做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人5篇青春勵(lì)志文章

做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人5篇青春勵(lì)志文章

青春勵(lì)志文章篇一：做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人

(一)強(qiáng)大偏見(jiàn)才是思想?

我的伴侶，華南師大教授，才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個(gè)有著強(qiáng)大偏見(jiàn)的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的同學(xué)中有著廣泛的影響力。假如，把“強(qiáng)大偏見(jiàn)”看成是有自己獨(dú)特深刻見(jiàn)解，且有很執(zhí)著的追求與堅(jiān)守的精神的意思，是一種錯(cuò)得深刻，而不是對(duì)得膚淺，我以為是很有道理的。人客觀意義上說(shuō)，每個(gè)人的見(jiàn)解都可以是一種偏見(jiàn)。由于，沒(méi)有人能夠把這個(gè)世界的一切完整地納入自己的視野，每個(gè)人只能夠從自己的立場(chǎng)，自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)與閱歷視野中獲得一點(diǎn)自己的理解與見(jiàn)識(shí)。但是，這句話也簡(jiǎn)單讓人誤會(huì)，以為偏見(jiàn)就是好的，而且越是偏見(jiàn)越好。其實(shí)，一個(gè)人的偏見(jiàn)是帶有劇烈的主觀心情的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的結(jié)果，而且是非理性的心情化，經(jīng)常簡(jiǎn)單擴(kuò)大這種偏見(jiàn)。

因此，我更喜愛(ài)說(shuō)：一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，才是真正有思想的人。內(nèi)心強(qiáng)大，表明他對(duì)這個(gè)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無(wú)漏”之說(shuō)，已然成熟于胸。內(nèi)心強(qiáng)大的人，不必要色厲內(nèi)荏，外強(qiáng)中干，甚至可能外表軟弱，但是，內(nèi)心頑強(qiáng)。內(nèi)心強(qiáng)大的人，肯定是有自己堅(jiān)決信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在學(xué)問(wèn)上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及寬闊的視野，這種內(nèi)心的強(qiáng)大，經(jīng)常意味著他極其地自信，而這種自信經(jīng)常就來(lái)自于他深刻地意識(shí)到自己的淺薄，因此他有一種特殊的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他都能夠仔細(xì)聽(tīng)進(jìn)去，能夠用自己的頭腦再想一想，對(duì)自己自信的東西仍舊保持一份警惕。因此，他不會(huì)拒絕去聽(tīng)一聽(tīng)，想一想不同的聲音。但是，由于他的內(nèi)心的強(qiáng)大，他也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦慮擔(dān)心，就馬上轉(zhuǎn)變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學(xué)會(huì)用規(guī)律、常識(shí)、常理、直覺(jué)、閱歷及科學(xué)的方法再重新檢驗(yàn)一次。而事實(shí)上，這樣的檢驗(yàn)不會(huì)是第一次，而是反復(fù)多次，而且成為一種常態(tài)。反復(fù)多次，成為常態(tài)，仍舊得到堅(jiān)守，之后的東西才是穩(wěn)固的。內(nèi)心里，真正穩(wěn)固的東西多了，他就強(qiáng)大了。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人并不是不再轉(zhuǎn)變，而是不再需要轉(zhuǎn)變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

一個(gè)人信念中內(nèi)核的東西，假如常常被轉(zhuǎn)變，那么，他的心靈世界還是無(wú)形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說(shuō)，也是今日這樣說(shuō)，明天那樣說(shuō)，立場(chǎng)不堅(jiān)決，規(guī)律不一貫，對(duì)自己想要什么，自己想過(guò)怎樣的生活，毫無(wú)主見(jiàn)。

信念內(nèi)核畢竟是什么?就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。你怎樣看待這個(gè)世界，你怎樣熟悉人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒(méi)有什么正確與錯(cuò)誤，但是，肯定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活閱歷，你的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，你的理性熟悉，你在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧粫?huì)在規(guī)律上，在生活閱歷與理性熟悉中產(chǎn)生沖突與分裂。不會(huì)言不由衷，不會(huì)所做的事與所說(shuō)的話相互沖突。一個(gè)人假如到這個(gè)地步，也就是人格完善，內(nèi)心強(qiáng)大之人了。

(二)內(nèi)心強(qiáng)大就是精神貴族

內(nèi)心強(qiáng)大的人，也就是真正有思想的人;或者說(shuō)真正有思想的人，也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是布滿歡樂(lè)的。由于，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨(dú)有的完善的內(nèi)心世界，在這個(gè)世界里，他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與歡樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)王國(guó)里，他享受著別人無(wú)法享受，也無(wú)法理解的幸福與歡樂(lè)。近二百年前丹麥思想家戈?duì)杽P廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強(qiáng)大，一生布滿歡樂(lè)。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內(nèi)心強(qiáng)大的人，其實(shí)是精神貴族。他意識(shí)到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時(shí)也意識(shí)到思想生命的無(wú)限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠熟悉到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時(shí)隨地作人生中最壞的準(zhǔn)備，往最好處追求。一切災(zāi)難與苦痛，都早在他的生命中思考過(guò)了，甚至豐富真實(shí)地體驗(yàn)過(guò)了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺(jué)世界突然被顛倒，人生會(huì)被變得面目全非，一種堅(jiān)決的信念，可以支持到他安穩(wěn)入土，與世長(zhǎng)辭。

他的生命不再著急地等待，而是堅(jiān)決地行動(dòng)，他的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何閱歷，包括那些不幸所帶來(lái)的感受，都將化成他人生中獨(dú)特的體驗(yàn)。而這些閱歷都將化成他的思想才智，成為他內(nèi)心更為強(qiáng)大的材料。他相信，人的肉體是這個(gè)宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅(jiān)不行摧。他還相信，在這個(gè)世界，他的生命感受是唯一的，沒(méi)有人可以替代。這是他布滿自信的力氣來(lái)源。生命的覺(jué)醒，使得他愛(ài)人如已，先仔細(xì)愛(ài)惜好自己，然后用自己光輝絢爛的生命去感召這個(gè)社會(huì)。愛(ài)人如已，假如一個(gè)人，把自己打理很糟糕，內(nèi)心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無(wú)疑就缺乏了愛(ài)的力氣，一個(gè)糟糕的人即使愛(ài)人如已，也只會(huì)把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時(shí)間。也因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅(jiān)信，天上地下，唯我獨(dú)尊。并且相信每一個(gè)人的生命都有這個(gè)權(quán)利，他自尊，更懂得敬重別人，他追求幸福，更懂得敬重他人的幸福，他作出選擇，更懂得敬重他人的選擇。

(三)用生命來(lái)思索

有思想的人，并不肯定就是有原創(chuàng)思想的人，那些接受來(lái)的思想，只要與他的生命與生活產(chǎn)生了劇烈的共鳴，那種思想也將使他內(nèi)心變得強(qiáng)大，思想與人的生命性是密不行分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開(kāi)頭思索，用自己生命感受開(kāi)頭體驗(yàn)生活，感受世界，不以人的毀譽(yù)而判定自己的價(jià)值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國(guó)的人以他為敵，即使全世界的人誤會(huì)了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅(jiān)決地生活。在這個(gè)時(shí)候，“那個(gè)最孤獨(dú)的人，就是世界上最有力氣的人”，易卜生的這個(gè)話表明，內(nèi)心強(qiáng)大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國(guó)民之?dāng)车娜耍蔀榍Х蛩傅娜?，也就是真正有思想的人，這樣的人的內(nèi)心世界就到了強(qiáng)大之極的地步。這樣的人無(wú)論在什么時(shí)代，什么國(guó)度，都將是極少數(shù)的一個(gè)群體。但是，一點(diǎn)可以確定的事實(shí)就是，這樣的人在一個(gè)多元、開(kāi)放、公平、自由的社會(huì)里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會(huì)成為國(guó)民之?dāng)常膊缓?jiǎn)單成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于?！弊鳛樽约旱某雎罚M管他也可能孤獨(dú)，但是孤獨(dú)在這里是一種幸福，是一種享受。內(nèi)心強(qiáng)大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤會(huì)了他，也不在乎有多少世俗的偏見(jiàn)，由于他的內(nèi)心就是一個(gè)完善的世界，一個(gè)人內(nèi)心的豐富，足以彌補(bǔ)一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強(qiáng)大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必定是內(nèi)心強(qiáng)大的人。

青春勵(lì)志文章篇二：生活中其實(shí)沒(méi)有絕境

但凡勝利人士沒(méi)有不經(jīng)受失敗的，沒(méi)有不遭受逆境的。他們之所以成為勝利者，都是由于從逆境中擺脫出來(lái)了。生活中，其實(shí)真的沒(méi)有絕境，勝利路上也沒(méi)有邁不過(guò)去的坎。有些人之所以不勝利，是由于自己沒(méi)有正確對(duì)待逆境。牛根生說(shuō)，要想知道，打個(gè)顛倒。意思就是說(shuō)，在你遇到逆境的時(shí)候，要懂得正確面對(duì)。不管螺絲怎么設(shè)計(jì)，正向擰不開(kāi)的時(shí)候，反向必定擰得開(kāi)。山重水復(fù)，此路不通的時(shí)候，換換位，換換心，換換向，往往就會(huì)豁然開(kāi)朗，柳暗花明。生活中沒(méi)有絕境，勝利路上沒(méi)有不行能，只有堅(jiān)守這種信念，才會(huì)勝利。

生活中其實(shí)沒(méi)有絕境，絕境在于你自己的心沒(méi)有打開(kāi)。你把自己的心封閉起來(lái)，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明!封閉的心，猶如沒(méi)有窗戶的房間，你會(huì)處在永恒的黑暗中。但實(shí)際上四周只是一層紙，一捅就破，外面則是一片光輝絢爛的天空。俞敏洪

我們從無(wú)望的大山上砍下一塊盼望的石頭。馬丁路德金(聞名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖)

沒(méi)有沉不了的船，沒(méi)有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力。工人應(yīng)3倍的努力，負(fù)責(zé)人則應(yīng)10倍的努力。土光敏夫(日本東芝公司前董事長(zhǎng))

想做一番大生意不是一件很簡(jiǎn)單的事情，每一個(gè)富翁的財(cái)寶都是在商海中經(jīng)受了一番不同尋常的搏殺得來(lái)的。生意的圓滿猶如人生的圓滿一樣，意味著必需走完全程，意味著必需歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，意味著就算身臨絕境也要咬緊牙關(guān)連續(xù)向前奔跑，戰(zhàn)斗到最終一刻。

“不要懼怕失敗，即使被踩到泥土中，我們也不能甘心變成泥土，而要成為破土而出的鮮花，從無(wú)望中查找盼望，人生終將輝煌。”說(shuō)這番話的人叫俞敏洪，是新東方的一校之長(zhǎng)。在從一個(gè)北大老師到一個(gè)“個(gè)體戶”的過(guò)程中，俞敏洪可算是經(jīng)受了一番折騰，用他的話說(shuō)，似乎他把以前從來(lái)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)的事情都經(jīng)受了，把一生中的挫折都嘗過(guò)了。

當(dāng)年，在北大教了4年書的俞敏洪看到他從前的同學(xué)、伴侶都相繼出國(guó)了，他的心里也蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，他開(kāi)頭緊鑼密鼓地張羅著出國(guó)的事情。圓滿的是，在努力了3年半后，他的留學(xué)夢(mèng)仍舊無(wú)情告吹了。為了生計(jì)，也為賺點(diǎn)錢連續(xù)他的出國(guó)夢(mèng)，俞敏洪在校外辦起了托福班，為自己的出國(guó)學(xué)費(fèi)歡樂(lè)地勞碌著，他漸漸地感覺(jué)自己離那個(gè)出國(guó)夢(mèng)一天一天地近了。

1990年一個(gè)飄落著細(xì)雨的秋夜，正值俞敏洪和他的伴侶興奮地喝著小酒，聊著家常，描繪著他慢慢清楚的出國(guó)夢(mèng)時(shí)，北大的高音喇叭響了，宣布了學(xué)校對(duì)他的處分打算。

學(xué)校這個(gè)處分打算被大喇叭連播3天，北大有線電視臺(tái)連播半個(gè)月，處分布告在北大聞名的三角地櫥窗里鎖了1個(gè)半月。北大的這種“禮遇”，讓俞敏洪沒(méi)有面子在北大待下去，顏面掃地，只得選擇離開(kāi)。被趕出家門的北大老師，“逼上梁山”，選擇了做一個(gè)“個(gè)體戶”，一介書生，就此邁進(jìn)江湖。

提起自己的勝利，和自己往日為了生存而苦苦掙扎的經(jīng)受，俞敏洪說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人在絕境中為生存而奮斗時(shí)，他做什么都不會(huì)感到有心理障礙的?！?/p>

這就是俞敏洪勝利的理由。從最粗糙、最低級(jí)、最簡(jiǎn)潔的事情開(kāi)頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地做起，不在乎世人的眼光與評(píng)價(jià)，即使身處絕境也毅然前行不拋棄，不放棄，堅(jiān)持究竟。

漫漫創(chuàng)業(yè)路，猶如在茫茫海上航行，有一帆風(fēng)順的時(shí)候，也有風(fēng)浪襲頭的時(shí)候。所以，創(chuàng)業(yè)中，總是伴隨著困難和挫折，那些能夠正確面對(duì)困難和挫折的人，財(cái)寶的大門永久向他放開(kāi);相反，那些面對(duì)挫折一蹶不振的人，永久也無(wú)法到達(dá)成功的彼岸。

生活中的挫折是考驗(yàn)我們的創(chuàng)業(yè)意志是否頑強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，勝利歷來(lái)只青睞那些即使面對(duì)絕境也絕不屈服絕不放棄的人。

雅詩(shī)蘭黛就也是這樣一個(gè)頑強(qiáng)執(zhí)著的女人。

這個(gè)從貧民窟中走出來(lái)的傳奇漂亮女性，靠著自己的努力，成為世界上最富有的女性之一?！稌r(shí)代周刊》將這位化妝品女王評(píng)為20世紀(jì)最富有影響力的20位商業(yè)天才之一。但沒(méi)有幾個(gè)人知道在她創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中布滿了怎樣的曲折和艱辛。向化妝品王國(guó)進(jìn)軍的時(shí)候，她已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽，她創(chuàng)辦的化妝品公司當(dāng)時(shí)只有她一個(gè)人，生產(chǎn)、銷售、運(yùn)輸、策劃等都是她一肩挑，有時(shí)候接電話，她不得不常常變化嗓音，一會(huì)兒裝經(jīng)理、一會(huì)兒裝財(cái)務(wù)部的總監(jiān)、一會(huì)兒裝運(yùn)輸部的負(fù)責(zé)人。但是，即使這樣，她也沒(méi)有一刻放棄自己的幻想與追求，以一種常人難以想象和理解的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。

不僅僅是雅詩(shī)蘭黛，許多超級(jí)富豪的創(chuàng)業(yè)史都布滿了辛酸，都經(jīng)受過(guò)創(chuàng)業(yè)的危機(jī)，都遭受過(guò)生意和生活破滅的絕境。

松下幸之助打算創(chuàng)業(yè)時(shí)，全部的錢加起來(lái)只有100元，連買一臺(tái)機(jī)器都不夠，加上又不懂技術(shù)，困難可想而知。為了渡過(guò)難關(guān)，他不得不先后十幾次將妻子的首飾衣服送進(jìn)當(dāng)鋪，我們可以想象他在絕境中的迷茫、困惑和苦痛，這樣的壓力和苦難不是常人所能忍受的。但是，松下幸之助挺過(guò)來(lái)了，并且最終實(shí)現(xiàn)了他的財(cái)寶夢(mèng)。

正如巴爾扎克所說(shuō)：“世界上的事情永久不是肯定的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)寶，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。絕境能造就強(qiáng)者，也能吞噬弱者?！?/p>

創(chuàng)造家愛(ài)迪生就是面對(duì)一次次巨大的挫折卻毫不低頭，經(jīng)受住一次次的考驗(yàn)，并且從一次次失敗中吸取教訓(xùn)，最終才取得令世人矚目的宏大成就。

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，梅花香自苦寒來(lái)。面對(duì)逆境，創(chuàng)業(yè)者必需心態(tài)平和，理智應(yīng)對(duì)，不僅要勇于面對(duì)，奮力拼搏，更要鎮(zhèn)靜冷靜，能屈能伸，學(xué)會(huì)微笑和坦然面對(duì)人生。如此才能從逆境中走出來(lái)，使你在事業(yè)上獲得成功、創(chuàng)出輝煌。在創(chuàng)業(yè)致富的路上，當(dāng)我們久久奮斗而不見(jiàn)成效時(shí)，肯定要堅(jiān)持住，由于那時(shí)或許距勝利只有一步之遙了，只要我們把這一步跨過(guò)去，勝利便唾手可得。

無(wú)論多么難，都要堅(jiān)信，只要堅(jiān)持就會(huì)有盼望，有轉(zhuǎn)機(jī)，這世界上，從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，有的只是無(wú)望的思維，只要心靈不曾干枯，再荒蕪的土地，也會(huì)變成生氣勃勃的綠洲。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是守業(yè)，都可能遇到許多問(wèn)題，在創(chuàng)業(yè)的路上，沒(méi)有誰(shuí)能夠一帆風(fēng)順，有些時(shí)候困難往往會(huì)超乎你的想象，在苦難和絕境面前產(chǎn)生動(dòng)搖甚至中途而退，都是很正常的。但是，每一個(gè)勝利者，每一個(gè)企業(yè)，每一單業(yè)務(wù)的勝利，都來(lái)自于積累，只有不斷地積累，才有進(jìn)步和進(jìn)展。

財(cái)寶往往是“熬”出來(lái)的，許多首富之所以能夠白手起家，并不在于他們比我們更聰慧，而在于他們比我們更能“熬”，看準(zhǔn)了，絕不放棄，越“熬”就會(huì)越有盼望。對(duì)于許多創(chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，起點(diǎn)都是一樣，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，比的就是“熬”的韌性和耐力。

青春勵(lì)志文章篇三：是的，勝利可以復(fù)制

1、態(tài)度就是勝利的鑰匙

唐駿講到自己的勝利公式：(才智、機(jī)遇、勤奮、激情)+性格。在我讀的那本書里一位高管批注了自己的勝利公式，而提到最多的就是變通。愛(ài)因斯坦的勝利公式：1%天賦+99%汗水。大部分才智是可以習(xí)得的，機(jī)遇只給有預(yù)備的人，勤奮或是汗水是態(tài)度的直接表達(dá)，性格也是可以調(diào)整的，變通本身就是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，全部這些都基于一個(gè)前提：態(tài)度。所謂“我的勝利可以復(fù)制”不是詳細(xì)措施的復(fù)制，是態(tài)度的復(fù)制。

小時(shí)候唐駿是個(gè)孩子王，身邊圍著一群小伙伴，他學(xué)校老師在期末評(píng)語(yǔ)中肯定這樣寫到：“該生在校勤奮學(xué)習(xí)，樂(lè)觀向上，敬重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)”在后來(lái)看訪談節(jié)目的生活，他的高校同學(xué)基本上認(rèn)為他是一個(gè)孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。

“人生就是一面鏡子，你的她笑，她就對(duì)你笑，你對(duì)她哭，她也對(duì)你哭?！?/p>

2、態(tài)度從嘴到腿

唐駿高校畢業(yè)想留學(xué)，參與了討論生考試，僅以成果論，獲得資格綽綽有余，然而由于高校期間未獲得過(guò)一次嘉獎(jiǎng)，且表現(xiàn)不佳，未得到本校的資格。為了得到留學(xué)資格，唐駿挨個(gè)給其他學(xué)校打電話，轉(zhuǎn)到有指標(biāo)的學(xué)校后，為了通過(guò)訓(xùn)練部的審核，在相關(guān)部門大樓門口給主管領(lǐng)導(dǎo)“站崗”一個(gè)星期，最終得到了留學(xué)日本的機(jī)會(huì)。

上星期去了北京，遇到了高校的同學(xué)：一個(gè)高校說(shuō)不上孤僻，但確是一個(gè)“安靜”的人成果不突出，也幾乎沒(méi)有參與什么課外活動(dòng)，沒(méi)有一堆堆的證書，境界也就和我差不多。找工作的時(shí)候，按道理像我們這樣三流院校的人，要進(jìn)詢問(wèn)公司是不行能，但他以此為目標(biāo)，畢業(yè)后兩三個(gè)月才找到一個(gè)類似工作，他付出比別人更多的努力，現(xiàn)今成為一個(gè)專業(yè)的詢問(wèn)顧問(wèn)，比我已經(jīng)不止高一點(diǎn)了：爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，他站在一個(gè)全面的、系統(tǒng)的、戰(zhàn)略的角度，我則顯得狹隘了很多;論專業(yè)學(xué)問(wèn)，他對(duì)人力資源的看法深刻而獨(dú)到，我則詳細(xì)而庸俗;他現(xiàn)在獲得的許多工作機(jī)會(huì)是我無(wú)法企及的。

生活中，會(huì)有許多承諾和方案，愛(ài)侶間的“我愛(ài)你”，跟伴侶埋怨“我很想去旅行”，跟親人說(shuō)“半年后我就不打牌了”，跟領(lǐng)導(dǎo)保證“下次我肯定好好工作”?？础囤A》我學(xué)到的是：坦誠(chéng)，行動(dòng)上的坦誠(chéng)。是啊，所謂態(tài)度也從來(lái)不是停留在嘴上的，真正的態(tài)度是行動(dòng)上的。去年有個(gè)親戚跟我說(shuō)：“放心，下個(gè)月開(kāi)頭我就不賭博了!”我說(shuō)：“不行能!那是你自己騙自己，除非從現(xiàn)在起不再賭博了!”他說(shuō)：“是啊，戒不掉了。”

3、態(tài)度深化骨髓

唐駿在微軟，從工程師到項(xiàng)目經(jīng)理的經(jīng)受。多語(yǔ)言開(kāi)發(fā)問(wèn)題人人皆知，投給高層的意見(jiàn)書數(shù)不勝數(shù)，卻始終沒(méi)有得到解決。唐駿說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)的建議書最差的是指出問(wèn)題的，稍好的是有解決方法的，最好的是有可行性分析和實(shí)施方法的。

我從來(lái)都知道自己的缺陷所在：英語(yǔ)，甚至深化批判過(guò)自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)問(wèn)題，心抱負(fù)過(guò)、嘴上說(shuō)過(guò)、紙上寫過(guò)、埋怨過(guò)、傾訴過(guò)、自嘲過(guò)、坦誠(chéng)的剖析過(guò)，是啊我知道問(wèn)題在哪里，貌似態(tài)度還很好，然而英語(yǔ)依舊毫無(wú)改觀。后來(lái)想了些解決方法：報(bào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)班、擬定學(xué)習(xí)方案，然而都流產(chǎn)或者半途而廢了，由于未考慮現(xiàn)實(shí)因素和自己狀況，不適合，無(wú)法實(shí)施。最近看些英文電影、聽(tīng)些英文歌、間歇性的記單詞、閱讀自己感愛(ài)好的英語(yǔ)文章，相比之前我的英文有所進(jìn)步(雖然依舊很爛)。

行動(dòng)態(tài)度往往半途而廢，身邊常常有對(duì)問(wèn)題淺嘗輒止，然后說(shuō)自己已經(jīng)努力，從今心理不再有任何負(fù)罪感，這是樂(lè)觀的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。真正的態(tài)度應(yīng)是始終如一的、持續(xù)的、深化的、具有適應(yīng)性的、可行的，最終才會(huì)在結(jié)果上有所反映。

4、追求卓越

從中國(guó)到日本，從日本到美國(guó)，從老板到打工者，從總裁到中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)桿，這是唐駿追求卓越的職業(yè)之路。在準(zhǔn)備進(jìn)入微軟前，唐駿已經(jīng)開(kāi)了三個(gè)公司，個(gè)人資產(chǎn)也上百萬(wàn)美元，說(shuō)不上多么勝利，但源源不斷的業(yè)務(wù)，也可以讓他從今躺在成果單上，哪天把生意做回國(guó)也算一代才俊了，然而為了個(gè)人進(jìn)一步提高、增值，他放棄了這些，與一些同學(xué)一樣，經(jīng)過(guò)微軟一輪輪的面試，進(jìn)入微軟當(dāng)一個(gè)軟件工程師。

追求卓越是個(gè)長(zhǎng)期問(wèn)題，短期而言的，這是個(gè)成本問(wèn)題，非理性的偏執(zhí)。海爾創(chuàng)業(yè)初期的砸冰箱，喬布斯對(duì)拿著已經(jīng)適合市場(chǎng)需要的在他眼里依舊是不完善產(chǎn)品的主管大聲斥責(zé)，任正非從未斷絕的“危機(jī)論”。

5、態(tài)度之外

勝利要復(fù)制，僅態(tài)度足矣!但時(shí)間長(zhǎng)短不盡相同，此外的關(guān)鍵為：目標(biāo)和技巧。一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)保證用力方向的全都，技巧避開(kāi)走過(guò)多彎路，然而這不是打算性的，比如許三多。

態(tài)度是復(fù)制勝利的關(guān)鍵，一種從嘴到腿、到骨髓、追求卓越的態(tài)度!這樣的態(tài)度不僅僅指工作，更是生活的態(tài)度。

假如抱著自己心愛(ài)的女孩度過(guò)一生，假如親人和諧，假如身體健康，假如事業(yè)有成，莫非這不是勝利嗎?莫非這不是幸福嗎?

青春勵(lì)志文章篇四：每一天都去播種

文/畢淑敏

伴侶，當(dāng)我看你的信的時(shí)候，是一個(gè)陰雨綿綿的早上。我仿佛聽(tīng)到你在遠(yuǎn)處悠長(zhǎng)的嘆息。我熟悉許多這樣的女人，青春已永久駛離她們的驛站，只把白帆懸掛在她們肩頭。在辛苦了一輩子之后，突然發(fā)覺(jué)整個(gè)世界已不再需要自己。她們墮入空前的大失落，甚至懷疑自己生存的意義。

女人，你畢竟為誰(shuí)生活?

當(dāng)我們幼小的時(shí)候，我們是為父母而活著的。我們親昵的召喚，我們乖巧的舉動(dòng)，我們幫母親刷鍋洗碗，我們優(yōu)異的成果給父親帶來(lái)欣喜女孩以為這就是生存的意義。

當(dāng)我們青春的時(shí)候，我們是為工作和學(xué)問(wèn)而活著。我們讀書，我們學(xué)習(xí)，我們?cè)谧约旱膷徫簧吓Φ毓ぷ髦?，我們得各式各樣的?jiǎng)狀女人以為這就是生存的意義。

當(dāng)我們和人類的另一半結(jié)合在一個(gè)屋檐下的時(shí)候，我們以為太陽(yáng)會(huì)在每一個(gè)早上升起，風(fēng)暴會(huì)被幸福隔絕在遙遠(yuǎn)的天際。我們以丈夫的事業(yè)為自己的事業(yè)，無(wú)私地貢獻(xiàn)出自己的一切。遵循美德，妻子以為這就是生存的意義。

當(dāng)我們有了自己的孩子以后，我們視孩子賽過(guò)自己的生命。在母親和孩子的沖突中，女人是永久的弱者。在干渴中，只要有一口水，母親肯定會(huì)把它喂給孩子。在風(fēng)寒中，只要有一件衣，母親肯定會(huì)披在孩子的身上母親以為孩子就是自己生存的意義。

最終，丈夫先我們而去，孩子已展翅飛行。崗位上已有了更年輕的臉龐，整個(gè)世界已把我們遺忘。

這個(gè)時(shí)候，不管你有沒(méi)有士氣問(wèn)自己，你都必需重新回答：為誰(shuí)而生存?

丈夫孩子事業(yè)這些沉甸甸的谷穗里，都有女人的汗水，但它們究竟不是女人自身。女人是屬于自己的，暮年的女人，像秋天的一株白楊，抖去紛繁的綠葉，露出樹(shù)干上才智的眼睛，獨(dú)自探究生命的意義。

生命對(duì)于每個(gè)人，都是上蒼只有一次的饋贈(zèng)。女人要非常珍惜生存的機(jī)遇，由于她們的一生更多困難。我們是為了自己而生活著，不是為其它的任何人。盡管我們?cè)?jīng)如此親熱，盡管我們說(shuō)過(guò)不分別。但生命是單獨(dú)的個(gè)體，無(wú)論怎樣血肉交融，我們必需獨(dú)自面臨世界的風(fēng)雨。

女人要學(xué)會(huì)播種，即使是在一個(gè)沒(méi)有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時(shí)播種就是一切?？鞓?lè)的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

只要你感到是為自己而生活，世界或許就會(huì)在眼中變一個(gè)樣子。寫文章，為什么肯定要發(fā)表?自己對(duì)自己傾訴，會(huì)使心靈平和。練書法，為什么肯定要展覽?凝神屏氣地書寫，就是與天地古今的交融。教同學(xué)，為什么肯定要到學(xué)校?做善事，為什么肯定要?jiǎng)e人知曉?

生命是樸實(shí)的，它讓女人領(lǐng)會(huì)了綺旎的風(fēng)光之后，回歸到原始的安靜。在這種對(duì)生命本質(zhì)的探討中，女人更深刻地熟悉自身的價(jià)值。

在生命全部的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過(guò)程中。

青春勵(lì)志文章篇五：只有左腳，照樣寫誕生命的精彩

文/段慧群

他生長(zhǎng)在愛(ài)爾蘭的都柏林，剛誕生時(shí)四肢健全，但嚴(yán)峻癱瘓，讓他無(wú)法移動(dòng)。他患了特別嚴(yán)峻的腦性麻痹，發(fā)音不準(zhǔn)，全身上下只有左腳能動(dòng)。7歲那年，他坐著輪椅，和家人來(lái)到公園玩。幾個(gè)小伴侶正在競(jìng)賽畫畫，他用艷羨的眼光盯著他們，“啊啊”地叫著，不愿離開(kāi)。一個(gè)小伴侶好像看懂了他的意思，大聲笑道：“你連話都說(shuō)不清晰，量你也畫不出好東西來(lái)。不要吵著我們啦!”

他難過(guò)地離開(kāi)了，回到家，為了讓姐姐了解他的意思，他用左腳從她那里抓來(lái)一支粉筆，試著畫呀畫，可是他就是畫不好。姐姐陪在他身邊，鼓舞他說(shuō)：“我相信你能畫好，