小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句31張課件

小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句直接敘述與間接敘述之間的轉(zhuǎn)換直接敘述:把某人說的話直接描寫出來李松說:“我做作業(yè)雖然準(zhǔn)確率髙,但速度太慢?！遍g接敘述:把某人說的話通過第三人轉(zhuǎn)述出來。李松說,他做作業(yè)雖然準(zhǔn)確率髙,但速度太慢。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL直述臺“鹵”變標(biāo)點變廠冒號:變逗號,去掉雙引號“”轉(zhuǎn)述句、說話內(nèi)容的人稱變第一人稱改第三人稱二、說話內(nèi)容我(們)→他、她(們)的人稱變你〔們知名字改名字未知名改我(們)第二人稱改聽話人Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性1.有利于提高學(xué)生未來工作崗位的適應(yīng)性據(jù)有關(guān)研究結(jié)論表明，一個人從其出生到學(xué)會說話、走路，再到入學(xué)接受系統(tǒng)教育，這個過程是人一生的發(fā)展初期，幼兒教育是“人之初”教育，也是一個人整個教育歷程開端。自改革開放以來，我國社會經(jīng)濟日益發(fā)展，其中教育所起到的推動作用和所占份額越來越大。2003年，國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》，在文件中指出：“發(fā)展幼兒教育對于促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，普及義務(wù)教育，提高國民整體素質(zhì)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)具有重要意義。[1]”正因如此，中職幼師班學(xué)生在校期間更需系統(tǒng)全面地接受職業(yè)道德教育，培養(yǎng)好自己的職業(yè)仕途，畢業(yè)后能做一個讓社會放心、讓家長放心、讓幼兒開心的幼兒教師。2.有利于學(xué)生在未來工作中發(fā)揮實效一名好的幼師，與其他教育工作者一樣，首先要學(xué)識廣博、教學(xué)技術(shù)精煉，其次還要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、態(tài)度端正、業(yè)務(wù)精深，更重要的是要具有強烈的責(zé)任心，能夠時刻關(guān)注所帶幼兒的一舉一動，善于發(fā)現(xiàn)其細(xì)微變化，尊重其尊嚴(yán)、自我價值和獨特性，能夠幫助他們體會世界之美，并使幼兒所具有的潛能得到全面發(fā)揮。當(dāng)一個幼師在工作上能夠如此表現(xiàn)，這就說明是其內(nèi)在的教師職業(yè)道德已外化行了。因此，教學(xué)成果的獲取，是教師職業(yè)道德所發(fā)揮巨大作用的結(jié)果。3.有利于高效促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展幼兒教育其對象是3-6歲之間的學(xué)齡前兒童，幼兒年齡小，身心發(fā)展不完全，自我管理、約束、保護(hù)能力較弱；心靈脆弱且相當(dāng)敏感，習(xí)慣情緒化；但同樣也存在著優(yōu)點：模仿能力極強，精力旺盛、活潑好動、好奇心強；習(xí)慣于關(guān)注老師的舉動，具有超強“向師性”；在生活和心理上總對老師而且是主管老師產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴性，對于老師對待他的態(tài)度和評價，他們極為在意。正是由于幼兒的特殊性和嬌弱性，使得幼師們必須具備超強的愛心、耐心和責(zé)任感。若幼師自身都不具備良好的職業(yè)道德，那其教學(xué)工作就必定會失敗，既得不到學(xué)生的認(rèn)可，也得不到家長的認(rèn)可，更得不到同行的認(rèn)可，且將會對幼兒今后的人生造成另類影響[2]”。正因為這種權(quán)利和教育對象的脆弱性和特殊性，更加需要幼師具有良好的教師職業(yè)道德。二、內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育的影響因素1.社會影響因素多改革開放快接近四十年，我國社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展日趨穩(wěn)定，國家變化大，社會組織形式多樣化。各種社會思潮的涌入，各種思想文化相互激揚，傳統(tǒng)的社會價值觀一直在不停地受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)，社會價值觀發(fā)生改變。我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展搞活了國民經(jīng)濟，但也搞夸了許多人的道德觀念與道德準(zhǔn)則，比如說“愛崗敬業(yè)”，許多人認(rèn)為，除非這個“崗”能夠為讓人有足夠的利可圖，蹲守崗位能夠得到社會的認(rèn)可，能得到他人的敬重。而對于“奉獻(xiàn)社會”，許多人確實認(rèn)為它很重要，特別是現(xiàn)代社會中，尤其如此，但真正落實起來卻不太容易，要真正拋開物質(zhì)利益去談奉獻(xiàn)幾乎可及之人少之又少。這對于許多職業(yè)院校，在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時總是表現(xiàn)得無所適從。內(nèi)地西藏中職幼師班的學(xué)生同樣處于各種思潮激蕩、價值觀多元化的社會現(xiàn)實背景當(dāng)中，社會上所存在的一切不良思想意識與道德行為同樣對他們造成影響，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡性更加容易觸動他們的功利思想的形成，從而拋棄道德價值觀念，也就會排斥一切道德教育形式。2.思想道德課程結(jié)構(gòu)不合理當(dāng)前中等職業(yè)教育中，德育課程主要包括四門，分別是《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟政治與社會》、《哲學(xué)與人生》[3]。湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院開辦的西藏中職幼師班，學(xué)生德育教育課程也是采用這一教材和相關(guān)教學(xué)方案。在內(nèi)容上，學(xué)生的職業(yè)道德教育主要安排一年級第二學(xué)期《職業(yè)道德與法律》上，同時，一年級的第一學(xué)期所開設(shè)的《職業(yè)生涯規(guī)劃》中也有一部分，但涉及的不多，也不夠深入。主教《職業(yè)道德與法律》或者深研過此書的教師應(yīng)該了解，這一教材的重點應(yīng)該是放在如何向?qū)W生傳授遵守職業(yè)道德的方法與見解，特別是其中的第二單元第四課《恪守職業(yè)道德》，然而此書僅此一節(jié)是專門講職業(yè)道德教育的以外，沒有其他章節(jié)有講到職業(yè)道德相關(guān)的問題，也沒有具體的做法。3.教育教學(xué)方式不適應(yīng)現(xiàn)實教學(xué)方法不合理將會使職業(yè)道德教育收不到實效。湖南民族學(xué)院招收的西藏中職幼師學(xué)生進(jìn)，其職業(yè)道德教育最主要的方式就是課堂教學(xué)，但這種教學(xué)方式所存在的普遍問題是：因大多數(shù)教師未親自上崗工作和實習(xí)過，沒有到幼兒園工作的實踐經(jīng)驗，教師所持教材本身與社會實際需求之間存在著極大的差距，造成教師在授課時只講理論知識，對于實踐經(jīng)驗則無從談起，也就是無法從實踐入手談理論，理論與實踐之間無法對接。課堂以教師講授為主，學(xué)生只是聽眾，他們參與課堂的主動性和積極性根本得不到發(fā)揮和激發(fā)，其教學(xué)自然地就忽視了對學(xué)生的職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的培養(yǎng)。三、內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育對策1.轉(zhuǎn)變教育理念作為國家培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的基地之一，湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院肩負(fù)著為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸出人才的重任，因此，為社會培養(yǎng)大批高素質(zhì)、高技能、高道德水平的勞動力是理所當(dāng)然之事。但現(xiàn)實與要求之間存在差別，職業(yè)道德教育往往被看成中職學(xué)生德育教育的一部分，院系領(lǐng)導(dǎo)均未高度重視；或認(rèn)為幼師培養(yǎng)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的耐心，學(xué)生的耐心練好了，一切工作就完成了，而至于職業(yè)道德教育，等他們真正走上了工作崗位再談不遲，讓他們到教學(xué)實踐中去培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)院應(yīng)制定出相應(yīng)的規(guī)章制度和措施：如課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容設(shè)置、職業(yè)道德水平考核等?？己耸请p向考核，既考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也考核教師的教學(xué)效果。配備教育經(jīng)驗豐富的教師隊伍，使這些來自遠(yuǎn)方的學(xué)生能夠接受完整的專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)理論知識教育，全面提高個人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。2.運用現(xiàn)有場所，拓展職業(yè)道德教育途徑內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育，由于課程目標(biāo)理想化和教材內(nèi)容空洞化等各種限制條件的存在，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中局限于對理論而忽視實踐，總是無法將當(dāng)前學(xué)習(xí)與未來職業(yè)生涯進(jìn)行有效銜接，致使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情無法提高。西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育這一問題相當(dāng)嚴(yán)重，要有所突破，應(yīng)重視理論教學(xué)與工作實踐相結(jié)合。要培養(yǎng)西藏中職幼師班學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，必須給他們創(chuàng)造一個真實的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生走進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)、親歷過程，親身參與教學(xué)，與幼兒親密接觸，從教學(xué)中去體會和感悟教師職業(yè)道德對幼兒健康發(fā)展的重要作用。湖南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院有這個條件，有院辦幼兒園，還有與學(xué)院合辦的私立幼兒園，因此，不能忽視這些現(xiàn)有的資源的可利用性與高效性。3.拓展教育內(nèi)容，撰寫校本課程西藏中職幼師班學(xué)生職業(yè)道德教育屬于中職德育教學(xué)的一部分，當(dāng)前使用的教材是統(tǒng)一的中職學(xué)校職業(yè)道德教育教材，但在中職學(xué)校德育四門課程中只有兩門涉及到職業(yè)道德教育，而專門進(jìn)行職業(yè)道德教育的只有一課，沒有針對不同專業(yè)特設(shè)的職業(yè)道德教育的專門課程，更沒有專門針對內(nèi)地西藏學(xué)生的職業(yè)道德教育教材。教材的實際情況制約了教師的教學(xué)工作的開展，也限制了學(xué)生對課程內(nèi)容的接受。學(xué)院基礎(chǔ)課部應(yīng)組織本校富有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗的德育教師，或者外聘教育專家和優(yōu)秀教師，組成專門團隊來撰寫相關(guān)教材：一方面能夠做到充分利用學(xué)校資源，結(jié)合本校實際，在案例選用上多采用本校優(yōu)秀畢業(yè)生的成長故事和突出事跡；另一方面，結(jié)合內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生特點進(jìn)行專門教育。4.端正態(tài)度，正確對待民族政策民族政策在我國是一把雙刃劍，一方面，解決少數(shù)民族地區(qū)許多學(xué)生上學(xué)難、上不起學(xué)、接受不到優(yōu)質(zhì)教育的難題；另一方面，這一政策又將使許多人鉆空子，利用政策為自己謀福利。前者需要發(fā)揚，后者需要制止。內(nèi)地西藏中職幼師學(xué)生到內(nèi)地就讀，其目的應(yīng)該是提高自身素質(zhì)和回鄉(xiāng)服務(wù)西藏，而不是借此機會將這一政策當(dāng)成人生的跳板，當(dāng)培養(yǎng)畢業(yè)后，許多人將留于內(nèi)地而不再回鄉(xiāng)服務(wù)，這種觀念本身就不符合職業(yè)道德。因此，要嚴(yán)格控制，在教育教學(xué)工作中一定要認(rèn)真貫徹政策思想，不能偏移主題思想，不能打政策的擦邊球。內(nèi)地西藏中職幼師班學(xué)生幾乎都是全免生，即自己并不要花費太多資金，全由國家和政府負(fù)擔(dān)，因此要好好珍惜這些資金和到內(nèi)地學(xué)習(xí)的機會，而不是拿著國家的資金來混日子，欺騙國家和政府，要下苦工夫努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身各方面素質(zhì)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“素質(zhì)教育當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實踐能力為重點”。我們所說的創(chuàng)新，主要是指相對學(xué)生已有認(rèn)識的前所未有的突破，也是學(xué)生認(rèn)識在原基礎(chǔ)上的躍進(jìn)，即是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中。語文教學(xué)進(jìn)行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，同時語文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。一、改進(jìn)教學(xué)方法、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。教師教學(xué)的創(chuàng)新是學(xué)生創(chuàng)新的前提，我們要把教學(xué)的立足點轉(zhuǎn)到指導(dǎo)學(xué)生上，讓他們發(fā)揮潛能，勤于發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。一個學(xué)生不能創(chuàng)新，就只能沿著一個模式發(fā)展；一個教師不能創(chuàng)新，那就只有被淘汰。一個創(chuàng)新型教師應(yīng)有多方面的知識，不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，而且要教給學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，強調(diào)的即是方法的傳授。法國哲學(xué)家、教育家笛卡爾也說過：“最有價值的知識是方法的知識”。因此，作為教者，我們應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們擺脫教師的思想束縛，用他們自己的思維去進(jìn)行創(chuàng)造。要讓學(xué)生的創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)和發(fā)展，首先要培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。如果人們認(rèn)為一切都是合理的，一切都是完善的，那就根本不能有新事物、新想法產(chǎn)生，也就談不上任何創(chuàng)造。在1000多年中，人們并沒有一個去懷疑過亞里士多德提出的“物質(zhì)越重，下落就越快。”的觀點，但伽利略對此能大膽質(zhì)疑，并最終證明了物體下落的速度與質(zhì)量無關(guān)。葉圣陶說過：“解放孩子的腦，讓他去想，解放孩子的口，讓他去說?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有了疑問，有了自己的觀點，還要大膽地說出來，大膽地寫出來。這時，教師要對他們的意見進(jìn)行適當(dāng)鼓勵，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們的創(chuàng)新得到肯定，使他們養(yǎng)成多角度、多側(cè)面分析問題的良好的習(xí)慣。二、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育一直以來，農(nóng)村教師授課一直是三尺講臺，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來，伴隨著教改的轟轟雷聲又多了光盤播放、配了多媒體，這一改革的確為課堂增色不少，電腦真實地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無所不包，無所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變得有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極大極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。三、改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新1、讓一言堂變成群言堂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。在農(nóng)村初中語文的教學(xué)中，一直以來都是教師一人說，學(xué)生只管聽，只管記，學(xué)生的思維能力、理解能力、語言表達(dá)能力直線下降。其實語文教學(xué)中有很多的問題都有不同的答案。推而廣之，看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識。在《七根火柴》教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個問題：用一句話來說明這是一個什么樣的故事？大家七嘴八舌、各抒己見。有說一個關(guān)于長征的故事；一個關(guān)于中國紅軍戰(zhàn)爭的故事；一個動人心魄的故事；一個發(fā)生在長征途中茫茫草地的故事；一個無名戰(zhàn)士保護(hù)和傳遞七根火柴的故事…….他們爭先恐后地說出了幾十種答案，這本身就是一種創(chuàng)新，這樣的發(fā)散思維中已或多或少的滲入了創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了能力，你看，大家說的多好啊！2、創(chuàng)造性的進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。作文只有“讀書萬卷”，才能“行萬里路”，有了材料，才能“下筆如有神”，作文重在積累材料。生活是寫作的唯一源頭。正如葉圣陶所言：“要寫出誠實的、自己的話，空口念著是沒用的，應(yīng)該去尋找它的源頭。有了源頭，才會不息地傾注出真實的水來?！鄙钍侨≈槐M，用之不竭的寫作源泉?？蓪W(xué)生雖然在生活里，但當(dāng)他們寫作時，又總會感到無事可寫。如寫《我的父親》總是慈愛而又嚴(yán)厲，總是?梢貢場拔搖鄙弦皆?；械A(chǔ)兌患?小事》一定是兩個紅領(lǐng)巾幫助老大爺推車，或是學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，寫《我的老師》總是燈下批改作業(yè)，而且是滿頭銀發(fā)。這些文章總讓人覺得脫離生活，空洞乏味，寫不出新的思想、新的感情。只是“雖在生活里，卻又沒生活”（曹雪芹語）。要使學(xué)生作文能得到創(chuàng)新，首先要讓他們深入生活，用心去觀察生活，去體驗生活。只有通過觀察體驗，有了親身的豐富的心理經(jīng)驗，先知己，才能知人，才能進(jìn)入角色，才能有真實生活的刻畫。其次是重視社會實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。實踐就是創(chuàng)新的過程。我國教育家陶行知先生曾說過：“行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗?！睂W(xué)生在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的每一次循環(huán)，思維都能得到一次鍛煉，認(rèn)知也能得到一次躍進(jìn)，創(chuàng)新能力就會得到一次提高。這樣，通過觀察，體驗，并且積累，學(xué)生作文就會有內(nèi)容可寫，不會再脫離于生活。3、突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問”。一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《愚公移山》后，教師肯定愚公移山的正確性，然而學(xué)生有逆向思維，提出“移山不如搬家好，”的看法。還通過一題多問，一問多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，如前面對《七根火柴》故事的概括，這樣不僅使學(xué)生觸類旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項艱巨的工作。語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。參考資料：1、《葉圣陶語文教育論文集》2、《教育心理學(xué)》3、《心理學(xué)》、《教育學(xué)》4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句小學(xué)語文五年級直述句改轉(zhuǎn)述句小學(xué)1直接敘述與間接敘述之間的轉(zhuǎn)換直接敘述:把某人說的話直接描寫出來李松說:“我做作業(yè)雖然準(zhǔn)確率髙,但速度太慢?！遍g接敘述:把某人說的話通過第三人轉(zhuǎn)述出來。李松說,他做作業(yè)雖然準(zhǔn)確率髙,但速度太慢。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL直接敘述與間接敘述之間的轉(zhuǎn)換2直述臺“鹵”變標(biāo)點變廠冒號:變逗號,去掉雙引號“”轉(zhuǎn)述句、說話內(nèi)容的人稱變第一人稱改第三人稱二、說話內(nèi)容我(們)→他、她(們)的人稱變你〔們知名字改名字未知名改我(們)第二人稱改聽話人Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL直述臺“鹵”變31、×××說:“我.?！比?魯迅說:“我的信如果要發(fā)表,且有發(fā)表的地方,我可以同意?！备某?魯迅說,他的信如果要發(fā)表,且有發(fā)表的地方,他可以同意。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL1、×××說:“我.。”4我能改小紅說:“我會把直述句改為轉(zhuǎn)述句改:小紅說,她會把直述句改為轉(zhuǎn)述句小軍說:“今天語文課我聽得很認(rèn)真。改∶小軍說,今天語文課他聽得很認(rèn)真。東東說:“我喜歡上語文課。改:東東說,他喜歡上語文課。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL我能改5我們也來試試:媽媽說:“你作業(yè)做得快,待會我?guī)闳コ匈徫?。?媽媽說,我作業(yè)做得快,待會她帶我去超市購物。老師說:“你們字寫得真漂亮,令我賞心悅目。改:老師說,我們字寫得真漂亮,令她賞心悅目。紅紅說:“你文章寫得那么好,我要向你學(xué)習(xí)。改:紅紅說,我文章寫得那么好,她要向我學(xué)習(xí)Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL我們也來試試:62、×××對×××說:“我●●●。●●,你o●oo●●Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL2、×××對×××說:“我7例1:爸爸對我說:“我買了禮物給你?！卑职謱ξ艺f,他買了禮物給我。例2:孫臏對田忌說:“我不是挖苦你。”孫胺對田忌說,他不是挖苦田忌。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL例1:爸爸對我說:“我買了禮物給你?！?練習(xí):孫臏對田忌說:“我能幫你取勝改成:孫臏對田忌說,他能幫田忌取勝Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL練習(xí):93、×××對×××說:“你的.,我如:小明對小芳說:“你的書包非常漂亮,我非常喜歡。”改為:小明對小芳說,小芳的書包非常漂亮,他非常喜歡。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0di