新教材(教科版)小學(xué)科學(xué)三年級下冊第一單元第4課《物體在斜面上運(yùn)動》教案

教科版三下第一單元第4課教學(xué)設(shè)計課題物體在斜面上運(yùn)動單元一學(xué)科科學(xué)年級三學(xué)習(xí)目標(biāo)不同不同的物體在斜面上的運(yùn)動情況是不一樣的。物體的形狀和它在斜面上的運(yùn)動情況有一定的關(guān)系。搭建斜面進(jìn)行實(shí)驗，觀察、描述、比較物體在斜面上的運(yùn)動情況。關(guān)注物體在斜面上的運(yùn)動情況。愿意跟同伴合作探究，能認(rèn)真觀察實(shí)驗現(xiàn)象，并以事實(shí)為依據(jù)開展交流探討。利用材料，搭建坡度不同、穩(wěn)定牢固的斜面。重點(diǎn)不同形狀的物體在斜面上的運(yùn)動情況不同，有靜止、滑動和滾動。難點(diǎn)搭建斜面進(jìn)行實(shí)驗，觀察、描述、比較物體在斜面上的運(yùn)動情況。。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課出示圖片并提問，它們具有什么共同特點(diǎn)？斜面。學(xué)生自由回答。激發(fā)學(xué)生興趣，引出課題。講授新課聚焦：我們周圍有許多斜坡，物體在斜坡上會怎樣運(yùn)動？斜坡一般是指在原始地貌中，地面線與水平面呈一定夾角的地貌區(qū)，也就是一端高，一端低。我們生活中常見的斜坡有山坡、滑梯、樓梯等。回憶生活中的場景，想一想物體在斜坡上會怎樣運(yùn)動？物體會像大石頭從山坡上滾下去那樣滾動；物體會像滑滑梯那樣滑下去；物體會像輪椅在斜坡上不動。（觀看視頻資料）還有像開足馬力上坡的小轎車、傳送帶上的快遞包裹、游樂場里的“滑沙”、利用斜面往上搬運(yùn)貨物等等。探索：制作斜面。用右邊的材料模仿斜坡，做一個斜坡較小的斜面。制作材料：一塊表面光滑的木板，幾塊相同的小木塊。制作方法：（1）將幾塊小木塊豎著搭起來，形成一個類似橋墩的立柱。（2）在立柱上輕輕搭上木板，形成斜坡，斜面就搭建好了。（3）可以通過增減小木塊的數(shù)量來調(diào)整斜面的坡度，木塊數(shù)量越多，斜面坡度越大；木塊數(shù)量越少，斜面坡度越小。觀察立方體木塊輕輕地放在斜面的上端，觀察它的運(yùn)動情況。實(shí)驗材料：一個斜面、一個立方體木塊。實(shí)驗步驟：（1）在斜面上端輕輕放下立方體木塊。（2）觀察立方體木塊的狀態(tài)。實(shí)驗現(xiàn)象：當(dāng)斜面坡度較小時，立方體處于靜止?fàn)顟B(tài)；當(dāng)斜面坡度足夠大時，立方體木塊會從斜面上端慢慢滑下來。實(shí)驗結(jié)論：物體可以靜止在斜面上或從斜面上滑下。按上面的方法，分別觀察小六棱柱和小球在斜面上的運(yùn)動情況。實(shí)驗材料：一個自制斜面、一個小六棱柱、一個小球。實(shí)驗步驟：將小六棱柱平放在斜面上端，觀察它的運(yùn)動狀態(tài)；將小球輕輕放在斜面上端，觀察它的運(yùn)動情況。實(shí)驗現(xiàn)象：小六棱柱從斜面上端有時會滑下來，有時會滾下來，有時會滑動一段距離后再灌下來；小球在斜面上快速地滾動下來。實(shí)驗結(jié)論：除了滑動，物體在斜面上還會滾動。觀察更多不同形狀的物體在斜面上的運(yùn)動情況。實(shí)驗材料：正十二面體、小玻璃瓶、電池、鉛筆、文具盒。實(shí)驗步驟：將不同的物體分別放在斜面上端。松開物體，觀察物體的運(yùn)動狀態(tài)。實(shí)驗現(xiàn)象：實(shí)驗結(jié)論：物體在斜面上的運(yùn)動狀態(tài)，有滑動，也有滾動。研討：不同形狀的物體在斜面上分別是怎樣運(yùn)動的？不同形狀的物體，在斜面上的運(yùn)動有三種情況：1.滑動：像立方體木塊一樣從斜面上滑落下來。2.滾動：像小球一樣從斜面上滾下來。3.有滾動，有滑動：像六棱柱在斜面上的運(yùn)動，有滾動，有滑動。物體的形狀與它在斜面上的運(yùn)動情況有關(guān)系嗎？不同形狀的物體在斜面上的運(yùn)動情況會有所不同，接近立方體、長方體的物體在斜面上容易產(chǎn)生滑動的運(yùn)動狀態(tài)。越接近球體或圓柱體的物體在斜面上容易產(chǎn)生滾動的運(yùn)動狀態(tài)。拓展：如果將斜面一端逐漸墊高，再把小立方體、小六棱柱、小球等物體分別放在斜面的上端，它們會怎樣運(yùn)動？當(dāng)斜面一端變高時，小球的運(yùn)動狀態(tài)：小球滾動的速度變快了。當(dāng)斜面一端變高時，六棱柱的運(yùn)動狀態(tài)：當(dāng)斜面一端低時，六棱柱滑動，或者先滑動后滾動；當(dāng)斜面一端變高時，六棱柱直接滾動。當(dāng)斜面升高時，球體和圓柱體的物體滾動速度加快，接近球體或圓柱體的物體也會直接滾動下來，而正方體、多面體的物體滑動變快，有時也會滾動下來。結(jié)論：隨著斜面角度的增大，物體在斜面上運(yùn)動的速度、運(yùn)動的方式狀態(tài)會有改變，角度越大，物體運(yùn)動也容易產(chǎn)生滾動的效果，而且速度越快。（觀看視頻資料）魯班發(fā)明鋸子的故事相傳，魯班上山的時候，無意中抓了一下野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是，他摘下了一片葉子細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長有許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他捉住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)并陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成細(xì)齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小細(xì)齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹干就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長久使用，這時魯班想到了鐵片。他和徒弟們立即下山，請鐵匠幫助制作帶有小細(xì)齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實(shí)驗。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹拉斷了，又快又省力。鋸就這樣發(fā)明出來了。

魯班根據(jù)葉子兩邊的小細(xì)齒和蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引發(fā)思考，他決定把砍伐木頭的工具做成細(xì)齒狀，通過反復(fù)實(shí)驗，最終發(fā)明了鋸。學(xué)生自由回答。學(xué)生演示搭建方法并交流回答。①將物體輕輕地放在斜面的上端，不能推物體。②實(shí)驗在同一個斜面上完成,反復(fù)實(shí)驗。③人人動手，及時記錄，輕聲交流。學(xué)生實(shí)驗，交流匯報學(xué)生反復(fù)操作，并記錄。斜坡是一端高，一端低。①靜止不動②滑下來（滑動）③滾下來（滾動）預(yù)設(shè)：滾動或滑動。同一個物體，滾動比滑動的速度更快。正方體靜止不動，六棱柱滑動，球形滾動，十二面體不動，圓柱形滾動......物體的形狀與它在斜面上的運(yùn)動情況有關(guān)系嗎？有關(guān)系。原來靜止的物體變成滑動，滾動。原來滑動的物體變成滾動。斜面越高、物體運(yùn)動越快。課堂小結(jié)通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了生活中的斜面有很多，比如山坡、滑梯、斜坡道路等。觀察在斜面上運(yùn)動的物體，主要有滑動和滾動兩種運(yùn)動情況。物體在斜面上運(yùn)動情況與物體的形狀有關(guān)，有時摩擦力會阻礙向下運(yùn)動的物體，讓物體在斜面上保持靜止不動。板書4物體在斜面上運(yùn)動閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。重慶萬州公交車乘客與司機(jī)互毆，最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂清市區(qū)一張姓公交車司機(jī)在車上貼了個“忍”字。遼寧法院對3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繘_動是魔鬼，忍耐更為佳這幾天，全國很多人都在關(guān)注重慶萬州公交車墜江事故的進(jìn)展，并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布，人們紛紛對兩人的違法行為，錯誤舉動提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為，兩人帶了這么多人陪葬，最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線，從所謂國民性角度做了探討。無論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中，憤怒的情緒突然爆發(fā)，一時間失去了理智，做出了極端錯誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動是魔鬼”這句話。這是人們在行為系統(tǒng)不理智的表現(xiàn)，是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類重要的情感之一，當(dāng)自己遇到利益受損，被人批評，遭受不公平對待、看到不義的事等等情況時，都難免怒上心頭，甚至做出沖動的，失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會新聞，都不難看到很多人由于憤怒失去了理智，做出了傷害人的舉動，不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害，造成無數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此，我們在社會生活中，必須做到能控制自己的情緒，不輕易發(fā)怒，理智不被沖動所戰(zhàn)勝，只有這樣才能避免一些無妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”?！妒ソ?jīng)》上也說“愛是恒久忍耐”?？梢娙棠褪且环N美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。我們在世上難免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對待，這個時候，我們需要的不是沖動，以免失去理智，做出錯事。而是先隱忍，讓自己冷靜下來，找出沖突的起因后果，做出準(zhǔn)確的判斷，以最好的方式去解決。比如這場悲劇的女乘客，僅僅只是因為誤過了站點(diǎn)，就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下，晚幾分鐘下車，就什么事情都沒有了。因此，我們務(wù)必學(xué)會操練忍耐，善于控制自己的情緒。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突，就是雙方固執(zhí)己見，互不相讓造成的。就像這件事，女乘客與司機(jī)也就因為下車的產(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子，然而由此產(chǎn)生的沖動，所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大，做出錯事呢？何況從愛人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會發(fā)現(xiàn)我們出于愛，忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時，如果不是什么原則性的問題，那就寧可退讓，不要跟人相爭，務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過重慶萬州公交車墜江事故在哀悼遇難者的同時，也從中吸取教訓(xùn)，明白“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理，在為人處世中不被沖動所轄制，享受美好的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作人物十分明確——類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。人物驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問題的一句話時事新聞。第一則材料講述重慶萬州公交車乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬州公交車事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車。要求沒得到滿足便辱罵和行動攻擊，導(dǎo)致公交車失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全，以危險方法致多人死亡，觸犯《刑法》。生活中，將人們擊垮的，有時并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個無論多么優(yōu)秀的人，在沖動的時候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個人安全的關(guān)鍵時刻，一定要保持克制，不要激動，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時間。否則不但害了自己，也害了別人。對于司機(jī)：在駕駛公交車途中，司機(jī)冉某與乘客爭吵、互毆，為個人榮辱不顧全車乘員安危，其行為嚴(yán)重違反公交車駕駛員的職業(yè)規(guī)定，嚴(yán)重危害車輛行駛安全并涉嫌違法。作為司機(jī)要時刻將行車安全和全車乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。行車過程中如遇乘客無理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時停車并報警。切勿因一時沖動導(dǎo)致車輛失控發(fā)生悲劇。第二則材料中公交車司機(jī)張某在車上貼了個“忍”字，這個“忍”字既題型乘客要忍耐，克制自己，更是時時刻刻提醒自己要注意自己的職業(yè)，關(guān)系整輛車上所有人的生命安全，克制自己情緒，把乘客安全放在首位，遵守職業(yè)道德。第三則說遼寧法院對3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。司法部門對拉拽公交車司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門三個角度考慮，從這幾個角度來談，言之成理即可。比如從肇事乘客角度，沖動是魔鬼，學(xué)會控制情緒，做事要冷靜；要有規(guī)則意識，學(xué)會遵守規(guī)則等；從司機(jī)角度，要有職業(yè)操守；從司法部門角度，相關(guān)部門的職能與責(zé)任等。相關(guān)素材積累：1.忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。2.孔子：“小不忍，則亂大謀”。《圣經(jīng)》：“愛是恒久忍耐?！比棠湍芟麖浺磺袨?zāi)禍。--[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。--[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。--《尚書·周書·君陳》有理讓三分，冤家也成親。--中國諺語3.學(xué)會忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚兒忍受了不能“一躍龍門”的痛苦，享受著大海的寧靜與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。4.韓信忍受胯下之辱，得兵書，才干大增。張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋?？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來，對張良說：“你這孩子還不錯，可以教導(dǎo)，五日后天明時，在這里和我會面?！睆埩键c(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來?！蔽迦蘸?，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點(diǎn)來。”又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很高興，夸獎張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會得到驗證。13年后，我們會在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我?！闭f完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計。5.“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”教會我們的是“忍”。“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，教會我們的也是“忍”。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”6.沒有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印酚踔?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D7.龍永圖談規(guī)則意識——規(guī)則意識關(guān)乎人的素質(zhì)。說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長、中國wto首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。8.經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹立規(guī)則意識。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項扶貧基金，后逐漸投入達(dá)65萬元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會些“規(guī)矩”。9.周總理借書——規(guī)則面前人人平等。一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對。10.周亞夫營門擋駕——規(guī)則面前人人平等。西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車騎到達(dá)霸上、棘門軍營時，都長驅(qū)直入，不用通報。到達(dá)細(xì)柳營時，卻被守門軍士擋在門外。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說：“軍中只聽將軍令?！蔽牡壑缓门扇四弥t書去通報周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營。隨從的車馬剛要飛馳，守門衛(wèi)士又制止說：“營門口不得馳驅(qū)?！避囻R只得依次緩行。見了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱贊他治軍嚴(yán)明，軍營嚴(yán)整?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深刻的認(rèn)識；還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對才是。面對“痛感新聞”，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鎸ν锤行侣勗撊绾畏叛鄹餍侣劸W(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世。……不知道讀者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動，量力而為。青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程，單就結(jié)果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實(shí)本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終勝利，推動了所謂體制改革的進(jìn)步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗?fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。循環(huán)報道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一篇材料作文。材料是當(dāng)今社會上的“痛感新聞”，立意時，試思考以下問題：“痛感新聞”等于“負(fù)面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞。“負(fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時令人沉痛，有時令人憤怒，有時讓人悲嘆。從材料所給的三則新聞看，三個年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感”是新聞給我們的第一感受。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞”給人撲面而來，甚至是鋪天蓋地之感？好事不出門，壞事傳千里。與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實(shí)性。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量。三則“痛感新聞”暴露了哪些問題？追逐利益的魔掌無處不在。諸多社會制度不夠完善或制度實(shí)施不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守《勞動法》，延長工時，加大勞動強(qiáng)度，無視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無視職工的合法權(quán)益等。弱勢群體的生命極其脆弱，經(jīng)不住打擊和折磨。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。由此分析，可以這樣設(shè)計作文思路：如題目為“痛定思痛”，就圍繞“痛”來設(shè)計思路：“痛”值得警醒。痛感新聞刺痛我們的神經(jīng)，但我們不能只是罵娘，抱怨，嘆息，因為這于事無補(bǔ)，于己無益；也不能見怪不怪，熟視無睹，冷漠麻木；更不能把“痛點(diǎn)”當(dāng)作茶余飯后的談資，以看客的無聊去消費(fèi)它。痛感新聞是警鐘，它在我們耳畔長鳴，警告我們不幸就在身邊，你我不能僥幸！“痛”促使反思。反思社會。反思社會制度的缺憾，反思社會對弱勢群體的漠視。反省自己。反省自己脆弱的心理，反省自己權(quán)益受損卻缺乏必要的斗爭手段?！巴础北薏邐^進(jìn)。問題倒逼改革，痛感促人奮進(jìn)。社會出現(xiàn)問題不可怕，怕的是社會不能因之而進(jìn)步。我們須共同努力，拿起法律的武器，利用輿論的力量，讓每個企業(yè)、每個人敬畏《勞動法》，讓每個集體、組織真正維護(hù)個人的合法權(quán)益，讓整個社會普遍推行網(wǎng)絡(luò)、電信實(shí)名制，電信詐騙失去犯罪的土壤……痛感鞭策我們強(qiáng)大自我。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識，面對侵害勇于說不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了有人說：不知什么時候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽寫大會的影響，許多社區(qū)的文化活動中心在周末組織漢字聽寫比賽活動，報名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國人從古至今使用的文字。它除了擁有悠久的歷史，還有自身獨(dú)特的魅力，這魅力足以讓每一個接近她的人心曠神怡，渾然忘我。漢字之美，美在她那變幻莫測，極富音樂性的發(fā)音。“一聲平，二聲提，三聲轉(zhuǎn)彎，四聲降?！彼拿恳环N發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。人們所朗誦的詩歌短文在那靈活而又小巧的四種聲調(diào)的譜寫下，成了一篇篇動人的旋律。抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。這些看似簡單的發(fā)音方式，卻串聯(lián)成了一首首關(guān)于漢字的贊歌。漢字之美，美在她那時而飄逸俊朗，時而粗獷豪放，時而又華美靈巧的形。你若小看了漢字中的“橫豎撇捺點(diǎn)勾提”，那你就是大錯特錯。這些筆畫看似如此普通又如此平凡，但正是因為這些筆畫才勾勒出了漢字。那一撇是如此輕巧，而那一捺又是那么的蒼勁有力。正是在這些縱橫的筆畫中，才有了漢字形態(tài)的美麗。正是因為漢字的或扁或圓，亦莊亦諧，動靜相宜，才有了漢字多彩的美麗。漢字的美，美在它那多種多樣，與形相互聯(lián)系的義?？粗暗浴弊?，你可曾想到一只展翅高飛的大鳥；看著“笑”字，你可曾在眼前浮現(xiàn)出一個臉上滿是喜悅的小寶寶；看著“巍峨”，你可曾感覺到一座高大險峻的山峰頓顯眼前。是??！這便是漢字義的魅力。它的義與形相互結(jié)合，使你不僅為它的一筆一畫感嘆，還會為它那多彩的解釋與聯(lián)想而發(fā)自肺腑地欣賞和贊佩。是啊，漢字的義具有自身特殊的魅力，這種多變的美，是其他的文字難以與之相比較的。中國人表示“我十分愛你”這個意思可以運(yùn)用多種表達(dá)方法，可以說出多種情感不同的語句。而英語中，只能用一個“Iloveyouverymuch”來表示。相比之下，你是否覺得漢字的義是那么靈活呢？文字之美，還美在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。讀到一首瑯瑯上口的古詩，當(dāng)你被一篇美文深深陶醉。你心中會有一種難以抑制的喜悅。只有被漢字的美所吸引，我們才會“沉醉不知?dú)w路”，才會“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。會心之處，不覺莞爾?！窘馕觥吭囶}分析：材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書寫，不僅很少用筆寫字，就連在計算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對漢字書寫活動的關(guān)切。可從第一則材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書寫教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有人是一座孤島／可以自全／每個人都是大陸的一片／整體的一部分／……任何人的死亡都是我的損失／因為我是人類的一員／因此／不要問喪鐘為誰而鳴／它就為你敲響——約翰-多恩《沒有誰是一座孤島》這首小詩引發(fā)你哪些思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作文。要求：圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繘]有人是一座孤島著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全．的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準(zhǔn)則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)．縱是人心難測，我們也無法將自己獨(dú)立于塵世之外．盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌．不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注．一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點(diǎn)矛盾，便在飲水機(jī)內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡．且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實(shí)反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺．這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當(dāng)年的不殺之恩．這是玩笑嗎？是，這儼然是一個笑話，一個嚴(yán)肅到不行的黑色幽默．于我看來，一室不處，何以處天下．在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容．在包容中成長，在包容中蛻變．青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局校覀冃枰紵募で榻o予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我．人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論．正如前人所言，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空．有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過．而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了．因為有緣，所以格外珍惜．與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富．一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運(yùn)動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂．每當(dāng)此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動．當(dāng)然，我不否認(rèn)在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)．可是，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!我一直堅信，無人分享、無人支持的個人奮斗無法長遠(yuǎn)，因為孤立的人生是難以自全的，更沒有人是一座孤島，令人無法靠近．善待他人吧，從中，你也可以收獲很多．既然無法“遺世而獨(dú)立”，那便接納他人吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題所給的材料是一則現(xiàn)代詩歌，這首詩節(jié)選自英國詩人約翰·多恩的《沒有誰是一座孤島》。節(jié)選部分指出沒有人是一座孤島，每個人都是大陸的一部分，是一個整體的一部分。也就是說個體是整體的一部分，沒有那個個體可以離開整體而單獨(dú)存在，萬物都是有聯(lián)系的。然后指出任何人死亡都是自己的損失，因為大家是一個整體，都是整個人類的一員，所以當(dāng)喪鐘敲響的時候，不要問喪鐘為誰而鳴，因為大家是一個整體，喪鐘就是為你敲響的。這是在說個體不但與整體相連，也和組成整體的個體緊密相連，大家都是整體的一部分，要注意互幫互助，一榮俱榮，一損俱損。根據(jù)以上分析，作文時，從以下角度參考以下立意：①觀個體看他體角度：物物相連：世上萬物都是有聯(lián)系的；學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。事事相連：任何事都不是孤立存在的；聯(lián)系地看問題，能全面統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益。人人相連：個人在集體中通過與別人交往和競爭而成長；我為人人，人人為我；貽人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。國國相連：整個世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運(yùn)相連；建立人類命運(yùn)共同體是大勢所趨。②觀個體看整體的角度：個體影響整體：個體與整體緊密相連，任何一個細(xì)小的個體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅總是春。整體成全個體：良好的集體往往造就心智健康的人，學(xué)會依靠大家，依靠集體；失去了力量和源泉，孤軍奮戰(zhàn)沒有出路。整體影響個體：傾巢之下，焉有完卵。③從要有公民意識、家國情懷、社會責(zé)任感的角度：要有危機(jī)意識和悲憫情懷；事不關(guān)己，高高掛起，最終害人害己；天下興亡，匹夫有責(zé)；積土成山，積水成淵，無數(shù)的“我”匯成時代的洪流；每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；大河無水小河干，國家富強(qiáng)，民族振興，人民才會更有尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！艾F(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來在社會上的位置------"在今年央視春晚上,小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。“C位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對搶C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字?！敬鸢浮繎谚砧?，何必C位央視春晚小品《占位子》中，各路家長為了給孩子搶占C位，可謂煞費(fèi)苦心。但是孩子在班里的位置，真的能決定以后在社會上的位置嗎？顯然不能。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。懷瑾握瑜，何必C位？望子成龍，盼女成鳳，各位家長的心情可以理解，但搶位置這種行為真的不敢茍同。急功近利思想作祟，社會浮躁之風(fēng)橫行，教育已被功利化和膚淺化。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”這種謬論大行其道，有些家長卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。若單靠一個座位就能決定未來地位，那孩子還有上進(jìn)的動力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。父母含辛茹苦，千方百計給孩子搶來了C位，他就一定能一直坐擁C位嗎？與其費(fèi)盡心機(jī)搶C位，不如讓孩子“自帶C位”。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無數(shù)名士愛慕。才高于世卻不恃才傲物，德為世范卻不沽名釣譽(yù)。試想，一個擁有這樣品質(zhì)的人需要去搶C位嗎？你若盛開，清風(fēng)自來。能身居C位，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，自然是人生一大幸事。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。教育的本質(zhì)是讓每個孩子都能擁有健康的體魄，健全的人格，讓每個孩子能擁有自我成長、自我成就、自我幸福的能力。于娟可謂人中龍鳳，可她感慨此生未完成；林森浩也是鳳毛麟角，可一失足成千古恨；馬加爵更是典型的鳳凰男，可他的精彩人生還沒開始就落幕了。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長們的無知和淺薄。搶C位，顯示的是社會的浮躁、家長的急功近利，傷害的是孩子的健康成長，影響的是教育的生態(tài)和國家的未來。對待搶C位，我們不妨多份灑脫和坦然：懷瑾握瑜，何必C位？【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。本材料審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點(diǎn)，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點(diǎn)問題展開思路：怎樣正看待“C”位。命題材料緊扣當(dāng)下教育的熱點(diǎn)問題，降低了考生的閱讀難度，同時也降低了考生的審題難度，但思維的開放性增大，考生寫作的角度廣泛，可引導(dǎo)考生深度思考，也關(guān)注考生的思維品質(zhì)。適合對孩子是最好的選擇。家庭是孩子誕生與成長的搖籃，小品呼喚起社會對家庭教育的關(guān)注。在社會壓力的層層傳導(dǎo)下，家長們唯恐孩子輸在起跑線，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問題。教育是學(xué)生成長的過程，來不得半點(diǎn)急功近利的浮躁，家長需要放平心態(tài)，適合對孩子是最好的選擇。提升家長開展家庭教育的能力水平，把家長引導(dǎo)和培育成立德樹人的一支有生力量。正確立意：位置不決定價值，正確看待“C位”；正確對待個人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導(dǎo)，精準(zhǔn)自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風(fēng)流；不居“C位”，也能發(fā)揮價值?？梢粤⒁粋€響亮的標(biāo)題“你若盛開，輕風(fēng)自來”，可以結(jié)合小草，偏僻角落里盛開的花等，引出主題位置不決定價值，正確看待“C位”。然后可以展開比較深入的論述，行文中就要注意強(qiáng)化論證的層層深入，強(qiáng)化多維追問，展現(xiàn)思維層次，如：是什么的本質(zhì)追問，“C位”——位置——價值；為什么的原因追問，行為——觀念——文化。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來的，是通過自己的努力無形中形成的。最后，分析怎么辦，可以從“個人”“社會”“國家”等方面來寫，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅。它搶不來，占不來，它由自然的本心氤氳而生，如一縷清風(fēng)。你若盛開，它便自來?！舅夭摹苦嵵菔械诎耸逯袑W(xué)老師姚敏說：“教室里給孩子占再好的位子，也不如家庭教育陪伴孩子?！彼J(rèn)為，教育孩子就像種樹，老師和家長合力適時澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹木才能挺拔生長；而陪伴是一份耐心、專注和傾聽，需要心無旁騖，高質(zhì)量的陪伴遠(yuǎn)勝過搶來的資源。陪伴是最長情的告白，別讓位置成為另一種名次，費(fèi)盡心思搶位置的家長，樹木才能挺拔生長，而陪伴是一份耐心、專注和傾聽。教育不能只靠學(xué)校和老師，教育是學(xué)生成長的過程，家長們唯恐孩子輸在起跑線。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問題。提升家長開展家庭教育的能力水平，適合對孩子是最好的選擇。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)。俗話說“蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯”，還有一句俗話說“窮養(yǎng)富養(yǎng)，不如有教養(yǎng)”，無論貧窮還是富裕，孩子有教養(yǎng)，即使再平凡的軀體，也能因此增色不少。在孩子成長過程中，家長的引導(dǎo)是十分重要的?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一篇《她曾是省狀元，讀完清華、北大卻成了游戲主播》的報道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗。文章的主人公本名石悅，2006年內(nèi)蒙古理科高考狀元，本科就讀于清華大學(xué)建筑系，研究生則是在北京大學(xué)深造。她目前是一名網(wǎng)絡(luò)游戲主播，在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有109萬戶用戶的關(guān)注，新浪微博90萬粉絲。這篇報道發(fā)出后，引起了網(wǎng)友的廣泛討論。材料二：習(xí)總書記給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學(xué)生回信，勉勵并寄語廣大青年：要扎根中國大地，了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代，無愧于歷史的華彩篇章。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的感受和思考？請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繐?dān)起責(zé)任，追求夢想馬丁·路德·金說過：“我有一個夢想，雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。”古有言：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！爆F(xiàn)在有一句流行的話說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，我想說的是，如果不能擔(dān)當(dāng)起眼前的責(zé)任，有什么資格說詩和遠(yuǎn)方。所以說，青年人追求自己的夢想，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任。把“做自己想做的”與“做自己該做的”的抉擇擺放在你的眼前時，你是否會想到夢想與責(zé)任呢？縱觀古今，許多的人為了追尋自己的夢想，把自己的責(zé)任丟棄在一旁。《三國演義》中的曹操，一個有著夢想與雄心的梟雄。有一統(tǒng)天下的夢想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責(zé)任——匡扶社稷，保護(hù)百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。試想，如果是曹操盡心盡責(zé)，讓百姓安居樂業(yè)，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來，結(jié)果或許會是另一番景象吧。學(xué)生讀好書是責(zé)任，兒女孝順父母是責(zé)任，愛護(hù)自己的國家也是責(zé)任。一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他擔(dān)當(dāng)起蜀國繁榮的責(zé)任，他用肩膀扛出了三國鼎立的局面。蘇武在朔北大漠環(huán)境嚴(yán)酷，狂風(fēng)凜冽的情況下，用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命，流芳千古；林則徐虎門銷煙，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的責(zé)任，震攝了列強(qiáng)；昭君出嫁塞外，承擔(dān)起國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，換來了邊疆的連年和平。我們青年人每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想，或大或小，然而我們在追求夢想的時候也一定要牢記自己的責(zé)任。習(xí)總書記寄語廣大青年：要扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。實(shí)現(xiàn)中國夢，不只是一個口號，更不能成為一句空話，它要靠實(shí)實(shí)在在的行動去實(shí)現(xiàn)。大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺。只要我們立刻行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應(yīng)該而且力所能及的事情做起，承擔(dān)自己的責(zé)任，勇于奉獻(xiàn)，我們也就是承擔(dān)起了作為青年人的責(zé)任。詩和遠(yuǎn)方是浪漫的，現(xiàn)實(shí)是瑣碎的，遠(yuǎn)方有我們的夢想，現(xiàn)實(shí)有我們的責(zé)任，擔(dān)起責(zé)任，為了詩和遠(yuǎn)方，腳踏實(shí)地。【解析】試題分析：本題是材料作文。材料第一段主要講一篇《她曾是省狀元，讀完清華北大卻成了游戲主播》的報道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。材料第二節(jié)內(nèi)容主要講習(xí)總書記給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)＋”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學(xué)生回信，勉勵并寄語廣大青年的內(nèi)容。綜合立意：（1）人生的一切并不都是可以提前規(guī)劃好的，生活的復(fù)雜性決定了人生規(guī)劃也只能是粗線條的。青年人面對未來，應(yīng)該學(xué)會審視現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新，在追求夢想的途中實(shí)現(xiàn)人生價值。（2）大學(xué)教育給予人的財富，不只是純粹意義上的知識和技能，還包括自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長。（3）當(dāng)年輕人有勇氣放棄一些東西，去追求自己想要的東西的時候，社會輿論應(yīng)尊重這類看似“離經(jīng)叛道”的舉動。畢竟，興趣是最好的老師，它會引領(lǐng)人將自身潛力發(fā)揮到極致，并享受這種探索勞動的過程。（4）生活，確實(shí)還有詩和遠(yuǎn)方，年輕人應(yīng)該追求自己的夢想。但如果沒有盡到對個人、對家庭的責(zé)任，就不配談詩和遠(yuǎn)方。從這個意義上講，在兼顧到現(xiàn)實(shí)的同時尋找自己志趣所在，才是年輕人應(yīng)走的道路。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭L(fēng)一訓(xùn)”是一所學(xué)校辦學(xué)的精神靈魂，下面是某高中“三風(fēng)一訓(xùn)”的內(nèi)容。校風(fēng)：快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活教風(fēng)：有夢想、有激情、有品位學(xué)風(fēng)：好習(xí)慣、好思維、好品質(zhì)校訓(xùn)：心止于善、行止于美在高考前夕，這所高中的高三學(xué)生舉行最后一次高中升旗儀式。假如你是本次國旗下講話的代表，請你寫一篇演講稿，暢談你理想中的學(xué)校教育。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮砍藭r代之東風(fēng)，揚(yáng)教育之新帆尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!時值高考前夕，我很榮幸能夠作為最后一次升旗儀式的發(fā)言人，站在這里與大家暢談我理想中的學(xué)校教育。浮生碌碌，世象繁紛。在不斷翻滾的時代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程在某種程度上反映了一個國家的道德水位。而作為國運(yùn)興衰的一個風(fēng)向標(biāo)，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。其實(shí)，我們學(xué)校的教學(xué)宗旨便與我個人理想的學(xué)校教育不謀而合。相信已經(jīng)在這就讀了三年的同學(xué)們一定對我校的“三風(fēng)一訓(xùn)”十分熟悉了。其中,“快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活”的校風(fēng)便是學(xué)校一直以來追求的”寓教于樂”精神的具體體現(xiàn)。從我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗看來，“樂趣”是學(xué)習(xí)、工作生活中最良好的催化劑。因此，我理想中的學(xué)校教育必然不能缺少對于學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)。畢竟，若真能做到“論語”中“樂知”的精神追求，豈不美哉?與此同時，教師的作用在教育事業(yè)中也至關(guān)重要。所以良好的教風(fēng)也必然是學(xué)校教育中的關(guān)鍵一環(huán)?！坝袎粝?、有激情、有品位”，這樣的教風(fēng)無疑是點(diǎn)燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。而正所謂“教學(xué)相長也”，正是這樣優(yōu)秀的教風(fēng)才使得我們“好可慣、好思維、好品質(zhì)”學(xué)風(fēng)得到踐行。在我看來，培養(yǎng)優(yōu)秀的思維品質(zhì)才是文化知識學(xué)習(xí)的深層含義，面對有些人“學(xué)習(xí)無用論”的發(fā)問，你或許會對自己所學(xué)習(xí)的“函數(shù)”“萬有引力定律”感到困惑，質(zhì)疑其實(shí)是否有實(shí)際作用。然而答案顯然是肯定的，在學(xué)習(xí)知識的過程中你收獲的不僅是知識，更是思維品質(zhì)的提升，而這才是彌足珍貴的。前不久的五四青年節(jié)上，國家領(lǐng)導(dǎo)人在給青年人的寄語中說道：“青年興則國家興?！睂?shí)際上，教育事業(yè)是國家價值取向的坐標(biāo)原點(diǎn)，所以校園教育除了“教書”更要“育人”。如同我們校訓(xùn)提到的那樣：心止于善，行止于美。校國教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個時期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時間節(jié)點(diǎn)與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。追問我心中理想的學(xué)校教育，其最深處莫過于培養(yǎng)青年人由內(nèi)而外的道德觀念，塑造其道德品質(zhì)，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用?！笆チ私逃麄€時代都將空檔滑行”。位于時代的風(fēng)口浪尖，我們何不乘時代之東風(fēng)，揚(yáng)教育之新帆！最后祝我們的母校越來越好！祝母校的學(xué)子在高考中金榜題名！我的演講結(jié)束，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】某高中的“三風(fēng)一訓(xùn)”是背景材料，展示了培養(yǎng)學(xué)生的思想的導(dǎo)向。校訓(xùn)從“心”“行”兩個方面做規(guī)定，強(qiáng)調(diào)“善”“美”，反映了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)到外的追求。校風(fēng)從學(xué)生與教師兩個主體人手，強(qiáng)調(diào)快樂與健康的重要性。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)將對教師與學(xué)生兩大主體的要求明確化、精細(xì)化?！皦粝搿薄凹で椤薄捌肺弧辈粌H是教師的內(nèi)在要求，也是帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素?！傲?xí)慣”“思維”“品質(zhì)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生當(dāng)下應(yīng)具備的素質(zhì)，也是未來社會發(fā)展的要求。總之，某校的“三風(fēng)一訓(xùn)”其實(shí)就是理想學(xué)校教育的具體呈現(xiàn)。考生可從中選擇一組或幾組作為立意方向?qū)懽?。材料中“請你寫一篇演講稿”規(guī)定了作文的文體，考生在寫作時應(yīng)把握演講稿的特點(diǎn)。寫作指示這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，為考生設(shè)置了特定的任務(wù)指令。立意角度：①培養(yǎng)身心健康的人是理想的學(xué)校教育；②理想的學(xué)校教育——教師有夢想，學(xué)生好品質(zhì)；③理想的學(xué)校教育應(yīng)以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。(如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準(zhǔn)備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學(xué)生是否全面發(fā)展，所有學(xué)生是否都有進(jìn)步，這是評價一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要前提。一所好學(xué)校，首先是珍愛生命，堅持“健康第一”，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的學(xué)校。學(xué)生喜歡的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的精神家園。好的學(xué)校一定是高教學(xué)質(zhì)量的學(xué)校，但高質(zhì)量不僅僅是“高分?jǐn)?shù)”、“高升學(xué)率”，學(xué)生的公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)動力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調(diào)控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質(zhì)，是影響學(xué)生一生的核心素養(yǎng)。好學(xué)校，會將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標(biāo)，并建立相應(yīng)的課程體系和評價反饋機(jī)制。我一直認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校不是要培養(yǎng)人才，而是培養(yǎng)人，專業(yè)教育階段的學(xué)校才是培養(yǎng)人才?；A(chǔ)教育階段學(xué)校的任務(wù)就是為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，學(xué)校必須真正培養(yǎng)起學(xué)生的這些核心素養(yǎng)，盡可能提供差異化的教育，促進(jìn)不同天賦、不同個性的學(xué)生充分發(fā)展，切實(shí)全面肩負(fù)起基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的責(zé)任。學(xué)習(xí)者是擁有教育權(quán)利的人，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是教育過程的核心，教育質(zhì)量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認(rèn)知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測評價不僅要有學(xué)科考試成績，還要有對學(xué)生綜合素質(zhì)的監(jiān)測評價，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學(xué)習(xí)的過程。好學(xué)校的內(nèi)核是好教育。在終身學(xué)習(xí)時代，讓學(xué)生學(xué)會是重要的，讓學(xué)生會學(xué)更重要；給學(xué)生知識是重要的，給學(xué)生洞開知識大門的鑰匙更重要。我認(rèn)為好學(xué)校應(yīng)具備以下特征：安全、尊重、激勵的支持性人際關(guān)系，開放、多元、整合的課程結(jié)構(gòu)，有效能的教師發(fā)展機(jī)制，和協(xié)商、反思、個性化的評價體系。創(chuàng)建一所好學(xué)校，需要突破一些慣性思考與經(jīng)驗，比如好校長是否需要評特級，特級教師是否會成為好校長等校長的選拔與培養(yǎng)。創(chuàng)造一所好學(xué)校，需要真正實(shí)現(xiàn)管辦評分離。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題的文體是演講稿，寫作時注意演講稿的特點(diǎn)。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。“暢談理想中的學(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起。記敘類文章，可以把重點(diǎn)放在對理想中的學(xué)校教育的憧憬和描述上。議論類文章，可以把重點(diǎn)放在“觀點(diǎn)+材料分析”上。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動性和感染力，與演講稿風(fēng)格一致?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（1）“慎獨(dú)”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨(dú)也?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個人獨(dú)處時也能按照“道”的要求行事。（2）慎獨(dú)就是不論有人無人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事。（3）“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。（4）康熙將“慎獨(dú)”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學(xué)》《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨(dú)”二字，以警醒勉勵自己。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨(dú)”。請以“慎獨(dú)”為標(biāo)題寫一篇800字以上的文章，立意自定，明確文體，但不得寫成詩歌?！敬鸢浮可鳘?dú)

現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

“慎獨(dú)”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2018年感動中國的其美多吉，一個普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他28年來，無數(shù)次堅強(qiáng)而堅韌地往返于那段“川藏第一險”的道路，奔波在這條無比險峻的雪域高原郵路上。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。

“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率?！吧鳘?dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。【解析】【詳解】審題：本題是一篇命題作文。但命題者提供了相關(guān)材料。材料提出了“慎獨(dú)”這個概念，這是學(xué)生不大熟悉的概念，所以命題者對慎獨(dú)的概念給予了比較詳細(xì)的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨(dú)的具體表現(xiàn)。有了相關(guān)材料，就降低了試題的理解難度，學(xué)生也可以根據(jù)材料的提示選擇角度展開闡述。材料一解釋了“慎獨(dú)”這個概念，強(qiáng)調(diào)是獨(dú)處，無人監(jiān)督的前提下；材料二介紹了“慎獨(dú)”應(yīng)該怎樣做，如“自覺嚴(yán)格遵守社會公德”；材料三對“慎獨(dú)”進(jìn)行理論定位，深化到道德修養(yǎng)方面；材料四舉出名人事例，向考生展示“慎獨(dú)”的重要性?？忌鷮懽鲿r一定要結(jié)合這幾個方面。立意：“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)處時也能按照“道”的要求行事，自覺嚴(yán)格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事；“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。素材：1.所謂“慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

2.大凡真正代表人類美好精神的東西，總是能跨越時代、跨越國界、跨越民族和宗教信仰界限的。慎獨(dú)，這種高尚的精神情操就是這樣。在法國人寫的一本書上，看到這樣一則故事，故事說：“我的朋友到泰國旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀(jì)念品，他選中了三個后就問價，女?dāng)傌溁卮鹗敲總€一百銖。他還價六十銖。說了半天，她就是不同意。最后她說：‘我每賣出一百銖，老板才能給我十銖報酬。若六十銖賣了，我就什么也賺不到?！疫@位朋友聽了心生一計，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個，我額外給你二十銖報酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢。雙方都有好處?！麧M以為她會立刻答應(yīng)的，卻見她搖搖頭。他便補(bǔ)充上一句：‘你的老板不會知道的，別擔(dān)心?！纯次业呐笥眩瑘詻Q地?fù)u搖頭說：‘佛會知道?！?/p>

3.如何才能做到慎獨(dú)呢？首先要自重。自重，即愛護(hù)自己的人格，獨(dú)身自處時，在心中捅破“無人知道”這層窗戶紙，自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼，從細(xì)節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。其次要自省。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，經(jīng)常反思自身言行和思想，有則改之，無則加勉。此外還要自警。慎獨(dú)并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。唯有自警，在隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意志和行為。

4.如何將“欲”自覺地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細(xì)枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨(dú)”關(guān)。5.“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇說理透徹的議論文。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。接著，用三個自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。把“慎獨(dú)”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會生活的凈化器”。從個人上升到社會，三個比喻句層層遞進(jìn)，步步深入，把深奧的道理淺顯化……這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來，提出了一個觀點(diǎn)：怎樣才能做到慎獨(dú)呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①嚴(yán)格要求自己；②自我反?。号e了2018年感動人物：其美多吉的事例，貼進(jìn)社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚(yáng)！【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說：無論今天是怎樣的，明天會更好。有人說：明天好不好，主要看怎樣把握今天?！敬鸢浮颗c其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕?！睆垚哿嵴f：“出名要趁早?！笔前?，時光荏苒，白駒過隙。怎能任時光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無需細(xì)致包扎，無需言語撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無力，怨天尤人的話語也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會有生存的希望，執(zhí)著向前，才會有魚躍龍門的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會兒……人生如此短暫，豈有多余時光任由我們揮霍暢玩？如果沒有青春作為資本，你拿什么來等待明天開始干活的好時辰？讓我們從今天就開始吧，抓緊此時此刻、每分每秒！有人說：“等待，就是浪費(fèi)青春?！睕]錯！有人說：“沒有目標(biāo)和方向的人生，猶如無本之木無源之水?！笔前?！六月在即，我們走在高考的路上。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢想,縱使道道的題?？煲蜎]我高筑的堅墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無需等待，夢想就在不遠(yuǎn)處，音樂的信仰，就在前方。聽，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎……是啊，時光如此短暫，我們怎能再虛度？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時光。此生，無需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。具體過程：本次作文只有兩句話：一句是有人說：無論今天是怎樣的，明天會更好。另一句是有人說：明天好不好，主要看怎樣把握今天。第一句是說不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會比“今天”更好，這種樂觀的心態(tài)會讓我們對生活有更多的期待。而第二句的意思是說“明天”好壞與否，主要是看對“今天”的把握。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。兩種觀點(diǎn)都可以是本次作文的寫作角度，可以寫“明天會更好”，也可以寫“把握今天”。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過好每一個今天，那么我們的明天一定精彩。所以，要想明天好，就要對今天好好把握。當(dāng)然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。如果“今天”過得的不好，也不要?dú)怵H，不要灰心，要相信明天會比今天好；若果今天過得好，也要相信明天會比今天過得更好。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過去的一段時間，“明天”也可以指人生的未來?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對待“今天”的得失，要把握手中每一個日子，要相信明天更美麗。參考立意如下：1、相信明天會更好2、不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空3、把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天4、充實(shí)過好每一個“今天”5、讓“今天”成為過往，讓“明天”擁有精彩6、假如生活欺騙了你，也要為未來的生活揚(yáng)帆起航7、一直朝前走，前方有首更美的歌【素材】1、列寧說：“忘記過去，就意味著背叛。”2、朋友，堅定地相信未來吧\相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來、熱愛生命?！保ㄊ持浮断嘈盼磥怼罚?、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。（《明日歌》）4、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強(qiáng)生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬不要糟蹋一天，不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。（羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》）5、今日應(yīng)為之事，勿待明日.。（[俄]屠格涅夫）6、艾森豪威爾年輕的時候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。媽媽停了下來，正色對他說道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽見母親又說