新疆少數(shù)民族樂(lè)器介紹

疆少數(shù)民族樂(lè)器介紹疆的、哈薩克、柯爾克孜等民族都制造了富有民族特色的樂(lè)器，如這些樂(lè)器都具有很高的工藝水平。彈布爾右手在琴箱上彈撥琴弦。冬布拉是哈薩克族最普及、最流行的一種撥弦樂(lè)器。琴身象梨子的外形，有兩跟琴弦，用右手彈奏，音色鏗鏘動(dòng)聽。大都用整塊木頭鑿成，由琴頭、琴桿、琴身三局部組成。琴身用桑木、紅柳木或樺木制作。有兩根弦，一般用羊腸制作。音位811133可以獨(dú)奏，也可以為吟詩(shī)、對(duì)唱及各類習(xí)俗歌伴奏。這種樂(lè)器格外輕松，音質(zhì)美麗。有的雕刻精細(xì)，鑲嵌美觀，由特地的匠人制作。哪里有帳篷，哪里就有冬布故事，彈唱格外動(dòng)人。疆的哈薩克族寵愛(ài)在冬不拉的伴奏下跳一種叫“哈拉達(dá)甫即手鼓，是、塔吉克、烏孜別克等民族用手擊奏的打擊樂(lè)器。鼓框用桑木制作，一面用羊皮、驢皮或蟒皮蒙面，圓而扁平，框內(nèi)邊上裝有很多小銅環(huán)或小鐵環(huán)。規(guī)格有大、中、小三種，使用比較普遍的是中達(dá)甫。演奏時(shí)雙手交替擊奏時(shí)振動(dòng)鐵環(huán)發(fā)出“沙沙沙”的響聲，動(dòng)聽洪亮，是樂(lè)隊(duì)合奏和伴奏時(shí)不行器。納格拉著嗩吶，以增加歡快的氣氛。是在歡快的喜慶節(jié)日中不行缺少的民間打擊樂(lè)器。的氣氛，而且富有獨(dú)特的民族風(fēng)格。且極富有獨(dú)特的民族風(fēng)格。個(gè)的納格拉鼓就做好了。的高度約為20-35厘米，鼓面的直徑是25-40厘米。納袼拉鼓用火烤,或者經(jīng)太陽(yáng)曬,可以使它的音質(zhì)變得尖細(xì)。也可在鼓面上噴上水或使用水潮濕后,讓它的音質(zhì)變得粗大嘶啞。胡西它爾拉弦樂(lè)器?！昂魉鼱枴币鉃椤皠?dòng)聽的琴弦”。流行于疆器“艾西塔爾”(波斯語(yǔ)，意為八根琴弦)研制而成。上，左手按弦，右手持弓在弦外拉奏。琴身可自由轉(zhuǎn)動(dòng)，連弓便利。艾捷克弓弦樂(lè)器，古代稱其為“哈爾扎克”，是弓弦樂(lè)器中最短的一種。木制音箱呈球形，面為木制、較小，加指板，共鳴箱內(nèi)有一層蟒皮，與桐4音色具有板胡和二胡的混合音色，別具一格?？瑟?dú)奏，多與卡龍琴、熱瓦甫和達(dá)捷克彈奏出的音樂(lè)就像是開門、關(guān)門或車輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音。艾捷克外型獨(dú)特別致，琴筒呈球形，琴的內(nèi)側(cè)用蟒皮蒙裹，使共鳴體形成兩個(gè)半球形，在它的四周有發(fā)音孔，音域約三個(gè)八度，有1─3根主奏弦，在琴桿下兩端設(shè)有5～10根共鳴弦，音色具有板面振動(dòng)與皮面振動(dòng)相結(jié)合的效果。演奏時(shí)，將底柱立于左腿之上或夾于兩腿之間，左手持琴按弦，右手持弓拉奏，因泛音、和弦和裝飾音。以主奏弦來(lái)分類，主要有一弦、二弦和三弦的艾捷克。從地區(qū)來(lái)分，有多朗艾捷克和哈密艾捷克。除傳統(tǒng)的艾捷克以外，還有改革的型艾捷克和低音艾捷克。雖然品種繁多、形制有別，但都是民間樂(lè)隊(duì)中最常用的樂(lè)器。沙巴依又稱“薩帕依”、“鐵環(huán)”，是、烏孜別克等民族所使用的搖奏類體鳴樂(lè)演奏時(shí)將其搖動(dòng)或擊手、拍肩，鐵環(huán)碰擊木棍發(fā)出有節(jié)奏的“嘩啦、嘩啦”聲。多用于歌舞伴奏。馬頭琴木制琴身，共鳴箱呈梯形，以馬皮或羊皮蒙面，用馬尾弦兩束按4要的獨(dú)奏、伴奏和合奏的樂(lè)器。考木孜是柯爾克孜族地區(qū)廣為流傳的彈撥樂(lè)器。木制音箱，以琴桿為指板，無(wú)品，3掃、輪奏，一般為自彈自唱，加之生動(dòng)詼諧的表演，生動(dòng)活潑、妙趣橫生。都塔爾“都塔爾”的琴聲動(dòng)聽、悠揚(yáng)，是疆的、哈薩克族鐘情的也是唯一的民間彈弦樂(lè)器。它的名字來(lái)源于波斯語(yǔ)“dutar”，“獨(dú)”意為“二”，“它爾”是“琴弦”之意，即兩條弦的樂(lè)器。漢語(yǔ)譯音也寫為“都他爾、都塔爾、獨(dú)塔爾”等。1324曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》、《艾介姆》和《幸福的時(shí)代》等。挖空的木頭上，用它來(lái)制作樂(lè)器，最原始最古老、也最簡(jiǎn)陋的獨(dú)它爾消滅了。熱瓦甫馬皮或蟒皮蒙面。琴頸瘦長(zhǎng)，頂部彎曲。指板上纏絲弦為品，可以調(diào)換和移動(dòng)品指按弦，右手用撥子彈奏，聲音動(dòng)聽、嘹亮，滲透性強(qiáng)。沙塔爾189—13奏時(shí)以左手食、中指按主奏弦，右手持馬尾弓擦弦發(fā)音，其余各弦產(chǎn)生共鳴，音色清凈而美麗，多用于伴奏木卡姆及木卡姆散板序引的演奏?？埱偕w提、喀什、和田、莎車一帶和哈密等地左曲右直，狀似左半張揚(yáng)琴。它由琴框、面板、底板、山口、琴馬、拴弦釘、弦鈕和琴弦等局部組成。琴框是共鳴箱的四周邊框，用長(zhǎng)短、厚度不同，寬度全都位置不固定，都可以移動(dòng)。面板左側(cè)置假設(shè)干活動(dòng)馬，馬峰稍尖，排列呈曲線；面左框板上設(shè)有弦鈕，數(shù)量與琴弦一樣，均為木制，旋轉(zhuǎn)弦鈕可調(diào)整音高。在琴箱的前框板上，多雕刻有風(fēng)格的圖案花紋。卡龍張有16組或18組琴弦，每組為兩條同音弦。琴弦使用金屬弦，以前15直徑、長(zhǎng)度不同，發(fā)出的樂(lè)聲也是凹凸有別的。低音弦(近演奏者)粗而長(zhǎng)，高音弦細(xì)且短。過(guò)去民間流行的卡龍，多為間藝人自制自用。嗩吶“喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來(lái)往官船亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽了吹得水盡鵝飛罷。”這種能夠深刻而細(xì)膩地抒發(fā)人的內(nèi)在思想情感且表現(xiàn)力很強(qiáng)的樂(lè)器，就是嗩吶。嗩吶別稱“喇叭”，據(jù)相傳，嗩吶最初流傳于波斯、阿拉伯一帶，是古代波斯語(yǔ)“Surnā“的音譯。它發(fā)音高亢、洪亮，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓隊(duì)合奏或戲曲、歌舞的伴奏中。嗩吶外形瘦長(zhǎng)，由哨、氣牌、侵子、桿和碗五局部構(gòu)成，在木制的桿上開有8個(gè)音孔，桿上端在裝有銅質(zhì)侵子，侵子上面套有氣牌和蘆葦做的哨，桿下端安著一個(gè)“喇叭”。吹奏時(shí)要用手指把音孔按滿，音孔按不嚴(yán)，就會(huì)使發(fā)音不準(zhǔn)吶較為費(fèi)氣，音越高耗氣量越大，只有會(huì)運(yùn)用“循環(huán)換氣法”并經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的演奏者和民間藝人才會(huì)使樂(lè)音不連續(xù)地長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)，甚至全曲一氣呵成。嗩吶最適于表現(xiàn)喧鬧、歡騰的氣氛和雄偉、壯闊的場(chǎng)面，尤其適于演奏豪深厚的鄉(xiāng)土氣息和民間風(fēng)味，知名的傳統(tǒng)曲目《百鳥朝鳳》就曾在20世紀(jì)50年月初第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲民間音樂(lè)競(jìng)賽銀質(zhì)獎(jiǎng)。包括大局部戲曲伴奏〕，運(yùn)用循環(huán)換氣法肯定一音，很少用其它演奏技〔俗稱咔腔〕等特別技巧，從而大大進(jìn)展和提高了嗩吶的表現(xiàn)力。婀娜多姿的疆歌舞疆歌舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在阿爾泰山、天山、昆侖山的古老巖畫中，反映了這里作喧鬧奔放，強(qiáng)悍剛毅。麥西來(lái)甫習(xí)俗展現(xiàn)為一體。參與麥西來(lái)甫的人數(shù)不限，形式多樣，內(nèi)容豐富。進(jìn)展時(shí)，男女老少聚攏在一起吹拉彈唱，跳舞消遣，表演雜技魔術(shù)，參與的人都可以登場(chǎng)表演節(jié)目，格外吵鬧。麥西來(lái)甫因地區(qū)不同，內(nèi)容、形式和規(guī)模也有差異，有“節(jié)在眾多的麥西來(lái)甫中，一喀什地區(qū)