安徽省黃山市成考專升本2022-2023年教育理論測試題及答案二

安徽省黃山市成考專升本2022-2023年教育理論測試題及答案二學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()

A．促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育

B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．使學(xué)生掌握體育技能

D．輸送運(yùn)動員

2.下列哪些選項屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射?（）A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津

3.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內(nèi)容是（）。A.A.意識B.信念C.性格D.理想

4.社會主義學(xué)校對學(xué)生實施德育的基本方法是（）。

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法

5.下面哪一種測驗屬于自陳式人格測驗（）

A．羅夏克墨跡測驗

B．句子完成測驗

C．主題統(tǒng)覺測驗

D．明尼蘇達(dá)多相人格測驗

6.

第

9

題

歐洲封建社會的兩種教育體系是（）

7.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動特點的（）

A．復(fù)雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

8.1937年出版《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始的人是（）。A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德9.下列選項屬于第一信號系統(tǒng)的是（）。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏10.赫爾巴特的教育主張被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質(zhì)教育論

11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好工作計劃和總結(jié)12.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是（）。A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊干部

13.學(xué)生效仿教師提供的示范操作動作，在頭腦中形成有關(guān)操作活動的動覺映像，這是操作技能形成的哪個階段（）

A.操作整合B.操作模仿C.操作熟練D.操作定向

14.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。

A.以實際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

15.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的什么作了最好的詮釋（）

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

16.中國開始采用班級授課制是在()

A．元末

B．明末

C．清末

D．民國初期

17.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是（）

A.感覺B.知覺C.表象D.后像18.實施素質(zhì)教育的重點是（）。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力D.健康第一

19.

第

27

題

工人操作機(jī)器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)？（）

20.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是（）

A．人際吸引

B．人際交往

C．人際關(guān)系

D．人際互動

二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。30.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

34.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

39.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡答題(2題)41.簡述教育相對獨立性的表現(xiàn)。

42.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個方面?

四、論述題(2題)43.

44.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。

五、辨析題(2題)45.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

46.教育決定著人的發(fā)展。

六、(0題)47.家庭教育的主要特點是()。

A.融合性B.情感化C.理智性D.全面性

參考答案

1.BB

[解析]“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”是體育的真正作用，是根本任務(wù)。A是主要條件。

2.B

3.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

4.A說理教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

5.D

6.A

7.A

8.C

9.C

10.B

11.B組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。

12.A

13.B

14.C

15.B

16.CC

[解析]清時期廢除了科舉制度，當(dāng)時引入了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點。

17.B

18.C

19.C

20.A

21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.評比操行評定評比，操行評定

24.社會知識社會知識

25.先快后慢先快后慢26.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

27.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)28.壬寅學(xué)制29.社會家庭30.識記保持

31.制度文化

32.獨立性新穎性獨立性,新穎性

33.學(xué)科課程學(xué)科課程

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

36.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向37.概念，判斷，推理

38.社會問題社會問題

39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

40.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識41.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。(4)不能將其獨立性絕對化。

42.遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的一些先天解剖生理特點。這些特點，決定人的形態(tài)和機(jī)體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過程及階段；遺傳的差異對人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

43.

44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

45.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

46.錯誤。

教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因素對人的發(fā)展的影響。

【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素：