丁嘉耕書法藝術(shù)-北京文聯(lián)網(wǎng)

丁嘉耕書法藝術(shù)——北京文聯(lián)網(wǎng)丁嘉耕藝術(shù)簡歷總后勤部政治部編研室主任北京書法家協(xié)會(huì)副主席中國書法家協(xié)會(huì)國際溝通委員會(huì)委員、教育委員會(huì)委員30余年，書法入選全國首屆手卷書法展、全國第三屆青年書法展、全國第五屆書法展以及全軍第一、二、三、四、五屆書法展等百余次，屢次榮獲全國書法競賽一等獎(jiǎng)，其作保藏故宮、中南海、國家博物館，亮相法國盧2023年，2023年分別搭載中國神舟七號(hào)載人航天飛船、中國神舟八號(hào)飛船、天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器飛越太空。曾在法、德等歐洲8國進(jìn)展書法溝通。513部，藝術(shù)115部，2023多萬字。丁嘉耕作品選劉藝2070年月就活潑于中國書壇，他是中國當(dāng)代科班出身的著名書法家之一，也是我國爭論米芾書法藝術(shù)有造詣的書法20世紀(jì)70年月末的入室弟子。他在書法和文學(xué)藝術(shù)方面的業(yè)績?cè)缫驯凰囆g(shù)界所認(rèn)同。幾十年來，他不事張揚(yáng)，不求虛名，把精力用在扎扎實(shí)實(shí)爭論和創(chuàng)作書法藝術(shù)本身，創(chuàng)作了一批具有自己獨(dú)特風(fēng)格的高品位作品，成果是豐碩的。最近，出版社和文藝出版社分別同時(shí)向全國推出他的兩部書法專著，就是對(duì)丁嘉耕書法藝術(shù)確實(shí)定。我們賞識(shí)丁嘉耕這種耐得孤獨(dú)，靜靜為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。前不久，他捧著厚厚的書法集樣稿讓我給他寫點(diǎn)文字，我格外情愿。丁嘉耕學(xué)習(xí)書法起步較早，中國書法剛剛從沉睡中覺醒不久，還在南京軍區(qū)駐浙江某部服役的丁嘉耕就在當(dāng)時(shí)中國書壇嶄露頭角。中國書法家協(xié)會(huì)副主席、上海市書法家協(xié)會(huì)1978年揮筆題下“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”的古人詩句對(duì)年輕的丁嘉耕賜予表揚(yáng)和鼓舞。198416個(gè)字16字，出自我國書壇泰斗沙翁之口，可謂字字千鈞，重量是很重的。丁嘉耕的楷書，早期主要以初唐四家為主，后來廣泛涉獵晚唐諸家。后來覺得，唐楷雖是中國楷書頂峰，但學(xué)者過眾，面貌太熟，故轉(zhuǎn)師東晉諸家法帖，對(duì)王獻(xiàn)之《玉版十三行》尤為鐘愛。同時(shí)，將北碑峻利雄渾筆法和變化莫測的結(jié)體引進(jìn)楷書求其變化，使楷書在精嚴(yán)俊麗中蘊(yùn)涵一股剛健之佐以墓志，肅穆端莊，古雅蘊(yùn)藉，直立強(qiáng)健，風(fēng)神灑落。丁嘉耕的行草書，是他從事書法學(xué)習(xí)和爭論中耗時(shí)最多，用功最勤，爭論最廣的書體之一。為了追求晉韻，他對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之的主要法帖進(jìn)展了精深的爭論和探討，對(duì)西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》等極具晉韻的典范法帖都通臨數(shù)十遍。在全國第五屆書法展上，我留意到丁嘉耕寫的一幅行草書作體勢奇而穩(wěn)，章法變而貫。峭勁似率更，遒古如魯公，飄逸似襄陽。其俊逸之氣，雄秀之氣撲面而來，深獲中外參觀者好評(píng)。丁嘉耕的行書不單純追求秀美，不作外表上的花哨，力圖內(nèi)涵的幽深和感情的承載力氣，高雅蘊(yùn)藉的外表，精謹(jǐn)華滋的豐韻，清爽俊美的風(fēng)貌，洋溢著米、王的遺韻。他的字輕重比照猛烈，在輕與重的比照中形成豐富的韻律。用輕筆，如驚鷗點(diǎn)水，表現(xiàn)其超逸秀發(fā)，給人鳥飛輕過的美感；用重筆，如槌擊鼓點(diǎn)，表現(xiàn)其冷靜豐腴，給人金石落地的美明清士子的跌宕恣肆，簡牘帛書的率意天真，墓志造像的拙樸真淳。照此寫來，當(dāng)為佳作，但追求共性的丁嘉耕并沒有停滯不前，連續(xù)向的頂峰攀登。他避開唐人、宋人的纏繞而躍向更遠(yuǎn)古的北魏諸碑遙取有益的啟發(fā)，廣泛涉獵碑碣、墓志、摩崖、造像、塔銘、浮圖等，并以六朝碑版入行，使他的書法消滅了過去少有的古樸厚重和氣象蒼茫。丁嘉耕的隸書，從名碑《張遷》入手，旁及“禮器”意態(tài)，有時(shí)將漢碑的自然風(fēng)化進(jìn)展夸大運(yùn)用，使原本單調(diào)的隸書線條變得豐富起來。他用敦厚的線條造就金石氣雄強(qiáng)的性格，斑駁的自然使每一根線條及線條與線條之間產(chǎn)生一種變化和諧的美。丁嘉耕書法不是古代某大家的翻版，也不是對(duì)中國傳統(tǒng)書法的生搬硬套，而是揭開傳統(tǒng)的面紗，進(jìn)展獨(dú)特的情感體活”我們不能僅僅理解為書法本身的技法，而是作者首先要走進(jìn)物我合一，寵辱偕忘，玉樹臨風(fēng)的人生境地，在構(gòu)成一個(gè)人與自然天人合一的美學(xué)場景里，才可以用書法特有的線條在黑白分割中揮灑其才情，伸展其生命。當(dāng)前，他在書法藝術(shù)特有的審美構(gòu)造和獨(dú)具風(fēng)采的藝術(shù)共性中，呈現(xiàn)其得心應(yīng)手和揮灑自如。涵蘊(yùn)豐富深邃，意境雅致高邁。我贊同書法界這樣的評(píng)論，丁嘉耕的書法藝術(shù)既有六朝碑刻的震撼力，也有北宋帖學(xué)的感染力，既有“駿馬朔風(fēng)漠北”那風(fēng)雨如磐的壯麗，也有“杏花春雨江南”那似水柔情的秀麗；既有“大江東去”的豪放，也有“寒蟬凄切”的婉約。他書法20余年江南生活的文化鍛造；10余年北國生活的藝術(shù)冶煉。明代胡應(yīng)麟以“正而能變，大而能化，化而不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼得眾調(diào)”來形容杜詩。我們用來概括丁嘉耕的書法藝術(shù)也格外貼切。丁嘉耕對(duì)中國當(dāng)代書法進(jìn)展理性思考時(shí)，力圖碑帖結(jié)合，將碑的古樸、高雅、遒勁、厚重與帖的自然、流暢、豪放、瀟灑集于一體。首先他嘗試著用碑的剛性和帖的柔性實(shí)行最正確結(jié)合。他把自己豐富的夢(mèng)想力用線條語匯表現(xiàn)畫與畫，字與字，行與行之間的諧調(diào)與對(duì)抗、追趕與偶合、伸展與回縮。其次，將藝術(shù)性與有用性結(jié)合起來，寫出既符合藝術(shù)規(guī)律，又不失法度，又讓具備確定藝術(shù)賞識(shí)力氣的人民群寫出既再現(xiàn)傳統(tǒng)書法精華，又將古人墨跡通過錘練、取舍，最終形成既有時(shí)代精神，又有自己風(fēng)格的作品。丁嘉耕還試圖表現(xiàn)秀美和壯麗的結(jié)合。他所表現(xiàn)的高雅美、纖麗美，在他有意用秀美的平衡和壯麗的失衡構(gòu)成藝術(shù)上和諧與對(duì)抗的沖突統(tǒng)一體。丁嘉耕的書法無論寫楷，還是寫行，都有著與一般書家筆下所不同的古雅和濃郁的書卷氣，這或許與他的文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)有關(guān)。丁嘉耕讀書刻苦，形象思維靈敏，寫得一手思想深邃，文采洋溢的秀麗散文。他的散文布滿了詩情畫意，書法充溢著琴韻書香。無論是書法還是散文，都能給人以激情和蓬勃向上的精神力氣。假設(shè)說，丁嘉耕的文學(xué)素養(yǎng)滋潤了書法藝術(shù)，使書法藝術(shù)布滿溫厚、儒雅的書卷氣，那么丁嘉耕的書法對(duì)神韻的追求也促使了他散文中“言有盡，而意無窮”的意