2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末政治模擬試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末政治模擬試卷一、選擇題（本大題共15小題，共45.0分）1.2023年2月，西南大學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過一系列實(shí)驗(yàn)，首次在蠶體中鑒定到參與黃酮吸收的膜轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白基因（簇），揭示了家蠶綠繭形成及繭色演化的遺傳機(jī)理。該研究成果對(duì)選育和創(chuàng)制高品質(zhì)、高附加值的新型蠶品種具有重要意義。由此可見（）

①只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才能正確指導(dǎo)實(shí)踐

②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物而無不可認(rèn)識(shí)之物

③擺脫規(guī)律的制約，意識(shí)才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和最終目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.數(shù)字經(jīng)濟(jì)給我國(guó)以及世界經(jīng)濟(jì)帶來了強(qiáng)大動(dòng)能。但是，當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還未發(fā)展到完全智能化、數(shù)字化的時(shí)候，不可避免地會(huì)跟傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生碰撞或結(jié)合，引發(fā)一些潛在的問題。就像外賣系統(tǒng)和外賣員的配合一樣，過多依賴系統(tǒng)會(huì)給外賣員帶來巨大的身心壓力，人工調(diào)配有時(shí)候也解決不了惡劣天氣帶來的系統(tǒng)缺陷。這要求（）

①把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

②認(rèn)識(shí)事物要善于把握主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

③把抓住主要矛盾作為認(rèn)識(shí)事物和解決問題的根本方法

④一切從實(shí)際出發(fā)，做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.2023年的兔年春晚小品《坑》用夸張的語言和詼諧的方式對(duì)不作為、不肯干、不敢干的“懶官”郝主任進(jìn)行了辛辣諷刺。節(jié)目播出后，引發(fā)了社會(huì)對(duì)“躺平式干部”的激烈討論。中紀(jì)委連夜發(fā)聲《不能讓“躺平式干部”再坑人了》，各地也隨即開展“躺平式干部”專項(xiàng)整治。“躺平式干部”專項(xiàng)整治（）

①堅(jiān)持了辯證否定觀，利于營(yíng)造敢干實(shí)干的政治風(fēng)氣

②表明了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③把握了聯(lián)系的多樣性，堅(jiān)持以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

④能增強(qiáng)干部政治自覺，是調(diào)整上層建筑的具體體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中指出：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”從中得到的啟示是（）

①實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性的決定作用

②事物在曲折中前進(jìn)，要對(duì)未來充滿信心

③量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍

④只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.2023年2月11日，海南省啟動(dòng)“墾地融合”全域土地綜合整治工作，致力解決墾區(qū)居民報(bào)建難、農(nóng)村亂占耕地等系列問題。當(dāng)前，海南農(nóng)墾面臨社會(huì)負(fù)擔(dān)沉重、職工居住條件差等諸多問題，特別是土地矛盾突出，迫切需要通過開展“墾地融合”全域土地綜合整治，改善農(nóng)場(chǎng)職工生產(chǎn)生活條件。開展“墾地融合”是基于（）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.20年青燈黃卷，400多位學(xué)者，通過對(duì)浙江良渚、山西陶寺、河南二里頭等都邑性遺址開展的大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，獲得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，掀起了中華文明起源的神秘面紗，勾勒和描繪著中華文明形成、發(fā)展的壯闊圖景，讓人民群眾切實(shí)了解到我們的民族和文化如何走到今天。中華文明探源工程（）

①力證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②力推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

③有利于堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

④有利于堅(jiān)定歷史自信、文化自信，推動(dòng)偉大復(fù)興A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7.2023年5月，國(guó)務(wù)院相關(guān)部委發(fā)布關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知。通知指出文物主題游徑是以不可移動(dòng)文物為主干，以特定主題為主線，有機(jī)關(guān)聯(lián)、串珠成鏈，集中展示專題歷史文化的文化遺產(chǎn)旅游線路。建設(shè)文物主題游徑旨在（）A.推動(dòng)文物與旅游深度融合，滿足人民美好生活需要

B.系統(tǒng)梳理文物和文化遺產(chǎn)，歸納歷史文化發(fā)展脈絡(luò)

C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，滿足群眾基本文化權(quán)益

D.準(zhǔn)確研究和解讀文物信息，豐富優(yōu)質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品8.2022年9月17日，第八屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在西安開幕，原創(chuàng)音樂劇《絲路之聲》重磅亮相。音樂劇以多元文化融合為特色，展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事，充分運(yùn)用了音樂、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視聽盛宴。該節(jié)目的成功得益于其（）

①融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

②洞察時(shí)代問題，把握時(shí)代脈搏

③還原真實(shí)歷史，弘揚(yáng)人文精神

④能求同存異，尊重文化多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……莫等閑，白了少年頭，空悲切！”這份壯懷激烈、義薄云天、流傳千百年價(jià)值真諦，也是應(yīng)該被唱響流傳的時(shí)代強(qiáng)音。一群默默無聞的忠義之士，前仆后繼、舍生忘死，只為了一份精忠報(bào)國(guó)的民族情懷，燃點(diǎn)著千百年來流淌在中國(guó)人靈魂深處火種。據(jù)此可知（）

①愛國(guó)主義是中華民族永恒的精神價(jià)值追求

②中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值取向

③義薄云天的價(jià)值觀是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

④社會(huì)制度與社會(huì)主流價(jià)值觀始終是統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2023年3月5日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定。這說明我國(guó)（）

①倡導(dǎo)各國(guó)履行應(yīng)盡國(guó)際責(zé)任，改變國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序

②堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

③主張加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，踐行相互尊重、合作共贏的國(guó)際關(guān)系理念

④順應(yīng)時(shí)代主題變化的要求，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.第133屆中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)（廣交會(huì)）將于2023年4月15日開幕。本屆廣交會(huì)全面恢復(fù)實(shí)體展，首次啟用四期展館，將有3萬多家企業(yè)參展，擁有制造業(yè)單項(xiàng)冠軍、國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)等稱號(hào)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)超過5000家，參展質(zhì)量顯著提升。上述材料說明我國(guó)（）

①積極構(gòu)建以國(guó)際大循環(huán)為主體的新發(fā)展格局

②著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

③全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局已經(jīng)形成

④深度融入世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界貿(mào)易自由化、便利化A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2022年10月，黑龍江省黑河市一名買家從江源區(qū)購(gòu)買了一批樹苗，付款后，賣方將樹苗通過快遞發(fā)貨給買方，運(yùn)費(fèi)由買方自行承擔(dān)。在樹苗交郵后，因疫情影響，快遞服務(wù)全面癱瘓近2個(gè)月，由于長(zhǎng)時(shí)間擱置導(dǎo)致樹苗死亡，也錯(cuò)過了移栽時(shí)間，買方因此損失慘重，起訴至法院要求賣家返還樹苗款。對(duì)本案的分析正確的是（）

①快遞公司可因疫情免除所有法律責(zé)任

②賣方應(yīng)該繼續(xù)履行合同并支付違約金

③疫情是造成快遞服務(wù)癱瘓的不可抗力

④雙方可以通過協(xié)商解決責(zé)任劃分問題A.①② B.②③ C.①④ D.③④13.2022年6月29日，江蘇省淮安市洪澤區(qū)人民法院正式宣判了一起備受社會(huì)關(guān)注的保姆虐待老人案件，被告人潘某琴犯虐待被看護(hù)人罪，被判處有期徒刑八個(gè)月，禁止從事看護(hù)工作三年。本案中（）

①起訴是訴訟過程中最重要的環(huán)節(jié)

②潘某琴有委托訴訟代理人的權(quán)利

③潘某琴有委托辯護(hù)人的權(quán)利

④舉證責(zé)任是淮安市洪澤區(qū)人民檢察院A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.下列觀點(diǎn)與對(duì)其邏輯思維規(guī)則的理解對(duì)應(yīng)正確的是（）觀點(diǎn)邏輯思維規(guī)則①我不贊成禁煙，煙草是國(guó)家的重要產(chǎn)業(yè)。可吸煙危害人的健康，我也不贊成不禁煙。違反了邏輯思維的基本要求中的矛盾律②小張是大張的兒子，大張是老張的兒子。小張不是老張的兒子?！啊恰膬鹤印睂儆陉P(guān)系判斷中的非傳遞關(guān)系③如果明天不下雨，他們就一起去超市，第二天下雨了，所以，他們一定不會(huì)去超市。充分條件的假言推理的無效式：否定前件不能必然否定后件④宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。宋人進(jìn)行不完全歸納推理時(shí)犯“輕率概括”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2022年以來，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，既對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以精準(zhǔn)研判，正視和解決好困難壓力，又從較長(zhǎng)周期認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和大趨勢(shì)，把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力、韌性、底氣、后勁，從而保持戰(zhàn)略定力。這體現(xiàn)了（）

①辯證思維，從整體性和動(dòng)態(tài)性中把握事物

②聚合思維，通過信息交合法產(chǎn)生新的思路

③科學(xué)思維，把握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征

④逆向思維，對(duì)事物的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行了反向思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料題（本大題共5小題，共55.0分）16.中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生于中華文化沃土，以鮮明的中國(guó)特色創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中華文明作為一個(gè)五千年未曾中斷的文明，始終是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的有機(jī)整體，中國(guó)式現(xiàn)代化是中華文明的現(xiàn)代延伸與發(fā)展。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，清晰描繪了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖和美好前景，明確指出我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是我們這一代人肩負(fù)的重大使命。

結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，解碼實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)智慧。17.材料一：知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們穿越時(shí)間隧道，回望黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的艱辛而偉大的歷程，回顧黨的指導(dǎo)思想發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)，可以更深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，更深刻領(lǐng)會(huì)貫穿在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的精髓要義。從石庫(kù)門到天安門，從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，一路走來，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。

材料二：傳承延安精神，激勵(lì)奮斗之志。延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃。黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本“永遠(yuǎn)讀不完的書”。黨的二十大閉幕不過四五天，10月27日上午，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的二十屆中共中央政治局常委來到了延安，瞻仰革命圣地，緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅(jiān)定信念。新征程上，我們更加需要大力弘揚(yáng)延安精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用真理的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理”的理解。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，闡述新征程上我們更加需要大力弘揚(yáng)延安精神的正確性。18.從無人駕駛汽車、快遞機(jī)器人，到手機(jī)語音助手、面部識(shí)別軟件，人工智能正全方位改變著人們的日常生活，在給人類社會(huì)帶來發(fā)展紅利的同時(shí)，其不確定性也給社會(huì)治理、隱私保護(hù)、倫理道德、軍事安全等帶來新挑戰(zhàn)。

為打破人工智能的治理困境，早在2014年，聯(lián)合國(guó)《特定常規(guī)武器公約》就成立政府專家組，圍繞著“致命性自主武器系統(tǒng)”問題展開系列討論，中方以建設(shè)性姿態(tài)積極參與。2021年12月，中國(guó)向聯(lián)合國(guó)《特定常規(guī)武器公約》第六次審議大會(huì)提交《中國(guó)關(guān)于規(guī)范人工智能軍事應(yīng)用的立場(chǎng)文件》，就如何在軍事領(lǐng)域負(fù)責(zé)任地開發(fā)和利用人工智能技術(shù)提出解決思路。2022年11月，中國(guó)向聯(lián)合國(guó)《特定常規(guī)武器公約》締約國(guó)大會(huì)提交了《中國(guó)關(guān)于加強(qiáng)人工智能倫理治理的立場(chǎng)文件》，呼吁國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持“倫理先行”，將“以人為本、智能向善”的理念落實(shí)到人工智能技術(shù)的研發(fā)、管理、使用等各個(gè)層面。

結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí)，評(píng)價(jià)在人工智能全球安全治理中的中國(guó)行動(dòng)。19.老舊小區(qū)加裝電梯，是黨中央、國(guó)務(wù)院順應(yīng)我國(guó)老齡化趨勢(shì)而作出的重大決策部署，是一項(xiàng)重要的民生工程，但也容易因高低層住戶需求的不同引發(fā)矛盾糾紛。

★案件回顧★

近日，南通一小區(qū)某單元的樓上8住戶為了方便家中老人出行也申請(qǐng)加裝電梯，但一樓的2戶人家以加裝電梯占用共有部分、造成房屋貶值、地基沉降等為由極力反對(duì)。在樓上8戶業(yè)主簽署多層住宅增設(shè)電梯協(xié)議書、公示規(guī)劃設(shè)計(jì)與施工方案、相關(guān)職能部門審批通過后，一樓的2戶人家仍多次阻撓施工，已經(jīng)到場(chǎng)的挖機(jī)等只得停工。無奈之下，樓上8戶聯(lián)合將一樓2戶告上法庭。

★法院判決★

法院經(jīng)審理認(rèn)為，對(duì)既有住宅房屋加裝電梯，屬于改變建筑物共有部分的用途，依照民法典第二百七十八條規(guī)定，該事項(xiàng)應(yīng)由專有部分面積和人數(shù)占比均在三分之二以上的業(yè)主參與表決，且經(jīng)參與表決的專有部分面積和人數(shù)四分之三以上的業(yè)主同意，同時(shí)還需要履行相關(guān)的行政審批手續(xù)。本案中，該小區(qū)7幢2單元共計(jì)10戶，8戶業(yè)主同意加裝電梯，僅被告在內(nèi)的2戶不同意?？梢?，增設(shè)電梯項(xiàng)目已經(jīng)達(dá)到法律規(guī)定的條件。且原告加裝電梯的建設(shè)工程規(guī)劃許可證合法有效，故該小區(qū)7幢2單元業(yè)主依法享有在審核批準(zhǔn)的范圍內(nèi)進(jìn)行增設(shè)電梯的權(quán)利。被告阻撓案涉電梯工程施工的行為，已經(jīng)妨礙了原告的權(quán)利行使，屬于侵權(quán)違法行為，應(yīng)予排除。

法院認(rèn)為：被告雖抗辯原告加裝電梯后存在占用專有部分、造成被告房屋貶值、地基沉降等情況，但未能提供確切、充分的證據(jù)，訴求暫不予支持。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《法律與生活》知識(shí)，分析法院作出上述判決的合理性。(2)請(qǐng)運(yùn)用“三段論”的知識(shí)，寫出法官判決的推理過程。20.閱讀材料，完成下列要求。

被告陳某系未成年，父母離異后隨其母被告于某生活。2021年被告陳某開始在原告西平某服裝店內(nèi)購(gòu)買衣服，后經(jīng)雙方核算，被告陳某于2022年7月4日向原告西平某服裝店出具欠條一份，被告陳某共欠原告西平某服裝店88572元。經(jīng)原告西平某服裝店多次催要，被告陸續(xù)向原告西平某服裝店支付貨款5800元，余款82772元至今未付，原告西平某服裝店遂起訴至西平縣人民法院。

綜合運(yùn)用《法律與生活》和《邏輯與思維》的知識(shí)，分析該案件中原告西平某服裝店與被告陳某的買賣合同是否無效。

答案和解析1.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)未必是真理，也有可能是謬誤，而謬誤無法正確指導(dǎo)實(shí)踐；

②④符合題意，研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過一系列實(shí)驗(yàn)，揭示了家蠶綠繭形成及繭色演化的遺傳機(jī)理，表明人的思維能夠正確反映存在，之前尚未被認(rèn)識(shí)的事物隨著認(rèn)識(shí)手段和工具的的進(jìn)步也會(huì)被人們正確認(rèn)識(shí)；

③錯(cuò)誤，規(guī)律具有普遍性和客觀性，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，不能擺脫規(guī)律的制約。

故選：D。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；意識(shí)的能動(dòng)作用

1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑

認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。

2、意識(shí)的能動(dòng)作用

意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

2.【答案】A【解析】①②正確，數(shù)字經(jīng)濟(jì)給我國(guó)以及世界經(jīng)濟(jì)帶來了強(qiáng)大動(dòng)能。但是，當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還未發(fā)展到完全智能化、數(shù)字化的時(shí)候，不可避免地會(huì)跟傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生碰撞或結(jié)合，引發(fā)一些潛在的問題，這說明要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，認(rèn)識(shí)事物要善于把握主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；

③錯(cuò)誤，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物和解決問題的根本方法；

④錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

故選：A。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

1.聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

（2）含義：

①兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

3.【答案】B【解析】①④符合題意，中紀(jì)委連夜發(fā)聲《不能讓“躺平式干部”再坑人了》，各地也隨即開展“躺平式干部”專項(xiàng)整治?！疤善绞礁刹俊睂ｍ?xiàng)整治堅(jiān)持了辯證否定觀，利于營(yíng)造敢干實(shí)干的政治風(fēng)氣，能增強(qiáng)干部政治自覺，是調(diào)整上層建筑的具體體現(xiàn)；

②錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的；

③不合題意，材料未涉及把握了聯(lián)系的多樣性，堅(jiān)持以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。

故選：B。

本題考查：聯(lián)系的多樣性

條件性；辯證的否定觀

1、聯(lián)系的多樣性

條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

2、辯證的否定觀

（1）辯證否定是通過事物內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）辯證否定觀的基本內(nèi)容：

①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。

③否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。

④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨選出正確選項(xiàng)。

4.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但是其不起決定性作用；

②③正確，“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！闭f明事物在曲折中前進(jìn)，要對(duì)未來充滿信心，量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，要在持之以恒地奮斗中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；

④錯(cuò)誤，量變不僅僅表現(xiàn)為數(shù)量的不斷增加，而且表現(xiàn)為場(chǎng)所的變更，量變只有積累到一定的程度才能引起質(zhì)變。

故選：C。

本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

1、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

（1）原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

（2）方法論要求：要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。

2、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

（2）方法論要求：我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

5.【答案】B【解析】①正確，致力解決墾區(qū)居民報(bào)建難、農(nóng)村亂占耕地等系列問題，體現(xiàn)了開展“墾地融合”是基于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；

②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是為了人民群眾，沒有涉及人民群眾是社會(huì)變革的決定力量；

③錯(cuò)誤，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；

④正確，迫切需要通過開展“墾地融合”全域土地綜合整治，改善農(nóng)場(chǎng)職工生產(chǎn)生活條件，說明開展“墾地融合”是基于價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

故選：B。

本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。首先，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)。其次，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

（2）在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。

（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。

6.【答案】A【解析】①④符合題意，依據(jù)題意，通過大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，獲得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，掀起了中華文明起源的神秘面紗，勾勒和描繪著中華文明形成、發(fā)展的壯闊圖景，讓人民群眾切實(shí)了解到我們的民族和文化如何走到今天。由此可見，中華文明探源工程力證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；有利于堅(jiān)定歷史自信、文化自信，推動(dòng)偉大復(fù)興；

②③不合題意，題意主旨不涉及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展問題；也不涉及堅(jiān)定理想信念問題。

故選：A。

本題考查：文化自信和文化自覺；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)

1.文化自信和文化自覺

（1）含義：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

2.中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)

中華文化的兩個(gè)基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

7.【答案】A【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。A正確，建設(shè)文物主題游徑以特定主題為主線，有機(jī)關(guān)聯(lián)、串珠成鏈，集中展示專題歷史文化的文化遺產(chǎn)旅游線路，這樣做旨在推動(dòng)文物與旅游深度融合，滿足人民美好生活需要；B錯(cuò)誤，歸納歷史文化發(fā)展脈絡(luò)不是目的；C錯(cuò)誤，建設(shè)文物主題游徑不屬于滿足群眾基本文化權(quán)益；D錯(cuò)誤，豐富優(yōu)質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的目的也在于滿足人民美好生活需要。故選A。

8.【答案】B【解析】①正確，充分運(yùn)用了音樂、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等名種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段，說明融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；

②不符合題意，材料主要體現(xiàn)了音樂劇以多元文化融合為特色，未體現(xiàn)洞察時(shí)代問題，把握時(shí)代脈搏；

③錯(cuò)誤，藝術(shù)源于生活又高于生活，并不是對(duì)真實(shí)歷史的還原；

④正確，音樂劇以多元文化融合為特色，展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事，說明能求同存異，尊重文化多樣性。

故選：B。

本題考查：融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：

①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。

（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容。

本題難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關(guān)鍵字眼，善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

9.【答案】A【解析】①②正確，一群默默無聞的忠義之士，舍生忘死，精忠報(bào)國(guó)體現(xiàn)了愛國(guó)主義是中華民族永恒的精神價(jià)值追求，中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值取向；

④錯(cuò)誤，社會(huì)主流價(jià)值觀要與社會(huì)制度相統(tǒng)一；

③錯(cuò)誤，中華文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

故選：A。

本題考查：中華民族精神

（1）中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要要求。

（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

10.【答案】C【解析】①不合題意，材料未涉及改變國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序；

②③符合題意，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定。這說明我國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，主張加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，踐行相互尊重、合作共贏的國(guó)際關(guān)系理念；

④錯(cuò)誤，時(shí)代主題并沒有變化。

故選：C。

本題考查：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策

1、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

（1）人類命運(yùn)共同體是指在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)懷，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

（2）基本內(nèi)涵是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

2、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策

（1）決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

（2）內(nèi)容：①基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

②基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

③宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

④基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

11.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；

②④正確，本屆廣交會(huì)全面恢復(fù)實(shí)體展，首次啟用四期展館，參展質(zhì)量顯著提升，說明我國(guó)主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，深度融入世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界貿(mào)易自由化便利化；

③不符合題意，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局已經(jīng)形成說法正確，但不是材料主旨。

故選：C。

本題考查：發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

1、發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)

①加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著結(jié)構(gòu)優(yōu)化、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。

②實(shí)行更高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化政策，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)對(duì)外開放，保護(hù)外商投資合法權(quán)益。

③繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。同各國(guó)人民同心協(xié)力，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。

④適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)，我們要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。

2、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開放體系。

本題難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關(guān)鍵字眼，善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

12.【答案】D【解析】本題考查：合同違約與違約責(zé)任。①錯(cuò)誤，快遞公司可因疫情免除部分違約責(zé)任，不能免除所有責(zé)任；②錯(cuò)誤，快遞公司可因疫情免除違約責(zé)任，不用支付違約金；③正確，不可抗力是不能預(yù)見、不能避免且不能克服的客觀情況，疫情影響，快遞服務(wù)全面癱瘓近2個(gè)月，說明疫情是不可抗力；④正確，合同訂立后，隨著外部條件的變化，當(dāng)事人可能會(huì)有改變或者解除這種法律約束的想法，若雙方當(dāng)事人協(xié)商一致，可以通過協(xié)商解決責(zé)任劃分問題。故選D。

13.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，開庭審理是訴訟過程中最重要的環(huán)節(jié)；

②錯(cuò)誤③正確，本案是刑事案件，潘某琴有委托辯護(hù)人的權(quán)利，委托訴訟代理人是民事案件、刑事案件的原告；

④正確，刑事訴訟中公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院在刑事訴訟中承擔(dān)依法收集證據(jù)，提供證據(jù)，證明犯罪的職責(zé)和義務(wù)。本案舉證責(zé)任是淮安市洪澤區(qū)人民檢察院。

故選：D。

本題考查：公民的訴訟權(quán)利

（1）委托訴訟代理人或辯護(hù)人的權(quán)利。

（2）申請(qǐng)回避的權(quán)利。

（3）上訴的權(quán)利。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

14.【答案】D【解析】本題考查不完全歸納推理、假言推理及其方法。①錯(cuò)誤，我不贊成禁煙，我也不贊成不禁煙，違反了邏輯思維的基本要求中的排中律；②錯(cuò)誤，“……是……的兒子”屬于關(guān)系判斷中的反傳遞關(guān)系；③正確，如果明天不下雨，他們就一起去超市，第二天下雨了，所以，他們一定不會(huì)去超市；這是充分條件的假言推理的無效式：否定前件不能必然否定后件；④正確，宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔；宋人進(jìn)行不完全歸納推理時(shí)犯“輕率概括”的邏輯錯(cuò)誤。故選D。

15.【答案】B【解析】①③符合題意，2022年以來，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們有效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，既對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以精準(zhǔn)研判，正視和解決好困難壓力，又從較長(zhǎng)周期認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和大趨勢(shì)，把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力韌性、底氣、后勁，從而保持戰(zhàn)略定力。這體現(xiàn)了辯證思維，從整體性和動(dòng)態(tài)性中把握事物；也體現(xiàn)了科學(xué)思維，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征；

②錯(cuò)誤，信息交合法屬于發(fā)散思維的方法；

④不合題意，該分析不屬于逆向思維。

故選：B。

本題考查：辯證思維的含義及特征

1、辯證思維的含義

所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。

2、辯證思維的重要特征

（1）整體性

①整體性是辯證思維的重要特征。任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是從它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。

②整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此”與“彼”之間是相互依存的，一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。

③整體性辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。部分是構(gòu)成整體的要素，整體是由部分構(gòu)成的系統(tǒng)，二者因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。

④辯證思維的整體是有層次之分的整體。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來，整體性地思考問題的科學(xué)思維。

（2）動(dòng)態(tài)性

①動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征?？陀^事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物的實(shí)際存在過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。它要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。

②動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

16.【答案】①世界上的一切事物都包含既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)。

②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，要求我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)要抓主要矛盾，抓重點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過程中要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。

③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對(duì)未來充滿信心，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，解碼實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)智慧，屬于體現(xiàn)類的試題。材料中“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”，說明世界上的一切事物都包含既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題；材料中“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖”，說明主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，要求我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)要抓主要矛盾，抓重點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；材料中“貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”，說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對(duì)未來充滿信心，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

本題為體現(xiàn)類試題，這類題的思維特點(diǎn)是從一般性、規(guī)律性的結(jié)論去推知與其相關(guān)的特殊的、個(gè)別的對(duì)象，其設(shè)問形式通常是：“上述材料是怎樣體現(xiàn)某某觀點(diǎn)（原理）的”或“上述材料是如何堅(jiān)持（怎樣做到）某某道理的”。類似的提法有“如何遵循”、“體現(xiàn)了什么”、“是如何體現(xiàn)的”等。它首先考查的是考生對(duì)知識(shí)的再現(xiàn)能力，要求考生能再現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)；其次考查考生對(duì)材料（事件）的分析能力，要求從材料中分析出這些觀點(diǎn)；最后要求考生能分析出材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，能夠運(yùn)用材料印證觀點(diǎn)。

17.【答案】【小題1】

①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。

②真理是具體的、有條件的。堅(jiān)持用馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析解決中國(guó)問題，做到主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一。

③實(shí)踐永無止境，追求和發(fā)展真理永無止境。不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界?！拘☆}2】

①文化是民族的血脈和靈魂。弘揚(yáng)延安精神，能夠讓人們堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

②延安精神是對(duì)中華民族精神的傳承、豐富和發(fā)展。弘揚(yáng)延安精神能夠凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、增強(qiáng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

③革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。弘揚(yáng)延安精神有利于堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。【解析】（1）本題設(shè)問要求結(jié)合材料，運(yùn)用真理的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理”的理解，“科學(xué)理論指導(dǎo)”，可知真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；“為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)”，可知真理是具體的、有條件的；“回望黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的艱辛而偉大的歷程，回顧黨的指導(dǎo)思想發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)，可以更深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，更深刻領(lǐng)會(huì)貫穿在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的精髓要義”，可知實(shí)踐永無止境，追求和發(fā)展真理永無止境。

（2）本題設(shè)問要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，闡述新征程上我們更加需要大力弘揚(yáng)廷安精神的正確性，“黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書”，可知文化是民族的血脈和靈魂。弘揚(yáng)延安精神，能夠讓人們堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展?！靶抡鞒躺?，我們更加需要大力弘揚(yáng)延安精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”，可知延安精神是對(duì)中華民族精神的傳承、豐富和發(fā)展；“緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅(jiān)定信念”，可知弘揚(yáng)延安精神有利于堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（1）高中政治中就常常針對(duì)某一現(xiàn)象，某一時(shí)事，某一熱點(diǎn)要求談?wù)剬W(xué)生對(duì)此類題的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)類試題本身提供背景材料，要求考生就這一材料中的現(xiàn)象、事件或觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)，一類是對(duì)某種已定型的某種現(xiàn)象、制度、做法的認(rèn)識(shí)。一類是對(duì)某些具有爭(zhēng)議性的現(xiàn)象和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?；卮鸬谝活?，實(shí)際上是一種論證。要運(yùn)用相關(guān)知識(shí)從“是什么”，“為什么”，“怎么辦”幾個(gè)角度去回答。第二類實(shí)際上具有辨析的性質(zhì)，回答這類問題，要針對(duì)不同的觀點(diǎn)和不同的方面，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、分析。

（2）本題屬于分析說明類試題，回答分析說明類問題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，在回答過程中要，緊扣題意，合理作答。對(duì)于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。

18.【答案】①聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具普遍性、代表性和權(quán)威性的政府間國(guó)際組織，是集體安全機(jī)制的核心。中國(guó)本著自身肩負(fù)的重大國(guó)際責(zé)任，尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威地位，維護(hù)憲章的宗旨和原則，在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用。

②中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，為人工智能治理提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

③中國(guó)堅(jiān)持“倫理先行”旨在維護(hù)全人類的共同利益，遵循全人類共同的價(jià)值觀，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí)，評(píng)價(jià)在人工智能全球安全治理中的中國(guó)行動(dòng)。屬于分析說明類試題，知識(shí)范圍是《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí)，從材料中“中國(guó)行動(dòng)”的相關(guān)信息出發(fā)進(jìn)行分析?！盀榇蚱迫斯ぶ悄艿闹卫砝Ь常缭?014年，聯(lián)合國(guó)《特定常規(guī)武器公約》就成立政府專家組，圍繞著‘致命性自主武器系統(tǒng)’問題展開系列討論，中方以建設(shè)性姿態(tài)積極參與”，這說明聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具普遍性、代表性和權(quán)威性的政府間國(guó)際組織，是集體安全機(jī)制的核心；中國(guó)尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威地位，維護(hù)憲章的宗旨和原則，在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用；“中國(guó)向聯(lián)合國(guó)《特定常規(guī)武器公約》第六次審議大會(huì)提交《中國(guó)關(guān)于規(guī)范人工智能軍事應(yīng)用的立場(chǎng)文件》，就如何在軍事領(lǐng)域負(fù)責(zé)任地開發(fā)和利用人工智能技術(shù)提出解決思路”，這說明中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，為人工智能治理提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案；“呼吁國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持‘倫理先行’，將‘以人為本、智能向善’的理念落實(shí)到人工智能技術(shù)的研發(fā)、管理、使用等各個(gè)層面”，這說明中國(guó)堅(jiān)持“倫理先行”旨在維護(hù)全人類的共同利益，遵循全人類共同的價(jià)值觀，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：

第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問”的現(xiàn)象。

第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。

第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。

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