幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)課件

幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)嬰幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)》內(nèi)睿提要一、什么是神經(jīng)集統(tǒng)二、嬰幼兒神經(jīng)糸統(tǒng)的特點(diǎn)三、保教要點(diǎn)一、引言道德與法治課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念、良好道德品質(zhì)、較強(qiáng)法治意識(shí)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。二、堅(jiān)持以人為本，突出成長(zhǎng)價(jià)值，高揚(yáng)青春文化，育人、育德、育心初中道德與法治課程從“道德是人自身發(fā)展的需要”起論，不再將“道德”等同于外在的社會(huì)倫理規(guī)范，不再將“道德”與人的發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)，不再將“道德”與人的美好生活割裂開(kāi)來(lái)。道德回到了人間，回到了生活，回到了人本身。從以下幾方面體現(xiàn)以人為本的理念。1.從初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)懷學(xué)生精神成長(zhǎng)需要，直面學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律。2.還原人格發(fā)育的自然軌跡，回歸道德發(fā)展的人性?}絡(luò)，高揚(yáng)青春的價(jià)值，彰顯青春的文化，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)在的聲音，不以追求成熟為名求全責(zé)備，不以拔苗助長(zhǎng)的“好心”摧殘生命，呵護(hù)生命自然長(zhǎng)成，等待生命瓜熟蒂落，讓完整人格在青春的撞擊中逐漸熔鑄成型。3.回歸屬人的生活，不僅包括現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和學(xué)生的日常生活，而且包括人的精神生活、情感生活和價(jià)值生活，以逐步擴(kuò)展的生活為成長(zhǎng)舞臺(tái)，以過(guò)積極健康的生活為價(jià)值追求，用復(fù)雜的生活場(chǎng)景淬煉生命體驗(yàn)，用豐厚的生活經(jīng)驗(yàn)培育道德人格。4.是將育人、育德、育心整合起來(lái)，將價(jià)值引領(lǐng)與自主建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，將道德與法治、情感與認(rèn)知、精神與心靈統(tǒng)整在學(xué)生完整的生活過(guò)程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三、三個(gè)方面由人格化的“成長(zhǎng)中的我”出發(fā)，隨著其生活圈的不斷擴(kuò)展、生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累、社會(huì)關(guān)系內(nèi)涵與外延的不斷豐富，最終孕育和催動(dòng)社會(huì)主義合格公民的誕生。這樣一條生命成長(zhǎng)的軌跡，具體從教學(xué)層面而言，包含了三條邏輯線索：一是學(xué)生成長(zhǎng)的生命邏輯，二是日益擴(kuò)展的生活邏輯，三是相伴而生的知識(shí)邏輯。（一）生命邏輯道德與法治教學(xué)貫穿了“以人為本”的社會(huì)主義人道主義思想，重視人的生命的自然生長(zhǎng)，重視生命之間的相互支持和鼓勵(lì)，重視人的生命價(jià)值和終極意義。1.學(xué)生的價(jià)值觀念、道德意識(shí)和法治觀念的形成，必須以人的生命自然、順?biāo)臁⑹鏁车纳L(zhǎng)為前提。教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重人的自然生命規(guī)律、尊重人的身心發(fā)展規(guī)律，反對(duì)思想上的“拔苗助長(zhǎng)”。2.當(dāng)前消費(fèi)主義、功利主義、娛樂(lè)主義盛行，導(dǎo)致學(xué)生生命狀態(tài)凋萎。教學(xué)強(qiáng)調(diào)正向精神價(jià)值引導(dǎo)，以積極、樂(lè)觀、向上的思想文化資源支撐學(xué)生重新煥發(fā)生命活力，彰顯青春樣態(tài)，追尋生命價(jià)值。3.生命不僅是個(gè)體的，也包括構(gòu)建和諧的生態(tài)―精神家園。教學(xué)將自然生命推展為精神生命，將個(gè)體生命演繹為倫理生命，強(qiáng)調(diào)生命的共存共生，生命之間的相互扶持與相互鼓勵(lì)。審視教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種生命邏輯體現(xiàn)在七年級(jí)上冊(cè)專設(shè)了生命教育單元。（二）生活邏輯生活德育理念至今方興未艾，對(duì)教學(xué)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。我們?cè)趯?duì)“教育與生活”關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)梳理和理性辨析之后，提出德育要回歸生活、扎根生活、超越生活的思想主張，認(rèn)為要跳出“有效教育”或者“德育有效性”的思想窠臼，從人的全面發(fā)展角度辯證理解生活德育思想。其一，教學(xué)應(yīng)回歸生活?！袄碚撌腔疑模钪畼?shù)常青?！鄙钍撬枷胗^念形成、道德意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開(kāi)生活情境，道德就會(huì)成為懸掛在墻上的只言片語(yǔ)和生硬律條。教學(xué)中引入了大量真實(shí)或模擬的生活場(chǎng)景，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回到生活中去真實(shí)地體驗(yàn)與感受，回歸生活始終是道德學(xué)習(xí)的一條重要原理。其二，教學(xué)應(yīng)扎根生活。所謂扎根，是指在生活中扎根，為了生活而扎根。今天，由于物質(zhì)生活不斷豐富，家庭教育依然倡行“唯有讀書高”或者一味溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致許多學(xué)生雖然天天在生活中，卻又遠(yuǎn)離生活。他們對(duì)實(shí)實(shí)在在的日常生活、人情世故、灑掃應(yīng)對(duì)、柴米油鹽比較陌生，甚至表現(xiàn)出一種思想抗拒，只對(duì)某些生活領(lǐng)域有興趣參與，如網(wǎng)絡(luò)游戲、綜藝游樂(lè)、讀書作業(yè)。因此，生活于很多學(xué)生而言，如同水面漂浮的油花，沒(méi)有深入的參與、感受和體驗(yàn)。為了應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，教學(xué)中設(shè)計(jì)了許多生活問(wèn)題、走進(jìn)生活的活動(dòng)、依托持續(xù)生活經(jīng)歷的活動(dòng)等，要求和倡導(dǎo)學(xué)生俯下身子傾聽(tīng)、立定腳跟參與、邁開(kāi)腳步行走。其三，教學(xué)應(yīng)超越生活。生活經(jīng)驗(yàn)固然可貴，但是，“一地雞毛”式的瑣碎經(jīng)驗(yàn)會(huì)限制學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解廣闊世界的視野和格局，超越生活，實(shí)際上就是要跳出個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的窠臼，跳出局部生活的窠臼，跳出眼前生活的窠臼，將生活圈的不斷擴(kuò)展進(jìn)行到底，將生活德育的理念堅(jiān)持到底。教學(xué)注意擴(kuò)展和豐富“小我”的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生由近及遠(yuǎn)地發(fā)展個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生從當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)反思過(guò)往經(jīng)驗(yàn)。（三）知識(shí)邏輯教學(xué)始終堅(jiān)持生活邏輯與知識(shí)邏輯相統(tǒng)一，根據(jù)學(xué)生生活領(lǐng)域的擴(kuò)展，有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情等知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中，七年級(jí)教學(xué)以學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、與他人交往為主要內(nèi)容，一本好教材，既要“好教”，又要“好學(xué)”，關(guān)鍵在于對(duì)編寫工作堅(jiān)持什么樣的自我要求。本著服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)科發(fā)展的宗旨做了大量前瞻性、開(kāi)創(chuàng)性的探索。實(shí)施發(fā)展性人格教育，依據(jù)知識(shí)分類，探索價(jià)值觀教育的多元方式。初中道德與法治課程實(shí)施的就是發(fā)展性的人格教育，這不僅是從育人的目標(biāo)、要求、方式和路徑來(lái)說(shuō)的，更是依據(jù)對(duì)人的本質(zhì)特征的規(guī)定做出的合理判斷。這種人格教育理念把人在不同社會(huì)關(guān)系中的自由自覺(jué)的生命活動(dòng)看作人格形成的基礎(chǔ)。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，本文主要從學(xué)生成長(zhǎng)的生命邏輯、日益擴(kuò)展的生活邏輯、相伴而生的知識(shí)邏輯，分析了實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。道德與法治課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念、良好道德品質(zhì)、較強(qiáng)法治意識(shí)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為“四有”及德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的素質(zhì)提出了新的要求,立足于發(fā)展的觀點(diǎn),在21世紀(jì)的今天,必須破除以教師為中心的舊觀念,創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,使之將來(lái)真正成為社會(huì)所需的人才。作為教師,在組織思想品德課堂教學(xué)時(shí),要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)、親自實(shí)踐等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教授學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性;理解、掌握課文內(nèi)容,并運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中去,形成良好的思想道德和行為習(xí)慣,全面提高教學(xué)質(zhì)量。一、創(chuàng)設(shè)情境,點(diǎn)撥明理現(xiàn)在的課堂應(yīng)是充滿民主氣氛,具有和諧平等的人際關(guān)系以及能使學(xué)生自由、協(xié)調(diào)、主動(dòng)發(fā)展的育人園地。根據(jù)品德課故事性強(qiáng)的特點(diǎn),教師根據(jù)課文內(nèi)容,首先對(duì)各種景致、情況進(jìn)行調(diào)查、了解,獲得第一手材料、培養(yǎng)自己的情感。并利用圖片演示、幻燈、多媒體課件、有感情地解說(shuō)、組織學(xué)生表演等多種方式,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相適應(yīng)的情境氛圍。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,同學(xué)們討論、交流、領(lǐng)悟,爾后暢所欲言,道出獨(dú)特的見(jiàn)解,教師在尊重學(xué)生觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)點(diǎn)撥等方法,闡明自己的觀點(diǎn)。并對(duì)有創(chuàng)拳、見(jiàn)解獨(dú)特的學(xué)生予以表?yè)P(yáng),加深對(duì)道德觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。如教《關(guān)心和幫助殘疾同學(xué)》一課中,首先組織學(xué)生做游戲:讓每個(gè)學(xué)生閉著眼睛寫一行字;不說(shuō)話,用手勢(shì)表達(dá)添楚一件事;捂住耳朵聽(tīng)老師說(shuō)兩句話,然后復(fù)述;用一條腿走路等。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自身的體會(huì),回答“聾、啞、盲和肢體殘缺的人在學(xué)習(xí)上和生活上有哪些困難,他們遇到困難時(shí)最需要什么”等問(wèn)題。學(xué)生在體驗(yàn)殘疾人的各種困難后,在同情、理解、體諒、尊重的情感驅(qū)使下就會(huì)想出許多幫助殘疾人方法。然后學(xué)生再讀課文,討論文流,不僅知道為什么要關(guān)心和愛(ài)護(hù)殘疾人,而且知道怎樣關(guān)心和愛(ài)護(hù)殘疾人,形成助人為樂(lè)的好品質(zhì)。二、教學(xué)民主,激發(fā)創(chuàng)造潛能我國(guó)教育的最大弊端就是缺乏民主,師道尊嚴(yán)似揮之不去、無(wú)處不在的幽靈。僅以司空見(jiàn)慣的課桌椅的排列而言,講臺(tái)總是面對(duì)著一排排的課桌椅而高高在上,一如皇帝威臨群臣的龍椅。如果教師常常站在講臺(tái)上,居高臨下,面對(duì)孩子顯示自己的威嚴(yán),久而久之,孩子的思維就會(huì)失去靈活性,更無(wú)創(chuàng)造性可言了。我教《共祝祖國(guó)好》一課時(shí),嘗試撤掉了高高在上的講如,將學(xué)生的座位改成馬蹄形小組圍坐。我融入了學(xué)生中間,這時(shí)的教師是一位聽(tīng)眾,是一位合作者,也是一位指導(dǎo)者。師生間更融洽了,心與心理相通了。學(xué)生們以小組為單位,共同編排表演歌舞《娃哈哈》,展示自己收集到的“祖國(guó)名勝古跡及風(fēng)景優(yōu)美的地方”。他們?cè)谂_(tái)前或載歌載舞,或拿出圖片、照片繪聲繪色地解說(shuō),表演投入,聽(tīng)得仔細(xì),看得認(rèn)真,作為教師已完全融入其中了。一堂課結(jié)束了,不用教師苦口婆心地講大道理,就能增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解,“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感”這一教學(xué)目標(biāo)水到渠成的達(dá)到了,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。三、以歌移情,創(chuàng)設(shè)情感針對(duì)有關(guān)教材內(nèi)容,充分發(fā)揮歌曲的感染作用,推動(dòng)學(xué)生用高尚的思想情感,支配自己的行動(dòng),讓學(xué)生在課上“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”,教學(xué)中采用以歌激情法創(chuàng)造充滿生命力的課堂教學(xué)。抓關(guān)鍵的教學(xué)契機(jī),讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及內(nèi)心心理體驗(yàn)中全方位喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),達(dá)到寓教于情、寓教于感、寓教于樂(lè)的目的。如教《尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣》這課時(shí),為了突出尊重不同民族的民族風(fēng)俗習(xí)慣這一主題,對(duì)周總理及尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的人有敬佩事情,適時(shí)營(yíng)造一種課堂氣氛與教內(nèi)容相融的情境。開(kāi)篇播放歌曲《愛(ài)我中華》,創(chuàng)設(shè)愉悅和諧氛圍激趣引題,初步感知,結(jié)束時(shí)齊唱《大中國(guó)》。充分利用歌曲情感的載體功能,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,使學(xué)生知、情、意、行得到全面發(fā)展。四、情感升華,知行統(tǒng)一品德課不僅要重視明理、激情,理注重導(dǎo)行。感情升華轉(zhuǎn)為內(nèi)在品質(zhì),才能指導(dǎo)正確的行為。教師借鑒教材的典型事例,堅(jiān)持正面的啟發(fā)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生正確的道德動(dòng)機(jī),產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為。再組織參加實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)鍛煉機(jī)會(huì),就能達(dá)到知行統(tǒng)一的效果。如教《共祝祖國(guó)好》一課后,我號(hào)召同學(xué)們?cè)诎鄡?nèi)舉辦了一個(gè)“我對(duì)祖國(guó)知多少”的專欄。同學(xué)們把平時(shí)收集到的關(guān)于祖國(guó)風(fēng)景名勝的圖片或照片貼到專欄上,在課余時(shí)間向全班同學(xué)人介紹。由此調(diào)動(dòng)了學(xué)生搜集資料、準(zhǔn)備介紹資料的積極性。通過(guò)這一活動(dòng),不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),同時(shí)在實(shí)踐中培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、表達(dá)等各方面的能力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提高?？傊?創(chuàng)新課堂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展和創(chuàng)新精神,有利于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的綜合充育人功能。處于當(dāng)今教育改革時(shí)期的教師,必須改變以往那種只要求學(xué)生“眼看老師手,耳聽(tīng)老師口,思想跟著老師走”的做法,應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué),采取多樣的教學(xué)方式,尊重學(xué)生的主體地位,使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得以充分發(fā)揮。幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)之神經(jīng)系統(tǒng)1嬰幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)》嬰幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)》2內(nèi)睿提要一、什么是神經(jīng)集統(tǒng)二、嬰幼兒神經(jīng)糸統(tǒng)的特點(diǎn)三、保教要點(diǎn)內(nèi)睿提要3(一)什么是神經(jīng)系統(tǒng)端腦、神經(jīng)系統(tǒng)的組成小腦大腦腦干脊髓中樞神做J間腦(丘腦和下丘腦)小腦經(jīng)系統(tǒng)腦干(中腦、腦橋、延腦脊髓腦神經(jīng)周圍神經(jīng)系統(tǒng)/神經(jīng)交感神經(jīng)植物性神經(jīng)(減弱副交感神經(jīng)(加強(qiáng))(一)什么是神經(jīng)系統(tǒng)4腦小腦腦干腦5大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)中最高級(jí)的部位,是調(diào)節(jié)人體活動(dòng)的最高中樞,是進(jìn)行思維和意識(shí)活動(dòng)的器官。中央溝大腦分左右兩個(gè)半球。半球表面是一層灰質(zhì),又叫大腦皮層皮層以內(nèi)為白質(zhì),稱為大腦髓質(zhì)。三條較大溝裂將大腦半球表面分為四部分—額葉、頂葉、顳葉、枕葉大腦皮層的神經(jīng)元能接受刺激、整合處理信息,并以記憶的形式貯存信息。大腦6書寫中樞cheirokinestheticcenterh眼球云動(dòng)中樞感覺(jué)中樞sensorycenterordinatingcenter視性語(yǔ)言中樞visualspeechcenter運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞視中樞motilityspeechcentervisualcenter書寫中樞7大腦皮層大腦胼胝體端腦丘腦間腦中腦下丘腦垂體腦橋延腦小腦脊髓大腦皮層8大腦皮層是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的間腦下丘腦高級(jí)部位延腦延腦:有調(diào)節(jié)呼吸、心跳、循環(huán)等重要的生命中樞腦橋:調(diào)節(jié)面部感覺(jué)和肌肉運(yùn)動(dòng)(1)腦王中腦:與保持肌肉緊張度,維持身體平衡和姿勢(shì)有關(guān)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu):維持皮層的覺(jué)醒和意識(shí)狀態(tài)(2)小腦調(diào)節(jié)肌肉緊張、維持身體平衡、協(xié)調(diào)隨意運(yùn)動(dòng)丘腦:傳入信息的中轉(zhuǎn)站(3)問(wèn)腦下丘腦:有控制體溫、食欲的中樞;調(diào)節(jié)內(nèi)臟及內(nèi)分泌活動(dòng);與情緒反應(yīng)有關(guān)大腦皮層9知識(shí)延伸左右腦智能的分工據(jù)專家的研究成果顯示,人的左右腦分管不同的功能為排術(shù)數(shù):、的④球符號(hào)和分析等功能,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是運(yùn)用邏輯思維把事情調(diào)理化,在幼兒時(shí)期,通過(guò)訓(xùn)練孩子背誦詩(shī)詞,學(xué)習(xí)生字,練習(xí)簡(jiǎn)單數(shù)字加減法等等都能刺激孩子的左腦發(fā)育右腦:又稱"藝術(shù)腦”,主管韻律、節(jié)奏、圖畫、想象、情感、創(chuàng)造力。換個(gè)說(shuō)法,孩子是否具有創(chuàng)造力和想象力,右腦起重要作用。通過(guò)舞路訓(xùn)練、畫畫、讓孩子做簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和家長(zhǎng)多進(jìn)行親子溝通都對(duì)右腦發(fā)育有極大的幫助。知識(shí)延伸10中樞