《馬嵬》課件解讀

馬嵬馬嵬《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨?！恶R嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中過(guò)華清宮絕句

杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆山頂千門(mén)次第開(kāi)一騎紅塵妃子笑無(wú)人知是荔枝來(lái)過(guò)華清宮絕句

杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆

這首詠史詩(shī)是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國(guó)而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè)之所，據(jù)《新唐書(shū)?楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長(zhǎng)安的路上?！哆^(guò)華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無(wú)道，以史諷今，警戒世君。

這首詠史詩(shī)是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，長(zhǎng)恨歌（節(jié)選）

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。……春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆裂土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女?！L(zhǎng)恨歌（節(jié)選）

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆yū登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。……芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

……夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天?！R邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！雎労Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。……風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫?！⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去?！R別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多《長(zhǎng)恨歌》內(nèi)容玄宗專(zhuān)寵楊妃安史亂起，玄宗奔蜀和楊妃之死玄宗回京，對(duì)楊妃思念不已道士為玄宗找得楊妃，轉(zhuǎn)述誓詞《長(zhǎng)恨歌》內(nèi)容玄宗專(zhuān)寵楊妃這首抒情性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，以”長(zhǎng)恨”為題旨，批判了唐玄宗的荒淫誤國(guó)和楊貴妃的恃寵致亂，同時(shí)對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇寄予了同情?！堕L(zhǎng)恨歌》主旨這首抒情性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，馬嵬（其二）

李商隱海外徒聞更九州他生未卜此生休空聞虎旅傳宵柝?zé)o復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛如何四紀(jì)為天子不及盧家有莫愁馬嵬（其二）

李商隱海外徒聞更九州他生未卜此生休《馬嵬》海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章労Ｍ膺€有一個(gè)九州，來(lái)生為夫妻的盟誓能否實(shí)現(xiàn)渺茫難知，今生的夫妻緣分已經(jīng)斷絕了?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌?？章?tīng)軍隊(duì)中傳來(lái)夜巡的梆子聲，不再有人傳唱報(bào)曉。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。這一天軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時(shí)在七夕之夜還曾嘲笑牽?？椗?。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。為什么當(dāng)了四十多年皇帝的玄宗，到頭來(lái)保不住自己的寵妃，反而不如民間夫婦那樣能夠白頭偕老。《馬嵬》海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

傳說(shuō)楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有術(shù)士說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。

海外徒聞更九州，他生未卜此生休傳說(shuō)楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂

海外徒聞更九州，他生未卜此生休首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省，反諷的意味溢于言表。諷刺唐玄宗癡心妄想，招魂之舉的荒唐。

海外徒聞更九州，他生未卜此生休首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌“虎旅”，指皇帝的禁衛(wèi)軍?！跋亍保归g巡邏用的梆子?！半u人”，皇宮里負(fù)責(zé)報(bào)曉的人?！盎I”，更籌，用來(lái)敲擊報(bào)時(shí)的竹簽?！翱章劇焙汀盁o(wú)復(fù)”對(duì)比，說(shuō)明什么處境？唐玄宗在逃難途中狼狽、慌亂的心情頷聯(lián)手法？昔安今危、昔樂(lè)今苦不同的處境和心情空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌“虎旅”，指皇帝的禁衛(wèi)軍?！跋巳樟娡v馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

1、“此日”？“六軍”為什么要“同駐馬”？楊貴妃賜死之日?！傲姟闭J(rèn)為是楊貴妃這樣的“紅顏”禍害了大家而“駐馬”，但詩(shī)人這樣認(rèn)為嗎？此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛1、“此日”？“六軍”為什2、誰(shuí)“笑”？為什么要“笑”

玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？2、誰(shuí)“笑”？為什么要“笑”玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁句意：為什么當(dāng)了四十多年皇帝，連自己的愛(ài)妃也不能保全，還不如身為普通人的盧家，能夠與莫愁姑娘白頭偕老呢？分析：用“不及”將唐玄宗無(wú)法保全心愛(ài)的女人與平民百姓恩愛(ài)夫妻卻能長(zhǎng)相廝守相對(duì)比，引人深思

貴為天子，怎么連普通老百姓都不如，連一個(gè)女人都保不?。?/p>

這一反問(wèn)雖含蓄卻有力，發(fā)人深思，推翻了紅顏禍國(guó)的偏見(jiàn)，把責(zé)任直接歸結(jié)到唐玄宗身上。一個(gè)女人是無(wú)法顛覆國(guó)家的，正是玄宗晚年的昏庸、沉迷美色才導(dǎo)致安史之亂。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁句意：為什么當(dāng)了四十多年皇帝，詩(shī)旨探究借古諷今啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。詩(shī)旨探究借古諷今啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)藝術(shù)特點(diǎn)：倒敘的手法:唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，追述馬嵬之變的過(guò)程，點(diǎn)出馬嵬之變的原因，點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)藝術(shù)特點(diǎn)：倒敘的手法:唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，對(duì)比詩(shī)歌的每一聯(lián)都包含著鮮明的對(duì)比：貴妃已死——今生已了——承平年代雞人報(bào)曉——長(zhǎng)生殿里七夕盟誓——貴為天子不保愛(ài)人——作用？這一系列的對(duì)照寓有深長(zhǎng)的意味和沉痛的感慨，處處寄寓對(duì)玄宗“早知今日，何必當(dāng)初”的惋惜與指責(zé)。海外招魂來(lái)世難知奔亡途中軍旅鳴柝馬嵬坡前六軍駐馬民間夫婦白頭偕老對(duì)比詩(shī)歌的每一聯(lián)都包含著鮮明的對(duì)比：海外招魂