七律-答友人課件

七律·答友人毛澤東七律·答友人毛澤東九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。

斑竹一枝千滴淚，

紅霞萬朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，

長島人歌動地詩。

我欲因之夢寥廓，

芙蓉國里盡朝暉。

九嶷山上白云飛，七律-答友人ppt課件九嶷山上空白云飄飄，

兩名妃子乘著微風(fēng)翩翩下山。

青青的竹枝上閃爍著淚光，

片片紅霞若天風(fēng)織成絢麗的衣衫。

洞庭湖水波浩蕩卷起白色的浪花，

橘子洲當(dāng)歌一曲感天動地。

我將為此而夢回祖國遼闊的河山，

在我芙蓉盛開的家鄉(xiāng)朗照著清晨的光輝。

詩詞譯文：九嶷山上空白云飄飄，

兩名妃子乘著微風(fēng)翩翩下山。

青青的詩人這首詩的主題是寫友誼與愛情，以及對故鄉(xiāng)的無盡眷念。

詩人這首詩的主題是寫友誼與愛情，以及對故鄉(xiāng)的無盡眷念。

毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級

革命家、戰(zhàn)略家和理論家，

中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和

中華人民共和國的主要締造者和

領(lǐng)導(dǎo)人。湖南

湘潭人。1893年12月26日生于一個農(nóng)民家庭。

辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在

湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和

蔡和森等組織革命團體

新民學(xué)會。五四運動前后接觸和接受馬克思主義。作者簡介毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級

革命家、戰(zhàn)略家和理論此詩的題目就是“答友人”，毛主席在這兒所答的友人是他年輕時代在長沙求學(xué)時的三個湖南老朋友。

一個是樂天宇，他的家鄉(xiāng)在湖南的九嶷山下，故毛主席稱他為“九嶷山人”。他在60年代初帶領(lǐng)一個科研小組去九嶷山考察斑竹、香杉等情況。后與李達、周世釗（二人均為毛主席的老朋友）聚會，于是決定送幾件九嶷山的紀念品給毛主席，其中有斑竹、斑竹管毛筆等。樂天宇還署名“九嶷山人”寫了一首七言詩《九嶷山頌》

“贈呈毛澤東主席案右”。毛主席收到老朋友們的禮物，分外高興，欣然提筆寫了這首詩相答。

所以詩人這首詩的主題是寫友誼與愛情，以及對故鄉(xiāng)的無盡眷念。

此詩的題目就是“答友人”，毛主席在這兒所答的友人是他年輕時代詩人這首詩在詩人所有詩作中最為絢麗飄逸，工藝上也最為講究。前四句妙用古典神話傳說，想象力瑰麗斑斕，情景交融，從神仙世界寫到后四句的現(xiàn)實世界，可謂舉重若輕、自然婉轉(zhuǎn)。

詩人這首詩在詩人所有詩作中最為絢麗飄逸，工藝上也最為講究。前九嶷山：《史記·五帝本紀》，“舜踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑（即九嶷山）?！?/p>

帝子：指娥皇與女英。傳說中，她們是堯的女兒，舜的妻子。舜南巡死于九嶷山，她們倆追到湘江畔，“以涕灑竹，竹盡斑”，自沉湘江，死而為神。楚辭《九歌·湘夫人》首句為“帝子降兮北渚”。

翠微：指青山。傳說中九嶷山有娥皇峰與女英峰。

芙蓉國：指湖南省，五代譚用之《秋宿湘江遇雨》有“秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”。

長島：有人講就是長沙的橘子洲。

我欲因之夢寥廓：李白《夢游天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”。

注釋九嶷山：《史記·五帝本紀》，“舜踐帝位三十九年，南巡狩，崩于1961年夏秋之際國民經(jīng)濟嚴重滑坡的局勢已得到遏制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況開始有所好轉(zhuǎn)，表明近三年的困難時期將要過去，毛澤東心頭負擔(dān)減輕，要在一窮二白的國土上描繪最新最美的圖畫的宏愿又在心頭涌動時代背景1961年夏秋之際國民經(jīng)濟嚴重滑坡的局勢已得到遏制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)七律-答友人ppt課件這首詩據(jù)說是寫給毛澤東的同學(xué)，青年時代辦《新民學(xué)會》時的老友周世釗的，兼寄李達、樂天宇。他在一九六一年十二月二十六日致周世釗的信里寫道，““秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨朝云薜荔村”?！拔髂显茪鈦砗庠?，日夜江聲下洞庭?！蓖荆闾幵谶@樣的環(huán)境中，豈不妙哉？”這首詩整個場景都屬湖南，自然所寫之情景也立足于湖南。這首詩據(jù)說是寫給毛澤東的同學(xué)，青年時代辦《新民學(xué)會》時的老友七律-答友人ppt課件九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。此詩起首二句就為我們幻化出一個仙女下山的浪漫飄渺的圖像。神話傳說中舜帝的兩名妃子娥皇與女英正依傍了清風(fēng)在飄飄降臨。而九嶷山正是葬舜之處。這二行詩也自然讓人想到《楚辭》里屈原的《九嶷山·湘夫人》中的二行詩句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。今天二位仙子又從青山白云之間乘風(fēng)而下了，她們?yōu)楹味鴣恚繛榍槎鴣?，為美麗的霞姑（楊開慧）而來。

九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。此詩起首二句就為我斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

斑竹上凝結(jié)了萬千晶亮的淚珠，而紅霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻為楊開慧的英靈。這二句寫仙女的音容面貌，其中也植入了楊開慧烈士，詩人早年的妻子的美麗身影，天上人間神人合一，難以區(qū)分。猶如唐代劉禹錫《瀟湘神》一詩的“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點點寄相思”一樣，詩人毛澤東也在詩中借“斑竹一枝千滴淚”寄托他對楊開慧的綿綿哀思。詩人對年輕時的愛侶刻骨銘心的相思，正形象地通過斑竹露珠般的淚花漸漸浸透出來。但英烈的犧牲是美好的，是絢麗的，她已幻化為萬千紅霞飄蕩在祖國萬里河山之上。

斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。斑竹上凝結(jié)了萬千晶亮的淚珠，毛澤東和楊開慧毛澤東和楊開慧洞庭波涌連天雪，

長島人歌動地詩。

新中國陣陣洶涌的建設(shè)社會主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷一曲感動天地的頌歌響徹湘江大地。詩人的懷念之情通過最初的四行之后又來到了一個新的畫面，這畫面不僅令詩人高興，同時也可以告慰詩人的朋友以及過逝的親人、愛侶。詩人從憶念之情轉(zhuǎn)入對欣欣向榮的祖國的感奮之情。洞庭波涌連天雪，

長島人歌動地詩。

新中國陣陣洶涌的建設(shè)社我欲因之夢寥廓，

芙蓉國里盡朝暉。

最后二行詩人再度緬懷故鄉(xiāng)，并激勵故鄉(xiāng)兒女再織錦繡，再創(chuàng)黎明般的輝煌。其中