生讓人思考、領(lǐng)悟、追索和開(kāi)拓的藝術(shù)魅力，因?yàn)樗菑膫€(gè)別表現(xiàn)一般。

4．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．漫畫(huà)家使用夸張的藝術(shù)手法美化或丑化藝術(shù)形象，卻并不讓人感到“失真”，是因?yàn)檫@寥寥幾筆，突出了那些始終不變的東西，抓住了本質(zhì)，突出了特征。

B．作者引用京劇所謂的“不能不像，不能真像；不像不是戲，真像不是藝”，科學(xué)地論證了“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”的辯證關(guān)系，目的就是強(qiáng)調(diào)京劇的獨(dú)特性。

C．?dāng)z影中的藝術(shù)照，決不能將客觀事物原封不動(dòng)地加以呈現(xiàn)，應(yīng)該加以“藝術(shù)處理”，借以分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)。

D．文學(xué)作品中用詞用字的精練，往往可以達(dá)到“一字可敵萬(wàn)語(yǔ)”的藝術(shù)境地，其目的就是集中地、深刻地揭示事物的本質(zhì)。

5．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，在林黛玉進(jìn)賈府的年齡方面存在邏輯上的失誤，闡明了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不僅要追求思維的創(chuàng)造性，更要追求邏輯思維的嚴(yán)密性。

B．“欲窮千里目，更上一層樓”“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，這些名句既合乎邏輯又給人想象空間。

C．“殺”“弒”“誅”“戮”“斬”等詞用之不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所作的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同，體現(xiàn)了“春秋筆法”的科學(xué)性特征。

D．“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”等字最為精練，不僅形象生動(dòng)，而且豐富而深刻地揭示了事物本質(zhì)。

三、語(yǔ)言綜合運(yùn)用

6．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()(3分）

①?gòu)漠a(chǎn)業(yè)互補(bǔ)到創(chuàng)新輻射，廣州、佛山兩地的同城化升級(jí)步伐不斷加快，具有劃時(shí)代意義的廣佛“超級(jí)城市”呼之欲出。

②面對(duì)好友的不情之請(qǐng)和“以死相逼”，岳云鵬最終會(huì)如何擺脫窘境呢？他的新作《因?yàn)閻?ài)情》將告訴您答案。

③大陸方面表達(dá)了希望繼續(xù)維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的真誠(chéng)愿望，臺(tái)灣方面是執(zhí)迷不悟還是從善如流，這個(gè)問(wèn)題引起了國(guó)人關(guān)注。

④我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)目前已由14顆衛(wèi)星和32個(gè)地面站天地協(xié)同組網(wǎng)運(yùn)行，其網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球覆蓋計(jì)日程功。

⑤安225可載坦克飛機(jī)，這款世界最大的運(yùn)輸機(jī)將為虎傅翼，彌補(bǔ)解放軍運(yùn)力不足，為中國(guó)在地區(qū)的存在帶來(lái)巨大的好處。

⑥中印兩國(guó)一衣帶水，自古以來(lái)就交往密切，現(xiàn)在，在“一帶一路”戰(zhàn)略指引下，兩國(guó)必將譜寫(xiě)出文明交流的新篇章。

A．①②④_B．②⑤⑥

C．③④⑤D．①⑤⑥

7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)

A．遠(yuǎn)離了書(shū)的滋養(yǎng)，學(xué)生精神的土地就會(huì)板結(jié)，情感的田園就會(huì)荒蕪，心靈的泉眼就會(huì)枯竭，最終難免視野狹窄，境界不高。

B．朝鮮向張盛日和牛笑授予了語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位，以表彰他們?yōu)榧m正外國(guó)人在實(shí)踐中學(xué)習(xí)朝鮮語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)的誤用現(xiàn)象的方法作出的貢獻(xiàn)。

C．多地區(qū)遭遇洪災(zāi)，巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失提醒整個(gè)社會(huì)在難測(cè)的天災(zāi)之外，是否還存在不能回避的人禍因素發(fā)人深省。

D．每一件青銅器如果說(shuō)都銘記著一段塵封的歷史，那么青銅器修復(fù)工作便是將這些破碎的記憶重新拼補(bǔ)起來(lái)。

8．下列各句中，語(yǔ)言得體的一句是()(3分)

A．請(qǐng)問(wèn)您老人家今年多大了？

B．現(xiàn)將先生的大作付梓，以就正于讀者。

C．如此真心實(shí)意，這禮物我只好笑納了。

D．回到老家，務(wù)必代我問(wèn)候雙親大人。

9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

夏天的時(shí)候，__①__，不過(guò)，要是天天這樣喝，__②__；碳酸飲料喝得太多，牙齒長(zhǎng)期處于酸性環(huán)境中，很容易出現(xiàn)蛀牙，不僅會(huì)使牙齒顏色變黑，還會(huì)導(dǎo)致牙痛，牙冠、牙根殘損。避免這種損害的最佳方法就是__③__，并改掉晚上不刷牙的壞習(xí)慣。

①________

②________

③________

10．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)

馬云說(shuō)：“如果你到35歲還很窮，那你只能怪你自己！”他在演講時(shí)分享成功的秘訣：面對(duì)新事物，要看得見(jiàn)機(jī)會(huì)、看得起機(jī)會(huì)；充分理解新事物；快速?zèng)Q定，搶先行動(dòng)。因此，我們?nèi)绻吹靡?jiàn)新事物，就肯定能實(shí)現(xiàn)理想。野心宏大，未來(lái)就一定很寬廣。抓住先機(jī)立即行動(dòng)，就能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡。

①看得見(jiàn)新事物，不一定能實(shí)現(xiàn)理想。

②________。

③________。

參考答案

1.A[A項(xiàng)，“沖突”的總結(jié)有誤，并非是“現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)勞作方式、創(chuàng)新與守舊、城市文明與鄉(xiāng)村文明”的沖突，而是“現(xiàn)代文明之下誠(chéng)信美德的喪失與傳統(tǒng)美德文化”之間的沖突。]

2.C[C項(xiàng)，“反而使小說(shuō)缺乏真實(shí)性和可信度”錯(cuò)誤。小說(shuō)情節(jié)的理解，不應(yīng)完全以真實(shí)性作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這一情節(jié)恰恰可以深化主題。]

3.A[該項(xiàng)理解有誤。原文第一自然段說(shuō)“沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維”，并不能由此推斷出“有嚴(yán)密的邏輯思維就會(huì)有正確的思維”。推理不正確。]

4.B[關(guān)于京劇的“不能不像，不能真像；不像不是戲，真像不是藝”，這句話不是論證京劇本身的獨(dú)特性，而是意在論證科學(xué)中的“特征不變量”，即通過(guò)藝術(shù)處理，抓住特征，突出本質(zhì)。]

5.A[作者列舉《紅樓夢(mèng)》中這一失誤是為了要證明上文關(guān)于“邏輯思維是正確思維的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，而不是為了論證下文“更要追求邏輯思維的嚴(yán)密性”的觀點(diǎn)。]

6.B[①