愛因斯坦的名言名句天才汗水(十三篇)

第頁共頁愛因斯坦的名言名句天才汗水(十三篇)愛因斯坦的名言名句天才汗水篇一學(xué)習(xí)知識要擅長考慮,考慮,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。成功=艱辛勞動+正確方法+少說空話。一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美妙。不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺!凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺!在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切.決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的時機(jī)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)……知識不能單從經(jīng)歷中得出，而只能從理智的創(chuàng)造同觀察到的事實兩者比較中得出?？茖W(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。一個人在科學(xué)探究的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在理論中勇于成認(rèn)和改正錯誤。對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙事業(yè)。我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。只有熱愛才是最好的老師。提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再考慮。想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)貨的泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身人們努力追求的庸俗的目的-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。成功=艱辛勞動+正確的方法+少說空話假如一個掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。世間最美妙的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……倘假設(shè)a代表人生的成功，那么公式是：a=xyz。x是工作，y是游戲，z是保持沉默。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的泉。在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大奉獻(xiàn)。我們的科學(xué)史，只寫某人某人獲得成功，在成功者之前探究道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的?？茖W(xué)研究基于同一法那么，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。假設(shè)無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。學(xué)習(xí)知識要擅長考慮,考慮,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個宏大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。對真理的追求要比對真理的占有更可貴。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇二1.自命非凡的學(xué)者總會把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要非凡的天賦和極大的勇氣的?！獝垡蛩固?.想像力比知識更重要。3.墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。4.我想知道上帝的想法，其他都是細(xì)枝末節(jié)?！獝垡蛩固?.世界上最難懂的事兒是所得稅。6.現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。7.唯一真正有價值的是直覺。8.走出狹隘的自我，生活才真正開場9.我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——這種倫理根底，我叫它豬欄的思想。——愛因斯坦10.科學(xué)研究好似鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的11.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。.12.成功=艱辛的勞動+正確的方法+少說空話。13.通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路.14.交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的?！獝垡蛩固?5.人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。16.實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。17.我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！獝垡蛩固?8.沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。19.一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他獲得什么?！獝垡蛩固箰垡蛩固沟拿悦涮觳藕顾?、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。2、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。3、成功＝艱辛勞動＋正確方法＋少說空話。4、一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。5、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。6、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美妙。8、成功＝艱辛的勞動＋正正確的方法＋少說空話9、不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。10、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺！11、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。12、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺！13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。14、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的時機(jī)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)……15、知識不能單從經(jīng)歷中得出，而只能從理智的創(chuàng)造同觀察到的事實兩者比較中得出。16、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。17、一個人在科學(xué)探究的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在理論中勇于成認(rèn)和改正錯誤。18、世間最美妙的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……19、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙事業(yè)。20、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。22、只有熱愛才是最好的老師。23、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。24、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再考慮。25、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)貨的泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。26、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。27、宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的蠢笨。然而宇宙的大小我卻不能肯定。28、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身29、人們努力追求的庸俗的目的-財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。30、不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。31、成功＝艱辛勞動＋正確的方法＋少說空話32、假如一個掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。33、世間最美妙的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……34、倘假設(shè)a代表人生的成功，那么公式是：a=xyz。x是工作，y是游戲，z是保持沉默。35、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的泉。36、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大奉獻(xiàn)。37、我們的科學(xué)史，只寫某人某人獲得成功，在成功者之前探究道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。38、科學(xué)研究基于同一法那么，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。39、假設(shè)無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。40、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。41、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。42、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。43、只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。44、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。45、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。46、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。47、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。48、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的49、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個宏大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身50、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。51、教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。52、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。53、用一個大圓圈代表我所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。54、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。55、假如一個人掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。56、好奇心的存在，自有它的道理。57、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數(shù)。58、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個權(quán)威。59、惟一會阻礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育。60、在我審視我自己和我的考慮方式時，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。61、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。62、數(shù)學(xué)法那么只要與現(xiàn)實有關(guān)的，都是不確定的；假設(shè)是確定的，都與現(xiàn)實無關(guān)。63、科學(xué)是一件美妙的事，假如人無需賴此維生的話。64、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得考慮的習(xí)慣。65、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更劇烈。要往反方向開展需要一絲天分以及許多勇氣。66、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。67、但凡自命為知識與真理領(lǐng)域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所消滅。68、真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。69、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。70、整個科學(xué)只不過是每日考慮的精練。71、假如我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？72、這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。73、重點(diǎn)是：開展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會領(lǐng)域。74、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。75、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。76、堅持不懈就是天才。77、時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。78、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來。79、不曾犯錯的人什么新惹事物都沒試過。80、假如ａ代表人生的功成名就，ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。81、重要的是，不要停頓質(zhì)疑。82、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。83、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。84、人生不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。85、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。86、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。87、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。88、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這確實是幸運(yùn)。89、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。90、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。91、為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。92、最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。93、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心94、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。95、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目的。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。96、知學(xué)校的目的應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。97、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。98、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。99、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。100、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇四1)在你分開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。2)把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。3)法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn)，必需要所有的人都有著包容的心。4)世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。5)人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。6)為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個權(quán)威.7)態(tài)度上的弱點(diǎn)會變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識或修養(yǎng)的人，通常都是可以注意或掌握自己態(tài)度的人。8)人的成就和差異決定于其業(yè)余時間。9)沒有行動，就沒有改變。10)假設(shè)問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個宗教便是。11)一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。12)一個從不犯錯誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新穎事物。13)我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。14)世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。15)一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。16)那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。17)真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。18)想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的泉。19)天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。20)生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。21)有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。22)假如我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但假如我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。23)物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識我，卻沒有多少人真正理解我。24)上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。25)在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。26)成功=艱辛勞動+正確的方法+少說空話。27)對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙事業(yè)。28)使學(xué)生對老師尊敬的惟一泉在于老師的德和才。29)在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。30)國家是為人而設(shè)，而非人為國而生。31)每個人都身懷天賦，但假如用會不會爬樹的才能來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。32)苦和甜來自外界，堅強(qiáng)那么來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。33)一個快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時間揣想將來。34)常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。35)情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈如今我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。36)摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。37)在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。38)對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。39)道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。40)在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺!41)不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。42)由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。43)科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)歷事實中抓住某些可用精細(xì)公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。44)武力不能維持和平。只有互相理解才可以。45)人類的精神越向前開展，我就越是堅信真正的信仰之路不在于對生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對理性知識的努力追求。46)追求真理比占有真理更加難能可貴。47)我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。48)靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。49)在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。50)凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇五1交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。愛因斯坦2人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。愛因斯坦4實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。愛因斯坦5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。愛因斯坦6沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。愛因斯坦7一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這確實是幸運(yùn)。愛因斯坦8簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。愛因斯坦9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。愛因斯坦10推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。愛因斯坦11為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。愛因斯坦12最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。愛因斯坦13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。愛因斯坦14在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺！愛因斯坦15真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。愛因斯坦16一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。愛因斯坦17智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。愛因斯坦18我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目的。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。愛因斯坦19知學(xué)校的目的應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。愛因斯坦20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。愛因斯坦21人們所努力追求的庸俗的目的財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦22人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。愛因斯坦23人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。愛因斯坦24人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的.責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。愛因斯坦25一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他獲得什么。愛因斯坦26對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。愛因斯坦27一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。愛因斯坦28只有為別人而生活的生命才是值得的。愛因斯坦29每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理根底我叫它豬欄的理想。愛因斯坦30照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦31由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。愛因斯坦32信念最好能由經(jīng)歷和明晰的思想來支持。愛因斯坦33對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。愛因斯坦34有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真愛因斯坦35一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。愛因斯坦36真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。愛因斯坦37對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙事業(yè)。愛因斯坦38只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。愛因斯坦39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。愛因斯坦40在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。愛因斯坦41成功＝艱辛的勞動＋正確的方法＋少說空話。愛因斯坦42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天-法國諺語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。愛因斯坦43求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實。愛因斯坦44世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！愛因斯坦45成功＝艱辛的勞動＋正確的方法＋少談空話?！獝垡蛩固箰垡蛩固沟拿悦涮觳藕顾庥脤I(yè)知識人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧開展的人。我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在分開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，不過他們要把為社會效勞看作是自己的最高目的。使學(xué)生對老師尊敬的惟一泉在于老師的德和才。學(xué)校要求老師在他的本職上成為一種藝術(shù)家。每個人都有一定的，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理根底?，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。?人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。一個對社會的價值，首先取決于他的、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇七“我成功并不是因為我聰明，而是我花了更多的時間來考慮問題?！闭且驗閳猿郑瑸觚斪罱K爬到了方舟上。為了你想到達(dá)的目的，你會一直堅持嗎?人們都說，郵票的所有價值正是在于它堅持到達(dá)了最終的目的的。所以，像張郵票那樣吧，完成你已經(jīng)開場的比賽!“我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心?！笔鞘裁磦α四愕暮闷嫘?我一直好奇的是，為什么有的人可以成功，而有的人卻會失敗，因此我花了數(shù)年的時間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么，追尋你的好奇心，這將是你成功的秘訣?！叭魏我粋€男人要想同時平安地開車和親吻一個漂亮的女孩，那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時候親吻?！蔽业母赣H常說你不可能同時騎兩匹馬。我想說的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同時做。學(xué)會關(guān)注當(dāng)下，全心全意地投入到你手頭的事情。集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差異。“想象力是一切。對將到來的生活的料想才有吸引力，想象力比知識更重要?！蹦忝刻焓欠穸歼\(yùn)用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識更重要。你的想象力將預(yù)演你的將來。愛因斯坦還說過，“智慧的標(biāo)志并不是知識，而是想象力?！蹦阌忻刻煊?xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強(qiáng)有力的想象力沉睡過去。“一個永不犯錯的人也不會嘗試任何新的事物?！庇肋h(yuǎn)不要害怕犯錯。錯誤并不等于失敗。只要利用得當(dāng)，錯誤只會讓你變得更好，更聰明，反響更快。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯的魔力吧。我以前說過，將來還會再說，假如你想成功，讓你的錯誤來得再多點(diǎn)吧?！拔覐牟豢紤]將來-它很快就會來。”唯一描繪你將來的方式就是盡可能的“活在當(dāng)下”?！按藭r此刻”，你無法改變昨天，也無法改變明天，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時間是最重要的，并且是此時此刻的時間。“不要為成功去奮斗，而是為有價值?！眲e把你的時間花在想成功上，而是要把時間用來創(chuàng)造價值。假如你是有價值的，你自然會吸引成功。挖掘你的才能和天賦，學(xué)會如何將你的才能和天賦用來利于別人?！八^愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍，希望每次結(jié)果都不一樣?！蹦悴荒苊刻熘貜?fù)做同一件事，還希望會有不同的結(jié)果。換句話說，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果。要想生活有所改變，你自己就要改變，你的行動和思想能改變多少，你的生活就會改變多少。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇八1、一個從未犯錯的人是因為他不曾嘗試新穎事物。2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。3、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個宏大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身?！獝垡蛩固?、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。5、每個人都身懷天賦，但假如用會不會爬樹的才能來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。6、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)開展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，不過他們要把為社會效勞看作是自已人生的最高目的。7、我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地。8、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個開展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難?！獝垡蛩固?、成功＝艱辛勞動＋正確的方法＋少說空話?！獝垡蛩固?0、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義效勞。——愛因斯坦11、人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。12、我從不去想將來。因為它來得已經(jīng)夠快的了。13、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業(yè)興奮?！獝垡蛩固?4、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。15、思維世界的開展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦16、你要知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么愛因斯坦的名言名句天才汗水篇九1、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡樸生活，并且時常為覺察自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。3、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美妙。4、人們所努力追求的庸俗的目的——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。5、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。6、學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在分開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。7、學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，不過他們要把為社會效勞看作是自己人生的最高目的。8、使學(xué)生對老師尊敬的惟一泉在于老師的德和才。9、學(xué)校要求老師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。10、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理根底，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。11、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。12、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恫嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)展工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、老實和自信，……使學(xué)生對老師尊敬的唯一泉在于老師的德和才。13、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是假如一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。14、認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。15、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。16、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。17、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再考慮，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。18、我們所能經(jīng)歷的最美妙的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的泉。19、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。20、人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。假如這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。22、不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。23、人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。24、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。25、我從不想將來，它來得太快。26、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。27、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！28、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種根底，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。29、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。30、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。31、如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。32、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。33、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。34、如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。35、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。36、耐心和恒心總會得到報酬的。37、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。38、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。39、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。40、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信任的。41、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，假如他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美妙的報償。42、a=x+y+z：成功=艱辛的勞動+正確的方法+少說空話。43、一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。44、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。45、世間最美妙的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。46、愛是比責(zé)任感更好的老師。47、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧開展的人。48、沒有幸運(yùn)這回事，最偶爾的意外，似乎也都是有必然性的。49、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。50、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。51、只有為別人而活的生命才是值得的。52、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。53、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。54、開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的一般才能，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。假如一個人掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。55、探究真理比占有真理更為可貴。56、追求客觀真理和知識是人的最高和永久的目的。57、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中倒臺！58、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義效勞，即使不為人喜歡也在所不惜。59、你要知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。60、一個人在科學(xué)探究的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在理論中勇于成認(rèn)和改正錯誤。61、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)歷事實中抓住某些可用精細(xì)公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。62、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個開展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。63、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來考慮和觀察事物。64、科學(xué)是永無止境的，它是一個永久之謎。65、我們思想的開展在某種意義上常常來于好奇心。66、要是沒有能獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上開展就不可想象。67、思維世界的開展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。68、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。69、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇十一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。世間最美妙的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。愛是比責(zé)任感更好的老師。科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)歷事實中抓住某些可用精細(xì)公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理?？茖W(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個開展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難?？茖W(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來考慮和觀察事物?？茖W(xué)是永無止境的，它是一個永久之謎。我們思想的開展在某種意義上常常來于好奇心。學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加合適于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的開展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和安康，要在更高程度上依靠學(xué)校。要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)開展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，不過他們要把為社會效勞看作是自已人生的最高目的。要是沒有能獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上開展就不可想象。世間最美妙的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧開展的人。沒有幸運(yùn)這回事，最偶爾的意外，似乎也都是有必然性的。一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。只有為別人而活的生命才是值得的。一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的一般才能，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。假如一個人掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。探究真理比占有真理更為可貴。追求客觀真理和知識是人的最高和永久的目的。在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中倒臺!我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義效勞，即使不為人喜歡也在所不惜。你要知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。一個人在科學(xué)探究的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在理論中勇于成認(rèn)和改正錯誤。思維世界的開展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再考慮，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。我們所能經(jīng)歷的最美妙的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的泉。不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。假如這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。我從不想將來，它來得太快。等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧!每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種根底，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。成功=艱辛的勞動+正確的方法+少談空話。在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。耐心和恒心總會得到報酬的。在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信任的。對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，假如他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美妙的報償。決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的時機(jī)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。知識不能單從經(jīng)歷中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。把時間花費(fèi)在閱讀別人的著述吧。你可借別人辛苦的東西，輕易改善自己。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。興趣是最好的老師。在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理根底我叫它豬欄的理想。用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙事業(yè)。在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺!凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。但凡對人類生活進(jìn)步最有奉獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原那么上是對的。但是假如要求別人成認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。莫扎特從不為永久作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永久的。我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進(jìn)步。人們努力追求的庸欲的目的財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡樸生活，并且時常為覺察自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看到他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理根底，我叫它豬欄的理想。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美妙。人們所努力追求的庸俗的目的財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在分開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，不過他們要把為社會效勞看作是自己人生的最高目的。使學(xué)生對老師尊敬的惟一泉在于老師的德和才。學(xué)校要求老師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理根底，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理根底，我叫他豬欄的理想。我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恫嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)展工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、老實和自信，使學(xué)生對老師尊敬的唯一泉在于老師的德和才。提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是假如一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇十一1、科學(xué)是永無止境的，它是一個永久之謎。2、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個開展隨著光陰的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。3、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。4、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。5、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看到他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。6、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。假如這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得異常完美。8、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，經(jīng)過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，可是不能成為一個和諧開展的人。9、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的時機(jī)。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。10、在所閱讀的書本中找出可以把自我引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自我誘離要點(diǎn)的一切。11、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也必須會獲得成功。12、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。13、不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自我正確的道路。14、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。15、世間最完美的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。16、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。17、成功=艱辛的勞動+正確的方法+少談空話。18、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。19、(德)每一個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向就在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理根底，我叫它豬欄的夢想。20、我每一天上百次地提醒自我：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡樸生活，并且時常為覺察自我占有了同胞的過多勞動而難以忍受。21、學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在分開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。22、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再考慮，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。23、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征?？墒且策€有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。24、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。25、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。26、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。27、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。28、〔德〕喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。29、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理根底，我叫它豬欄式的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美和真。30、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。31、學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，可是他們要把為社會效勞看作是自我人生的最高目的。32、我從不想將來，它來得太快。33、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理根底，我叫它豬欄的夢想。34、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中倒臺！35、人們所努力追求的庸俗的目的——財產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。36、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。37、〔德〕學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。38、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。39、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自我竟也成了權(quán)威。40、(德)啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的夢想是真善美。41、知識不能單從經(jīng)歷中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。42、世間最完美的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。43、人們努力追求的庸欲的目的——財產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。44、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信任的。45、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。46、興趣是最好的老師。47、人僅有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。48、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恫嚇暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)展工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情老實和自信，……使學(xué)生對老師尊敬的唯一泉在于老師的德和才。49、每個人都有一不的夢想，這種夢想決定著他的努力確定的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種根底，我叫它豬欄的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美真。50、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理根底我叫它豬欄的夢想。51、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)開展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?！瓕W(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的個人，可是他們要把為社會效勞看作是自已人生的最高目的。52、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊光陰工作吧！53、但凡對人類生活進(jìn)步最有奉獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原那么上是對的。可是假如要求別人成認(rèn)自我比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。54、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來考慮和觀察事物。55、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。56、使學(xué)生對老師尊敬的惟一泉在于老師的德和才。57、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。并且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。58、探究真理比占有真理更為可貴。59、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情景更加合適于今日。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的開展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。所以，比起以往來，人類社會的延續(xù)和安康，要在更高程度上依靠學(xué)校。60、思維世界的開展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。61、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理根底，我叫他豬欄的夢想。62、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。63、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的泉。64、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。65、愛是比職責(zé)感更好的老師。66、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。67、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，假如他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最完美的報償。68、把光陰花費(fèi)在閱讀別人的著述吧。你可借別人辛苦的東西，輕易改善自我。69、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。70、你要明白科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。71、一個對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。72、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。73、真正的歡樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。74、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。75、人僅有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。76、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。77、開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立確定的一般本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。假如一個人掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自我的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)資料的人來，他必須會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。78、人僅有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。79、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。80、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征?？墒且策€有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。81、要是沒有能獨(dú)立考慮和獨(dú)立確定的有創(chuàng)造個人，社會的向上開展就不可想象。82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義效勞，即使不為人喜歡也在所不惜。83、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。84、〔德〕教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。85、追求客觀真理和知識是人的最高和永久的目的。86、學(xué)校的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立考慮的人。87、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)歷事實中抓住某些可用精細(xì)公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。88、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。89、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些?？墒羌偃缫粋€人明白了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。90、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進(jìn)步。91、人僅有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。92、我認(rèn)為對于一切情景，僅有“熱愛”才是最好的老師。93、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也必須會獲得成功。94、耐心和恒心總會得到報酬的。95、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。96、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。97、僅有為別人而活的生命才是值得的。98、沒有幸運(yùn)這回事，最偶爾的意外，似乎也都是有必然性的。99、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。100、學(xué)校要求老師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)。102、誰要是把自我標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。103、每個人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身。104、在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中倒臺！105、我們思想的開展在某種意義上常常來于好奇心。106、莫扎特從不為永久作曲，可是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永久的。107、一個人在科學(xué)探究的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在理論中勇于成認(rèn)和改正錯誤。愛因斯坦的名言名句天才汗水篇十二1)、每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅決的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。假如他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。2)、我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。3)、不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。如今，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。4)、學(xué)習(xí)知識要擅長考慮，考慮，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的5)、為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。6)、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大奉獻(xiàn)。7)、教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。8)、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。9)、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。10)、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。11)、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。12)、好奇心的存在，自有它的道理。13)、我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我又是為什么。14)、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更劇烈。要往反方向開展需要一絲天分以及許多勇氣。15)、一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。16)、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。17)、學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在分開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。18)、我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡樸生活，并且時常為覺察自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。19)、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！20)、真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心21)、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。22)、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。23)、假如一個掌握了他的學(xué)科的根底理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地考慮和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。24)、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。25)、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。26)、人生中有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。27)、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。28)、整個科學(xué)只不過是每日考慮的精練。29)、假設(shè)無某種大膽放肆的猜測，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。30)、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美妙的事業(yè)。31)、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。32)、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。33)、信念最好能由經(jīng)歷和明晰的思想來支持。34)、我們的科學(xué)史，只寫某人某人獲得成功，在成功者之前探究道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。35)、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進(jìn)人類利益起多大作用。36)、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。37)、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。38)、人生不管時代的潮流和社會的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。39)、成功＝