高中歷史第五單元第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件新人教版必修

第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技〞到維新變法必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)一、“開(kāi)眼看世界〞1.背景:(1)英國(guó)鴉片走私船開(kāi)始頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。(2)清朝君臣對(duì)“島夷〞的情況一無(wú)所知。2.概況:代表貢獻(xiàn)地位林則徐設(shè)立譯館,編譯出《各國(guó)律例》與近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志《________》等資料近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人魏源撰寫(xiě)了《海國(guó)圖志》,闡述了“________________”的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用四洲志師夷長(zhǎng)技以制夷內(nèi)憂外患曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠新式學(xué)堂近代化三、維新變法思想1.早期維新思想:(1)背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)_________的產(chǎn)生。(2)代表:_____、鄭觀應(yīng)等。

(4)評(píng)價(jià):沒(méi)有形成完整的理論。資本主義王韜2.維新變法思想:(1)時(shí)間:19世紀(jì)90年代。(2)代表及主張。康有為活動(dòng)在廣州辦萬(wàn)木草堂,撰寫(xiě)《___________》和《___________》特點(diǎn)借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定_________統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性作用有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力,被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”梁?jiǎn)⒊l(fā)表《_________》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想_____主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考君主專制變法通議嚴(yán)復(fù)(3)實(shí)踐:_____年,在維新思想的推動(dòng)下,光緒帝發(fā)動(dòng)戊戌變法,但很快失敗。(4)作用:起到_________的作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,是中國(guó)近代一次思想解放潮流。1898思想啟蒙【情境思考】如圖是位于中山大學(xué)內(nèi)的魏源塑像。思考:魏源在中國(guó)思想史上最突出的奉獻(xiàn)是什么(歷史解釋)提示:撰寫(xiě)了?海國(guó)圖志?,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷〞的思想?！緢D解識(shí)記】地主階級(jí)三個(gè)派別對(duì)西學(xué)的態(tài)度及目的【情境思考】以下圖是近代中國(guó)的某一著作。思考:圖片顯示的是近代中國(guó)哪一思想的代表作這一思想的主要作用是什么(歷史解釋)提示:維新思想。起了思想啟蒙的作用。主題一地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)【史論闡釋】一、地主階級(jí)救國(guó)主張的特點(diǎn)(1)以“向西方學(xué)習(xí)〞為核心,以學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)知識(shí),特別是學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。(2)以地主階級(jí)知識(shí)分子探索為主,啟迪人們探索新知和重新認(rèn)識(shí)世界。(3)沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨〞的保守觀念,為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。(4)有著深刻的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性,其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用〞的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度,其活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)探究二、比較洋務(wù)派和頑固派主張的異同點(diǎn)1.相同點(diǎn):(1)都代表地主階級(jí)的利益。(2)都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。2.不同點(diǎn):(1)具體目的不完全相同:前者突出抵抗侵略,后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。(2)主張的實(shí)踐程度不同:前者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)踐活動(dòng),后者那么幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐。【素養(yǎng)探究】1.地主階級(jí)抵抗派。史料一(1)據(jù)史料一,分析魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷〞的含義,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(唯物史觀、史料實(shí)證)提示:含義:“學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵抗西方的侵略〞。認(rèn)識(shí):“師夷長(zhǎng)技〞是“制夷〞的重要手段;“制夷〞是“師夷〞的最終目的;“師夷〞主要局限于西方的先進(jìn)科技,特別是軍事技術(shù)?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷〞實(shí)質(zhì)上是對(duì)外國(guó)侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng),根本目的是抵抗外來(lái)侵略以維護(hù)清朝的統(tǒng)治。史料二在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下,林那么徐開(kāi)始時(shí)跟所有封建官僚一樣,有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略,他努力探求西方資本主義的新知識(shí)。——蔣廷黻?中國(guó)近代史?(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析林那么徐探求西方新知識(shí)的影響。(唯物史觀)提示:最先沖破“貴華夏、賤夷狄〞的思想藩籬,以新的眼光審視世界;開(kāi)近代中國(guó)研究、學(xué)習(xí)西方的先河;林那么徐成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。2.地主階級(jí)洋務(wù)派。史料一主題二資產(chǎn)階級(jí)維新思想【史論闡釋】

一、康梁維新思想的特點(diǎn)及成因

1.特點(diǎn):特點(diǎn)表現(xiàn)中西融合把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合托古改制利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性救亡圖存體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)深重的現(xiàn)實(shí),蘊(yùn)涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望由理論到實(shí)踐把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng),最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)

2.成因:客觀原因當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小,而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大主觀原因康梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表,與帝國(guó)主義和封建主義有著密切的聯(lián)系,其思想認(rèn)識(shí)具有局限性,幻想“中西結(jié)合”歷史原因儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,康有為深受儒家思想影響,深知借助儒家思想來(lái)宣傳維新思想會(huì)減少變法的阻力二、維新思想的評(píng)價(jià)1.進(jìn)步性:(1)維新變法以救亡圖存為己任,充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想,喚醒了人民的民族意識(shí)。(2)維新派要求學(xué)習(xí)西方政治制度,建立君主立憲制度,順應(yīng)了近代化的潮流,具有進(jìn)步意義。(3)維新變法宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),批判君主專制,促進(jìn)了人民覺(jué)醒和近代教育、新聞出版業(yè)開(kāi)展,具有思想啟蒙作用,形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。2.局限性:既反對(duì)封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中找依據(jù),表達(dá)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,而這就必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗?！舅仞B(yǎng)探究】1.背景。史料“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂,論政于議院……此其體也?！袊?guó)遺其體而求其用,無(wú)論竭蹶趨步,常不相及。〞——鄭觀應(yīng)?盛世危言?思考:史料中鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)他的思想有何新變化(歷史解釋)提示:批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只引進(jìn)西方技術(shù),不改變落后的封建制度。變化:主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲。2.主張。史料上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),行三權(quán)鼎立之制,那么中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也?！涤袨樗伎?據(jù)史料概括康有為的主要思想主張。(史料實(shí)證)提示:定憲法,設(shè)議院,實(shí)行三權(quán)分立和君主立憲制。3.特點(diǎn)。史料思考:據(jù)漫畫(huà)并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括康有為維新思想的特點(diǎn),并分析其原因。(歷史解釋)提示:特點(diǎn):托古改制;救亡圖存。原因:傳統(tǒng)儒學(xué)在中國(guó)根深蒂固,借用孔子的權(quán)威減少變法的阻力;西方列強(qiáng)侵略加劇,民族危機(jī)加深。4.影響。史料據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期(維新變法時(shí)期)出版的譯著數(shù)量之巨、種類之多、范圍之廣,為世所罕見(jiàn)。封建傳統(tǒng)的思想文化和頑固守舊的社會(huì)風(fēng)氣,受到了極大的沖擊。 ——?中國(guó)通史?思考:據(jù)史料,分析維新思想的影響有哪些(史料實(shí)證)提示:推動(dòng)了新聞出版及翻譯事業(yè)的開(kāi)展,沖擊了封建思想,促進(jìn)了思想啟蒙和思想解放。課堂檢測(cè)·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,林那么徐、魏源等人掀起了翻譯和引進(jìn)西方知識(shí)的熱潮,成為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界〞的先驅(qū)。他們“開(kāi)眼看世界〞的原因是 ()A.受到了朝廷向西方學(xué)習(xí)的指引B.受到了西方船堅(jiān)炮利的刺激C.開(kāi)展民族資本主義工業(yè)的需要D.意識(shí)到西方政治文明的先進(jìn)【解析】選B。當(dāng)時(shí)朝野大都存在濃厚的華夷觀念,A錯(cuò)誤;在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林那么徐、魏源受到西方先進(jìn)技術(shù)的刺激,開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),應(yīng)選B;民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代,C錯(cuò)誤;林那么徐、魏源主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù),D錯(cuò)誤。【補(bǔ)償訓(xùn)練】“欲制外夷者,必先悉夷情始,欲悉夷情者,必先立譯館,翻夷書(shū)始。〞近代地主階級(jí)抵抗派為“悉夷情〞而采取的措施是 ()A.著書(shū)立說(shuō) B.派遣留學(xué)生C.考察訪問(wèn) D.設(shè)立學(xué)堂【解析】選A。從題干材料信息“必先立譯館,翻夷書(shū)始〞可知抵抗派主張通過(guò)翻譯夷書(shū)從而知悉夷情,到達(dá)制外夷的目的,應(yīng)選A;B、C、D均屬洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史實(shí),排除。2.有人說(shuō):“洋務(wù)派是林那么徐、魏源的繼承者。〞對(duì)這句話的理解正確的選項(xiàng)是 ()A.都側(cè)重于抵御列強(qiáng)的侵略B.都側(cè)重于鎮(zhèn)壓人民的對(duì)抗C.都主張“師夷長(zhǎng)技〞維護(hù)封建統(tǒng)治D.都主張中體西用學(xué)習(xí)西方技術(shù)【解析】選C。地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派都主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治,應(yīng)選C。A是地主階級(jí)抵抗派;B是洋務(wù)派;D是洋務(wù)派,排除。3.如圖為江南制造總局翻譯館刊行譯書(shū)分類示意圖。它主要說(shuō)明當(dāng)時(shí) ()A.翻譯的書(shū)籍類型多種多樣B.向西方學(xué)習(xí)思潮開(kāi)始興起C.學(xué)習(xí)西方更注重實(shí)用技術(shù)D.社會(huì)科學(xué)思想于中國(guó)無(wú)益【解析】選C。據(jù)圖片可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書(shū)籍大局部介紹西方軍事、工藝制造和數(shù)理化、機(jī)械工程等,可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以維護(hù)自身統(tǒng)治,應(yīng)選C。翻譯的書(shū)籍類型多種多樣的說(shuō)法比較片面,沒(méi)有表達(dá)材料主旨,A錯(cuò)誤。早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前林那么徐、魏源等人就關(guān)注西方,學(xué)習(xí)西方,B錯(cuò)誤。D與所學(xué)知識(shí)相悖,先進(jìn)技術(shù)有利于中國(guó)的進(jìn)步,社會(huì)科學(xué)思想對(duì)中國(guó)是有益的,D錯(cuò)誤。4.(2021·廣東學(xué)業(yè)考)19世紀(jì)末,有人指出“國(guó)會(huì)者,君與民共議一國(guó)之政法也〞,并建議說(shuō):“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,那么中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。〞據(jù)此可知,他主張 ()A.君主立憲 B.暴力革命C.民主共和 D.實(shí)業(yè)救國(guó)【解析】選A。從題干材料“君與民共議一國(guó)之政法〞“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì)〞可知主張君主立憲制,應(yīng)選A。5.(2021·金華高二檢測(cè))嚴(yán)復(fù)希望用以進(jìn)化觀為核心的西方理論鏟除中國(guó)國(guó)民劣性的思想土壤,為此他提出要“鼓民力、開(kāi)民智、新民德〞,尤以“開(kāi)民智〞最為迫切。嚴(yán)復(fù)意在強(qiáng)調(diào) ()A.自由平等,批判尊孔逆流B.適者生存,推翻君主專制制度C.主權(quán)在民,確立民主共和D.借鑒西學(xué),提高國(guó)民素質(zhì)【解析】選D。嚴(yán)復(fù)為了以進(jìn)化觀為核心的西方理論鏟除中國(guó)國(guó)民劣性的思想土壤,他提出“鼓民力、開(kāi)民智、新民德〞,這說(shuō)明嚴(yán)復(fù)意在強(qiáng)調(diào)通過(guò)借鑒西學(xué)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì),應(yīng)選D。尊孔逆流是在袁世凱竊取革命果實(shí)后,A錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)等人不主張推翻君主專制制度,主張實(shí)行君主立憲,B錯(cuò)誤;以孫中山為代表的革命派主張民主共和,C錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1897年,嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦?國(guó)聞報(bào)?,其版面內(nèi)容排序首先是每天的“上諭〞,其次是路透社電報(bào),再次是報(bào)館主筆(嚴(yán)復(fù))的文章。?國(guó)聞報(bào)?這樣排版的主要意圖是 ()A.表達(dá)強(qiáng)烈的參政意識(shí) B.上傳下達(dá)以推進(jìn)改革C.介紹西學(xué)以啟迪民智 D.增強(qiáng)宣傳變法權(quán)威性【解析】選D。?國(guó)聞報(bào)?排序首先是每天的“上諭〞,意在增強(qiáng)變法的權(quán)威性,減少變法阻力,應(yīng)選D。材料不是表達(dá)強(qiáng)烈的參政意識(shí),排除A;設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)的是這樣排版(即排序)的意圖是什么,B、C與此關(guān)系不大,排除。6.(2021·衡陽(yáng)高二檢測(cè))閱讀材料,完成以下要求。材料一凡君主專制、立憲和民主三法,必當(dāng)一一循序行之,假設(shè)紊其序,那么必大亂,法國(guó)其已然者矣……是故真有救國(guó)之心,愛(ài)民之誠(chéng),但言民權(quán)自由可矣,不必談革命