古詩十九首課件

古詩十九首人文傳播學(xué)院古詩十九首人文傳播學(xué)院目錄《回車駕言邁》簡(jiǎn)析三古詩十九首概說一《行行重行行》賞析二目錄《回車駕言邁》簡(jiǎn)析三古詩十九首概說一《行行重行行》賞析二古詩十九首概說古詩十九首ppt課件古詩十九首概說1、古詩又稱古體詩，是相對(duì)于唐代近體詩（絕句、律詩）而言?！腹朋w詩」與「近體詩」的比較如下:

詩體格律古體詩近體詩句數(shù)句數(shù)多寡沒有一定的約束。絕句每首四句﹐律詩每首八句。字?jǐn)?shù)每句字?jǐn)?shù)不嚴(yán)格限制。每句字?jǐn)?shù)固定﹐分五言和七言。古詩十九首概說1、古詩詩體古體詩近體詩句數(shù)句數(shù)多寡沒有一

詩體格律古體詩近體詩平仄每個(gè)字不受平仄的限制。每個(gè)字平仄有一定的格律。押韻用韻寬﹐可以一韻到底﹐也可以換韻。絕句﹕二﹑四句要押韻﹐第三句不押韻﹐第一句可押韻可不押韻。律詩﹕二﹑四﹑六﹑八句要押韻﹐三﹑五﹑七句不押韻﹐第一句可押韻可不押韻。對(duì)仗沒有對(duì)仗限制。絕句沒有限制﹐律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。古詩十九首概說詩體古體詩近體詩平仄每個(gè)字不受平仄的限制。每個(gè)字平仄古詩十九首概說2、得名誕生于東漢末年，原非一人一時(shí)一地所作，因風(fēng)格相近，南朝梁蕭統(tǒng)編入《文選》，因?yàn)樽髡咝彰?，時(shí)代不能確定，題為《古詩十九首》，后世遂沿用這一名稱。這組詩代表了漢代文人五言詩的最高成就，是古典詩歌抒情詩的典范，被譽(yù)為“詩母”。古詩十九首概說2、得名古詩十九首概說3、產(chǎn)生年代研究者認(rèn)為《古詩十九首》雖非一人之作，但它是同一時(shí)代的產(chǎn)物，大概產(chǎn)生于東漢后期數(shù)十年間，即至早當(dāng)在順帝末年，至晚應(yīng)在獻(xiàn)帝以前（約公元140—190），無論從五言詩的發(fā)展情況或是從某些篇章所反映的社會(huì)生活和思想來看，這樣的推測(cè)都是合理的。古詩十九首概說3、產(chǎn)生年代古詩十九首概說4、產(chǎn)生背景

政治：社會(huì)動(dòng)蕩、宮廷暴亂、徭役賦稅

沉重、農(nóng)民起義、外戚宦官專權(quán)經(jīng)濟(jì)：破壞嚴(yán)重、兩極分化、朝不保夕思想：儒家經(jīng)學(xué)、文學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、老莊

思想盛行、佛教傳入古詩十九首概說4、產(chǎn)生背景古詩十九首概說5、篇目《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì)》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、《明月何皎皎》古詩十九首概說5、篇目古詩十九首概說6、思想內(nèi)容表現(xiàn)及時(shí)建功立業(yè)的壯志今日良宴會(huì)、西北有高樓表現(xiàn)追求幻滅后心靈的迷惘與痛苦

青青陵上柏表現(xiàn)生命短促、人生無常，揭露社會(huì)黑暗

驅(qū)車上東門、明月何皎皎表現(xiàn)游子思婦相思離別之苦

涉江采芙蓉、行行重行行古詩十九首概說6、思想內(nèi)容古詩十九首概說7、藝術(shù)特色所抒之情，質(zhì)樸自然，毫不雕飾，情感真切動(dòng)人蕩子行不歸，空床難獨(dú)守——《青青河畔草》為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲——《生年不滿百》擅長借助寫景來襯托和抒發(fā)感情出郭門直視，但見丘與墳——《去者日以疏》明月何皎皎，照我羅床幃——《明月何皎皎》古詩十九首概說7、藝術(shù)特色古詩十九首概說7、藝術(shù)特色語言自然樸素，又高度洗練而富有概括力攀條折其榮，將以遺所思——《庭中有奇樹》還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩——《涉江采芙蓉》古詩十九首概說7、藝術(shù)特色

《行行重行行》賞析古詩十九首ppt課件行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。行行重行行行行重行行，與君生別離。行行重行行“行行重行行，與君生別離”行人走啊走啊，越走越遠(yuǎn)?！靶行小毖云溥h(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。

后半句寫出了由分離所產(chǎn)生的痛苦。行行重行行“行行重行行，與君生別離”行行重行行“相去萬余里，各在天一涯”表現(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬里，無法相見，情感無法交流，擔(dān)心、憂慮、牽掛之情無以言表。行行重行行“相去萬余里，各在天一涯”行行重行行

“道路阻且長，會(huì)面安可知”假如僅僅是道路遙遠(yuǎn)，那么只要你有決心走下去，也還能有一見的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠(yuǎn)，而且充滿了艱難險(xiǎn)阻?？梢哉f已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個(gè)形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。行行重行行“道路阻且長，會(huì)面安可知”行行重行行

“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個(gè)形象用得極有姿態(tài)。在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。但這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，故使前邊所寫的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。在直覺上給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感。行行重行行“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”行行重行行“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”彼此分離的時(shí)間越長越久，衣服越發(fā)寬大，人越發(fā)消瘦。衣帶日漸寬松，是因?yàn)槿巳找嫦?，不說人漸瘦而說衣帶漸緩，久別與長期相思之苦都用暗示表達(dá)出來。正是這種心靈上無聲的呼喚，才有后人的曠世同情和深深惋嘆。詩中出現(xiàn)了兩次“相去”。第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn)；第二次與“日已遠(yuǎn)”組合，指夫妻別離時(shí)間之長。行行重行行“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”行行重行行

“浮云蔽白日，游子不顧返”“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！鞍兹铡奔礊橛巫??！安活櫡础本褪遣辉阜矗f“不顧反”體現(xiàn)了《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處。

“白日”喻國君或賢臣，“浮云”喻奸佞小人，亦可說通。因?yàn)橛巫印①t臣三者本來是相通的，在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。行行重行行“浮云蔽白日，游子不顧返”行行重行行

“思君令人老，歲月忽已晚”因?yàn)橄肽?，我都變老了，忽然發(fā)現(xiàn)又很快地到了年關(guān)。平常而且樸實(shí)的語言，然而卻帶有震動(dòng)人心的力量。行行重行行“思君令人老，歲月忽已晚”行行重行行

“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。說了不但沒有任何用處，反而會(huì)增加自己的悲傷，而且，對(duì)于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚。

自我寬慰作結(jié)，生命還是要延續(xù)下去，暗指希望仍在前方。行行重行行“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”文章結(jié)構(gòu)表追敘初別情景：行行重行行，與君生別離次敘路途遙遠(yuǎn)：相去萬餘里，各在天一涯會(huì)面困難：道路阻且長，會(huì)面安可知丈夫離家久遠(yuǎn)

引起婦人情思行行重行行文章結(jié)構(gòu)表追敘初別情景：行行重行行，與君生別離次敘路途遙遠(yuǎn)：暗責(zé)遊子不知戀家：胡馬依北風(fēng)、越鳥巢南枝再敘長久相思之苦：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩明喻丈夫被人蒙蔽：浮雲(yún)蔽白日，遊子不顧反丈夫不知戀家

婦人為伊憔悴自表寬慰：思君令人老，歲月忽已晚?xiàng)壘栉饛?fù)道，努力加餐飯行行重行行暗責(zé)遊子不知戀家：胡馬依北風(fēng)、越鳥巢南枝再敘長久相思之苦：相思想內(nèi)容《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩抒發(fā)了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。此詩不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。行行重行行思想內(nèi)容行行重行行藝術(shù)特點(diǎn)1、回環(huán)復(fù)沓、反復(fù)詠嘆的表現(xiàn)手法——濃厚的抒情氣氛2、比興手法——言近旨遠(yuǎn)，語短情長3、語言淺近自然，不假雕琢，含義豐富，耐人尋味行行重行行藝術(shù)特點(diǎn)行行重行行

《回車駕言邁》簡(jiǎn)析古詩十九首ppt課件回車駕言邁回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?；剀囻{言邁回車駕言邁，悠悠涉長道?；剀囻{言邁1、題解這是一首通過對(duì)客觀景物榮枯更替的描寫，來抒發(fā)因人生短暫，所以“立身”宜早，應(yīng)以“榮名”（美名？榮祿？）為重的說理詩；同時(shí)也是一首抒寫仕宦雖有建樹但又并不十分得意的士子對(duì)人生的感悟和自勵(lì)自警的詩?；剀囻{言邁1、題解回車駕言邁2、簡(jiǎn)析詩以景物起興，抒人生感嘆。駕車遠(yuǎn)行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風(fēng)吹動(dòng)百草。這情景，使行旅不已，不知駕車何處的詩人思緒萬千?！八觥倍溆删叭肭?，是全篇之樞紐。因見百草凄凄，遂感冬去春來，往歲的“故物”觸目皆非，感悟出對(duì)人生最深切的經(jīng)驗(yàn)和感覺。這是第一層感觸?；剀囻{言邁2、簡(jiǎn)析回車駕言邁2、簡(jiǎn)析人生固已如同草木，那么一生又應(yīng)該如何度過？“立身”，應(yīng)上句“盛衰”，其義甚廣，當(dāng)指生計(jì)、名位、道德、事業(yè)，一切卓然自立的憑借而言。詩人說，在短促的人生途中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地立身顯榮。這是詩人的進(jìn)一層思考。回車駕言邁2、簡(jiǎn)析回車駕言邁2、簡(jiǎn)析但是轉(zhuǎn)而又想：“人生非金石，豈能長壽考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也屬虛妄。這