中國先秦音樂人物師涓個人簡介

中國先秦音樂人物師涓個人簡介中國先秦音樂人物師涓個人簡介

師涓（生卒年待考），我國春秋時期衛(wèi)國聞名音樂家，活動于衛(wèi)靈公（前534-前492年）在位期間，以善彈琴而著稱，并擅長搜集和彈奏民間樂曲。下面是細(xì)心整理的中國先秦音樂人物師涓個人簡介，歡迎大家共享。

師涓

朝代：春秋

官職：樂師

簡評：大音樂家

人物生平

師涓是一個能寫列代樂譜、善造新曲以取代古聲的大音樂家，曾創(chuàng)作了大量的新曲。每有新作肯定去宮內(nèi)獻(xiàn)演，遇到靈公特殊寵愛的音樂作品，甚至連日演奏，不讓離去。

師涓以彈琴著稱，記憶超群，聽力非凡，曲過耳而不忘?！俄n非子十過》記述他隨衛(wèi)靈公赴晉的故事：途中宿濮水之上，靈公夜半聞鼓新聲者，以為是鬼神，就命師涓記寫下來，師涓同樣也被此曲所動，便端坐援琴，聽而寫之，其次天又呆了一晚，師涓一夜未睡，邊聽邊練習(xí)此曲，待天剛明，便演奏給衛(wèi)靈公聽，靈公聽到正和前晚聽到的一模一樣。至?xí)x，師涓為晉平公援琴鼓此曲，未終，晉國樂師曠止之，說是商封的靡靡之樂，并說聞此聲者其國必削，因緯不行彈。

師涓的音感特殊好，曾關(guān)心晉平公校驗(yàn)所鑄造的編鐘，晉國鑄大鐘時，晉國樂師師曠說鐘音不準(zhǔn)，晉平公不以為然，后請師涓證明的確如此。

主要作品

師涓是一個能寫列代樂譜、善造新曲以取代古聲的大音樂家，曾創(chuàng)作了大量的新曲，有四時之樂，如表現(xiàn)春天的《離鴻》、《應(yīng)蘋》，表現(xiàn)夏天的《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》，表現(xiàn)秋天的《商飆》、《白云》、《落葉》，表現(xiàn)冬天的《凝河》、《流陰》,《沉云》等。這些歌曲和樂曲風(fēng)格新奇，曲調(diào)輕愉快潑或細(xì)膩膚淺，脫離了雅頌的老框框，當(dāng)時的群眾聽了都很寵愛。

靡靡之樂

春秋時，衛(wèi)靈公手下有一個很有才華的樂師，叫師涓。

有一次，師涓跟隨衛(wèi)靈公出訪晉國。走到濮水邊上一個叫桑間的地方時，天色已晚，他們就在四周的驛館里住下來。夜半時分，衛(wèi)靈公突然聽到濮水上有人彈琴，琴聲時隱時現(xiàn)。衛(wèi)靈公想，在安靜的夜晚，面對波光粼粼的濮水，賞月聽琴，真是一件美事。衛(wèi)靈公于是問左右侍從可否聽到琴聲，但出乎意料，竟沒有人聽到有什么琴聲。衛(wèi)靈公非常生氣，命令把師涓找來。師涓匆忙趕來，問有什么事情叮囑。衛(wèi)靈公說：我明明聽見有人彈琴，可是問左右卻都說沒聽見，也許是他們耳朵有問題。我要你聽了后把它登記來，然后彈給我聽!師涓立刻答應(yīng)：是!就在琴桌旁坐了下來，伏耳靜聽。衛(wèi)靈公和侍從們都去睡了，師涓還正襟危坐在窗前。其次天一大早，師涓就告知衛(wèi)靈公說：我已經(jīng)登記了那支樂曲，只是還需要加以練習(xí)。請?jiān)僮∫惶彀?衛(wèi)靈公表示同意。過了一天，師涓就將樂曲彈給衛(wèi)靈公聽，竟然彈得和衛(wèi)靈公在濮水上聽到的一模一樣。衛(wèi)靈公大悅。到了晉國，晉平公設(shè)宴款待他們。酒過三巡，衛(wèi)靈公得意地對晉平公說：我這次來，帶來一首新的樂曲?，F(xiàn)在，讓我的樂師師涓為您演奏吧!平公答應(yīng)道：好!師涓立刻理好琴弦，在眾人面前繪聲繪色地彈起了剛剛從濮水上學(xué)來的琴曲。才彈了一半，就見晉平公的樂師師曠感動得站起來，一把捂住師涓的琴弦說：這可是亡國之音，不能聽的呀!一句話使得在場眾人面面相覷，他們不知道師曠為什么要這樣說。晉平公問師曠：這是從何說起呢?師曠說：這首樂曲是殷紂王時流行的靡靡之樂，是師延所作。殷紂王整日耽于酒色，沉湎于這種音樂之中，生活腐敗，不問***事最終亡了國。殷紂王死后，師延抱著琴逃到了濮水邊上，有人觀察他投水自殺了。師涓，你肯定是在濮水上聽到這支樂曲的吧?師涓驚詫地點(diǎn)點(diǎn)頭。晉平公卻滿不在乎地說：我已經(jīng)老了，生平喜愛的就是音樂。你就放開手，讓師涓把曲子彈完吧。師曠無法，只得抬手，讓師涓連續(xù)演奏。曲終，師曠說：這種靡靡之樂柔弱不振，殷紂王由于聽它而亡了國。主公應(yīng)當(dāng)引以為鑒，切不行重蹈紂王的覆轍啊!

隱跡

一次，衛(wèi)靈公去晉國參與一項(xiàng)大工程的落成典禮，去時特意帶去樂師師涓，預(yù)備到時奏樂慶賀。靈公、師涓一行，路經(jīng)濮水，并住宿于此。夜間聽到遠(yuǎn)處傳來歌聲、樂聲、蹋腳聲、叫聲、笑聲-----，原來這里的群眾根據(jù)習(xí)俗，在月光下進(jìn)行一種祭祀活動，男男女女要臨水沐浴，以洗去不潔，祓除不祥。青年們則借此活動，玩耍打鬧，談情說愛，又是唱歌，又是跳舞，煞是喧鬧。

師涓為了向濮水人學(xué)習(xí)更多民歌，又多住了幾日，又是記錄，又是學(xué)唱，最終學(xué)會許多當(dāng)?shù)孛窀瑁瑵M足的離開濮水，來到晉國。晉國進(jìn)行了盛大儀式歡迎衛(wèi)國的貴賓，賓主都浸沉在歡快的氣氛中。當(dāng)酒意正濃時，衛(wèi)陵公讓師涓把在途中收集到的民唱歌給晉國君臣們聽。師涓邊彈琴邊唱，時緩時急，時昂揚(yáng)，時低沉，時跳動，時美麗，妙趣橫生。可就在這時晉國樂師師曠卻趕忙近前制止，說道：涓兄所唱歌曲,定是從濮水學(xué)來,此乃師延為紂王所作,紂王當(dāng)年曾沉迷這些歌曲,七十萬大***被打得七零八落,土崩瓦解,最終自焚而死.師延也覺性命難保,投濮水而亡.今日涓兄又將這些亡國之音唱給我國君主聽,實(shí)在荒唐之至.師涓不以為然地說:此言差矣,請問師延所作歌曲又是依據(jù)什么寫成的?他也是從民間收集來的,也是表達(dá)人民群眾的感情的.至于紂王的滅亡跟這些歌曲并沒直接關(guān)系,那是由于他荒***無度,橫征暴斂,濫施極刑,不聽忠言,大失***心、民心的結(jié)果.曠兄,我說得對嗎?

師曠認(rèn)真一想,也覺師涓說的有道理,已經(jīng)被師涓的言論制服，忙向師涓致謙說：剛才師曠無禮,請師涓兄原諒!你所唱濮水歌曲的確流傳民間多年,今日你把它記錄下來,實(shí)乃一大功績,鄙視!鄙視!

衛(wèi)國國君也是一個音樂愛好者，師涓每有新作，肯定先來宮內(nèi)演唱(奏)給靈公聽。遇有靈公特殊感愛好的作品，甚至可以連續(xù)演唱、演奏幾天。結(jié)束時靈公總是熱忱贊揚(yáng)，并給以優(yōu)厚嘉獎。這樣一來卻引起大臣遽伯玉的嫉妒。一日，遽伯玉上奏衛(wèi)靈公，說什么師捐獻(xiàn)給君王的音樂都是一些***亂充滿之音，邪惡放縱之調(diào)，他不歌頌君王的文治武功，反而唱一些民間百姓庸俗之事。還說師涓所造新樂破壞了古樂雅、頌的雍庸和鳴、修身養(yǎng)性，如連續(xù)演奏下去必定官序貴賤不能各得其宜，長幼尊卑不能備安其位，建議君王馬上廢止。衛(wèi)靈公聽得有些心煩，當(dāng)即駁斥道：遽愛卿，你不覺得說得有些過分嗎?師涓所造新樂立意新奇，曲調(diào)活潑，節(jié)拍變化有序，孤王聽了快意油然而生，眾卿聽了神采奕奕，這樣的音樂有什么不好?遽伯玉聽了這一番訓(xùn)斥，心里非常窩火，但又不敢向國王發(fā)泄，只好無可奈何的吞下。

有一天，遽伯玉為了發(fā)泄怒火，帶領(lǐng)一些士兵來到師涓住處，對師涓說：你可知罪?師涓不解地問道:我?guī)熶负巫镏?遽伯玉裝腔作勢地說:你亂造新樂,迷惑圣上,罪過還小嗎?轉(zhuǎn)身命令士兵：給我搜!把全部樂譜、樂器，統(tǒng)統(tǒng)給我搜出來燒掉!師涓上前阻擋，但早被***士們推到一邊，只好眼睜睜的看著自己費(fèi)了大半生心血寫成的樂譜和自己心愛的樂器在頃刻間就化為灰燼。這還不算完，遽伯玉還限令師涓三日內(nèi)必需離開京都。

師涓面對此情此景，痛不欲生，憤憤地對遽伯玉理論道：你這只知頌古,不知出新,排斥異己,嫉賢妒能的小人,你可以依仗權(quán)勢燒掉我的樂譜和樂器,但你不能燒掉我的樂思,等著吧,我肯定還要寫出更多、更好的新樂。說罷,遂回屋整理好行裝，揚(yáng)長而去。

自此,師涓始終隱跡荒村僻野,在連續(xù)著他未竟的音樂事業(yè)，寫出了大量膾炙人口的音樂作品。

野史逸聞

師涓者出于衛(wèi)靈公之世。能寫列代之樂，善造新曲，以代古聲，故有四時之樂。春有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》之歌；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱（朱原作之，據(jù)明抄本改）華》、《流金》之調(diào)；秋有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》之曲；冬有《凝河》、《流陰》、《沉云》之操。此四時之聲，奏于靈公，公沉湎心惑，忘于***事。蘧伯玉諫曰：此雖以發(fā)揚(yáng)氣律，終為沉湎靡曼之音，無合于風(fēng)雅，非下臣宜薦于君也。靈公乃去新聲而親***務(wù)，故衛(wèi)人美其化焉。師涓悔其違于雅頌，失為臣之道，乃退而隱跡。伯玉焚其樂器于九達(dá)之衢，恐后世傳造焉。其歌曲湮滅，世代遼遠(yuǎn)，唯紀(jì)其篇目之大意也。（出《王子年拾遺記》）

師涓，出世在衛(wèi)靈公時代。他能記譜各個朝代的樂曲，還能制造新的樂曲，用來替代古曲。他曾譜寫過表現(xiàn)四時的樂曲。表現(xiàn)春天的有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》等新曲；表現(xiàn)夏天的有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》等新曲；表現(xiàn)秋天的有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》等新曲；表現(xiàn)冬天的有《凝河》、《流陰》、《沉云》等新曲。師涓將自己譜寫的表現(xiàn)四時的新曲演奏給衛(wèi)靈公聽。靈公聽了后久久沉湎于新曲中心神迷亂，竟然忘卻了料理國家***務(wù)。蘧伯玉規(guī)諫靈公說：師涓譜寫的四時新曲雖然發(fā)揚(yáng)了氣律的特色，但是這些新曲都是聽了讓人心神迷亂的靡靡之音，跟風(fēng)雅等古曲有本質(zhì)的區(qū)分，不相宜下臣推舉演奏給國君聽的啊。于是，衛(wèi)靈公再不聽四時新曲又重新料理國事了。因此，衛(wèi)國臣民都