個(gè)人狼圖騰讀后感范文

第個(gè)人狼圖騰讀后感范文

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【一】

《狼圖騰》這本書(shū)的作者是姜戎，這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨地都能從書(shū)本中呼嘯而出。

打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使，狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。在書(shū)中有很多這樣的句子，讓我深深體會(huì)到了狼的野性，狂性，聰明，機(jī)制。

狼的身上天生就有著放蕩不羈的靈魂，不愿被控制，不愿被束縛，渴求自由。記得微博上有一句話(huà)，狼沒(méi)有獅子老虎強(qiáng)壯，也沒(méi)有大象龐大的身軀，但至少?gòu)臎](méi)有在馬戲團(tuán)里看到過(guò)它的身影。狼是草原的王者，最具野性與自由的動(dòng)物，自由中又擁有忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)這樣的美好品格，這樣的狼怎能不喜歡

書(shū)的最后一部分，寫(xiě)到了額侖草原寶力格蘇木鄉(xiāng)百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙漠化，而沙漠化的原因呢大部分是因?yàn)椴菰系狞S羊、老鼠、野兔越來(lái)越多了，狼能夠控制這些動(dòng)物的數(shù)量，而人類(lèi)卻為了利益拼命殺狼。

文中有一句話(huà)。

草原狼消失了，額侖草原烈酒銷(xiāo)量幾乎增長(zhǎng)了一倍

這是為什么不是因?yàn)椴菰藗儛?ài)喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒(méi)了狼圖騰，就沒(méi)了草原魂！草原人民也會(huì)被毀滅！

我閱讀過(guò)許多狼圖騰讀后感，只有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性！

為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來(lái)草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。

羊性很可惡！沈石溪小說(shuō)里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍！就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，一位中國(guó)人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀(guān)看！

《狼圖騰》里有一段，包富貴開(kāi)著車(chē)追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎沒(méi)有！他永遠(yuǎn)站在那里，誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂！

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【二】

近日，本人正讀著一本書(shū)叫狼圖騰，之后我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭(zhēng)旋不休，為了給自己的孩子報(bào)仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來(lái)之不易。

蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來(lái)生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界，而他們卻沒(méi)有自己的文字！此乃世界之謎啊

現(xiàn)在我改變了對(duì)狼的看法，他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒，而狼確養(yǎng)過(guò)人，而別的動(dòng)物呢，恐怕沒(méi)有吧。看來(lái)狼還是很有熱心的，我們應(yīng)去該尊重狼，拋棄那些狼心狗肺等之類(lèi)的詞語(yǔ)。

而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了，一切都已過(guò)去

狼有做狼的原則，可當(dāng)今的世人呢，陰一面陽(yáng)一面變化莫測(cè)，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng)，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼，生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會(huì)想出刨地洞的方法，令人吃驚??！

為了保全性命于亂世，他們經(jīng)常潛伏很長(zhǎng)時(shí)間，這需要怎樣的耐心??！太值得我學(xué)習(xí)了！生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)呀！真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神，蒙古人愛(ài)狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。

我時(shí)常想什么時(shí)候我也能去一次蒙古草原，馳騁在緑與天相接的感覺(jué)，在那里擁抱一下大自然，領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺(jué)。可現(xiàn)在呢，雖能實(shí)現(xiàn)，可似乎缺了點(diǎn)什么，對(duì)，是精神！這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無(wú)幾了，悲哀??！

前車(chē)之鑒吧，物極必反。學(xué)學(xué)草原狼，有原則，有智慧，有耐力，不抱怨。學(xué)學(xué)草原人，愛(ài)敵，敬敵，殺敵。再看看大自然，多么寬容，盡管人類(lèi)如此不珍惜，他還是一次又一次的給我們機(jī)會(huì)。從今天開(kāi)始我要珍惜自己的生活，盡量少抱怨，時(shí)常給自己笑臉，盡管似乎很無(wú)聊，但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。

看著吧，明天的太陽(yáng)一定是明亮的！因?yàn)槲蚁嘈牛?/p>

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【三】

對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為他的家族。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。在追求的過(guò)程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么

在書(shū)中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而狼的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【四】

在我們?nèi)A夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話(huà)故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識(shí)中狼，就是這種低賤卑劣的生物?？稍凇独菆D騰》這本書(shū)中，卻給我?guī)?lái)了不一樣的世界，給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。

首先，狼是大自然的清道夫，正是因?yàn)橛欣牵衿娴牟菰胁艣](méi)有腐爛的動(dòng)物尸體，正是因?yàn)橛欣?，所以生態(tài)平衡才能得以維護(hù)，正是因?yàn)橛欣遣攀棺匀粌?yōu)勝略汰，使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機(jī)勃勃，使得草原永遠(yuǎn)長(zhǎng)存！

第二點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強(qiáng)的斗志使得草原人民有了堅(jiān)韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇！你可能覺(jué)得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^是天敵，但是正是因?yàn)橛欣遣攀沟貌菰嗣裼赂覉?jiān)韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對(duì)狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧！現(xiàn)在我們的小孩是多么的.嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養(yǎng)好我們的下一代，我們就必須給他們培養(yǎng)狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅(jiān)強(qiáng)而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對(duì)困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神！

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【五】

看完這部影片后，給我印象最深刻的是草原狼的聰明，人的善良以及殘忍，草原的美麗。

影片開(kāi)頭就是一片美麗遼闊的草原，草兒是那么的綠，在微風(fēng)中輕舞著，想象一下自己騎著馬馳騁在草原上，那個(gè)時(shí)候即使是有再多的煩惱也會(huì)煙消云散，它帶給你的只有快樂(lè)與輕松。那片草原確實(shí)是吸引了我，讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會(huì)有什么故事發(fā)生。所以，我們應(yīng)該尊重，保護(hù)每一個(gè)物種。在影片的結(jié)尾，我們可以看到主人公對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔，也震撼了我們那早已不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們看后不由自主的產(chǎn)生無(wú)盡的思索

蒙古老人阿爹說(shuō)，草原狼是戰(zhàn)士，它們最會(huì)忍耐，不會(huì)為了一時(shí)的貪圖而錯(cuò)過(guò)更好的時(shí)機(jī)。草原狼在捕獵時(shí)會(huì)觀(guān)察獵物的一舉一動(dòng)，了解周?chē)沫h(huán)境，會(huì)小心翼翼不去驚動(dòng)它們，比如，影片中它們捕捉黃羊的時(shí)候，就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的，跑不動(dòng)的時(shí)候再去捉它們。這教給我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，我們也要了解自己的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。作為一名學(xué)生，必須要做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，才能做到弛張有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。

在影片中我覺(jué)得草原狼讓我最震撼的一個(gè)行動(dòng)就是，它們?nèi)パ蛉Τ匝驎r(shí)，墻太高，它們就會(huì)不停的去嘗試躍過(guò)去，直到成功，等到成功以后，它們會(huì)留著一個(gè)在墻頭上放哨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人來(lái)了以后，它們把咬死的狼堆起來(lái)，讓后踩著它們躍過(guò)墻頭跑走。這個(gè)行為足以說(shuō)明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄，而且，解決困難時(shí)不要鉆牛角尖，要有靈活的頭腦，這樣，才更容易成功。wWw.Zmiw.cN轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【六】

狼圖騰，如雷貫耳，一直以來(lái)，以為這只是一本貌似描寫(xiě)狼的青春網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)小說(shuō)，怎么能一炮而紅，占領(lǐng)各大書(shū)店銷(xiāo)售榜單高居不下，生命力如此頑強(qiáng)實(shí)在令人嘆為觀(guān)止！難道書(shū)里有什么內(nèi)容可以麻醉這個(gè)麻木的人們，浮躁的世界。即使如此，我仍覺(jué)得不屑一看。

相識(shí)必有緣，機(jī)緣巧然，我無(wú)意的翻了幾頁(yè)，頓覺(jué)，絕非我想像的那種僅供人為之消遣的書(shū)。

一開(kāi)頭的兩個(gè)陳陣回憶的小故事，令人倍生興趣。不覺(jué)為作者的妙筆生花感到震撼，簡(jiǎn)直就是一部部展現(xiàn)在我眼前的武打電影，只是這次的主角不是楊過(guò)抑或郭靖，而是一群狼，一群令人無(wú)法摸透琢磨不了的狼。

打獵的機(jī)會(huì)是忍出來(lái)的。我給狼圖騰的定義是，軍事小說(shuō)

可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不是，不禁在看后自問(wèn)，為什么一看到狼騰圖的名字，自己就不想看了，為什么一聽(tīng)到狼圖騰的名字，父母就說(shuō)，這種書(shū)不值得一看?？磥?lái)，這個(gè)世界有幾種書(shū)不可以看，一種是類(lèi)似金庸衛(wèi)斯理之類(lèi)的小說(shuō)，一種是類(lèi)似于藏獒，狼圖騰之類(lèi)的小說(shuō)。

難道，這是我們對(duì)狼族的一種偏見(jiàn)嚴(yán)重的偏見(jiàn)！

一個(gè)個(gè)惡心的關(guān)于狼的詞語(yǔ)一下子泉涌而出，狼子野心，狼吞虎咽，狼狽為奸，狼為什么是狼。狼真的是邪惡的嗎羊一定是善良的嗎我們?yōu)槭裁匆萌祟?lèi)的眼光去衡量那些悲慘的動(dòng)物去給他們下定義，使其永世不得翻身。照狼吃羊的理論，是邪惡的，那人類(lèi)要有多邪惡呢人類(lèi)還有多少分是正義的

我們對(duì)這個(gè)社會(huì)又有多少偏見(jiàn)呢狼是一種生物，他也需要生存，寶玉道。是法平等。：又有言道世上總有個(gè)理！每件事存在總有自然的理由，因?yàn)槲覀兊恼卧?，我們的厭惡，我們就去毀滅一個(gè)種族，這是一種多么冠冕堂皇的理由！試想想，狼們又是這樣想，我們?nèi)祟?lèi)不知要被毀滅幾次，就是狼知道怎么是平衡，什么是真正的中庸，自大的人們還敢妄稱(chēng)自己是最高等的生物嗎連狼們都不如。羞愧啊。狼就是不趕盡殺絕，因?yàn)橐粴⒔^，自己也就滅絕了。如果這個(gè)世界的惡沒(méi)有了，還哪來(lái)的善呢。物競(jìng)天擇，適者生存，也許現(xiàn)在沒(méi)什么但是什么是因果，總有一天會(huì)早報(bào)應(yīng)的。

沒(méi)有狼，有草原嗎沒(méi)有狼會(huì)有蒙古族嗎沒(méi)有蒙古，沒(méi)有游牧民族，會(huì)有我們中華炎黃民族嗎

我們有多少的發(fā)明，習(xí)慣，是從狼那里學(xué)來(lái)的。狼群們懂得，做事不能做絕，給別人留調(diào)后路的同時(shí)，也給自己留一條后路。在獵取食物的時(shí)候，總是放那些幼子，有孕在身的母親。我們?nèi)祟?lèi)呢狼，會(huì)為后代造福，而我們中國(guó)人呢，一捕魚(yú)，有去看他們是不是在產(chǎn)卵，還是剛剛成型，無(wú)論如何，杯酒下肚。管她生不生子，老子享福就好。后代，反正地球總有滅亡的一天，也不在乎我這條魚(yú)！

中國(guó)自古以來(lái)可以說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家。真正信教的百分知一二，一個(gè)對(duì)國(guó)家沒(méi)有信仰的社會(huì)。延續(xù)了幾萬(wàn)年，是為什么中華文化！孔子在論語(yǔ)沒(méi)有教一些形而上的知識(shí)，我們連形而下都不清楚，有什么資格去了解那些超乎我們想像力的東西。

當(dāng)包順貴殘忍的吃著天鵝肉，摧殘著美麗若天仙的野芍藥時(shí)，把一片片綠油油的草地變成金昶昶的沙地時(shí)，毀壞著這個(gè)世界的時(shí)候。我們到底有沒(méi)有責(zé)任去保護(hù)這些東西，這些文化，我們的根！我無(wú)法料到死后的事，但是因果難道沒(méi)有報(bào)應(yīng)嗎！難道真的只有我們以為的1萬(wàn)年文化嗎難道我們不信天嗎天，騰格爾，當(dāng)人們沒(méi)有信仰的時(shí)候，也就是人毀滅的時(shí)候。

我們?cè)摬辉摓槲覀兊膰?guó)家，為我們的文化，傳承出一份綿薄之力。還是為統(tǒng)治者唱贊歌，還是一副一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事的姿態(tài)，做好自己，不管他人死活。就對(duì)的起社會(huì)的文明羊性格。讓我們的狼文明一點(diǎn)一點(diǎn)的被磨滅。

實(shí)行真正的民主制度才是中華民族的惟一出路，而狼性不強(qiáng)的民族永遠(yuǎn)不會(huì)去爭(zhēng)取民主和行使自由、

世界留給我們的時(shí)間還有多少，地球留給我們的時(shí)間又有多少。謀事在人成事在天，你可一不相信因果報(bào)應(yīng)，但是你真的無(wú)愧于心而無(wú)一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)疚嗎。

你可以嘲笑我的無(wú)知，為何做出一副救世主的心態(tài)去挽救，幾乎斷層的中華文化。難道這不是你我的責(zé)任么

你真的相信我們是地球上的第一批智人么既然如此，那么，周文王，周公他們的各種知識(shí)從何而來(lái)呢

你也許認(rèn)為狼圖騰所寫(xiě)的過(guò)于偏激。我也是這樣人為，但是深究，其中沒(méi)有否定中華文化的意思。而是鼓勵(lì)我們?nèi)ふ铱鬃訒r(shí)代的中華文化，而不是被利用的儒家文化，那些被無(wú)辜污蔑的孔孟之道的文化。

去尋找，為中華文明尋找民主偉大復(fù)興的道路。

天降大任于斯人，我們究竟要不要對(duì)得起我們的祖先，還是我在無(wú)病呻吟，到底要不要到造福后代呢這些不得不引發(fā)我們的深思。

大人們沒(méi)有給我們創(chuàng)造責(zé)任，這些責(zé)任，我們要不要為己任呢要不要要不要

無(wú)論后果如何，當(dāng)我們這一群為真正為中華民族偉大復(fù)興的人們，被人們?cè)僭趺创罅Φ某靶?，不理解，干什么去做這些如此白癡的工作時(shí)候。我們是為名為利嗎不可否認(rèn)，當(dāng)然要用此而能生存，但是絕不是什么留得生前身后名，只是理想，為這個(gè)社會(huì)有所付出，做自己的責(zé)任，盡自己的本分，如此而已，問(wèn)心無(wú)愧。

就像曹雪芹，他的信念，使我堅(jiān)信，我們沒(méi)有對(duì)社會(huì)灰心，我們也不想從政，我們只想用自己的綿薄之力，去創(chuàng)造一個(gè)后代更加美好的世界。

換句話(huà)說(shuō)，起實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義，而不是在這里空談?wù)f我們是社會(huì)主義國(guó)家。這樣對(duì)不起馬克思，對(duì)不起我們的先師們

相信吧，孔子他們?cè)谙蚰阏惺郑?/p>

個(gè)人狼圖騰讀后感范文【七】

狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。

小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。

這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢人跟狼一樣會(huì)盤(pán)算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢(qián)，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢(qián)或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。

人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。我認(rèn)為這句話(huà)，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。

這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。

沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又