春之聲教學(xué)講解課件

春之聲春之聲意識流小說的特點：

常常是以當(dāng)時正在進(jìn)行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種放射性的立體結(jié)構(gòu)。在意識流小說最常用、最重要的技巧包括內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、蒙太奇、時空跳躍、旁白等。（意識流小說中的蒙太奇的運(yùn)用指的是作者把不同時間和空間的事件和場景組合拼湊在一起。）

意識流小說意識流小說的特點：意識流小說文章結(jié)構(gòu)分析-正在進(jìn)行的事件1咣的一聲，黑夜就到來了2方方的月亮在移動，消失，又重新誕生6車聲小了，車聲息了，人聲大了，人聲沸了12丁零丁零的鈴聲響了，車門又咣的一聲關(guān)上了，是更深沉的黑夜，車外的暮色也正在濃重起來。31火車悠長的鳴笛。對面車壁上的移動著的方形光斑減慢了速度，加大了亮度48車開了。經(jīng)過短暫的混亂之后，人們又已經(jīng)各得其所。51車到了岳之峰的家鄉(xiāng)文章結(jié)構(gòu)分析-正在進(jìn)行的事件1咣的一聲，黑夜就到來了岳之峰從X城坐悶罐子車到家鄉(xiāng)小站的行程。正在進(jìn)行的事件岳之峰從X城坐悶罐子車到家鄉(xiāng)小站的行程。正在進(jìn)行的事1車身顛抖→人們搖晃→童年的搖籃→躺在故鄉(xiāng)小河水面上搖晃→故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的父母

2火車的噪音→下冰雹的聲音→打鐵的聲音→《泉水叮咚響》→廣州風(fēng)鈴的清音→美國的抽象派音樂→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車的噪音→

噪音給人以鼓舞和希望→

回家過年→以革命化的名義取消春節(jié)

文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動1車身顛抖→人們搖晃→童年的搖籃→躺在故鄉(xiāng)小河水面上搖晃→故3出國考察→北京匯報→父親來信→悶罐子車→三叉戟客機(jī)→德國客輪→行駛方向4

回家→檢討→奔馳汽車廠→西門子公司→趕上快開5塵土和紙煙的霧氣，旱煙的辣味，汗味→南瓜→土特產(chǎn)→左傾→物資短缺→改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)→柿餅的甜→綠豆苗→灰兔子→銀灰色的狐貍文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動3出國考察→北京匯報→父親來信→悶罐子車→三叉戟客文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動6上下車擁擠→王府井→漢堡的街道→X城火車站→學(xué)生運(yùn)動南京請愿→大學(xué)時代逛故宮→珍妃7故宮排隊買票→

X城火車站排隊買票8對票價的疑惑9春運(yùn)車少人多11婦女上車10交通的落后人們的忍耐12車子繼續(xù)前行父親的欣慰生命的輪轉(zhuǎn)13女列車員的敬業(yè)文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動6上下車擁擠→王府井→漢堡的街道→X14人們議論新事物車廂擁擠婦女的學(xué)養(yǎng)15城鄉(xiāng)差距16-21人們的牢騷22過去的落后，現(xiàn)在的進(jìn)步，未來的發(fā)展

23-27一個又一個的美好圖景28-30歌唱與伴唱文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動14人們議論新事物車廂擁擠婦女的學(xué)養(yǎng)15城鄉(xiāng)文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動

31車靠站人們上下車

32-42婦女學(xué)習(xí)德語43-47短暫的混亂

48-50列車?yán)^續(xù)前行，對婦女身份的猜想

51岳之峰到了家鄉(xiāng)，對社會生活的感慨文章結(jié)構(gòu)分析-意識活動

31車靠站人們上下車文章結(jié)構(gòu)分析主人公岳之峰坐在悶罐子車?yán)锏男睦頎顟B(tài)和聯(lián)想。岳之峰從X城坐火車到家鄉(xiāng)小站的行程。正在進(jìn)行的事件意識活動文章結(jié)構(gòu)分析主人公岳之峰坐在悶罐子車?yán)锏男睦頎顟B(tài)和聯(lián)探討全文的邏輯結(jié)構(gòu)明確：回鄉(xiāng)過年車上見聞感慨今昔多元對比

小說采用“放射性結(jié)構(gòu)”，縱筆所向，古今中外、鄉(xiāng)風(fēng)城貌，全無拘束，以極精練的筆墨表現(xiàn)出十分豐富的內(nèi)涵。探討全文的邏輯結(jié)構(gòu)明確：回鄉(xiāng)過年車上見聞感慨今昔多元對比左傾“左”傾思想或者急于求成，主觀地夸大革命力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設(shè)中采取盲動的冒險的行動；或者在革命組織內(nèi)部混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，采取殘酷斗爭、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實行關(guān)門主義，打倒一切。左傾大躍進(jìn)（1958至1960年上半年）中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)動的以高指標(biāo)為主要標(biāo)志的運(yùn)動。大躍進(jìn)（1958至1960年上半年）中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)動的以浮夸風(fēng)浮夸風(fēng)物資短缺物資短缺三年自然災(zāi)害時期（1959-1961）全國性的糧食短缺和饑荒。在1980年代以前稱其為三年自然災(zāi)害時期，后改稱為三年困難時期。對于這段特殊的歷史時期，歷來爭議頗多。三年自然災(zāi)害時期（1959-1961）全國性的糧食短缺和饑荒整風(fēng)運(yùn)動知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬湔L(fēng)運(yùn)動知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬浞从疫\(yùn)動---反擊右派分子進(jìn)攻

一大批忠貞的中共黨員、有才能的知識分子、有長期合作歷史的民主黨派朋友、政治上不成熟的青年被錯劃為右派分子。反右運(yùn)動---反擊右派分子進(jìn)攻一大批忠貞的中共黨員、有才能以革命名義取消春節(jié)關(guān)于1967年春節(jié)不放假的通知：“當(dāng)前正處在無產(chǎn)階級革命派大聯(lián)合，以排山倒海之勢向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派展開全面奪權(quán)的關(guān)鍵時刻。根據(jù)廣大革命群眾的要求……決定1967年春節(jié)不放假；職工探親假在文化大革命期間暫停執(zhí)行，以后再補(bǔ)?！薄案锩汗?jié)”一直持續(xù)到1979年以革命名義取消春節(jié)關(guān)于1967年春節(jié)不放假的通知：批斗會批斗會樣板戲樣板戲是“文化大革命”中一個特殊的詞語，是江青等人把當(dāng)時一批文藝作品視為開無產(chǎn)階級文藝新紀(jì)元的代表所賜的封號。“樣板戲”一詞源于《人民日報》1967年5月31日的評論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，而被確定為樣板戲的文藝作品只有8個，它們是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》。樣板戲樣板戲是“文化大革命”中一個特殊的詞語，是江青等人把當(dāng)春之聲教學(xué)講解課件老三屆1966、1967、1968三屆初、高中畢業(yè)生，合稱老三屆老三屆1966、1967、1968三屆初、高中畢業(yè)生，合稱老老三屆老三屆老三屆老三屆中國人民走過的曲折道路思想主題探究意識流社會生機(jī)埋頭苦干牢騷抱怨趁機(jī)作亂追趕時間發(fā)奮學(xué)習(xí)（現(xiàn)在）（過去）中國人民走過的曲折道路思想主題探究意識流社會生機(jī)埋頭苦干主題：

通過岳之峰所見、所聞、所思、所感，表達(dá)作者為祖國命運(yùn)憂喜悲歡，渴望祖國人們走進(jìn)溫暖春天的美好愿望。主題：通過岳之峰所見、所聞、所思、所感，表達(dá)作者《春之聲》標(biāo)題的含義表征著那個時代生機(jī)勃勃、萬象更新。作者及其同時代人對作品所反映出的時代特征的認(rèn)識：祖國進(jìn)入了時代的春天?！洞褐暋窐?biāo)題的含義表征著那個時代生機(jī)勃勃、萬象更新。作者及《春之聲》與意識流小說

《春之聲》是王蒙借鑒“意識流”創(chuàng)作手法的代表作。

與西方意識流小說相比，王蒙的意識流小說主要宣揚(yáng)積極向上的精神，對人物的意識描寫沒有完全退縮到人的潛意識之中，而是與外部世界有或多或少的關(guān)聯(lián)。而且，王蒙筆下人物的意識流動受到一定邏輯關(guān)系的制約，不似西方意識流那樣隨意跳躍。

王蒙對意識流手法的創(chuàng)造性實踐推動了意識流文學(xué)的東方化進(jìn)程，是意識流文學(xué)東方化的里程碑。

《春之聲》與意識流小說《春之聲》是王蒙借鑒“意1了解意識流小說及其表現(xiàn)手法，體會本文放射性的結(jié)構(gòu)特點。（重點）2理解作者思想感情，體會其對社會，對人生清醒、冷峻而又失樂觀的態(tài)度。（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)王蒙（1934--）當(dāng)代作家、學(xué)者。1948年入黨，成為地下黨員。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》。1957年被劃為右派。1963年赴新疆生活，