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如何選書(shū)、讀書(shū)和快樂(lè)讀書(shū)趙玲

2012.6.6如何選書(shū)、讀書(shū)和快樂(lè)讀書(shū)趙玲2012.6.6我們?yōu)槭裁匆x書(shū)(WHY)我們應(yīng)該讀什么書(shū)(WHAT)21345我們應(yīng)該怎么讀書(shū)(HOW)我推薦的書(shū)籍(BOOK)讀書(shū)能改變我們什么?(CHANG)目錄我們?yōu)槭裁匆x書(shū)(WHY)我們應(yīng)該讀什么書(shū)(WHAT)213引言書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟成功有路書(shū)為徑,學(xué)海無(wú)涯任浮沉引言書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)半畝的一塊小水塘,象一面“鏡子”展開(kāi)來(lái),這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,這水為什么如此清澈呢?因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,一直不停地流下來(lái)。

朱熹,觀書(shū)有感半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)半畝的一清華校訓(xùn):自強(qiáng)不息,厚德載物一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。源自周易:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。

清華校訓(xùn):自強(qiáng)不息,厚德載物一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)天(即自然)一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的目的有哪些?即你為什么讀書(shū)?一、我們?yōu)槭裁匆x書(shū)請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的目的有哪些?即你為什么讀分清什么是好書(shū)?什么是壞書(shū)?--讀好書(shū)不讀壞書(shū)分清什么是必讀書(shū)?什么書(shū)是可讀可不讀?分清哪些書(shū)需要精讀、哪些書(shū)只要略知其大概?

二、我們應(yīng)該讀什么書(shū)分清什么是好書(shū)?什么是壞書(shū)?--讀好書(shū)不讀壞書(shū)二、我們應(yīng)該讀宋文京(中央電視臺(tái)讀書(shū)欄目策劃人)有所讀有所不讀。50年以上和5個(gè)月內(nèi)暢銷(xiāo)的書(shū)要讀;一定要聽(tīng)自己的。不要?jiǎng)e人說(shuō)什么書(shū)好,就去讀什么書(shū),要根據(jù)自己的情況而定。知識(shí)不一定是力量。只有把這些知識(shí)真正內(nèi)化為自己的東西時(shí),知識(shí)才有它的價(jià)值。知識(shí)不應(yīng)該是組合的,而應(yīng)該是化合的。不要有太大的奢望。讀一本書(shū)學(xué)多少東西才算夠呢,別求多,從一本書(shū)中你能夠?qū)W到一句話(huà)就行了。名人讀書(shū)觀宋文京(中央電視臺(tái)讀書(shū)欄目策劃人)名人讀書(shū)觀培根說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以成才。……讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格?!泵俗x書(shū)觀培根說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以成才?!x史使人明智,讀詩(shī)使馬克思說(shuō):“書(shū)籍是我的奴隸,一定要服從我的意旨。”做書(shū)籍的主人,懷著確定的目的讀書(shū),有選擇地讀書(shū),讓書(shū)籍為我所用、為我所支配,即學(xué)以致用。名人讀書(shū)觀馬克思說(shuō):“書(shū)籍是我的奴隸,一定要服從我的意旨?!弊鰰?shū)籍魯迅說(shuō):書(shū)本知識(shí)的三大體系:自然科學(xué),社會(huì)科學(xué),哲學(xué)(美學(xué))。書(shū)本知識(shí)與人生的關(guān)系:專(zhuān)業(yè)的書(shū),人生的書(shū),興趣的書(shū)。書(shū)本知識(shí)專(zhuān)與博的關(guān)系:“學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人、別事,可以有更深的了解。”名人讀書(shū)觀魯迅說(shuō):書(shū)本知識(shí)的三大體系:自然科學(xué),社會(huì)科學(xué),哲學(xué)(美學(xué))農(nóng)民書(shū)生偉大的革命家、政治家、軍事家、詩(shī)人名人與書(shū)毛澤東名人與書(shū)毛澤東書(shū)本是少年、青年毛澤東唯一的朋友,他堅(jiān)信知識(shí)能夠改變命運(yùn)、改造世界。最喜歡看的雜志是梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》最喜歡讀的文章是康有為的《戊戌變法》最?lèi)?ài)不釋手的書(shū)是《世界英雄豪杰傳》最崇拜的英雄偉人是拿破侖、華盛頓、彼得大帝、林肯、葉卡捷琳娜一世、盧梭和孟德斯鳩。最驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)是“中國(guó)也需要這樣的偉人!”他最終果然成為了這樣的偉人。名人喜歡讀什么書(shū)書(shū)本是少年、青年毛澤東唯一的朋友,他堅(jiān)信知識(shí)能夠改變命運(yùn)、改讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng),關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的,一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。

名人與書(shū)溫家寶讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng),關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì),關(guān)系第一,要處理好讀書(shū)與人生的關(guān)系。書(shū)籍本身不可能改變世界,但是讀書(shū)可以改變?nèi)松?,人可以改變世界。讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng),關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的,一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。第二,讀書(shū)要選擇。如果你到國(guó)家圖書(shū)館轉(zhuǎn)一圈,可以看到浩如煙海的書(shū),恐怕每個(gè)人傾一生的時(shí)間都不可能把這些書(shū)讀完。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),這些書(shū)當(dāng)中值得每個(gè)人讀的也并不一定那么多。因此,要選擇好書(shū)。如果選擇一本不好的書(shū),就等于浪費(fèi)了讀一本好書(shū)的時(shí)間。什么叫好書(shū)?好書(shū)是那些能夠給人以感染和力量的書(shū),讓人了解大學(xué)問(wèn)家的思想和風(fēng)范的書(shū),特別是那些震撼人的靈魂的書(shū),激發(fā)人的斗志的書(shū)。其實(shí)歷史上,經(jīng)過(guò)幾百年上千年的淘汰,留下來(lái)的書(shū)是不多的,這些書(shū)帶有永久性,因?yàn)樗?jīng)過(guò)多次淘汰而依然能夠震撼人心。第三,“我曾經(jīng)提倡讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)。我又提倡讀書(shū)活、活讀書(shū)、讀活書(shū)。其實(shí)前者講的是學(xué)習(xí),后者講的是實(shí)踐?!泵伺c書(shū)第一,要處理好讀書(shū)與人生的關(guān)系。書(shū)籍本身不可能改變世界,但是亞當(dāng)·斯密-《國(guó)富論》(經(jīng)濟(jì))亞當(dāng)·斯密-《道德情操論》(社會(huì)責(zé)任、文化建設(shè))古羅馬馬可·奧勒留-《沉思錄》車(chē)爾尼雪夫斯基-《怎么辦》德國(guó)席勒、歌德西班牙塞萬(wàn)提斯史學(xué):《詩(shī)經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等。名人喜歡讀什么書(shū)亞當(dāng)·斯密-《國(guó)富論》(經(jīng)濟(jì))名人喜歡讀什么書(shū)如何讀書(shū)2、根據(jù)需要讀書(shū)1、根據(jù)興趣讀書(shū)3、根據(jù)特點(diǎn)讀書(shū)三、我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)如何讀書(shū)2、根據(jù)需要讀書(shū)1、根據(jù)興趣讀書(shū)3、根據(jù)特點(diǎn)讀書(shū)三、打好國(guó)學(xué)的底子;具有一定的哲學(xué)修養(yǎng);尋找自己的精神風(fēng)向標(biāo);閱讀經(jīng)典、傳記文學(xué);讀同行或朋友推薦的書(shū);讀書(shū)的選擇打好國(guó)學(xué)的底子;讀書(shū)的選擇把書(shū)讀厚:是把作者的隱性知識(shí)顯性化;把書(shū)讀?。菏前炎髡叩娘@性知識(shí)隱性化。學(xué)習(xí)是一種靜水流深的生命狀態(tài),要把書(shū)先讀厚再讀薄。讀厚就是要深入了解作者要表達(dá)的內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)思考;讀薄就是融會(huì)貫通,提煉核心思想,然后將精華部分存入自己的大腦。讀書(shū)的境界把書(shū)讀厚:是把作者的隱性知識(shí)顯性化;讀書(shū)的境界目的:是好是壞,喜不喜歡,是否值得讀?程序:讀提要、目錄、序言、插圖……效果:廣聞博識(shí),把觸覺(jué)促到廣闊的領(lǐng)域去,成為精讀的一個(gè)程序目的:能涉獵得廣、讀得多程序:不必句句推敲,只略讀文句,了解大意,加上符號(hào)(例如“要、有用……”)效果:博覽群書(shū),節(jié)省時(shí)間/提高閱讀速度/視野開(kāi)闊/便于日后翻尋瀏覽略讀精讀目的:通透了解,深刻體會(huì)程序:仔細(xì)閱讀,掌握要領(lǐng)理解重要詞語(yǔ),關(guān)鍵處圈點(diǎn)勾勒發(fā)問(wèn)和比較復(fù)述和背誦抄錄資料,分門(mén)別類(lèi)(卡片、札記、電腦存檔等……)讀書(shū)的層次/速度目的:是好是壞,喜不喜歡,是否值得讀?目的:能涉獵得廣、讀得古人的讀書(shū)方法-博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行讀書(shū)的方法廣博的學(xué)習(xí)、審慎的詢(xún)問(wèn)、慎重的思考、明白的分辨、切實(shí)的實(shí)行。今人的讀書(shū)方法—眼到、心到、手到、口到、耳到、腳到古人的讀書(shū)方法-博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行讀書(shū)的方法廣博的讀書(shū)的原則讀書(shū)前要確立目標(biāo)、做好計(jì)劃讀書(shū)要堅(jiān)持,遇到困難要有恒心和毅力;讀書(shū)要思考,要有懷疑的精神。讀書(shū)時(shí)要排除雜念,專(zhuān)心一致。讀書(shū)要讓自己快樂(lè);讀書(shū)要循序漸進(jìn);讀書(shū)要精、透;讀書(shū)的原則讀書(shū)前要確立目標(biāo)、做好計(jì)劃2、安靜3、通風(fēng)良好4、光線(xiàn)充足5、避免干擾1、干凈整齊環(huán)境讀書(shū)的環(huán)境2、安靜3、通風(fēng)良好4、光線(xiàn)充足5、避免干擾1、干凈整齊環(huán)境四、讀書(shū)能改變我們什么閱讀為生命擴(kuò)容閱讀閱讀能改變我們的生命狀態(tài)。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改變?nèi)松膶挾群蜕钚哦?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。你的思想與另一個(gè)思想相會(huì),那么,你的思想變成了兩個(gè)思想。一個(gè)思想是一條被分開(kāi)的小溪,許多相會(huì)在一起的思想,則是融匯全部溪流的大海。閱讀使我們從狹隘走向廣闊。讀書(shū)提升生命的高度閱讀的意義在于,它在超越世俗生活的層面上,建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史,即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人超越動(dòng)物性,不至淪為活動(dòng)木偶,行尸走肉。四、讀書(shū)能改變我們什么閱讀為生命擴(kuò)容閱讀四、讀書(shū)改變了我什么讀書(shū)改變生命的質(zhì)量讀書(shū)讓精神豐富、心靈充盈,讓思想縱橫捭闔。讀書(shū)讓人抵御浮躁、擺脫平庸;讀書(shū)令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗;讀書(shū)使人不斷地豐富、完善,生命才會(huì)不斷增加一些必要的重量。四、讀書(shū)改變了我什么讀書(shū)改變生命的質(zhì)量四、讀書(shū)改變了我什么讀書(shū)能激發(fā)內(nèi)源發(fā)展的動(dòng)力“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)能改變一個(gè)人的精神、氣質(zhì)和品性。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。書(shū)籍中,那些充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,可貴的品質(zhì)和真誠(chéng)的愛(ài)心,都會(huì)使一個(gè)人的生命變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)、鮮亮。讀書(shū)的過(guò)程就是與世界進(jìn)行交往的過(guò)程,從狹隘走向廣闊的過(guò)程,它有利于提高人的精神品味,培養(yǎng)讀書(shū)人的氣質(zhì)。讀書(shū)可以?xún)艋撵`、溫潤(rùn)生命,擴(kuò)大智慧和見(jiàn)識(shí),使我們用更積極、更樂(lè)觀的心緒看待世界和人生。

四、讀書(shū)改變了我什么讀書(shū)能激發(fā)內(nèi)源發(fā)展的動(dòng)力讀書(shū)是自我成長(zhǎng)的自由之路不同的書(shū)籍形成人不同的精神結(jié)構(gòu)。要培養(yǎng)一個(gè)人,設(shè)計(jì)一個(gè)人的個(gè)性,就應(yīng)建立起自己獨(dú)特的讀書(shū)體系。一個(gè)人的人生是可以自己設(shè)計(jì)、規(guī)劃的。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō):“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén),不論動(dòng)之以情或曉之以理,我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)?!币粋€(gè)人的成長(zhǎng)之門(mén)只能由自己打開(kāi)!四、讀書(shū)能改變我們什么讀書(shū)是自我成長(zhǎng)的自由之路四、讀書(shū)能改變我們什么

推薦修身處世經(jīng)典書(shū)籍

第1部《道德經(jīng)》老子(中國(guó)·先秦生卒年不詳)

第2部《圣經(jīng)》基督教經(jīng)典

第3部《金剛經(jīng)》佛教經(jīng)典 第4部《易經(jīng)》國(guó)學(xué)經(jīng)典 第5部《論語(yǔ)》孔子(中國(guó)·春秋公元前55l-前479)

第6部《孟子》孟子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前372-前289)

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第8部《菜根譚》洪應(yīng)明(中國(guó)·明代生卒年不詳)

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五、推薦的書(shū)籍推薦修身處世經(jīng)典書(shū)籍

第1部《道德經(jīng)》老子(中國(guó)·

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第19部《曾國(guó)藩全傳》第20部《我的奮斗》推薦名人傳記經(jīng)典書(shū)籍

推薦成功勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍

第1部《依靠自我》

第2部《自己拯救自己》

第3部《致加西亞的信》

第4部《積極思考的力量》

第5部《人人都能成功》

第6部《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》

第7部《人性的弱點(diǎn)》

第8部《喚醒心中的巨人》

第9部《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

第10部《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

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第1部《遇到未知的自己》

第2部《遇見(jiàn)心想事成的自己》第3部《活出全新的自己》第3部《當(dāng)下的力量》第4部《零極限》第5部《少有人走的路》第6部《心靈飛舞》第7部《陪孩子長(zhǎng)大》第8部《家庭成就孩子》第9部《幸福從心開(kāi)始》第10部《婚姻的煩惱》推薦心靈成長(zhǎng)經(jīng)典書(shū)籍

第1部《遇到未知的自己》

第2部推薦人力資源經(jīng)典書(shū)籍序號(hào)書(shū)籍分類(lèi)書(shū)名作者出版社1管理1、人力資源管理2、人力資源管理:獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的工具3、組織行為學(xué)1、加里·德斯勒2、勞倫斯.S.克雷曼3、斯蒂芬.羅賓斯1、中國(guó)人民大學(xué)出版社2、機(jī)械工業(yè)出版社3、中國(guó)人民大學(xué)出版社2招聘1、聘誰(shuí)1、杰夫·斯瑪特,蘭迪·斯特里特1、海天出版社3培訓(xùn)1、雇員培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)2、人力資源開(kāi)發(fā)1、雷蒙德·

A·諾伊2、斯旺森/喬恩·M·沃納、蘭迪·L·德西蒙1、中國(guó)人民大學(xué)出版社2、清華/中國(guó)人民大學(xué)出版社4績(jī)效1、組織績(jī)效管理2、關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)3、績(jī)效管理:從研究到實(shí)踐1、理查德·威廉姆斯著2、戴維·帕門(mén)特著3、詹姆斯W.史密瑟1、清華大學(xué)出版社2、機(jī)械工業(yè)出版社3、機(jī)械工業(yè)出版社5薪酬1、薪酬管理2、薪酬手冊(cè)1、喬治.

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