茶葉激活人體生命動(dòng)力精原的機(jī)制：茶葉通天氣能

茶葉激活人體生命動(dòng)力精原的機(jī)制17金立成茶葉的通天功能只要有生命動(dòng)力源陰陽精元素(共有11種，能實(shí)測(cè)出8個(gè)以上即可)含量，即可通過程序，由電子計(jì)算機(jī)自動(dòng)回歸出上述三個(gè)陰陽參教。從中看出隨著測(cè)試對(duì)象的不同，有千變?nèi)f化的K、r1及r2值。比如轉(zhuǎn)基因的玉米的三個(gè)參數(shù)和非轉(zhuǎn)基因的玉米的三個(gè)參數(shù)顯然不同。人體的各器官、組織、各種中藥的K、r1、r2都不同，當(dāng)然也有相當(dāng)接近的。但在互相比較時(shí)根據(jù)K、r1、r2的物理意義來，加以解讀臟腑通天氣能:Eq=K/r1xr2其中K=K1(陰精必須量)/K2(陽精必須量)，指器官組織里最起碼的陰精量和陽精量的意思。而K值越大，陰精實(shí)體，F(xiàn)e、Co、Ni、Cr、Cu越多，由此催化、而成的生命體肯定是陰寒苦味生命體越多，反之，K越小，呈陽精實(shí)體，由Sc、Ti、V、Mn、Mo、Zn催化而成的生命體肯定是陽熱甘辛味生命體越多。但是生命是動(dòng)態(tài)的，光有起碼是不夠的，還得從大庫里的N1(陰精微)和N2(陽精微)拿出來，滿足(n1一K1)和(n2一K2)的需求，也就是要n1>>K1，n2>>K2。這時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng):1，當(dāng)N1/N2越大時(shí)，其中的陰精進(jìn)某器官組織的可能性越大，使(n1一K1)變大！，反之使(n2一K2)變大！2，是看競(jìng)爭(zhēng)參數(shù)r1(陰精串聯(lián)度)大或r2(陽精串聯(lián)度)大？如r1大，那么從N1，若干個(gè)陰精同時(shí)串聯(lián)起來進(jìn)(n1一K1)中的可能性大，相比之下，也可以同時(shí)r2也大，陽精串連進(jìn)(n2一K2)中的可能性大，比如甘草里r1、r2都大，可作為對(duì)各種藥方，起和諧作用，也可以抱抄病毒，加以排解，像麻黃的r1和r2也很大，葛又文拿它排解冠毒！可是大家要知道，陰精和陽精光串進(jìn)群里，通天氣反而少了，這是因?yàn)榇?lián)進(jìn)群，意味著精離子之間的d電子互相勾搭，展不開！吸納不了宇能，相反地r2→0，陽精進(jìn)群時(shí)不串聯(lián)，剛好n2~K2，此時(shí)n2可以干非常重要的事情:n2可以叉進(jìn)到n1中，把n1也均勻地打散了，使n1和n2排列規(guī)整，使熵變得少了。同樣r1→0，也一樣n1把n2打散了，同樣n1和n2排列規(guī)整了，所以只要r1xr2?0，那么某器官組織的陰陽精都一個(gè)一個(gè)排列規(guī)整，每一個(gè)陰陽精離子的d電子，可以吸納宇能，大大加大通天氣能。那么從大K，也可以計(jì)算出K1，K2。為此設(shè):k1K十k2K=K，k1+k2=1，此時(shí)通天氣能Eq等于。E1+E2。E1=k1xK/(r1xr2)E2=k2xK/(r1xr2)故Eq=E1十E2=K/r1xr2。這就是通常說的通天氣能的表達(dá)式。由于各臟腑的K、r1、r2已知，故也可知道它們的Eq，如陰器:心(262)→肝(253)→心包(244)→脾(242)→腎(229)→肺(210)又如陽器:膽(163)→三焦(161)→膀胱(159)→小腸(111)→胃(105)→大腸(101)。由上可知心臟的Eq最大，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說當(dāng)然可當(dāng)君主，而肝當(dāng)總司令，心包可當(dāng)君主的保衛(wèi)官......。這就是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說心有心氣、肝有肝氣、腎有腎氣......的原因！2.1革命性發(fā)現(xiàn)：宇空能生命動(dòng)力源ATP是分子級(jí)化學(xué)能生命動(dòng)力源（簡(jiǎn)稱：ATP生命動(dòng)力或ATP動(dòng)力）JRG是原子級(jí)宇空能生命動(dòng)力源（簡(jiǎn)稱：JRG生命動(dòng)力或JRG動(dòng)力）宇空能生命動(dòng)力比化學(xué)能生命動(dòng)力生命效能以一當(dāng)十，故不知者不可為醫(yī)！金日光先生發(fā)現(xiàn)“宇空能生命動(dòng)力源”意味著，建立在“解剖學(xué)和生理學(xué)”基礎(chǔ)之上光芒萬丈的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大廈將要崩塌。生命不僅要依靠ATP分子降解轉(zhuǎn)化食物氧化燃燒熱提供化學(xué)能ATP動(dòng)力，生命還要依靠JRG元素孤對(duì)電子吸納轉(zhuǎn)化中微子“通天氣”提供宇空能JRG動(dòng)力。生命存在的最根本的動(dòng)力在天上，來自宇宙、銀河、太陽的光子、特別是中微子一旦與孤對(duì)電子作用，甚至引起低溫融核反應(yīng)，更不用說大大降低一切生命的化學(xué)反應(yīng)活化能。“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！比绻t(yī)生不知道人體根本還有“宇空能生命動(dòng)力源”生命機(jī)制，那他關(guān)于“疾病”的所有漂亮的理論知識(shí)都是“一本正經(jīng)的胡說八道”。宇空能生命動(dòng)力比化學(xué)能生命動(dòng)力生命效能以一當(dāng)十，故不知者不可為醫(yī)！現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系完全不知道有“宇空能生命動(dòng)力源——通天氣”的存在，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系也完全無法兼容“宇空能生命動(dòng)力源——通天氣”的事實(shí)；難怪錢學(xué)森先生生前耿耿于懷一直向金日光先生強(qiáng)調(diào)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是超前科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)完全都對(duì)不上號(hào)的更先進(jìn)的生命科學(xué)知識(shí)；難怪金日光先生古稀之年精神矍鑠扛著“生命源子彈”臥薪嘗膽在民間中醫(yī)步兵鄉(xiāng)勇中間深情可望等待見證黎明日出歡呼人類生命文明的曙光。2.2“天人合一”的生命觀遠(yuǎn)古時(shí)代的地球上是沒有生命的，生命是由無機(jī)物通過化學(xué)演化而來的，是什么物質(zhì)起到了最原始的先天型的激活催化動(dòng)力作用呢？金日光先生從近100年來，人類人工合成2000多萬種有機(jī)分子和生物功能性分子所使用的催化體系統(tǒng)計(jì)出，正是化學(xué)元素周期表中含d軌道的鈧、鈦、釩、鉬、鉻、錳、鋅、鐵、鈷、鎳、銅和含f軌道的釤和鈰這十幾種微量元素起到了催化、激活動(dòng)力作用。在研究催化化學(xué)反應(yīng)開始時(shí)一直不知道是哪兒來的能量大大加速反應(yīng)，后來才知道是催化劑里孤對(duì)電子吸納中微子能量，越聚焦越厲害！受人類化工產(chǎn)業(yè)催化劑特性啟示，金日光先生統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)在人體內(nèi)也正是由這些生命動(dòng)力元素在給人體持續(xù)提供“通天氣”維持生命活動(dòng)；催化、激活動(dòng)力源在生命體系和化工產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出“天人合一”的規(guī)律。在這一過程中生命動(dòng)力源從遠(yuǎn)古，即生命出現(xiàn)就開始先作下列三件事：在生命動(dòng)力源的支持下，先把四種堿基脫氧核苷酸單體按照某種順序排列到DNA中，從理論上講可以形成無數(shù)種DNA的一級(jí)化學(xué)結(jié)構(gòu)，為在地球上出現(xiàn)上千萬種群的生命體，作好最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備工作。此時(shí)，意想不到的是生命動(dòng)力源，以它的催化，激活動(dòng)力的本領(lǐng)，使DNA長(zhǎng)短，有的變長(zhǎng)，有的變短，使不同種群具有不同分子量的DNA鏈狀結(jié)構(gòu)體，并借助于鉀離子（K+），形成一個(gè)螺矩和螺旋直徑之間完全符合自然界最佳黃金分割原理0.618的雙螺旋結(jié)構(gòu)的DNA。其中，最有意義的是生命動(dòng)力源使每一個(gè)細(xì)胞核里DNA鏈的數(shù)目不同，有的放的多一點(diǎn)，有的放的少一點(diǎn)，為不同種群生命體細(xì)胞核具有不同數(shù)量的染色體數(shù)目作好準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步靠上述生命動(dòng)力元素的高氧化電位離子群，生成高陽性的生命體，有的靠低氧化電位的離子群、生成高陰性生命體、或生成介于兩者之間的生命體。這些生命體在持續(xù)生命的過程中繼續(xù)靠這些生命動(dòng)力元素的離子群過日子。由此可見，一切生命體自始至終要靠這些生命動(dòng)力元素的含水絡(luò)合離子的催化、激活動(dòng)力作用來生存！2.3生命動(dòng)力元素的動(dòng)力結(jié)構(gòu)生命之水的一級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是：生命動(dòng)力元素與水分子絡(luò)合。11個(gè)JRG元素的分元素，先失去最外層電子變成正離子，再與6個(gè)水分子絡(luò)合成正8面體結(jié)構(gòu)（同底雙金字塔結(jié)構(gòu)）形成晶格。JRG元素電離失去外層電子使次外層d軌道電子暴露在水中，d電子不是成對(duì)成雙，而是孤單一個(gè)在軌道上自旋，帶有磁矩，當(dāng)d電子受到外力作用加速自旋時(shí)會(huì)向周圍輻射電磁波釋放電磁能，激發(fā)周圍物質(zhì)的催化化學(xué)反應(yīng)，驅(qū)動(dòng)水中的無機(jī)物向有機(jī)物和生命體迅速轉(zhuǎn)化，構(gòu)成生命之源。見下圖示。生命之水的二級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是：中微子射擊JRG元素的8面晶格被聚焦吸納轉(zhuǎn)換成“通天氣”驅(qū)使d電子加速自旋向周圍輻射電磁能。圖片來源：NASA太陽不只賦予我們光，還發(fā)射了無數(shù)中微子，穿過我們的身體?！叭绻惆汛竽粗肛Q起來，每一秒鐘，就有700億中微子從你的拇指中穿過?！币活w中微子在太陽內(nèi)核產(chǎn)生后，只要2秒就可以離開太陽表面，然后以近光速的速度飛行八分鐘后到達(dá)地球。它們毫無阻礙地穿過整個(gè)地球只需要0.02秒。但是，中微子在穿越生命體時(shí)，會(huì)被生命動(dòng)力元素的8面晶格聚焦吸納損失掉一些能量，這些被晶格吸納的中微子能量就是無線傳輸從天而降驅(qū)動(dòng)生命的原始力量“通天氣”。注意“通天氣”不是事先就儲(chǔ)蓄在生命動(dòng)力元素的8面晶格內(nèi)，而是要有中微子源源不斷不停的以無線傳送方式從天而降持續(xù)向元素的8面晶格注射“通天氣”轉(zhuǎn)換釋放出電磁能，提供生命動(dòng)力。生命動(dòng)力的8面晶格其實(shí)就是“通天氣”的天線和接收器。生命之水的三級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是：地磁密度高低交替切變解散生命磁籌釋放生命動(dòng)力。中微子向生命動(dòng)力元素注射“通天氣”轉(zhuǎn)換為元素輻射電磁能，因?yàn)樵氐膁電子自旋會(huì)產(chǎn)生磁矩就像是一些小磁針N-S級(jí)互相吸引，結(jié)果輻射電磁能被這些元素集聚成一團(tuán)致密組織使新增電磁能彼此抵消，不能輻射出去在周圍引起催化生命力作用，所以，生命磁籌是生命動(dòng)力的天敵和克星，因此，交變切換的地磁密度會(huì)輕而易舉的解散生命磁籌大舉釋放輸出用“通天氣”換來的電磁能生命動(dòng)力。2015年3月，NASA的一個(gè)地球磁層探測(cè)計(jì)劃發(fā)現(xiàn)：來自太陽粒子流形成的“太陽風(fēng)”是太空氣象的動(dòng)機(jī)。白晝太陽風(fēng)會(huì)迎面沖擊地球磁層讓磁場(chǎng)線斷裂開來使地磁密度下降，黑夜太陽風(fēng)減弱讓磁場(chǎng)線重新連接起來使地磁密度上升，磁場(chǎng)線的連接和斷開會(huì)爆炸性地釋放能量，磁爆是各種太空氣象的幕后推手。地球磁層迎風(fēng)面（白天時(shí)）地磁線斷裂/地磁減弱，背風(fēng)面（黑夜時(shí)）地磁線聚合/地磁增強(qiáng)，晝夜更替伴隨有地磁密度忽低忽高切變，而黃昏與黎明時(shí)刻則是地磁密度高低激烈變化（磁暴）時(shí)間點(diǎn)對(duì)解散生命磁籌釋放生命動(dòng)力尤其重要?！凹ち易兓牡卮抛饔谩本褪恰巴ǖ貧狻薄！巴ǖ貧狻币浜稀巴ㄌ鞖狻庇行Ы馍⑸呕I才能充分釋放生命動(dòng)力?！巴ǖ貧狻弊屓讼肫鹱游缌髯?，早睡早起身體好與黃昏/黎明時(shí)刻磁暴高發(fā)導(dǎo)致“通地氣”生命作用強(qiáng)盛有關(guān)。日地系統(tǒng)與地球磁層結(jié)構(gòu)圖（/s/blog_168e91f590102wq5e.html）回憶《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》說：“人生于地,懸命于天,天地合氣,命之曰人?！鄙鼤r(shí)刻都在依賴“通天氣”與“通地氣”的密切合作才能寶命全形?？梢姟饵S帝內(nèi)經(jīng)》的革命性見解不但是超前科學(xué)，而且是名副其實(shí)的中醫(yī)生命科學(xué)。中醫(yī)生命科學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)有本質(zhì)區(qū)別完全都對(duì)不上號(hào)。生命之水的四級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是：界面物質(zhì)密度反差創(chuàng)造高負(fù)熵凝膠水。一滴油滴在水中會(huì)展開形成一片油花，同樣一滴油滴在巖石上則會(huì)團(tuán)聚形成一顆滾圓的油珠。水與油的界面密度反差較小，界面斥力作用形成油花，油花占據(jù)空間較大，偏向無序性是正熵結(jié)構(gòu)；巖石與油的界面密度反差較大，界面斥力作用形成油珠，油珠占據(jù)空間較小，偏向有序性是負(fù)熵結(jié)構(gòu)。由此推斷“負(fù)熵的極限或生命自組織內(nèi)驅(qū)力是用最少材料占據(jù)最大空間（比如油花斥力小使表面積最大）或用最多材料占據(jù)最小空間（比如油珠斥力大使表面積最?。薄Ｔ谒屑尤胍恍╇s質(zhì)就會(huì)產(chǎn)生界面密度反差，在無機(jī)物界面會(huì)產(chǎn)生高負(fù)熵凝膠水珠，在有機(jī)物界面會(huì)產(chǎn)生低負(fù)熵凝膠水花。凝膠水珠與凝膠水花在水與雜質(zhì)之間自組織形成一道隔絕彼此的天然屏障是凝膠層或凝膠水網(wǎng)絡(luò)。凝膠水的結(jié)構(gòu)通常都是正6邊形小分子水，用美國(guó)學(xué)者杰拉德·波拉克的話說就是“EZ水或界面水”，這種水比普通水有些粘稠、弱堿性、帶負(fù)電是正六邊形小分子團(tuán)，水分子材料耗用量是H302比普通水大分子團(tuán)材料耗用量H402減少了一個(gè)H原子。因?yàn)檎呅尉哂杏米钌俨牧险紦?jù)最大空間的幾何本能特性，因此可以斷定凝膠水的確是可以用最少材料（H302）占據(jù)最大空間（正六邊形）實(shí)現(xiàn)水的高度有序化自組織，因此，凝膠水也是高負(fù)熵水。薛定諤講“生命以負(fù)熵為食”，凝結(jié)水能夠儲(chǔ)蓄并犧牲有序性輸出負(fù)熵，也是生命之水。凝膠水不僅自身攜帶生命力，因?yàn)?，水通過凝膠表面時(shí)沒有阻力可自動(dòng)造就凝膠超導(dǎo)水路，所以，理論上凝膠水超導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)（實(shí)際上就是經(jīng)絡(luò)）可以讓生命動(dòng)力的工作阻力損耗降低為零，在維持“通天氣”發(fā)揮生命動(dòng)力效能方面具有不可替代的重要性，生命時(shí)刻都離不開這層黏糊糊的凝膠水膜，凝膠水超導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)（經(jīng)絡(luò)）的損壞會(huì)直接導(dǎo)致生命動(dòng)力的嚴(yán)重?fù)p失，因此，從脈象探測(cè)就可以覺知凝膠水道的超導(dǎo)性能完好程度。狹義的“生命之水”就是特指“凝膠水”。廣義的“生命之水”前兩級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是生命化學(xué)效能，后兩級(jí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)是生命物理效能。生命的本質(zhì)就是凝膠水與生命動(dòng)力相輔相成，孤立的研究生命之水某個(gè)動(dòng)力效能就會(huì)偏離生命本質(zhì)2.4《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“天氣”的科學(xué)內(nèi)涵黃帝問于少師曰：余嘗聞人有陰陽，何謂陰人？何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應(yīng)之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：愿略聞其意，有賢人圣人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有\(zhòng)t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陰之人，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陰之人，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陽之人，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陽之人，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"陰陽和平之人。凡五人者，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等。黃帝曰：其不等者，可得聞乎？少師曰：太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，好內(nèi)而惡出，心和而不發(fā)，不務(wù)于時(shí)，動(dòng)而后之，此太陰之人也。少陰之人，小貪而賊心，見人有亡，常若有得，好傷好害，見人有榮，乃反慍怒，心疾而無恩①，此少陰之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陽之人，居處于于，好言大事，無能而虛說，志發(fā)于四野②，舉措不顧是非，為事如常自用，事雖敗，而常無悔，此太陽之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陽之人，諦好自責(zé)，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內(nèi)附，此少陽之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"陰陽和平之人，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭(zhēng)，與時(shí)變化，尊則謙謙，譚而不治③是謂至治。古之善用\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"針艾者，視人\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"五態(tài)，乃治之。盛者瀉之，虛者補(bǔ)之。黃帝曰：治人之五態(tài)奈何？少師曰：\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"衛(wèi)氣澀，陰陽不和，緩筋而\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"厚皮，不之疾瀉，不能移之。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陰之人，多陰少陽，小胃而大腸④，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"六腑不調(diào)，其陽明脈小，而太陽脈大，必審調(diào)之，其血易脫，其氣易敗也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陽之人，多陽而少陰，必謹(jǐn)調(diào)之，無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死⑤，不知人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陽之人，多陽少陰，經(jīng)小而絡(luò)大，血在中而氣外，實(shí)陰而虛陽。獨(dú)瀉其\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"絡(luò)脈，則強(qiáng)氣脫而疾，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"中氣不足，病不起也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"陰陽和平之人，其陰陽之氣和，血脈調(diào)，謹(jǐn)診其陰陽，視其\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"邪正，安容儀，審有余不足，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"盛則瀉之，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"虛則補(bǔ)之，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"不盛不虛，\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"以經(jīng)取之，此所以調(diào)陰陽，別\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"五態(tài)之人者也。黃帝曰：夫五態(tài)之人者，相與毋故，卒然新會(huì)，未知其行也，何以別之？少師答曰：眾人之屬，不知五態(tài)之人者，故五五二十五人，而五態(tài)之人不與焉。五態(tài)之人，尤不合于眾者也。黃帝曰：別五態(tài)之人，奈何？少師曰：\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陰之人，其狀黮黮然⑥黑色，念然下意⑦，臨臨然長(zhǎng)大，腘然未僂，此太陰之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陰之人，其狀清然竊然，固以陰賊，立而躁崄，行而似伏，此少陰之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"太陽之人，其狀軒軒儲(chǔ)儲(chǔ)，反身折腘，此太陽之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘，則常出于背，此少陽之人也。\t"/item/%E9%80%9A%E5%A4%A9/_blank"陰陽和平之人，其狀委委然，隨隨然，颙颙然，愉愉然，目旋目旋然，豆豆然，眾人皆曰君子，此陰陽和平之人也。2.5《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有關(guān)“天氣”或通天元?dú)饪磥碛袃蓪右馑??！褚皇恰疤鞖狻崩?，有空氣中的一種氣，也就是當(dāng)代科學(xué)所知道的氧氣(O2)。帝/師指出這種氣通過肺散布于全身的血脈里，使人活著，并且把這個(gè)氣的身價(jià)提高到“天氣”的重要部分，為什么呢?對(duì)此帝/師沒有進(jìn)一步的說明，現(xiàn)在人們作為常識(shí)知道氧氣進(jìn)入肺，使紅血球的鐵離子吸收氧氣分子，進(jìn)一步通過心臟，使新鮮的血液進(jìn)入全身的各個(gè)細(xì)胞中，推行新陳代謝，但是古人為什么把氧氣作為“天氣”之一來看待，這里另有更深刻的內(nèi)涵。當(dāng)代量子化學(xué)指出氧氣分子由兩個(gè)氧原子組成，但其化學(xué)鍵的結(jié)構(gòu)非常特別，兩氧原子之間除了有一個(gè)完整的共價(jià)鍵之外還有一個(gè)鍵。但這個(gè)鍵非常離奇，是由六個(gè)電子組成很活躍的，具有高度順磁性的鍵：這就是氧氣分子里有接近孤對(duì)的電子，也能同宇宙空間里的中微子等空間能量作用，使氧氣分子也具有通天的“天氣”特征，以至通過肺，使血具有天之氣。我們知道空氣里還有一些水氣。這個(gè)水分子的結(jié)構(gòu)也有很大特色，比如在H2O中，氧原子上的一對(duì)電子也互相分離著，使水分子在空間上具有正四面體的作用方向，這樣有可能通過氧原子上的孤對(duì)電子，同宇宙空間能作用，使水分子也具有“天氣”。于是有人說水具有靈性(日本學(xué)者江本勝提供了很多事例)，但水氣對(duì)人的健康有不同的作用，熱水具有陽性，冷水具有陰性。不過《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所講的“天氣”遠(yuǎn)不是單指這種“天氣”，而是指另外更重要的“正氣”或“真氣”而言，正如靈樞刺節(jié)真邪篇所說的：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身(者)也”。意思是真氣由先天之氣加上后天之氣(如水谷精微氣等)的人的生命活動(dòng)的根本動(dòng)力而言，為了說明這個(gè)問題，請(qǐng)讀者下面進(jìn)一步了解宇宙空間的能量情況。●二是由宇宙空間來的天能之“天氣”的來源。大家知道，宇宙的形成開始直到現(xiàn)在，可以說宇宙空間充滿著能量，其中最典型的粒子與能量為宇宙空間里的中微子及其能量，它來自宇宙及太陽的聚核反應(yīng)中，每一天我們?nèi)梭w受到幾百億至上千億個(gè)中微子“攻擊”，但絕大部分是透過去了，故人感受不到這些中微子的存在。可是最有意義的是大家可能不大注意的實(shí)驗(yàn)事實(shí)：2007年日本九州大學(xué)高尾征治教授發(fā)現(xiàn)上述中微子也能慢慢地使水中的Na→Mg，K→Ca，Mg→Ca等，實(shí)際上引起了冷核的融合反應(yīng)。筆者在這方面進(jìn)行了大量的研究，通過活性陶瓷金字塔及片狀金屬片的疊加體來聚焦中微子，利用其能量來大大加快了上述冷核融合反應(yīng)(參見本報(bào)2016年8月26日題為“天道至簡(jiǎn)以中國(guó)五行學(xué)說論自然界五種作用力統(tǒng)一于電荷電磁作用力的場(chǎng)論”一文及《聯(lián)合國(guó)友好畫報(bào)》2015.07月號(hào)UNFPF，P20～25)。從中可見這個(gè)能量是多么巨大。當(dāng)代高能粒子物理學(xué)及原子核物理學(xué)指出：在中微子和電子相互作用下，使質(zhì)子(p)可以變成電子(n)或者中子(n)可以變成質(zhì)子(p)：那么在聚焦中微子的條件下，就有可能使原子核發(fā)生更大的核聚變：這是由宇宙空間能量所引起的低溫融核反應(yīng)，這些事實(shí)證明了由水谷精微里所存在的生命動(dòng)力源元素群(Sc，Ti，V，Cr，Mn，F(xiàn)e，Co，Ni，Cu，Zn，Mo)的孤對(duì)電子，完全有可能收納宇宙空間里的能量，使這些生命動(dòng)力源具有“通天氣”(天氣、正氣、真的原型)。在這里再簡(jiǎn)單介紹一下國(guó)內(nèi)有些學(xué)者，如何沛平、馮勁松等學(xué)者認(rèn)為人體內(nèi)細(xì)胞之線粒體非常類似于高能加速器一樣，能使上述各種元素的原子核加以“核聚變”，使一種原子核過渡為另一種原子核。他們的這些看法也支持了人類身上有特殊能量流動(dòng)的實(shí)體的看法。2.6人體“通天氣”的源頭及其陰陽源精孤對(duì)電子及其磁矩大小的考察從前面的討論中已經(jīng)知道了地所供的谷食，提供陰陽精微，而這個(gè)精微又與宇宙空間的能量結(jié)合，形成為“通天氣”。那么這里的精微是通過什么來接受宇空能量呢?對(duì)此前面已指出過，是通過孤對(duì)電子來吸收宇宙能量，下午面作進(jìn)一步的考察。作者一再說，在一切生命體中最共同的是都有K，Na，Ca，Mg，Sr及Sc，Ti，V，Mn，Mo，Zn，Cr，F(xiàn)e，Co，Ni，Cu等陽離子群，其中前五個(gè)元素是常量元素，而真正決定一切生命陰陽性大小的是由后十一種陽離子，其中以鋅(Zn)為中心，凡是氧化電位高于Zn的稱陽精陽離子群，低于Zn的稱陰精陽離子群。當(dāng)代量子化學(xué)告訴我上述十一種陽離子幾乎都有孤對(duì)電子(見表9)。表9含水陰陽源精離子的孤對(duì)電子及磁矩由表9可以看出除了之外，其他陰陽源精離子都具有孤對(duì)電子和相當(dāng)強(qiáng)烈的磁矩。在此，當(dāng)代化學(xué)反應(yīng)催化動(dòng)力學(xué)理論告訴我們，上述元素群不僅對(duì)化學(xué)反應(yīng)工程起催化作用，而且更重要的是它們都對(duì)生命的化學(xué)反應(yīng)起催化、激活動(dòng)力作用。那么靠什么動(dòng)力呢?靠的就是上述孤對(duì)電子對(duì)宇宙空間的中微子能量的強(qiáng)烈的吸引作用。但是這里特別要強(qiáng)調(diào)的是，強(qiáng)烈的吸引程度受著磁矩的影響，也就是它們很容易形成磁疇，以至影響每一個(gè)孤對(duì)電子對(duì)宇宙空間能量作用的程度，也就是磁疇越小，越能同宇空能量作用，“通天氣能”越大。我們把這個(gè)能量先定義為宇宙“天能”。由于這個(gè)“天能”，還可以通過激活十幾種生命動(dòng)力源含水絡(luò)合金屬離子(其中具有d軌道的等)的孤對(duì)電子，形成特殊的電磁能，使這些離子對(duì)生命的化學(xué)演化過程起催化、激活的動(dòng)力作用，表現(xiàn)“天能”的作用，在這種情況下上述“天能”變成為對(duì)生命有直接作用的“通天氣”，也就是構(gòu)成《黃帝內(nèi)經(jīng)》及中醫(yī)學(xué)常說的天之氣：“天氣”。也就是：這樣的通天氣作用下，使生命的動(dòng)力源的所有含水絡(luò)合離子在Na+，K+，Ca2+，Mg2+，Sr2+，Sc2+，Ti3+，V2+，Cr3+，Mn2+，F(xiàn)e3+，Co2+，Ni2+，Cu2+，Zn2+等精氣的作用下，由無機(jī)的碳(C)、氫(H)、氮(N)、氧(O)、硫(S)、磷(P)加速形成生命相關(guān)的各種核酸、蛋白、纖維、脂肪等初生態(tài)有機(jī)體，為進(jìn)一步形成生命體作準(zhǔn)備。2.6當(dāng)代科學(xué)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“正氣”實(shí)體的理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》說有兩大“正氣”，一是人體之外的“正氣”;二是人體內(nèi)的“正氣”。“正氣”似乎接近于當(dāng)代語境的“正能量”、“生物電磁能”、“生命之宇宙能源”等等，下面分別加以討論之。(1)人體之外的“正氣”《黃帝內(nèi)經(jīng)》里把這一“正氣”又分成“天氣”和“地氣”。其中：★“天氣”：正如前一節(jié)所述，古語的“天氣”一部分是指陽氣(包括氧氣)、太陽光、熱氣，春夏季節(jié)下的氣象風(fēng)等。但正如前一節(jié)所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》更重要的是指宇宙空間某種能量的氣，也就是對(duì)生命的起源及意識(shí)、精神的存在起主要作用的某種“天源氣”。當(dāng)我們從生命的起源角度看時(shí)，我們有理由說宇宙空間里的中微子及其能量是通過各種途徑對(duì)生命的化學(xué)演化過程起催化、激活動(dòng)力作用的一種天上的能量，簡(jiǎn)稱“天氣”“通天氣”。因?yàn)檫@種能量甚至引起水中鈉鉀鎂等離子的原子核在常溫下轉(zhuǎn)化為鈣離子等。這是人類身體具有天氣(通天氣)的根本原因?！铩暗貧狻保骸饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“地氣”指“水谷之氣”，也就是指各種食物中的營(yíng)養(yǎng)成分、水份、濕氣以及有利于人體的各種礦物質(zhì)的微量元素，對(duì)生命的化學(xué)演化過程起催化、激活動(dòng)力作用的Sc,Ti,V等十幾種元素。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理解，這些微量元素，來自于地殼，其中除了包含那些在一切生命體中作為常量元素的鉀(K)，鈉(Na)，鈣(Ca)，鎂(Mg)及微量的鍶(Sr)之外更重要的有含d軌道的過渡元素：鈧(Sc)，鈦(Ti)，釩(V)，錳(Mn)，鉬(Mo)，鋅(Zn)，鐵(Fe)，鈷(Co)，鎳(Ni)，銅(Cu)等。它們來自于礦物質(zhì)中，但是在一切生命體中都以含水絡(luò)合離子的形式存在，其中含d軌道的元素離子的孤對(duì)電子及正電荷對(duì)生命的化學(xué)演化過程，起催化、激活動(dòng)力作用，故可以說在“水谷之氣”中這些元素群是水谷“精微”的源泉。(2)人體之內(nèi)的“正氣”《黃帝內(nèi)經(jīng)》帝/師說：這里還包含若干種氣：“元?dú)狻?、“精氣”、“神氣”，其中：★“元?dú)狻保喝缬卯?dāng)代語境“元?dú)狻敝复龠M(jìn)胚胎形成與發(fā)育用的，來自于父母的“元精”：相當(dāng)于DNA基因及周圍為生命的化學(xué)演化過程起催化、激活動(dòng)力作用的前述的陰陽源?！铩熬珰狻保涸诖颂貏e強(qiáng)調(diào)的是2000多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》出世之后，大家對(duì)“精氣”的內(nèi)容一直是非常關(guān)注，但是大家都沒有注意到這樣的論述。正是在《內(nèi)經(jīng)》近20萬字的字里行間里，我們偶然發(fā)現(xiàn)：“汗者，精氣也”，我國(guó)資深發(fā)明家鐘偉東先生根據(jù)筆者的提議，發(fā)明了從每一個(gè)穴位提取汗的非常巧妙的技術(shù)，可從原穴上取汗?，F(xiàn)在通過汗里成分的研究，我們才真正知道了，正是前面“地氣”里的K、Na、Cu、Mg、Sr、Sc、Ti、V、Cr、Mn、Fe、Co、Ni、Cu、Zn、Mo等元素，以含水絡(luò)合離子的形式構(gòu)成精氣之最重要內(nèi)容，而這些離子的孤對(duì)電子又能夠吸收宇宙空間中微子等能量，能夠形成生物電磁場(chǎng)、發(fā)出氣功、紅外光等，且對(duì)生命的化學(xué)演化過程起催化、激活動(dòng)力作用。從這個(gè)意義上，我們把以上這系列元素稱之為生命動(dòng)力相關(guān)的元素群或生命動(dòng)力源精是有道理的?！铩吧駳狻保菏侵浮跋忍熘畾狻薄！饵S帝內(nèi)經(jīng)》素問宣明五氣篇中指出：人之各種臟器不僅有精氣而且在些基礎(chǔ)上有“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”。這樣的看法與西醫(yī)的看法完全不同?！秲?nèi)經(jīng)》里黃帝和岐伯(簡(jiǎn)稱帝/師)強(qiáng)調(diào)臟器有情有感，有喜怒哀樂思之意識(shí)，所以帝/師甚至說，人，生一次，死兩次，一次是精氣離開，另一次是神氣離開。在這里最不好理解的是“神氣”。現(xiàn)在有各種說法，有人說“神氣”、“靈魂”“情智”等，是由“天上的上帝”給的，因而人死，其靈魂也可以留在天上，甚至又可以轉(zhuǎn)世等。對(duì)這些當(dāng)代科學(xué)還不能作徹底的解釋。但是《黃帝內(nèi)經(jīng)》帝/師告訴我們?nèi)说那榫w對(duì)人之健康有極大的影響。人之病很大程度上由環(huán)境及情緒等因素造成，甚至說生氣是萬病之源。2.7當(dāng)代科學(xué)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“真氣”實(shí)體的理解近來著名的朱院士說真氣源于腦神經(jīng)的元樞，大家對(duì)此持不同的看法，甚至反對(duì)。這樣真氣的實(shí)體問題成了大家爭(zhēng)議的重要課題。作者不希望介入這方面的爭(zhēng)論。只按《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所指的方向來加以討論。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人有一種相當(dāng)綜合的一種氣，叫“真氣”?！秲?nèi)經(jīng)》進(jìn)一步說“真氣”包含著前述的“天氣”、“地氣”、“元?dú)狻比髢?nèi)容。帝/師的意思是“真氣”是指由上述三氣合成的綜合氣，可為人體的各種活動(dòng)，提供能量的實(shí)實(shí)在在之氣(能量)。在此基礎(chǔ)上《內(nèi)經(jīng)》又把“真氣”分成為“宗氣”“營(yíng)氣”及“衛(wèi)氣”。(1)“宗氣”：《內(nèi)經(jīng)》里專門說有一種“宗氣”是存放在胸中(膻中)，即“積于胸中，博而不行”，說主要用來推動(dòng)“氣血循行”。《內(nèi)經(jīng)》靈樞·海論里作了進(jìn)一步的說明：“胸中者為氣之?！保衷陟`樞·五味中說：“其大氣之轉(zhuǎn)而不行者，積于胸中，命曰氣?！薄Ｎ覀冞€能理會(huì)其意：如氣功師讓人在他胸部放很重的東西能抗重打，又有舉重選手先氣滿胸，再推舉，人排便時(shí)胸要持氣，才推動(dòng)下便等等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出人之胸腹有上中下的三焦，胸部上側(cè)為上焦，是“宗氣”所在之地。(2)“營(yíng)氣”：《素問·痹論》指“營(yíng)者水谷之精氣也”，也就是由“真氣”變過來的一種氣。我們從《內(nèi)經(jīng)》里帝/師的經(jīng)文中，可知“營(yíng)氣”里有相當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)成分，運(yùn)行于“經(jīng)脈”(不是通常的血脈，尚無明顯的解剖學(xué)生理結(jié)構(gòu))，表現(xiàn)為清柔流體。帝/師說每一天按非常嚴(yán)格的順序，循環(huán)50周，不斷地監(jiān)督、修復(fù)整理與十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈相關(guān)的臟腑及相聯(lián)的其他器官組織。在此再強(qiáng)調(diào)一下：“營(yíng)氣”與“血液”是不同的實(shí)體。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一句名言：“營(yíng)衛(wèi)為精氣也”，可見營(yíng)氣里肯定有前面所說的汗中的許多生命動(dòng)力陰陽源精，但《內(nèi)經(jīng)》里說營(yíng)氣對(duì)人體柔和清明，又運(yùn)動(dòng)進(jìn)度較慢，故看來在營(yíng)氣里還有一些同生命的有機(jī)體能夠相容的一些有機(jī)物，如當(dāng)代生命科學(xué)所證實(shí)的那樣，人身上有幾千種有機(jī)的生物酶，這種酶除了有前述的十幾種生命的動(dòng)力陰陽源離子之外，還有同這些絡(luò)合在一起的生物蛋白酶(其中有特定結(jié)構(gòu)的蛋白體與前述的金屬離子絡(luò)合)。現(xiàn)在看來這種生物酶有可能成為營(yíng)氣的組分，使?fàn)I氣對(duì)生命體具有相容性，非常類似于帝/師好像親眼見過的營(yíng)氣的樣子，既清而柔，又運(yùn)行速度較慢的營(yíng)氣。現(xiàn)在為了使大家對(duì)營(yíng)氣有個(gè)較深刻的理解，不妨看看常見的若干人體里含有生命動(dòng)力源離子的后天型生物酶的實(shí)例(見表10)。表10后天型生命動(dòng)力源(生物酶類)這一類酶的種類幾千種，在不同的器官，具有高度的專一性，使有關(guān)生命的化學(xué)演化的反應(yīng)速度提高到幾萬上千萬倍速度。由于生物酶和不同于要下述的“衛(wèi)氣”，是與生命體高度相容，清柔，但另一方面因體積大，重量大，運(yùn)動(dòng)速度慢，故非常接近《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師所說的“營(yíng)氣”。(3)“衛(wèi)氣”也是由“真氣”轉(zhuǎn)變而來的，但是主要是具有防御能力。帝/師說衛(wèi)氣流通于分肉之間，白天循行于陽經(jīng)之中，循經(jīng)25周。夜間循行于陰經(jīng)之中循環(huán)25周，日夜守護(hù)著人體，防止外邪的侵入，同時(shí)還為臟腑起溫養(yǎng)、溫潤(rùn)肌膚等作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師又像親眼見過的樣子說“衛(wèi)氣”，有“悍”“濁”，但是運(yùn)行速度較快?？磥硇l(wèi)氣不象營(yíng)氣那樣同人的生命體之間有高度相容的有機(jī)體，而表現(xiàn)硬悍。那么衛(wèi)氣里究竟有什么實(shí)體呢?為了了解衛(wèi)氣的內(nèi)幕，筆者根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一句名言：“汗者，精氣也”，請(qǐng)了前述的資深發(fā)明家鐘偉東先生，研究如何從原穴獲取汗液的技術(shù)，他通過上百次試驗(yàn)終于發(fā)明了一套技術(shù)，從十二正經(jīng)的十二個(gè)原穴上獲取了各自的汗液，通過高靈敏的等離子分析方法，檢測(cè)出十五種離子。從中可以看出以鋅的氧化電位為基準(zhǔn)，凡是高于這一基準(zhǔn)電位的元素群屬于陽精類生命動(dòng)力源體系，而低于這一基準(zhǔn)電位的元素群屬于陰精類生命動(dòng)力源體系。從中筆者發(fā)現(xiàn)流動(dòng)于人體分肉之間流動(dòng)的衛(wèi)氣本質(zhì)上由這些生命動(dòng)力源含水絡(luò)合離子群來組成，而這些含水絡(luò)合離子所以稱之為生命動(dòng)力源，其原因非常容易理解：筆者發(fā)現(xiàn)凡是在上述系列元素中有那些氧化電位高的離子占優(yōu)勢(shì)時(shí)主要生成甘辛食物和溫?zé)嶂兴幉模彩茄趸娢坏偷碾x子占優(yōu)勢(shì)主要生成苦澀酸食物及寒冷中藥材。從五臟六腑的元素分析中也看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的陽性腑器中，均由是氧化電位高的離子為占優(yōu)勢(shì)，而在陰性臟器中均由氧化電位低的離子為占優(yōu)勢(shì)。這些事實(shí)說明了上述系列元素是一切生命體的陰陽之源。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們分析了世界各國(guó)對(duì)人體器官的元素分析的情況，從中我們的確發(fā)現(xiàn)上述元素群是人類生命體的陰陽之本，它們的離子所帶的孤對(duì)電子是通天生氣之源(具體見《科技文摘報(bào)》2011年2月24日有關(guān)五行學(xué)說版)。2.8從量子化學(xué)角度引出通天之氣的定量表述與陽氣在氣大循環(huán)中的作用第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)最大貢獻(xiàn)在于推導(dǎo)出前述的兩個(gè)陰陽群子方程由此可得根據(jù)和的定義可知，表示除了固有陰精離子之外的陰精離子群聚數(shù);表示除了固有陽精離子之外陽精離子群聚數(shù)。這個(gè)差值越小，陰陽群子混合的越均勻，各自發(fā)揮的功能越大，從這個(gè)意義上越小每一個(gè)陰陽精離子分布也越均勻，這樣分別有下列物理意義。●為低氧化電位陰精離子群以一定的磁疇大小進(jìn)入陰陽源精群子的群子參數(shù)。由上述方程中可以看出，也就是越大陰精粒子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，也就是低氧化電位的Cr,Fe,Co,Ni,Cu等離子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，但是它們堆在一起，磁疇就顯得大，無法使每一個(gè)離子的孤對(duì)電子同宇宙空間的中微子能量起作用，故這種群子的“通天氣”(外氣)小，相反當(dāng)→0時(shí)每一個(gè)群子里的陰精離子的孤對(duì)電子不再受磁疇的限制，容易同宇宙空間的中微子能量起作用，“通天氣”變得很大，陰精對(duì)生命的演化過程起更大的催化、激活動(dòng)力作用。●為高氧化電位陽精離子群以一定的磁疇大小進(jìn)入陰陽源精群的群子參數(shù)。同樣的道理，此時(shí)如很大意味著群子里高氧化電位的Sc,Ti,V,Mn,Mo,Zn等陽精離子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，此時(shí)陽精離子堆積的磁疇就大，使這些離子的孤對(duì)電子難以同宇宙空間中微子等能量起作用，使“通天氣”大不了，但當(dāng)→0時(shí)，群子中的每一個(gè)陽精離子的孤對(duì)電子不受磁疇的影響，可與宇宙空間中微子能量起作用，大大加強(qiáng)陽精離子的“通天氣”，且使陽精離子起更大的催化、激活動(dòng)力作用。據(jù)以上的觀點(diǎn)，通天相關(guān)的氣的表達(dá)方式有若干種：前面和已在發(fā)表的文章公示過不再重復(fù)了，下面著重按《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣大循環(huán)的順序考察天通陽氣情況(見圖3)。圖3子午流注過程中每一個(gè)表/里經(jīng)的通天之氣(天氣)由圖3可以看出，不管是手經(jīng)也好足經(jīng)也好通天之氣(天氣)的陽氣參數(shù)由8.45→10.74→12.5→17.9→18.8→20.8。可見陽氣一直攀升狀態(tài)，這就說明氣大循環(huán)的總目的是每一天通過50次的循環(huán)，不斷地為各臟腑的陽氣的抵消而補(bǔ)充陽氣，使生命的過程得以延續(xù)。但一旦這種過程消失了，那么生命也消失了，這就是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師一再告訴人們高度重視經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，為延年益壽要不斷地暢通經(jīng)絡(luò)，這是非常必須的!2.9結(jié)論1)本文指出了水谷進(jìn)胃之后，經(jīng)過一系列消化過程，形成水谷之精微，其中有了作者倡導(dǎo)的生命動(dòng)力的陰陽源精，但是這個(gè)精要成為人自身的精氣及通天之氣需要一系列的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循環(huán)過程。2)本文用相當(dāng)大的篇幅來導(dǎo)出精氣及通天之氣的陽氣概念，用嚴(yán)格的數(shù)據(jù)證實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里氣大循環(huán)實(shí)際上是不斷生產(chǎn)通天陽氣的過程，故氣大循環(huán)是使人類延續(xù)生命的根本的目的和措施，氣功之氣實(shí)際上不斷累計(jì)陽氣的手段，從而再次使我們認(rèn)識(shí)到帝/師為什么說經(jīng)絡(luò)決生死的根本原因。2.10《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽精的本源《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教導(dǎo)：生命體里有精！

人類身上十二正經(jīng)的陰陽參數(shù)

由上可以看出陽六經(jīng)里除了三焦經(jīng)之外全部r2>>r1，而陰六經(jīng)里全部r1>>r2。

人類身上免疫和力源陰陽參數(shù)

人的許多病出在免疫功能上，故要特別重視這三者的陰陽平衡（r2>>r1）。一切生命體的基因由四種堿基串聯(lián)成DNA,RNA。

我們從四種堿基結(jié)構(gòu)的電荷分布很容易發(fā)現(xiàn)下列事實(shí)：

這些四種堿基進(jìn)一步同磷酸苷作用，形成磷酸核苷。但是西方科學(xué)界忽視這些分子的形成以及進(jìn)一步變?yōu)殚L(zhǎng)長(zhǎng)鏈的DNA,RNA時(shí)，所存在的一切生命體演變化過程中的生命動(dòng)力源的陰精和陽精的催化作用。

當(dāng)代分子生物學(xué)及量子生物學(xué)都指出：在遠(yuǎn)古生命的原始“化學(xué)湯”里，在開始先有過各種核苷酸和氨基酸通過三聚磷酸互相連接的復(fù)合型二元單體分子，經(jīng)雙向聚合反應(yīng)，生成RNA及相應(yīng)的蛋白體，后由RNA轉(zhuǎn)化為更加穩(wěn)定、更長(zhǎng)鏈的DNA，從此生物蛋白質(zhì)的合成的途徑變成為先由DNA，復(fù)制出t-RNA，用來運(yùn)輸各種氨基酸；又從DNA復(fù)制出m-RNA，借助于t-RNA所提供的氨基酸，合成出基因相關(guān)的蛋白質(zhì)。所以從原始生命的“化學(xué)湯”看，不存在“先有雞，后生蛋，或先有蛋，后生雞”的爭(zhēng)議了。從這個(gè)意義上，我們很容易理解到下列產(chǎn)生生命的基本模式，其中生命動(dòng)力源自始至終起催化、激活動(dòng)力作用：

現(xiàn)在許多分子生物學(xué)中，常把RNA，DNA及蛋白體三者關(guān)系，稱之為“中心法則”，但是遺憾的是很少提到生命動(dòng)力源的催化、激活動(dòng)力作用，其實(shí)這是最重要的生命動(dòng)力因素，故在實(shí)際細(xì)胞核里DNA周圍有很多很多種上述生命動(dòng)力源含水絡(luò)合離子，而且在不同的細(xì)胞核里，甚至在不同的細(xì)胞微器里生命動(dòng)力源的分布不同，決定著基因的不同功能。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于陰陽精--通天之氣論《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于氣一元論的當(dāng)代超前科學(xué)之內(nèi)秘我國(guó)一位教授名為陳兆學(xué)(上海理工大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè))，專門研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》里出現(xiàn)的關(guān)鍵字次數(shù)，這對(duì)了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重點(diǎn)頗有指導(dǎo)意義。他查出“氣”字出現(xiàn)3061次，是最多，其中有“陰氣”字106次，“陽氣”字151次，“陰”字出現(xiàn)1780次，陽字出現(xiàn)1972次，“陰陽”字出現(xiàn)293次，單獨(dú)“精”字出現(xiàn)221次;同精氣有密切相關(guān)的字，如寒(873)，熱(899)，虛(563)，實(shí)(254)，溫(186)，涼(607)，脈(1156)，經(jīng)(475)。可見，有關(guān)精、氣、陰陽等這些無形的形而上概念占非常重要的地位，顯示中醫(yī)與西醫(yī)對(duì)人體科學(xué)的截然不同的思維方式。看來中國(guó)人最講氣，對(duì)無形的陰陽及其“統(tǒng)一于氣”，“精為氣之母”，“氣生于精”等，格外受到重視。但是這個(gè)氣究竟是什么樣的實(shí)體或能量，一直困惑著人們的思想。現(xiàn)在人類進(jìn)入21世紀(jì)，對(duì)這一問題的研究，越來越深入。上世紀(jì)我國(guó)科技界以?？傮J為首、由張維波教授、李明生主醫(yī)等人組成的團(tuán)隊(duì)圍繞著經(jīng)絡(luò)實(shí)體問題進(jìn)行了艱苦卓絕的研究，并得出一個(gè)結(jié)論，經(jīng)絡(luò)是人體里對(duì)電具有低阻抗性的線條，是一種氣流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是區(qū)別于血管、淋巴、神經(jīng)系統(tǒng)的。在此，值得提的是本世紀(jì)初2003年寧夏醫(yī)學(xué)院的李光華教授團(tuán)隊(duì)用電位計(jì)檢測(cè)出十二正經(jīng)原穴的電位及五輸穴位的電位，發(fā)現(xiàn)這個(gè)電位不同于生物學(xué)里所說的那種動(dòng)作電位及靜息電位，是一種自發(fā)的又主動(dòng)的“自主電位”，作者發(fā)現(xiàn)其電位值具有高度的規(guī)律性，同十二正經(jīng)的氣大循環(huán)有密切的關(guān)系。這樣，內(nèi)經(jīng)里氣的問題，不再是那么神秘，并不是無法揣測(cè)的東西了。這為進(jìn)一步深入研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提出的各種氣的本性，提供了非常有用的信息。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》里可以看出，古人幾千年前就早已提出了空氣中的某種氣對(duì)生命的起源及其維持起非常重要的作用的看法，同時(shí)還特別注意到另外更重要的氣，是指那些能生成宇宙，能生成一切生命的最原始的動(dòng)力及其能量。大家知道，包括人在內(nèi)的一切動(dòng)物、植物，甚至細(xì)菌的本體，都是由C、H、O、N、P、S等元素聚合，形成為一定形態(tài)的生命體。因此量子力學(xué)方程的創(chuàng)始人薛定諤在《什么是生命》的一書中說生命來自于“負(fù)熵”，也就是從無規(guī)則排列的大熵變成有規(guī)則排列的小熵，故從前后熵值變化量來看總是負(fù)熵。但是，人們發(fā)現(xiàn)這些元素并不是自動(dòng)地很快反應(yīng)，而是需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。就拿最簡(jiǎn)單的例子來看，葡萄糖在氧氣作用下分解成水和二氧化碳，在常溫下，不知道等多長(zhǎng)時(shí)間才能反應(yīng)，但是點(diǎn)火后在700~800℃下很快地?zé)伤肿雍投趸挤肿?。可是我們知道人體內(nèi)為了保持體溫，又要為合成生物能量ATP分子，那么可否用點(diǎn)火的方法呢?這是絕對(duì)不可能的事情，那么通過什么途徑來加速這一過程呢?這里就出現(xiàn)兩種思考方式：一是當(dāng)代生命科學(xué)的說法，認(rèn)為有下列氧化還原的過程：即葡萄糖分子以H原子的形式失去電子，O2以H原子的形式得到電子，H原子及其電子在這個(gè)反應(yīng)中發(fā)生了重排，能量也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)移。那么如何被加速呢?當(dāng)代科學(xué)認(rèn)為起關(guān)鍵作用的是脫氫酶及其輔酶NAD+。另一種思考方式是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里陰陽氣的作用，認(rèn)為由某種陰陽源精起了重要作用，即如從作者倡導(dǎo)的生命動(dòng)力源于陰陽源精的當(dāng)代科學(xué)語境來說，只要在人體細(xì)胞線粒體內(nèi)，有些金屬離子，如鉻(Cr)、釩(V)等同某些蛋白分子等絡(luò)合，那么就在常溫下，經(jīng)這些陽離子的催化、激活動(dòng)力作用下能使葡萄糖分子分解的特別順當(dāng)。這一實(shí)例說明這些陽離子具有某種奇妙的催化反應(yīng)動(dòng)力。2000多年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師說，一切生命體里就有某種陰陽“精”，意思是這個(gè)精對(duì)生命的演化過程起著催化、激活動(dòng)力作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》帝/師特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)某種精，看來它們分成兩種：一是父母之原精，生之前的胎之精即生殖精;二是生后谷食之精。這兩種精合在一起進(jìn)一步表現(xiàn)為一個(gè)精氣和通天氣，具體表現(xiàn)為天氣、元?dú)?、真氣、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣，甚至有各種臟器之氣，如肝氣、肺氣，心氣、肺氣、脾氣、腎氣等等，但最終還是歸為一個(gè)“陰陽之氣”。下面讓我們先了解一下上述精和氣的具體含義。一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)兩種精的經(jīng)文《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師告訴我們?nèi)梭w里有兩種精，一是父母之精;二是谷微之精。具體經(jīng)文如下：1.1父母之精(作者稱成形人之精)《素問·金匱真言論》云：“夫精者，生之本也”《靈樞·決氣》云：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精”。在這里非常明確地說了，這里的精指父母雙親的生殖之精，是構(gòu)成人體胚胎發(fā)育的最原始的物質(zhì)，是成形為人的最基本的物質(zhì)，故把這個(gè)精稱之為“形人之精”。也有人叫“先天之精”，看來比較確切的是“母胎之精”或“父母之精”。但是請(qǐng)讀者特別留意，父母之精一開始也不過是一個(gè)卵子和精子結(jié)合的“萬能的細(xì)胞”而已，隨后一個(gè)分裂為二個(gè)，二個(gè)分裂四個(gè)，四個(gè)分裂為八個(gè)，一直到生成一個(gè)胎兒。這是一個(gè)無數(shù)個(gè)細(xì)胞增殖的過程，在這里就有一個(gè)問題，是什么力量能促進(jìn)這一過程，其真正的動(dòng)力是什么?對(duì)此，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師沒有作過任何說明，只說有某種陰陽之“精”。實(shí)際上指當(dāng)代科學(xué)能說出的由最初卵子和精子的DNA通過各自半倍的方式形成新的合二為一的DNA。但是到目前，仍說不出究竟由什么樣的“精氣”推動(dòng)這一過程，以至使母胎里形成嬰兒?本文的目的之一，就是以當(dāng)代高端科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)事實(shí)來說明這個(gè)生命動(dòng)力氣的實(shí)質(zhì)是什么。下面進(jìn)一步看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說的有關(guān)另一個(gè)精及精氣的經(jīng)文。1.2谷微之精(作者稱后天之精)及精氣有關(guān)這方面的經(jīng)文特別多，現(xiàn)選錄如下：(1)精氣由胃脾運(yùn)化而言《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》五味第五十六黃帝曰：營(yíng)衛(wèi)之行奈何?伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營(yíng)衛(wèi)之道。《靈樞·五味》第三十中說“胃者，之海也;水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。”又說“中焦受氣取汁，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血”。(2)肺為營(yíng)衛(wèi)氣輸布《素問·經(jīng)脈別論》

說“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，五臟六腑皆以受氣”?！鹅`樞·針解》說：“水谷皆入于胃,其精氣上注于肺”。由上可知，營(yíng)衛(wèi)氣血是經(jīng)過肺才能輸布全身臟腑經(jīng)絡(luò)的，這也說明了為什么肺經(jīng)作為氣大循環(huán)的始點(diǎn)的原因。平人絕谷篇：伯高曰：……上焦泄氣，出其精微慓悍滑疾，下焦下溉諸腸。此句言上焦出標(biāo)悍滑疾之氣必然對(duì)應(yīng)衛(wèi)氣，亦暗示衛(wèi)之出于上焦。邪客篇曰：衛(wèi)氣者出其悍氣之慓疾而先行于四末分肉皮膚之間而不休者也。風(fēng)論篇曰：衛(wèi)者水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利不能入于脈也，故循皮膚之中分肉之間熏于肓膜散于胸腹。靈樞·癰疽篇曰：上焦出氣以溫分肉而養(yǎng)骨節(jié)通腠理。靈樞·平人絕谷篇言：上焦泄氣出其精微剽悍滑疾。素問·調(diào)經(jīng)論說：陽氣受于上焦，以溫皮膚分肉間。上述的“溫分肉”、“通腠理”、“剽悍滑利”等特點(diǎn)，皆衛(wèi)氣特征之所在，故“衛(wèi)出于上焦”。調(diào)經(jīng)論篇：岐伯曰：陽受氣于上焦以溫皮膚分肉之間。令寒氣在外則上焦不通上焦不通，則寒氣獨(dú)留于外故寒栗。帝曰：陰虛生內(nèi)熱奈何?岐伯曰：有所勞倦形氣衰少谷氣不盛上焦不行下脘不通胃氣熱熱氣熏胸中故內(nèi)熱。帝曰：陽盛生外熱奈何?岐伯曰：上焦不通利則皮膚致密腠理閉塞玄府不通衛(wèi)氣不得泄越故外熱。邪客篇：五谷入于胃也，其糟粕津液宗氣分為三隧，故宗氣積于胸中，出于喉嚨以貫心肺而行呼吸焉。營(yíng)氣者，泌其津液注之于脈化以為血以榮四末，內(nèi)注五臟六腑以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之疾而先行于四末分肉皮膚之間，而不休者也，晝?nèi)招杏陉栆剐杏陉帲淖闵訇幹珠g行于五臟六腑。按：入胃分三隧。由上可以看出，胃是受水谷之中心，通過胃及脾的共同作用下，谷微分成若干部分，一是能進(jìn)入衛(wèi)氣的;二是能進(jìn)入營(yíng)氣的;三是進(jìn)入血液的，四是進(jìn)一步要加工的粗粕，繼續(xù)進(jìn)入小腸，大腸之途徑的。前兩者都得進(jìn)入肺經(jīng)。但是具體途徑不一樣。據(jù)田合祿先生的《五運(yùn)六氣》書的155頁里說有兩種途徑：一條是從胃入肝，經(jīng)心再傳肺，是營(yíng)氣血的轉(zhuǎn)化;另一條是從胃入脾，再傳于肺，是衛(wèi)氣的傳遞?！秲?nèi)經(jīng)》里究竟如何具體演化沒有非常明確的論述，但作者認(rèn)為精氣肯定是由胃里產(chǎn)生的，不過我們不可能像人體生理機(jī)構(gòu)一樣，直接找到某種開關(guān)式的精氣出入口，更找不到精氣流傳的生理管道結(jié)構(gòu)。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的人體生命系統(tǒng)的另一種隱形經(jīng)絡(luò)機(jī)構(gòu)，這正是為什么中醫(yī)和西醫(yī)之問有重要差別的根本點(diǎn)，這個(gè)隱形經(jīng)絡(luò)機(jī)構(gòu)主要用來維護(hù)和重整臟腑及其他器官組織，而不是替這些器官“干活”，現(xiàn)在，我們從上述經(jīng)文中，仍可以看到下列的機(jī)制：一是：人類胃有特殊的功能，分泌出強(qiáng)烈的胃酸性津液。故在胃的強(qiáng)力攪動(dòng)條件下，完全有可能從攪爛的谷微中，首先溶解出水溶性生命動(dòng)力源的各種陰陽精之元素離子，為提供給全身經(jīng)絡(luò)、血液，尤其為衛(wèi)氣作準(zhǔn)備，故其中相當(dāng)一部分通過胃上層的上焦，進(jìn)入肺經(jīng)(不是直指肺臟)，作為衛(wèi)氣行走分肉之間，溫陽人之皮層，同時(shí)起防邪外氣的作用。二是，在胃里還有一些脂溶性的或蛋白等小分子谷微體，在這些復(fù)雜的物質(zhì)中也含有絡(luò)合著各種生命動(dòng)力源元素離子的各種氨基酸等小分子精微，通過胃下部中焦，進(jìn)入胃經(jīng)、肝經(jīng)等經(jīng)脈，力求進(jìn)入營(yíng)氣中，再進(jìn)入以肺經(jīng)為起點(diǎn)，以肝經(jīng)為一次終點(diǎn)的十二正經(jīng)的營(yíng)氣大循環(huán)中，每一天至少以五十次的循環(huán)來回，為所有臟腑的完整性不斷監(jiān)控、維修、重整等“保養(yǎng)工作”。為了使大家有個(gè)比較形象的理解，下面不仿看看日本中醫(yī)學(xué)界到處公示的一張模擬圖。1.3參看日本中醫(yī)學(xué)界對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》由水谷取精的理解中醫(yī)發(fā)源于中國(guó)，但是東方各國(guó)非常重視中醫(yī)的理論，尤其日本特別關(guān)注《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從一定意義上他們的理解對(duì)我們起了一定的啟悟作用，比如他們從水谷攝取精微精氣的理解相當(dāng)深刻，不能不使我們中醫(yī)古鄉(xiāng)的人們嘆服!正如前述日本國(guó)內(nèi)一直在傳有那么一張圖，其非常形象地描述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一再強(qiáng)調(diào)的有關(guān)氣和脾胃及其他臟腑的作用(見圖1)。圖1

日本中醫(yī)學(xué)界對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里氣的生成與傳流的示意圖雖然上述圖很粗糙，但對(duì)我們形象地理解精氣來龍去脈有一定的幫助，如：1.由圖可以看出，胃在脾臟的支持和運(yùn)化作用下，從口里進(jìn)來的谷物到胃之后分成好幾種精微：水溶性的，脂溶性的，有的進(jìn)入血液，再進(jìn)心臟、肝臟等，有的進(jìn)入腎臟里同先天的精在一起。2.這張圖對(duì)氣也有描述|：在一個(gè)大框子里到處有“氣”，但重點(diǎn)地表示肺氣，上肢氣，下肢氣及腎氣命門之火的部位。3.還用專門的圖來表示分肉之間衛(wèi)氣的傳動(dòng)位置。以及血液經(jīng)過心臟、肝臟及脾臟的進(jìn)入腦髓及目、耳、鼻、口的情況。4.還通過形象的方式，描述了大腸排糞便與膀胱排小便的過程。二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有關(guān)“氣一元論”的經(jīng)文在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里提出了各種氣的名稱，如天氣、真氣、精氣……，但是帝/師主張“氣之一元論”，具體經(jīng)文如下：2.1陰陽應(yīng)象大論篇第五黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁。陽生陰長(zhǎng)，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄;濁氣在上，則生瞋脹。此陰陽反作，病之逆從也。故清陽為天，濁陰為地;地氣上為云，天氣下為下雨;雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理，濁陰走五藏;清陽實(shí)四肢，濁陰歸六府。水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化;精食氣，形食味，化生精，氣生形;味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷于味。陰味出下竅，陽氣出上竅。上文特別強(qiáng)調(diào)天為陽，地為陰，一切生命體都有陰陽之精氣。2.2生氣通天論篇第三黃帝曰：夫自古通天者生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。上文特別強(qiáng)調(diào)上述陰陽之精氣，同天氣綜合，升為通天之氣。2.3靈樞第三十中有下列經(jīng)文，這是氣一元論的最明確的說法，對(duì)六種情形作了解釋：黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣?岐伯曰：上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津?岐伯曰：腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液?岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液。何謂血?岐伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈?岐伯曰：壅遏營(yíng)氣，令無所避，是謂脈。這一經(jīng)文非常明確地指出六種都要以一元?dú)鉃榛鶞?zhǔn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里進(jìn)一步明確的指出這些氣的本源為陰精陽精上。2.4靈樞·刺節(jié)真邪篇：真氣者，所受于天，與谷氣并而充身(者)也。意思是：真氣由先天之氣加上后天之氣(呼吸、飲食)的結(jié)合氣，是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》中說：“恬憺虛無，真氣從之。”但再次強(qiáng)調(diào)元?dú)庵匾?，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中說：“圣人摶精神，服天氣而通神明”。這就是為什么待功者通過吸納天氣，可以增強(qiáng)其真氣，充足的真氣為思維活動(dòng)提供可靠的物質(zhì)保證，從而敏銳其機(jī)能。所以《管子》中說：“定在心中，耳目聰明”。由上可知，天氣/地氣/人氣都?xì)w結(jié)到陰陽源的一元?dú)馍稀?duì)此，我們通過下面若干氣的討論作進(jìn)一步的詮釋。三、當(dāng)代科學(xué)所檢測(cè)的經(jīng)絡(luò)穴位的自主電位及導(dǎo)電量對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣實(shí)體的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)代生物學(xué)證實(shí)人類有動(dòng)作電位、靜息電位，主要反映人之神經(jīng)系統(tǒng)Na，K+，Ca2+等離子濃差電位的變化。但是中醫(yī)學(xué)界在研究經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)對(duì)電具有明顯的低阻效應(yīng)。后來隨著測(cè)試手段的進(jìn)步，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的穴位都有明顯的自主電位，也可以測(cè)出導(dǎo)電量，這為研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣的研究提供了第一手實(shí)驗(yàn)事實(shí)。在這些研究中最有代表性的研究論文有寧夏醫(yī)學(xué)院李光華教授于2003年在遼寧中醫(yī)雜志第五期上發(fā)表的有關(guān)“五輸穴電位”的研究及北京中醫(yī)藥大學(xué)趙百孝教授團(tuán)隊(duì)2009年中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志第11期上發(fā)表的有關(guān)十二原穴體表導(dǎo)電量研究論文，還有我國(guó)資深發(fā)明家鐘偉東先生發(fā)明的一種技術(shù)，從原穴上取汗，從而進(jìn)一步肯肯定些穴位與5+11個(gè)陽離子有關(guān)的文件(中國(guó)科技文摘報(bào)2016年12月23日?qǐng)?bào)導(dǎo)：中國(guó)首次用原穴精氣揭秘經(jīng)絡(luò)實(shí)體;2017年10月18日?qǐng)?bào)導(dǎo)：“中國(guó)科技界再次驗(yàn)證《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)說內(nèi)秘”等)。這些實(shí)測(cè)性研究為研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)氣的研究及氣大循環(huán)的研究提供了最重要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)。從中我們看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》里氣不再是神秘，不可理解奧秘，具體可以用形象的方式加以理解：根據(jù)量子化學(xué)可知，在元素周期表里第一個(gè)長(zhǎng)周期里十個(gè)含d軌道的元素及金屬鉬，構(gòu)成生命動(dòng)力的陰陽源精，這些元素的離子均有六個(gè)含水分子，作成正八面體的絡(luò)合結(jié)構(gòu)：這些含水離子都有相當(dāng)數(shù)量的孤對(duì)電子及其磁矩(具體情況已有討論)，可以形成具有一定磁疇的陽電中心，這樣，我們可以設(shè)想一種具有自主電位的穴位，可用下列模型來示意：圖2穴位陽電荷中心及其陰電荷的擴(kuò)散層由于正負(fù)電荷是分開的，故出現(xiàn)穴位的自主電位，且在兩個(gè)正負(fù)電極之間，引起電荷體的流動(dòng)，由此可以測(cè)出導(dǎo)電量。3.12003年李光華教授及其團(tuán)隊(duì)有關(guān)經(jīng)絡(luò)自主電位與氣大循環(huán)關(guān)系的考察李光華教授十幾年前動(dòng)員了46名正常人，對(duì)他們的五輸穴的自發(fā)電位進(jìn)行了極為細(xì)微的檢測(cè)工作。由于每一人都在十二個(gè)時(shí)辰里取數(shù)據(jù)，故工作量非常大，可有數(shù)據(jù)：46×12×5=2760個(gè)，但因又分成子午流注的非流注兩種情形，故整個(gè)數(shù)據(jù)就有5000多個(gè)，接著李教授對(duì)流注和非流注的數(shù)據(jù)，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)平均，分別得到十二時(shí)辰的兩組數(shù)據(jù)，用一頁的論文篇幅來對(duì)外公示，這本應(yīng)是非常偉大的工作，但是這些數(shù)據(jù)無人加以關(guān)注，整整十幾年睡在圖書館里，幸虧前述的上海理工大學(xué)陳兆學(xué)教授發(fā)現(xiàn)了這一非常珍貴的信息，公示給很多微信群里，作了很好的事情。作者在此向李光華教授及陳兆學(xué)教授表示最誠(chéng)摯的感謝。李教授檢測(cè)結(jié)果見表1。表1子午流注原穴電位值與群子參數(shù)(氣)之關(guān)系(46人)但是我們從李光華教授的數(shù)據(jù)直接看氣大循環(huán)規(guī)律很難，不過我們改換了觀察角度，當(dāng)手六經(jīng)和足六經(jīng)分開，且保持其順序時(shí)，可得下列非常有意思的結(jié)果：(2)手六經(jīng)原穴電位：數(shù)據(jù)分兩種：一是子午流注時(shí)間測(cè)(流);二是通常時(shí)間測(cè)(常)。按表里手陰陽經(jīng)循環(huán)順序，可以整理出有下列情況(數(shù)據(jù)單位為mV)：此時(shí)可見，當(dāng)循經(jīng)順序?yàn)橄扰K后腑時(shí)，表里電位加和值，由小變大，說明在循經(jīng)過程中，手經(jīng)里/表的電位越來越大，可見在人之上身的經(jīng)絡(luò)電位強(qiáng)度隨時(shí)間越來越增強(qiáng)，而且子午流注時(shí)比常態(tài)的電位高得多，故針灸能配合這樣的流注時(shí)間，治療效果應(yīng)該更好。(2)足六經(jīng)原穴電位：數(shù)據(jù)分兩種：一是子午態(tài);二是常態(tài)。在氣大循經(jīng)過程中足經(jīng)的表里順序正好是倒過來了，腑/臟關(guān)系：此時(shí)，按氣大循環(huán)的順序，開始總是先出手經(jīng)臟器后出手經(jīng)腑器，與足經(jīng)正好相反，且表里電位值由大變小，也就是中焦的水谷之海(胃/脾)先得到更多的能量，使更多的谷精微通過脾胃足經(jīng)加大運(yùn)化和散精作用，而在手經(jīng)循經(jīng)中正好相反，不斷地加強(qiáng)心經(jīng)心包的輸流作用，表現(xiàn)為電位越來越大。由以上的討論中可以看出，從外測(cè)出的經(jīng)絡(luò)穴位的電位反映了《黃帝內(nèi)經(jīng)》帝/師對(duì)人身上下的陰陽區(qū)別，上身為陽，順時(shí)針，下身為陰，反時(shí)針。下面進(jìn)一步考察三陽三陰的開闔樞與穴位電壓之間關(guān)系：由上可以看出，不管三陽或三陰大體上是如從電位角度看樞的電位高，而開的電位低，故經(jīng)絡(luò)中電流體有可能向開方向移動(dòng)。這樣的看法對(duì)不對(duì)呢?再看下面2009年北京中醫(yī)藥大學(xué)趙百孝教授的電導(dǎo)量研究。3.22009年趙百孝教授團(tuán)隊(duì)原穴電導(dǎo)量測(cè)試結(jié)果2009年北京中醫(yī)藥大學(xué)趙百孝教授團(tuán)隊(duì)通過電導(dǎo)量方法來考察了原穴的導(dǎo)電量。同樣發(fā)現(xiàn)，如不分開手足，難以觀察電導(dǎo)量的規(guī)律，從中我們發(fā)現(xiàn)他們的研究與李光華教授團(tuán)隊(duì)有關(guān)電位的研究趨勢(shì)是完全一樣的，見下面結(jié)果：(1)手六經(jīng)原穴導(dǎo)電量(mA)(2)足六經(jīng)原穴導(dǎo)電量這一結(jié)果與李光華教授的電位情形完全平行，故針對(duì)手六經(jīng)和足六經(jīng)而言：V(經(jīng)絡(luò)自主電位)∝I(經(jīng)穴導(dǎo)電量)由上討論中，我們發(fā)現(xiàn)，趙百孝教授和李光華教授的團(tuán)隊(duì)工作，使我們真正認(rèn)識(shí)到經(jīng)絡(luò)里確實(shí)有流動(dòng)的是有電位的導(dǎo)電離子體，而不是不可知的某種氣。氣堵意味著這些導(dǎo)電體被堵而走不動(dòng)了，因此針灸、按摩、拔罐、刮痧都對(duì)疏通導(dǎo)電體是非常必要的。下面進(jìn)一步從電導(dǎo)量考察《黃帝內(nèi)經(jīng)》里開闔樞的實(shí)際意義。(1)三陽開闔樞與導(dǎo)電量關(guān)系左側(cè)穴位的導(dǎo)電量比右側(cè)高一些，但趨勢(shì)是一致的。(2)三陰開闔樞與導(dǎo)電量關(guān)系左側(cè)穴位的導(dǎo)電量比右側(cè)高一些，但趨勢(shì)是一致的。但是由上可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里三陽三陰的開闔樞與前手六經(jīng)足六經(jīng)完全不同。在這種情況下，經(jīng)絡(luò)自主電位(V)和導(dǎo)電量(I)之間：這是很容易理解的，開的電位低，而樞的電位高，故更多的電流體趨向低電位方向(類似歸大海)移動(dòng)，故從廣義意義上看，“開”的確起了收納負(fù)電荷體的作用，表現(xiàn)電導(dǎo)量顯大。由此，我們?cè)俅慰吹健饵S帝內(nèi)經(jīng)》的帝/師提出經(jīng)絡(luò)的開闔樞規(guī)律是非常英明的。不過我們首次發(fā)現(xiàn)，帝/師提出的氣大循環(huán)學(xué)說還有另一更重要的意義，那就是每一次由肺經(jīng)經(jīng)起至肝經(jīng)的無端循環(huán)要達(dá)到什么樣的特殊目的?我們發(fā)現(xiàn)前面手六經(jīng)的電位隨時(shí)間越來越大，而足六經(jīng)的電位正好相反隨時(shí)間越來越變小，這樣表面上很容易看到手經(jīng)和足經(jīng)的電位只是具有一定的互補(bǔ)關(guān)系，這樣不同時(shí)辰的電位相當(dāng)接近。但是，我們細(xì)微觀察之后發(fā)現(xiàn)，上述加和值還是有變大的趨勢(shì)：26.2mV→27.8mV→28.7mV，這就是每一次循環(huán)，使人體的正電位有所提高，也就是正氣或陽氣每一次有所增加，以補(bǔ)充人對(duì)陽氣的消耗，使人維持生命。由此可見那這就是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》帝/師強(qiáng)調(diào)氣大循環(huán)的根本原因。那么這樣的經(jīng)文能否用當(dāng)代高端科學(xué)語境來加以詮釋呢?下面針對(duì)這一問題進(jìn)行理論探討。四、第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)群子理論驗(yàn)證《黃帝內(nèi)經(jīng)》氣大循環(huán)是不斷補(bǔ)充人類生命陽氣的最根本途徑我們?cè)谇懊嫱ㄟ^李光華教授五輸穴自主電位的測(cè)試數(shù)據(jù)首次看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說的氣大循環(huán)，每一次循環(huán)使人體能得到陽電位。但是其內(nèi)在機(jī)制并不十分清楚。為了弄清其內(nèi)在機(jī)制，筆者用第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)群子理論來加以討論，證實(shí)每一次氣大循環(huán)，實(shí)際上使人類確實(shí)分享陽氣，使生命得以延續(xù)，氣功實(shí)際上最有效地收納陽氣的非常有利的手段，由此也進(jìn)一步體會(huì)到帝/師為什么說經(jīng)絡(luò)決生死之真意了。第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)群子理論是西歐三大統(tǒng)計(jì)力學(xué)之后，在國(guó)際上創(chuàng)建的新的統(tǒng)計(jì)力學(xué)，專門用來研究多元對(duì)立統(tǒng)一的陰陽結(jié)團(tuán)系綜體系，主要用三個(gè)群子統(tǒng)計(jì)參數(shù)來反映陰陽群聚狀況，下面再簡(jiǎn)介。4.1進(jìn)一步詮釋若干群子統(tǒng)計(jì)參數(shù)的物理意義，以便定量考察開闔樞的物理內(nèi)涵正如前述，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》20多萬字中“氣”出現(xiàn)的次數(shù)非常多，至少有3000多次，說明“氣”有極端重要性，特別是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，帝/師特別強(qiáng)調(diào)營(yíng)衛(wèi)氣的大循環(huán)中氣的重要性，但帝/師從沒有說到氣的本質(zhì)究竟是什么，因此這些年連氣功的“氣”也受到“迷信”之責(zé)難。但是我們從上述陰陽源離子的孤對(duì)電子對(duì)宇宙空間能量的作用，就有可以了解氣的本質(zhì)，而且可以用定量的方式來解釋十二正經(jīng)臟腑的氣之大小差別及營(yíng)衛(wèi)大氣的循環(huán)動(dòng)力作用的規(guī)律。為了挖掘這一規(guī)律的內(nèi)涵，不能不再一次簡(jiǎn)介作者所著的《當(dāng)代中醫(yī)藥生命動(dòng)力源》一書里最常用的第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)的群子統(tǒng)計(jì)參數(shù)及其定量方程。我們從第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)理論可知對(duì)立統(tǒng)一的陰陽實(shí)體在每一個(gè)群子里的數(shù)目為：為低氧化電位陰精離子群以一定的磁疇大小進(jìn)入陰陽源精群子的群子參數(shù)。由上述方程中可以看出，也就是越大陰精粒子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，也就是低氧化電位的Cr,Fe,Co,Ni,Cu等離子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，但是它們堆在一起，磁疇就顯得大，無法使每一個(gè)離子的孤對(duì)電子同宇宙空間的中微子能量起作用，故這種群子的“通天氣”(外氣)小，相反當(dāng)時(shí)每一個(gè)群子里的陰精離子的孤對(duì)電子不再受磁疇的限制，容易同宇宙空間的中微子能量起作用，“通天氣”變得很大，陰精對(duì)生命的演化過程起更大的催化、激活動(dòng)力作用。為高氧化電位陽精離子群以一定的磁疇大小進(jìn)入陰陽源精群的群子參數(shù)。同樣的道理，此時(shí)如很大意味著群子里高氧化電位的Sc,Ti,V,Mn,Mo,Zn等陽精離子進(jìn)入群子的數(shù)目越大，此時(shí)陽精離子堆積的磁疇就大，使這些離子的孤對(duì)電子難以同宇宙空間中微子等能量起作用，使“通天氣”大不了，但當(dāng)時(shí)，群子中的每一個(gè)陽精離子的孤對(duì)電子不受磁疇的影響，可與宇宙空間中微子能量起作用，大大加強(qiáng)陽精離子的“通天氣”，且使陽精離子起更大的催化、激活動(dòng)力作用。：不同陰陽體系中陰陽固有的比例參數(shù)從實(shí)測(cè)值看k≥1，也可以通過的機(jī)率，分別可得，這樣可得陰精機(jī)率參數(shù)及陰精機(jī)率參數(shù)。作者經(jīng)臟腑生命動(dòng)力元素的檢測(cè)結(jié)果可得下列多次公示的數(shù)據(jù)表(見表2)。表2三陽三陰經(jīng)的基本的群子統(tǒng)計(jì)參數(shù)數(shù)據(jù)來源：科技文摘報(bào)：2017年10月18日：驗(yàn)證《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)說科技文摘報(bào)：2016年12月23日：首次揭秘人體十二正經(jīng)經(jīng)絡(luò)實(shí)體科技文摘報(bào)：2017年02月24日：《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行學(xué)說的由來及內(nèi)秘科技文摘報(bào)：2016年08月26日：五行學(xué)說論五種作用力的統(tǒng)一場(chǎng)論這樣的一堆參數(shù)，使讀者容易困惑，難以理解，為此，讓我們?cè)賮砜纯础饵S帝內(nèi)經(jīng)》里有關(guān)手足跨度很大范圍的三陽三陰的開闔樞的論述，帝/師稱太陽經(jīng)為開，陽明經(jīng)為闔，少陽經(jīng)為樞，又稱太陰經(jīng)為開，厥陰經(jīng)為闔，少陰經(jīng)為樞。這是什么意思呢?帝/師對(duì)此沒有作進(jìn)一步的解釋，下面考察一下十二正經(jīng)原穴的電導(dǎo)量(I)和電位(mV)與上k值三者的關(guān)系(見表3)。表3三陽經(jīng)的k與ΣI及ΣmV關(guān)系由此可見，K00∝ΣI。表4三陽經(jīng)的k與ΣI及ΣmV關(guān)系由此可見，K00∝ΣI。從上討論中可知《黃帝內(nèi)經(jīng)》里開闔樞的真正含義在于“開”的太陽經(jīng)中，電氣的流動(dòng)量最大，而樞時(shí)最少;而從第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)群子論看，相應(yīng)的上身和下身之精庫存量比越大，當(dāng)手足陽精離子的電位較低時(shí)，使生命動(dòng)力源的陽離子周圍擴(kuò)散層陰離子流動(dòng)量越大;相反地手足電位越高時(shí)，擴(kuò)散層陰粒子運(yùn)動(dòng)受限，故電導(dǎo)量顯得低。這樣我們較好地理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》里開闔樞的內(nèi)秘了。4.2進(jìn)一步揭秘《黃帝內(nèi)經(jīng)》三陽三陰級(jí)別的根本原因根據(jù)第四統(tǒng)計(jì)力學(xué)對(duì)陰陽五行學(xué)說、表里學(xué)說的研究，已在《當(dāng)代中醫(yī)藥生命動(dòng)力學(xué)》一書中，定義為臟腑中氧化電位低的陰精之分量，為臟腑中氧化電位高的陰精之分量，這樣通過兩者的比例來定義不同臟腑之陰陽標(biāo)度值?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里帝/師對(duì)三陽三陰經(jīng)作了如下定義：太陽經(jīng)(膀胱/小腸)為三陽，陽明經(jīng)(胃/大腸)為二陽，少