2023屆高考作文模擬寫作：+關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思的見解課件

2023高考廣東佛山f

“關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思見解”

的作文講評

原題再現(xiàn)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時(shí)，薛寶釵的言談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣,

認(rèn)為“如今畫這園子”，即使就起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個(gè)階段。一是

“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特

點(diǎn)，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”o如此，“方成一

幅圖樣”O(jiān)

《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思〃兩個(gè)階段〃的見解，能在更廣泛的

領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你對學(xué)習(xí)與生

活的認(rèn)識，對時(shí)代和社會發(fā)展的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寶玉和黛玉使個(gè)眼色兒，黛玉會意，便走至里間將鏡袱揭起照了照，只見兩鬢略松

了些。忙開了李紈的妝奩，拿出抿子來，對鏡抿了兩抿，仍舊收拾好了，方出來，指著

李紈道：“這是叫你帶著我們做針線，教道理呢！你反招了我們來，大玩大笑的?！崩?/p>

紈笑道：“你們聽他這刁話。他領(lǐng)著頭兒鬧，引著人笑了，倒賴我的不是。真真恨的我

只保佑你明兒得一個(gè)利害婆婆，再得幾個(gè)千刁萬惡的大姑子小姑子，試試你那會子還這

么刁不刁了！”黛玉早紅了臉，拉著寶釵，說：“咱們放他一年的假罷?！睂氣O道:

“我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離

了肚子里頭有些丘壑的，如何成畫？這園子卻是象畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)

近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你若照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。

這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減，該露

的要露。這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件：這些樓臺房舍，是必要

界劃的。一點(diǎn)兒不留神，欄桿也歪了，柱子也塌了，門窗也倒豎過來，階砌也離了縫，

甚至桌子擠到墻里頭去，花盆放在簾子上來，豈不倒成了一張笑話兒了？第三：要安插

人物，也要有疏密，有高低。衣褶裙帶，指手足步，最是要緊，一筆不細(xì)，不是腫了手,

就是瘤了腳，染臉?biāo)喊l(fā)，倒是小事。依我看來，竟難的很。如今一年的假也太多，一月

的假也太少，竟給他半年的假，再派了寶兄弟幫著他。并不是為寶兄弟知道教著他畫，

那就更誤了事；為的是有不知道的，或難安插的，寶兄弟拿出去問問那會畫的先生們，

就容易了?！币弧都t樓夢》第42回（題目材料出處）

材料解讀

材料內(nèi)容更廣泛的領(lǐng)域的啟示立意、觀點(diǎn)

如今如何繪畫大觀園這當(dāng)下時(shí)代青年如何成長成才繪就個(gè)人藍(lán)圖；當(dāng)下時(shí)代社會如何

園子發(fā)展繪就家國藍(lán)圖

起稿構(gòu)思階段一：“肚認(rèn)識道路步驟一：要有優(yōu)秀他人他青年成長，社會發(fā)展須得

子里頭有幾幅丘壑”以國的范本（典例、標(biāo)桿、模范）經(jīng)心有標(biāo)桿，參悟范本背后

供參考借鑒驗(yàn)以參考借鑒的本質(zhì)并觀照自我。

起稿構(gòu)思階段二：結(jié)合認(rèn)識道路步驟二：結(jié)合自身具體實(shí)參悟經(jīng)驗(yàn)，觀照自我后，

作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”際（自身?xiàng)l件、外部環(huán)境等），對還須結(jié)合自身實(shí)際、所處

的特點(diǎn)，“該添的要添優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行增減、藏露。環(huán)境，因時(shí)因地或采用，

,該減的要減，該藏的或揚(yáng)棄，或增加，或刪減

要藏，該露的要露“。O

方成一幅圖樣方能繪就青年個(gè)人藍(lán)圖，繪就美好家國藍(lán)圖。

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理論X基礎(chǔ)X目標(biāo)、理想X

整體X認(rèn)識口

如何正確理解關(guān)鍵詞“丘壑”？

成功的經(jīng)驗(yàn)、榜樣

n參考借鑒■■■■經(jīng)驗(yàn)、榜樣、教訓(xùn)……

幅畫

繪畫大觀園成功的山水園林Z筆畫

藕丫頭雖會畫,丕

過是幾筆寫意c如

今畫這園子，非離

了肚子里頭有些丘

壑的,如何成畫？

補(bǔ)充關(guān)于“丘壑”的知識

/丘壑，指山峰與河谷；山野幽僻的地方；比喻深遠(yuǎn)的意境。

/胸有丘壑，漢語成語，意思是①指繪畫、作文時(shí)，心中已把握到了深遠(yuǎn)的意境。

②亦比喻對事物的判斷處置自有高下。

,胸有成竹是一則來源于文人作品的成語，最早出自宋代蘇軾的《文與可畫賞雪谷

偃竹記》。指畫竹前竹子的完美形象已在胸中；比喻處理事情之前已有完整的謀

劃打算；在句中一般作謂語、定語、狀語。

/竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇射，以至于劍拔十尋者，生而有

之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸

中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻

落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。（宋?蘇軾

《文與可畫貫竺谷偃竹記》）

/容易受“肚子里有”這幾個(gè)字的影響，學(xué)生很容易聯(lián)想到“胸有丘壑”“胸有成

竹”這些詞，把“丘壑”理解為大格局、整體。這針對本義固然是對的，但針對

材料整體語境卻不符。

7

丘壑：山陵和溪谷。泛指山水幽美的地方。鄉(xiāng)村；幽僻之地。謂隱逸。

喻困境。喻深遠(yuǎn)的意境。比喻畫家或作家創(chuàng)造藝術(shù)品時(shí)心中的構(gòu)思和布

局。結(jié)合語境，這里的丘壑指的是幾幅別人的意境深遠(yuǎn)的優(yōu)秀畫作。

“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒

思考句間關(guān)系：

并列？遞進(jìn)？其

需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)，他？

“該添的要添，該減的要減，該藏的要

藏，該露的要露”

句間關(guān)系表述：我們在借鑒參考楷模的基礎(chǔ)上.還要根據(jù)實(shí)際環(huán)境

做出靈活取舍C

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材料語再分析1抓關(guān)鍵詞聯(lián)系，理清整體關(guān)系

「兩個(gè)階段’的特指

＞《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時(shí)，薛

總說繪畫大觀內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)畫成（好）

寶釵的言談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣，認(rèn)為園需要經(jīng)歷兩大觀園圖的條件，這

“如今畫這園子”，即使就起稿構(gòu)思而言，個(gè)階段。是立意關(guān)鍵、寫作的

也至少要經(jīng)歷兩個(gè)階段。重點(diǎn),而非“兩個(gè)階

段”或“階段”諸如

＞一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借分說“兩個(gè)階

此類的詞語，否則沒

鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的段”的具體內(nèi)

有必要把兩個(gè)階段的

特點(diǎn)，“該添的要添，該減的要減，該藏谷O

具體內(nèi)容進(jìn)行分說。

的要藏，該露的要露”。故此，“人生需要循

＞如此，“方成一幅圖樣”?？偨Y(jié)經(jīng)歷“兩序漸進(jìn)”“人生需要

個(gè)階段”的意經(jīng)歷各個(gè)階段”等此

義。類立意都是不正確的。

9

材料語再分析2

需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏,

該露的要露”

＞句子內(nèi)部邏輯：因果。因?yàn)樽鳟嫾垙垺暗夭竭h(yuǎn)近”，所以“該添的要添，該

減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。

?立意的時(shí)候一需要先整呈現(xiàn)句子的逛瘠,不能老童取義，只截取“該添的要

添，核減的要減，該藏的要藏，該露的要露”這部分，否則會導(dǎo)致出現(xiàn)“要

學(xué)會藏拙”“要避免鋒苦畢露”等錯(cuò)誤的理解出現(xiàn)。

?在具體的語境中，“添”“戒”“藏”“露”針對的是畫作的內(nèi)參，原因是

畫紙“地步遠(yuǎn)近”的F艮制。把這個(gè)適用于作下領(lǐng)城的做法轉(zhuǎn)述成有普適他的

抽象意義，則是要針對實(shí)際環(huán)境做出靈活取舍。

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材料語再分析3

“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒

思考句間關(guān)系：

并列？遞進(jìn)？其

需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)，他？

“該添的要添，該減的要減，該藏的要

藏，該露的要露”

句間關(guān)系表述：我們在借鑒參考楷模的基礎(chǔ)上.還要根據(jù)實(shí)際環(huán)境

做出靈活取舍C

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引導(dǎo)語分析

內(nèi)容指向

《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)作文題類型：啟示類材料作涉及具體領(lǐng)域，類似2021年

于圖樣起稿構(gòu)思“兩個(gè)文。新高考一卷作文“體育之

階段”的見解“所謂啟示意義，就是哲學(xué)效”，2022年新高考一卷作

意義、抽象意義或打展意文“圍棋”。

能在更廣泛的領(lǐng)域給人義?！保ㄈA南師范大學(xué)材料提煉出抽象意義，并通過類

以啟示，引發(fā)深入思考張玉金教授）比的方法遷移到其他領(lǐng)域。

請結(jié)合材料，寫一篇文對材料運(yùn)用的界定：開頭引材料、亮觀點(diǎn)；中間聯(lián)材料、作

章印證；結(jié)尾扣材料、作照應(yīng)。啟示類作文若有兩點(diǎn)啟示以上

的，建議每點(diǎn)啟示的分析時(shí)都要再次從材料出發(fā)。

體現(xiàn)你對學(xué)習(xí)與生活的

“學(xué)生”身份意識，聯(lián)系個(gè)人學(xué)習(xí)生活舉例分析。

認(rèn)識

震時(shí)代和社會發(fā)展的思使命、責(zé)任意識，應(yīng)結(jié)合時(shí)代、社會發(fā)展特點(diǎn)，寫出該啟示

對個(gè)人承擔(dān)時(shí)代、社會使命的意義（個(gè)人學(xué)習(xí)啟示的必要）。

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立意整合

借鑒參考佳作

局部領(lǐng)域》繪畫大觀S

科教文衛(wèi)

為人、處事

更廣泛領(lǐng)域

個(gè)人、企業(yè)、國家

靈活取舍

寫作任務(wù)及要求再解讀

?《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思〃兩個(gè)階段〃的見解，能在更廣泛的

領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。

?所謂〃見解〃，是指作文試題中的這個(gè)部分：〃如今畫這園子〃，即使就起

稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個(gè)階段。一是〃肚子里頭有幾幅丘壑〃以供參

考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張〃地步遠(yuǎn)近〃的特點(diǎn)，〃該添的要添，該減的

要減，該藏的要藏，該露的要露〃。如此，〃方成一幅圖樣〃。

?依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，〃啟示〃有動詞和名詞兩種用法。作為動詞，它是

指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟"乍為名詞，指通過啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理。所以，

依據(jù)引導(dǎo)語，首先要談讀了薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思〃兩個(gè)階段〃的見解后

所領(lǐng)悟的道理。道理具有抽象性，所以所謂啟示意義，就是哲學(xué)意義、抽象

意義或擴(kuò)展意義。

?所談?wù)摰膶ο?，可以是個(gè)體，也可以是社會、集體、企業(yè)、國家等。

?所談?wù)摰姆矫妫梢允莻€(gè)體對自我學(xué)習(xí)和生活的成長成才的認(rèn)識，也可以是對

時(shí)代社會發(fā)展的思考等等。

?〃能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考〃，提醒考生從材料中的繪

畫現(xiàn)象遷移到其他領(lǐng)域進(jìn)行解讀。這就要求考生不可以局限于命題材料，就繪

畫討論繪畫，寫成純粹藝術(shù)品鑒文章；也不可以拋棄材料，就主題而說主題。

解決這個(gè)問題的方式是結(jié)合〃自己的學(xué)習(xí)和生活〃〃時(shí)代和社會發(fā)展〃來解讀,

寫出具有自我體悟特色、時(shí)代社會氣息的內(nèi)容。更廣泛的領(lǐng)域無窮大，可涉及

個(gè)體的學(xué)習(xí)生活、成長成才，國家集體社會的向前向上發(fā)展等領(lǐng)域。兩方面皆

要談，要扣住〃參考借鑒〃〃作畫紙張〃〃添減藏露〃這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，①評

議〃幾幅丘壑〃〃參考借鑒〃對青年成長、社會發(fā)展的意義，②評議他人他國

經(jīng)驗(yàn)與自身實(shí)際結(jié)合后的增減藏露的做法，③還要談〃參考借鑒〃與〃添減藏

露〃的關(guān)系?？蛇x擇的立意是多樣化的。

把握核心概念，厘清概念間的關(guān)系

?核心概念：

?1.幾幅丘壑：他人他國的優(yōu)秀范例（模范、典例、標(biāo)桿）。

?2.參考借鑒：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟他人他國的精髓、本質(zhì)。

?3.作畫紙張〃地步遠(yuǎn)近〃：青年自身、社會時(shí)代的具體實(shí)際。

?4.添減藏露：對他人經(jīng)驗(yàn)的增、舍、存、取。

?把握核心概念間關(guān)系：

?1.〃幾幅丘壑〃與〃參考借鑒〃：前者是后者的對象，后者須對前者進(jìn)行本質(zhì)

分析。

?2.〃作畫紙張地步遠(yuǎn)近〃與〃添減藏露〃：前者是后者的依據(jù)，后者是對前者

的改造提升發(fā)展。

?3.〃參考借鑒〃與〃添減藏露〃：前者是后者的基礎(chǔ)和依據(jù)，后者是對前者的

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和升華。

。如何精準(zhǔn)理解核心概念：

?1.本意為基一一語境義與本義之間必有密切聯(lián)系。

?2.詞性精準(zhǔn)一一幾幅〃丘壑〃是名詞，故不能理解為夯實(shí)基礎(chǔ)，

學(xué)習(xí)知識等。

?3,找準(zhǔn)參照物一一〃丘壑〃的參照物是？如今大觀園這園子的畫

作。故〃丘壑〃必然是別人的、別的時(shí)候的、別的內(nèi)容的畫作，

且有參考價(jià)值的畫作。即優(yōu)秀典范、示例、標(biāo)桿、樣本等。

?4,把握語境（修飾限定成分）一一參考借鑒幾幅〃丘壑〃，要去

參考借鑒，就是要分析別的范本的本質(zhì)、長處。

層次1層次2層次3層次4層次5層次6層次7

壑

丘

”

肚子有“

為

抓

榜

樣

“丘壑”、

正

楷

經(jīng)

到

模

、

確

驗(yàn)

等

基聯(lián)系自身

，

借鑒。

理

本

紙

“

畫身份，結(jié)

解

的

步

地

遠(yuǎn)

，清楚表述合時(shí)代與

啟

啟

近

根據(jù)畫，”2點(diǎn)啟示社會發(fā)展合理運(yùn)把文章寫字跡

為

示士

示

實(shí)

現(xiàn)

紙“地環(huán)之間的遞特點(diǎn)談個(gè)用材料。JUo工整。

。

境

。

特進(jìn)關(guān)聯(lián)。人使命與

步遠(yuǎn)近”點(diǎn)

點(diǎn)

，

刪

個(gè)

進(jìn)行增、“啟示的關(guān)

增

、

露

冊IJ、藏、/2-藏”系。

/2、

冷

為

取

路舍

、

規(guī)

劃

。

18

題意分析小結(jié)

1、解讀材料要遵循“整體——分析——整合”的原則。整體理清邏輯，分析句

間關(guān)系、理解重點(diǎn)詞內(nèi)涵，整合論題、明確寫作方向。

2、新材料作文絕對不能只從材料中抽取個(gè)別關(guān)鍵詞立意，一定要找到對該關(guān)鍵

詞所有的限定，并理清其關(guān)系。

3、理解詞義的時(shí)候，應(yīng)充分結(jié)合詞語本義、詞性、語境限制（修飾、搭配、邏

輯）等進(jìn)行理解。

4、確定詞義后，可以代進(jìn)語境進(jìn)行檢驗(yàn)。例如把“理想”代進(jìn)“丘壑”的語境,

顯然不符合畫大觀園圖的目的。

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教師下水作文

丘壑繪畫形，現(xiàn)實(shí)鑄畫魂

石門高級中學(xué)黃健珊

繪畫大觀園首先要在在肚子里有“丘壑”供參考，還要結(jié)合畫紙張的特點(diǎn)進(jìn)

行繪畫內(nèi)容的取舍。《紅樓夢》中薛寶釵這段見解，不僅適用于大觀園的繪畫，也

適用廣闊的現(xiàn)實(shí)生活。它啟示我們：要學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)因地制宜。

肚中丘壑作基礎(chǔ)，借鑒經(jīng)驗(yàn)描輪廓。薛寶釵的“丘壑”乃是針對惜春只懂幾筆

寫意而不懂工筆而言，是工筆畫的經(jīng)驗(yàn)與基礎(chǔ)。要畫成大觀園這幅工筆畫，若是連

工筆畫都未見過，缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，那自然是連其輪廓的界限都難以界定，如何能

畫出一幅名副其實(shí)的工筆畫？此理移于寫作，則是下筆前心中先有幾篇佳作以明了

寫作基本知識；移于抗疫，則是制定方案前先有抗擊病毒的案例以參考其基本經(jīng)驗(yàn)。

鐘芳蓉能在考古學(xué)這條路上堅(jiān)定前行，離不開“敦煌的女兒”樊錦詩給她帶來的示

范意義。中國成功走出有特色的社會主義道路，在這之前何嘗不是參考了他國的發(fā)

展經(jīng)驗(yàn)？沒有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)扎下基礎(chǔ)，大廈將頹，畫作不成。

2t

眼中現(xiàn)實(shí)為限制，靈活取舍成佳作。把現(xiàn)實(shí)中的大觀園畫到紙上，若只照搬，

就如薛寶釵所言〃會失了靈魂〃。這是因?yàn)楫嫾埖钠拗屏俗鳟嫷目臻g，畫紙的

呈現(xiàn)視角也不同于現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)視角。這啟示我們要繪成佳作還得針對現(xiàn)實(shí)，因地制

宜。觀之于影視劇改編，87版電視劇《紅樓夢》考慮制作時(shí)長、觀眾接受等因素，

拍攝時(shí)采用了〃忠于原著，妙于剪裁〃的原則，取得了巨大成功；反觀把自己在美

國的亞馬遜成功經(jīng)營手段套用到中國的貝佐斯，卻因沒有考慮到中國的水土而導(dǎo)致

失敗。如果說肚中丘壑讓〃畫〃有其形，那么眼有現(xiàn)實(shí)則讓〃畫〃有其魂。根據(jù)現(xiàn)

實(shí)靈活取舍，是智慧的體現(xiàn)，是適應(yīng)多變現(xiàn)實(shí)的必要。

【以上兩段都是針對材料提供的兩點(diǎn)啟示展開分析，注意在分析的時(shí)候都先聯(lián)

系了材料。上一段采用并列同類舉例的方式，本段采用正反對比舉例的方式，使文

章靈活多變，搖曳生姿。分析時(shí)并非一味復(fù)述材料，而是深挖其中的原因、價(jià)值，

尋求做法。m

21

〃丘壑〃與〃現(xiàn)實(shí)〃齊飛，繪就中國美好藍(lán)圖。我們是國家未來的接班人，我

們處于百年未有之大變局之中。要在這樣的時(shí)局中承擔(dān)使命，我們必先心中有為國奮

斗的模樣：是林則徐面對國家生死之時(shí)，不因〃禍福避趨之〃的態(tài)度；是國家積貧積

弱時(shí)錢學(xué)森毅然回國奉獻(xiàn)的選擇；是黃文秀投身國家扶貧工作的身影……而我們有我

們的〃戰(zhàn)場〃，面對疫情、國際沖突、民族復(fù)興等新時(shí)代特點(diǎn)，我們應(yīng)在前人經(jīng)驗(yàn)之

上，積極結(jié)合〃紙張〃限制，思考對策,畫出美好未來。

未來的卷軸已徐徐展開，我們做到肚子有〃丘壑〃，眼里有現(xiàn)實(shí)，必能繪出美好

藍(lán)圖！

【對于只有兩點(diǎn)的啟示的作文類型，建議在完成兩點(diǎn)啟示的主體段后，第三個(gè)主

體段結(jié)合自身時(shí)代、社會發(fā)展談個(gè)人使命，結(jié)合個(gè)人使命談啟示的必要性。這可以理

解為“立德樹人”的寫法?！?/p>

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者開頭引結(jié)構(gòu)不完

問題及鍵詞（寫作時(shí)用以點(diǎn)題）；找到誤一一明確常草

用后再不整——練字

對策關(guān)鍵詞的限制并理清關(guān)系；重視見關(guān)系的表練

出現(xiàn)一一速度、練。

整本書閱讀！述并正確理“立德

明確引用熟練度。

解。樹人”

方式。

寫法。

佳作欣賞：習(xí)借鑒取舍之道，繪時(shí)代藍(lán)圖

?《紅樓夢》中，寶釵論畫，妙思飛花：起稿構(gòu)思，其一日胸有丘壑，以供借鑒，

其二日結(jié)合自身，有所取舍。如此妙言，移植于學(xué)習(xí)、生活之道，民族復(fù)興之路，

亦有大用。

?〃胸有丘壑，以供借鑒〃，蓋〃繪就大作〃之前當(dāng)博覽群書博采眾長，以助己

構(gòu)建大框架也。人常曰：〃觀千劍而后識器，探千曲而后曉聲?！ㄓ衷唬骸ň?/p>

生非異也，善假于物也?！ù搜缘弥?，一人之腦海不可能萬物盡有、取之不盡，

故凡在構(gòu)思之際，當(dāng)盡多地吸收外來，博觀約取，對所習(xí)畫作、所受任務(wù)進(jìn)行總

體而初步的了解。君可見，C919總設(shè)計(jì)師吳光輝在繪就中國自主研發(fā)大型客機(jī)

之藍(lán)圖前，飽覽外國飛機(jī)模型，熟悉各部件運(yùn)作機(jī)理；張藝謀在繪就中國式浪漫

冬奧開幕式前，細(xì)致分析前人成功案例、將其技法爛熟于心。由是觀之，唯胸中

有丘壑，有所借鑒、有所了解，方能于后期游刃有余、繪就藍(lán)圖。

1"結(jié)合實(shí)況，有所取舍”，蓋知彼亦要知己，斟酌損益，巧妙取舍，方能成一家

之獨(dú)創(chuàng)?大觀園景觀甚眾，而紙張篇幅有限，寶釵所謂結(jié)合紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)

“添減藏露”，乃由實(shí)景向繪畫轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵之筆。同樣在生活中，他人之物不可盡用

于我，拿來主義不是生吞活剝，只有經(jīng)過取舍之辨、自我之思，方能創(chuàng)造出合己之物。

世界技能大賽賽場上，馬宏達(dá)恪守砌墻與抹灰技術(shù)的規(guī)則，然而減去了古板冗雜的設(shè)

計(jì)，添之以富有中國氣息的元素，獲評委青睞；張藝謀遵守冬奧會火炬之傳統(tǒng)，然而

減去了消耗能源的熊熊勁火，換之以節(jié)能環(huán)保的安靜小火，獲如潮好評?？梢姡瑤熞?/p>

長技更要回歸本源，有所取舍，取其精華、去其糟粕，結(jié)合國家之需、時(shí)代之求，方

能有所創(chuàng)造。I

「立足百年未有之時(shí)代變局，歷史的河流正沖刷出新的航道，鐫刻出新的方向。

起稿構(gòu)思之兩個(gè)階段，放之今日可以是個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)劃與年度目標(biāo)；可以是文化之由

“文明古國”向“文化強(qiáng)國”轉(zhuǎn)型時(shí)兼容并包而又守正創(chuàng)新；可以是科技之由“跟跑”

向“領(lǐng)跑”飛躍時(shí)先廣泛學(xué)習(xí)再自主研發(fā)；可以是政治之頂層設(shè)計(jì)先繪就“共產(chǎn)主義

社會”之藍(lán)圖，爾后在“脫貧攻堅(jiān)”“全面小康”的大道上步履穩(wěn)進(jìn)……而昭昭之日

兮我輩之青年，更應(yīng)先博觀以飽其學(xué)識、摹其框架，約取以自我創(chuàng)新、驚艷世界。

“構(gòu)思”乃萬事之始，習(xí)“構(gòu)思”之道，借鑒于人而取舍于己，是以描就中國之

美好未來！

得分：58分

簡評：本文審題精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)清晰。

開篇以短句結(jié)合材料后，迅速亮出觀點(diǎn)；接著從“胸有丘

壑，以供借鑒”和“結(jié)合實(shí)況，有所取舍”兩方面展開論

述，最后聚焦于啟示意義，從個(gè)人學(xué)習(xí)生活到國家社會的

發(fā)展。

全文論證充沛、論據(jù)準(zhǔn)確靈活，視野寬廣，展現(xiàn)了很強(qiáng)的

寫作功底。在二者之間聯(lián)系的揭示上可再明晰一些。

胸中有丘壑，取舍振山河

《紅樓夢》中薛寶釵認(rèn)為繪畫大觀園的圖樣起草構(gòu)思分為兩個(gè)階段：首先應(yīng)

有大局觀并借鑒他人作品，次應(yīng)對畫面作必要的刪減與保留，如此才可繪制成功。

而作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，更應(yīng)從此汲取經(jīng)驗(yàn)，在日常的學(xué)習(xí)生活中，胸中有丘

壑，取舍振山河!J_____________

在y髡呼學(xué)會沉潛借鑒，心中有廣袤的山川湖海、’日月星辰下雪方可繪

就山河，底萬取舍二空。止川日省《入像羅"中胖玉玖刈宏利人跳四刖有法，陽認(rèn)

為首先“肚子里頭先有幾幅丘壑”參考借鑒，才能進(jìn)入下一步的適當(dāng)取舍。此處的

“丘壑”就是指可供參考和借鑒的其他優(yōu)秀畫作，胸中有了對眾多繪畫佳作的把握,

才能達(dá)到游刃有余的境地。且看大型舞蹈詩劇《只此青綠》的爆火出圈，如果沒有

對北宋王希孟《千里江山圖》意境內(nèi)涵的深刻把握及借鑒，又怎能有今日之成就？

其總編導(dǎo)指出他們的創(chuàng)作是從學(xué)習(xí)大量古詩詞開始的。她說道；“胸中若能容丘壑,

下筆方能繪山河。”這正是對薛寶釵構(gòu)思第一階段的精彩闡述。吾輩青年在大有可

為的新時(shí)代，更要把握第一階段潛心學(xué)習(xí)借鑒，為社會發(fā)展盡自己的綿薄之力。

胸中有了一定的積淀更要輔之以自己的見解，學(xué)會取舍，方能臻入最后之

境；薛寶釵提到第二階段需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點(diǎn)，“該添的要添，

該減的要減?！比绱朔匠梢环鶊D樣。沒有適當(dāng)取舍而成的圖畫必然雜亂不堪，

沒有中心；而沒有把握適當(dāng)?shù)亩冗^度舍棄，又容易造成主題盡失、不知所云。

由此可見，把握好取舍的度且敢于舍去，是走向成功的不二法門。回顧歷史，

中國共產(chǎn)黨在革命之初一味學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的革命模式而導(dǎo)致三大起義全部失敗的慘

痛教訓(xùn)，直到“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一正確道路的提出實(shí)行，適

當(dāng)舍棄了俄國革命道路不符合中國國情的因素，才有后續(xù)井岡山革命根據(jù)地的

建立。一言以蔽之，吾輩青年在學(xué)習(xí)參考他人方法時(shí)也應(yīng)有所取舍，促進(jìn)成功。

兩個(gè)階段相輔相成，相得益彰。沒有第一階段的學(xué)習(xí)努力，就難以到達(dá)

第二階段的取舍，之前的學(xué)習(xí)借鑒與取舍的能力缺一不可。若沒有后來的取舍

選擇，則前一階段的努力雜亂無章?簡而言之，前者是后者的根基，后者乃是

前者的升華。而只有兩個(gè)階段同時(shí)實(shí)現(xiàn)，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。恰如莫言，

若沒有對馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的學(xué)習(xí)與借鑒，并在此基礎(chǔ)上有所取舍添減，

何有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的取得。個(gè)人這樣，社會和時(shí)代同理，吾輩青年更應(yīng)擔(dān)負(fù)起

這個(gè)責(zé)任，與時(shí)代同呼吸，共命運(yùn)。

時(shí)代的曲水流觴已行至我輩面前吾輩著年生華夏蕨蕤茂之時(shí)代

，淵停澤我們

塵A

是時(shí)代奔涌的后是興之路上的接班人東海

浪，復(fù)。，道，筆方

以己之努力共國梁同時(shí)謹(jǐn)記胸中應(yīng)容丘壑舍還需有下

應(yīng)筑