走進(jìn)國(guó)學(xué)課件

中國(guó)傳統(tǒng)文化●

走進(jìn)國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化●走進(jìn)國(guó)學(xué)壹貳叁國(guó)學(xué)簡(jiǎn)述國(guó)學(xué)的影響力國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞壹貳叁國(guó)學(xué)簡(jiǎn)述國(guó)學(xué)的影響力國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞國(guó)學(xué)簡(jiǎn)述壹國(guó)學(xué)簡(jiǎn)述壹國(guó)學(xué)定義

國(guó)學(xué)：是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，并涵蓋各歷史時(shí)期文化精髓的學(xué)術(shù)。中國(guó)歷史上“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的國(guó)立學(xué)校，自“西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。（基本定義）中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。（南柯舟語(yǔ)）國(guó)學(xué)定義國(guó)學(xué)：是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根國(guó)學(xué)的分類(lèi)“經(jīng)”：儒家思想

古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》等等，后來(lái)又增加一點(diǎn)語(yǔ)言訓(xùn)詁學(xué)方面的著作，如《爾雅》“史”：記錄歷史之學(xué)如《史記》、《通志》，《漢書(shū)》，《三國(guó)志》、《資治通鑒》，《戰(zhàn)國(guó)策》等國(guó)學(xué)的分類(lèi)“經(jīng)”：儒家思想

“子”：諸子百家之學(xué)

《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《商君書(shū)》，《孫子》、《老子》、《莊子》等“集”：文集之學(xué)、純文學(xué)

《李太白集》、《楚辭》、《王荊公集》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《文苑英華》、《玉臺(tái)新詠》《全宋詞》、《全唐詩(shī)》等國(guó)學(xué)的分類(lèi)“集”：文集之學(xué)、純文學(xué)國(guó)學(xué)的分類(lèi)國(guó)學(xué)的影響力貳國(guó)學(xué)的影響力貳國(guó)學(xué)的影響力中國(guó)缺少的是博古通今，既懂西方經(jīng)營(yíng)管理，又懂《孫子兵法》和《共產(chǎn)黨宣言》的企業(yè)家。-----朱镕基

國(guó)學(xué)的影響力中國(guó)缺少的是博古通今，既懂西方經(jīng)營(yíng)管

在第二次就職演說(shuō)中，里根引用了老子的名言“治大國(guó)若烹小鮮”來(lái)闡釋他的治國(guó)理念?！墩撜Z(yǔ)》中“四海之內(nèi)皆兄弟也”懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳。

孔子提出的“己所不欲勿施于人”被確認(rèn)為二十一世紀(jì)人類(lèi)生存的道德底線(xiàn)。國(guó)學(xué)的影響力孔子提出的“己所不欲勿施于人”孔子學(xué)院是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)。

全球已建立500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子學(xué)堂?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。美國(guó)瓦爾帕萊索大學(xué)孔子學(xué)院國(guó)學(xué)的影響力孔子學(xué)院是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各一個(gè)人的知識(shí)，學(xué)問(wèn)，技巧，方法是可以學(xué)到的，但一個(gè)人的胸懷，格局，境界，眼光，是要靠修煉的。所以思想決定人的行為方式和價(jià)值取向，做任何事要先把思想放到合適的位置。修身養(yǎng)德勤勉好學(xué)誠(chéng)實(shí)守信

求新求變

愛(ài)國(guó)主義我們從國(guó)學(xué)中能學(xué)到什么呢？國(guó)學(xué)的影響力一個(gè)人的知識(shí)，學(xué)問(wèn)，技巧，方法是可以學(xué)到的，國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞叁國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞叁國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞上善若水，處下不爭(zhēng)

上善若水，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！?/p>

1大智若愚，勿恃聰明

大智若愚，中國(guó)古代成語(yǔ)。出自宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！?主要問(wèn)題三國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞上善若水，處下不爭(zhēng)12主要問(wèn)題三國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞淡泊恬適，明心立志

“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。3滴水穿石，貴在堅(jiān)持

泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。4主要問(wèn)題三國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞淡泊恬適，明心立志3滴水穿石，貴在堅(jiān)持4主要問(wèn)題國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞厚積薄發(fā)，以柔克剛

厚積薄發(fā)源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。蘇軾嘗在《稼說(shuō)送張琥》中說(shuō)：“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”5海納百川，包容涵藏

海納百川出自晉·袁宏《