遼寧本溪的民俗介紹課件

——aaa本溪民俗介紹家鄉(xiāng)的特色民俗——aaa本溪民俗介紹家鄉(xiāng)的特色民俗1本溪民俗文化介紹

本溪是一塊有著悠久歷史的、多民族聚居的地區(qū)，在太子河和渾江流域誕生和發(fā)展起來的本溪地域民俗文化，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，文化活動豐富多彩。本溪的版畫、攝影、雜文等群體藝術(shù)被中國文化藝術(shù)界稱之為“本溪美術(shù)現(xiàn)象”、“本溪雜文現(xiàn)象”；本溪的遼硯、木刻等工藝品成為加強國際聯(lián)系與交往的紐帶；本溪的朝鮮族農(nóng)樂舞-乞粒舞被國務(wù)院收入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。除此以外，一些具有濃郁地方特色的藝術(shù)形式也在民間廣為流傳，深受群眾喜愛。如評書、二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、民間剪紙、民間刺繡、農(nóng)民版畫、皮影戲等，以其特有的群眾性、娛樂性、直觀性增強了在民間文化活動中的影響，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰。本溪民俗文化介紹本溪是一塊有著悠久歷2本溪歷史悠久，在廟后山考古發(fā)掘出的古人類文化遺址表明，在四、五十萬年前的舊石器時代，人類祖先就在這里繁衍生息。這不僅填補了我國東北地區(qū)舊石器時代人類化石的空白，而且為研究東北亞人類分布和轉(zhuǎn)移提供了可貴的歷史資料。本溪是一個多民族聚居的旅游城市,擁有漢、滿、回、朝、蒙等30多個民族,其中滿族是本溪市人口最多、分布最廣的少數(shù)民族,主要分布在本溪滿族自治縣和桓仁滿族自治縣。本溪地區(qū)的滿族歷史悠久其民俗極具民族特色和地域特點。本溪歷史悠久，在廟后山考古發(fā)掘出的古人類文化遺址表明，在四、3本溪民俗文化概覽

桓仁農(nóng)民版畫1

一道道青山，蘊藏著無數(shù)的神奇；一彎彎碧水，滋潤出絢麗的奇葩。桓仁農(nóng)民，用一雙雙長滿老繭的手，用一顆顆清澈玲瓏的心，創(chuàng)作出一幅幅震撼中國乃至世界藝術(shù)殿堂的美術(shù)作品，成為奇特的藝術(shù)現(xiàn)象，因而被國家文化部命名為“桓仁現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。

本溪民俗文化概覽桓仁農(nóng)民版畫1

一道道青山，蘊4蝴蝶翅畫2

蝴蝶翅畫具有遼寧地方特色,它是高檔旅游藝品,有紀(jì)念性、藝術(shù)性,有贈送和收藏價值。蝴蝶翅畫有天生麗質(zhì)，絹綢絲絨般的質(zhì)感，在不同角度泛出耀眼光澤和自然美麗圖案紋理。蝴蝶翅畫特點有:1.巧奪天工,翅畫體現(xiàn)蝶的紋理特點，使之與翅畫造型結(jié)構(gòu)相吻合，看上去片片蝶翅似有絲絨感，翅畫厚薄緊密，繁而不亂，一旦置于亮處,光彩耀眼。2.妙趣橫生,吸取中國畫的特點，蝶翅排列疏密有致,色彩對比豐富多彩,遠看似墨寫意，近看如工筆傳神，寓統(tǒng)一于變化之中。中國有蝴蝶1200余種，除國家保護品種和珍稀種不能用蝶畫外，其他共有500余種普通蝴蝶可以利用，為創(chuàng)造蝴蝶翅畫提供了豐富的原料。

蝴蝶翅畫2

蝴蝶翅畫具有遼寧地方特色,它是高檔5遼硯3

本溪橋頭石所制的硯稱為遼硯，以其獨特的石材、悠久的歷史、精湛的工藝和深厚的文化內(nèi)涵，名揚天下。歷史上曾一度躋身于中國“四大名硯’’(端硯、歙硯、羅紋硯、遼硯)之一，有“南為端硯、北為遼硯”之說。遼硯的造型基本以龍鳳為主，兼有其它動植物形象。主要以手工雕刻技術(shù)為主，其作品均是根據(jù)云石的顏色、紋理、形態(tài)精心設(shè)計巧妙運用而成的。從選材、構(gòu)圖、造型到技法的運用，均與石料渾然一體、天然合一。同時還融會貫通了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻藝術(shù)，是實用價值和藝術(shù)價值都非常高的珍品。遼硯3

本溪橋頭石所制的硯稱為遼硯，以其獨特的石6根雕4

美從生活來，美從自然來，而根藝這古老而獨特的傳統(tǒng)造形藝術(shù)，它卻取材于大自然，特別是美麗富饒的山城-本溪，山山水水，得天獨后的地理條件，有取之不盡的枯朽根木，經(jīng)過藝術(shù)加工，化腐朽為神奇，注入藝術(shù)的生命力，栩栩如生，它不僅給人們“神動之美，情動之真”，而且特具有山城地方民族特色，令你心曠神怡，陶醉其中。根雕4

美從生活來，美從自然來，而根藝這古老7本溪評書5

本溪評書歷史久遠，在解放前就曾活躍一時。但是在舊社會，本溪的評書老藝人大多流落在市區(qū)

幾個破舊的茶社演出，如趙世海、趙玉璞、宋海山等。解放后，評書人的地位得到了改善和提高。進入80年代中期以后，是本溪評書事業(yè)繁榮昌盛、不斷取得輝煌成就的時期。1985年田連元錄制的長篇評書《楊家將》在全國各地電視臺相繼播出后，反響強烈，首開了長篇電視評書的先河，《水滸傳》獲首屆中國廣播文藝一等獎，還有《劉秀傳》、《小八義》、《包公案》等受到全國聽眾、觀眾的歡迎。本溪的評書的特點是拓寬了評書藝術(shù)表演的新領(lǐng)域；強烈的愛國主義主線；獨樹一幟、獨具風(fēng)范；說書、教學(xué)相得益彰。本溪評書5

本溪評書歷史久遠，在解放前就曾活躍一時。8滿族的服飾6

滿族的服飾比較有傳統(tǒng)特色，主要體現(xiàn)在服裝主要有四種形式：旗袍（即長袍）、馬褂、坎肩、夸褲。旗袍不分季節(jié)，男女均可以穿。馬褂則為有一些身份地位的富裕男人在春秋、冬季時穿著?？布缡桥说耐馓滓?。老的婦女主要為御寒，年輕婦女講究質(zhì)地、款式、花樣、顏色，用以襯托體態(tài)美。套褲是無褲腰的棉褲筒，以兩條背帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。滿族人穿長褲與其民族不同的是必須扎系的腿帶一般是白色的或

綠色、黃色等，較之女人的要長得多，尤其上山下地的男人腿帶大都扎到膝蓋下。滿族的服飾6

滿族的服飾比較有傳統(tǒng)特色，主要體9朝鮮族服飾

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朝鮮族人民不僅能歌善舞，喜愛音樂，而且注重衣著打扮，講究儀表。朝鮮族人民非常愛整潔，歷史上喜歡穿素色衣裳，因此有“白衣民族”之稱。他們服裝最鮮明的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結(jié)。朝鮮族服裝根據(jù)年齡、性別而稍有不同。朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)肥大，最適合盤腿而坐。朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。服裝裝飾品大體可分為頭飾和腰佩。朝鮮族服飾

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朝鮮族人民不僅能歌善舞，喜愛音樂，而10泡菜

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泡菜是朝鮮族的傳統(tǒng)美味佳肴，腌泡菜的方法依各地習(xí)慣而不同，現(xiàn)在流行法就有10多種。一般腌法：是選出包心較緊棵頭較大的秋白菜，去掉一層菜幫，洗干凈后放進淡鹽水缸里浸泡幾天，然后用清水洗凈，再把白菜一片一片地掰開，涂勻調(diào)味料。這些調(diào)味料是用食鹽、搗碎的大蒜、生姜、辣椒面和其他味料綜合調(diào)拌制成的。最后，把這些涂抹好調(diào)料的白菜漬放在大缸里加以密封，約半個月后就可以食用。朝鮮族泡菜又稱高麗咸菜式辣白菜，獨特的風(fēng)味也受到其他各民族的喜愛。

泡菜

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泡菜是朝鮮族的傳統(tǒng)美味佳肴，腌泡菜的方法11春餅

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春餅為漢族歲時傳統(tǒng)食品，流行于本溪城鄉(xiāng)，于立春之日尤為火爆。所謂春餅，是指一種用面粉

烙成的薄餅。宋代《歲時廣記》引唐代《四時寶鏡》中記載：“立春日，食蘆菔、春餅、生菜，號春盤?！鄙酥赴总摹⒖嘬?、萵苣之類蔬菜，皆不煮熟，而是生挼去汁，鹽醋拌食。每逢立春之日，人們將生菜切細(xì)，以春餅卷著食用。清代以后，大都改用炒菜作餡。當(dāng)時用醬薰、爐燒、鹽腌的肉片或肉絲，拌以各種炒菜，以薄餅卷而食之。