第8課-百家爭鳴一等獎(jiǎng)?wù)n件

第8課百家爭鳴第8課百家爭鳴1公元前2070年夏朝公元前1600年公元前1046年商朝西周公元前

770年

公元前

221年

東周（春秋戰(zhàn)國時(shí)期）秦朝一、百家爭鳴的背景經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，推動(dòng)了封建土地私有制的確立，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治：王室衰微，諸侯爭霸，分封制瓦解；新興地主階級興起，各國紛紛改革變法。奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成社會(huì)大變革百家爭鳴思想文化：公元前夏朝公元前公元前商朝西周公元前公元前2

二、概念呈現(xiàn)

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。百家爭鳴“百家”泛指數(shù)量多；“爭鳴”指爭論和辯難；二、概念呈現(xiàn)“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派代表3學(xué)派人物時(shí)代主要思想地位三、百家爭鳴的概況（閱讀課本38-42頁內(nèi)容，完成下面表格）道家儒家墨家法家學(xué)派人物時(shí)代主要思想地位三、百家爭鳴的概況（閱讀課本38-44年代：國籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：春秋時(shí)期楚國道家學(xué)派2、認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。1、順應(yīng)自然3、善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年老子李耳《老子》書影結(jié)合課本，完成下面的表格年代：國籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:政治主張：重要著作：地位：春秋5“以德治國”孔子思想—政治主張材料一：“仁者愛人，泛愛眾，而親人”。材料二：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（gǒng)之”。

——《論語.為政》譯文：孔子說：“用道德來治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞他”。（2）材料二反映了孔子在政治上主張什么？（1）依據(jù)材料一回答：孔子提出什么思想?“仁”材料研讀“以德治國”孔子思想—政治主張材料一：“仁者愛人，泛愛眾，6教育成就創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”九年制義務(wù)教育孔門弟子三千，家庭出身各不同?？组T七十二賢人，分別來自十個(gè)諸侯國?？鬃又v學(xué)圖教育成就創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”九年制義務(wù)教育孔門弟子三千7教育成就因材施教學(xué)生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對性的教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重。孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請教父兄后再做。素質(zhì)教育教育成就因材施教學(xué)生冉求膽小，遇事退縮,孔子有8文化成就整理編訂文化典籍言論記錄在《論語》《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。文化成就整理編訂文化典籍《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行的一9“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！薄叭诵校赜形?guī)熝伞！弊x千古美文，做少年君子經(jīng)典誦讀謙虛好學(xué)溫故知新善于思考“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！薄?0材料研讀

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂之大丈夫。——《孟子·滕文公下》翻譯：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困不能改變自己的志向，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。這樣的人才能稱為大丈夫。體現(xiàn)了堅(jiān)守信念，矢志不渝的精神。你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？材料研讀富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂之大11三、百家爭鳴的概況學(xué)派人物時(shí)代主要思想地位道家老子

春秋順應(yīng)自然；認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化；“無為而治”道家學(xué)派的創(chuàng)始人莊子

戰(zhàn)國順應(yīng)自然和民心；追求精神自由儒家孔子

“仁”；以德治國；“有教無類”，“因材施教”等春秋儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、大思想家、大教育家孟子

戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對一切非正義戰(zhàn)爭荀子

戰(zhàn)國“禮治”，明確尊卑等級墨家墨子

戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；選賢任能（尚賢）、提倡節(jié)儉。法家韓非戰(zhàn)國以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。三、百家爭鳴的概況學(xué)派人物時(shí)代主要思想地位道家老子12四、百家爭鳴的影響百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。四、百家爭鳴的影響百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為古代第13

你主張用哪家學(xué)派來管理班級？結(jié)合本班實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺悟觀點(diǎn)，就班風(fēng)建設(shè)提出自己的建議。學(xué)以致用你主張用哪家學(xué)派來管理班級？結(jié)合本班實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教14

孟子“仁政”墨子的提倡節(jié)儉墨子“兼愛”“非攻”莊子“順應(yīng)自然”

以民為本構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

人與自然和諧相處

韓非“法治”

依法治國以史為鑒：讓歷史照見現(xiàn)實(shí)。孟子“仁政”墨子的提倡節(jié)儉墨子“兼愛”“非攻”莊子“順15社會(huì)主義核心價(jià)值觀？結(jié)合本課相關(guān)知識，作為一名中學(xué)生，要如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀？結(jié)合本課相關(guān)知識，作為一名中學(xué)生，要如何16讓我們擁有“仁”

（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛”（墨家：墨子）之心，用發(fā)展“辯證”

（道家：老子