巧用小標(biāo)題結(jié)構(gòu)作文課件

定義小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法：將若干個(gè)圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個(gè)小標(biāo)題下，有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。總之就是以小標(biāo)題為結(jié)構(gòu)框架作用、效果：結(jié)構(gòu)清晰，利于閱卷者把握文章的整體，給人留下很好的印象。作文結(jié)構(gòu)定義小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法：將若干個(gè)圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者1如何命制小標(biāo)題如何命制小標(biāo)題2典型的小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法：

1、時(shí)間串聯(lián)法：即按時(shí)間先后安排材料。其方式有：（1）將幾則材料濃縮于一日之中。如表現(xiàn)師生情的小標(biāo)題“晨練”、“午睡”、“夜自習(xí)”，通過清晨、中午、晚上三個(gè)特定時(shí)間來表現(xiàn)師生間的關(guān)愛。

典型的小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法：1、時(shí)間串聯(lián)法：（1）將幾則材料濃3（2）將材料分化在一個(gè)人的一生之中，以大的時(shí)段間隔剪輯而成。如獲獎(jiǎng)環(huán)保主題作品《畫家的一生》的小標(biāo)題是“公元1989年”、“公元2015年”、“公元2024年”、“公元2047年”，作者選取畫家一生中的四幅畫作為內(nèi)容，暗示性地巧妙地表現(xiàn)了環(huán)保的主題，構(gòu)思新穎獨(dú)特。

（2）將材料分化在一個(gè)人的一生之中，以大4（3）將材料分化在四季之中。如表現(xiàn)交友話題的小標(biāo)題“春”、“夏”、“秋”、“冬”，描寫農(nóng)村一年四季生活的《傾聽鄉(xiāng)村》的小標(biāo)題“蛙聲”、“牛鈴”、“打谷”、“雪地”等就屬此類。

（3）將材料分化在四季之中。5（4）用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生的日記剪輯連綴成文。對(duì)新老師印象的小標(biāo)題“九月一日，報(bào)名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂語文課”，通過三件事表現(xiàn)對(duì)新老師的看法；學(xué)校生活的《老師，讓我小憩一會(huì)吧》的小標(biāo)題“星期一，心驚膽寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨聲聲”、“星期四，冬天里短暫的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的時(shí)刻”、“星期六，苦戰(zhàn)題?！薄ⅰ靶瞧谌?，再向虎山行”（4）用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生的日記剪輯連綴成文。對(duì)新老師印象的小標(biāo)6（5）按事件發(fā)生發(fā)展的順序來安排材料如寫交朋友話題的小標(biāo)題“相識(shí)”、“相知”、“分別”。

（5）按事件發(fā)生發(fā)展的順序來安排材料如寫交朋友話題的小標(biāo)題72空間排列法：即按不同的空間安排材料。材料可按由主到次、由近到遠(yuǎn)、由實(shí)到虛等方式排列。如《新世紀(jì)暢想》小標(biāo)題“生態(tài)園”、“海底世界”、“月球村”2空間排列法：即按不同的空間安排材料。材料可按由主到次、由83層層遞進(jìn)法：即作者敘述事情或由輕到重、或由淺入深，層層遞進(jìn)地安排材料。如《青春霧雨》的小標(biāo)題“感悟人生”、“學(xué)會(huì)放棄”、“追求理想”。3層層遞進(jìn)法：即作者敘述事情或由輕到重、或由淺入深，層層遞94并列組接法：就是把材料用分鏡頭的方式組接起來的方法。如作文《我的歡樂》，小標(biāo)題是“靜思之樂”、“鏖戰(zhàn)之樂”，一靜一動(dòng)相映成趣，展示出“歡樂”的豐富內(nèi)涵?！段业陌职帧?，小標(biāo)題是“別號(hào)唐小國(guó)”、“雞冠發(fā)型”、“閻王、菩薩”、“父女好朋友”；作文《幽默的校園生活》，小標(biāo)題是“豬題與豬蹄”、“都是電話惹的禍”、“雨后的玩笑”、“站著睡覺”；《西部狂想》，小標(biāo)題是“狼王”、“牧羊人”、“泉水”。4并列組接法：就是把材料用分鏡頭的方式組接起來的方法。105音樂串聯(lián)法：浙江一學(xué)生習(xí)作《新學(xué)期的DO、RE、MI》，小標(biāo)題“DO(多)”，寫作業(yè)多；“RE(賴)”，寫課外活動(dòng)被占用；“MI(迷)”，寫班上來了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。以音樂符號(hào)作小標(biāo)題，給所寫的平淡枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了動(dòng)感。

5音樂串聯(lián)法：浙江一學(xué)生習(xí)作《新學(xué)期的DO、RE、MI》116顏色串聯(lián)法浙江一學(xué)生習(xí)作《眼中的世界》，分別以“橘紅”、“新綠”、“雪白”、“水藍(lán)”為小標(biāo)題，為我們描繪了14歲女孩用愛、智慧、夢(mèng)想和勇氣裝飾的天空。

6顏色串聯(lián)法浙江一學(xué)生習(xí)作《眼中的世界》，分別以“橘紅”、127情感串聯(lián)法：北京一學(xué)生中考作文《現(xiàn)代科技帶來的喜怒哀樂》，分別以“喜”、“怒”、“哀”、“樂”為小標(biāo)題組接現(xiàn)代生活中的典型事例，令人耳目一新。

7情感串聯(lián)法：北京一學(xué)生中考作文《現(xiàn)代科技帶來的喜怒哀樂》138形狀串聯(lián)法：湖北一學(xué)生考試作文《我與京信同成長(zhǎng)》分別以“多邊形”、“正方形”、“圓形”為小標(biāo)題，寫自己從初一到初三，由懵懵懂懂的頑童成為品學(xué)兼優(yōu)的初中畢業(yè)生，而校園，在這三年中，也由沒有圍墻的“多邊形”，到有模有樣的“正方形”，再到師生共建綠色操場(chǎng)的“圓形”，表達(dá)了熱愛母校，感謝母校培育之恩的思想感情。

8形狀串聯(lián)法：湖北一學(xué)生考試作文《我與京信同成長(zhǎng)》分別以14其他小標(biāo)題命制方法詩句串聯(lián)法對(duì)聯(lián)串聯(lián)法形容詞名詞等詞性串聯(lián)法歌曲串聯(lián)法名著串聯(lián)法視角立場(chǎng)轉(zhuǎn)換串聯(lián)法其他小標(biāo)題命制方法詩句串聯(lián)法15

注意事項(xiàng)1、在形式上要做到整齊劃一。字?jǐn)?shù)要相同或大體相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，或同為偏正，或同為主謂、動(dòng)賓、聯(lián)合、動(dòng)補(bǔ)等。2、在數(shù)量上應(yīng)設(shè)3個(gè)或4個(gè)。不宜少于3個(gè)，亦不宜多于4個(gè)，否則就過少或過多，過少顯得單調(diào)。3、內(nèi)容上，各小標(biāo)題應(yīng)有一定的邏輯關(guān)系?；虿⒘小⒒蜻f進(jìn)、或總分、或分總。巧用小標(biāo)題結(jié)構(gòu)作文ppt課件16例文賞讀例文賞讀17眼前同一水筆下情各異我認(rèn)為，“感情上的親疏”會(huì)直接地影響到“對(duì)事物的認(rèn)知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的筆下呈現(xiàn)出異樣的特色、寄寓著不同的情懷呢？

水——李后主的不盡哀愁

一代君王，本已習(xí)慣了金口玉牙、發(fā)號(hào)施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會(huì)怎樣呢？李煜憶“不堪回首”的“故國(guó)”，慮朝不夕的現(xiàn)實(shí)，自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么？當(dāng)然是“愁”——是身世之“愁”，亡國(guó)之“愁”，懷舊傷今之“愁”?！俺睢比绱虽佁焐w地、綿綿無絕，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣懷、賦滔滔不絕的江水以感性的認(rèn)識(shí)嗎？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笔前?，那奔騰不息的江水，就是他不盡的哀愁。水——辛棄疾忠憤的希冀

即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和廣大淪陷區(qū)人民的愛國(guó)詩人辛棄疾，仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰(zhàn)斗生活。他置身江西造口壁，面對(duì)無數(shù)青山、不盡江水，雖滿腹惆悵，卻難禁一腔忠憤：“青山遮不住，畢竟東流去?！比松木秤觯瑦蹏?guó)的赤誠(chéng)，使他寄意于山、賦情于水，山水成為他認(rèn)知的載體。是啊，無數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，終究遮不住江水的向東流去。無疑，此處的東流之“水”，是作者抗金報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想寄托。

眼前同一水筆下情各異18水——聞一多痛惡的丑惡

1925年，深受民族歧視和民族壓迫，帶著強(qiáng)烈愛國(guó)熱情的聞一多從美國(guó)歸國(guó)。舊中國(guó)軍伐混戰(zhàn)、民不聊生，政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝的慘景，使他心中的夢(mèng)幻破滅了。面對(duì)北京西單二龍坑南端的一個(gè)臭水溝，詩人對(duì)溝水的一個(gè)新的認(rèn)知脫口而出：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”“它斷不是美的所在”，只能“讓丑惡來開墾”。因?yàn)樽髡咝挠兴e、情有所屬，才在愛憎交織的心緒中，賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”，就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)的黑暗的現(xiàn)實(shí)?。?/p>

水——朱自清心儀的美神

南方已成為革命的策源地，北伐也正在醞釀中。1924年，朱自清先生的感情是積極進(jìn)取、充滿旺盛斗志的。他登山情滿于山，游水意溢于水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生機(jī)勃勃、風(fēng)姿綽約、令人心儀的美神：“那醉人的綠呀！”使人心旌搖蕩；那“蘊(yùn)蓄著奇異的綠”，令人想張臂擁抱，令人用手去撫摸，令人去用口去吻。試想，如果朱自清先生沒有熱愛祖國(guó)山河的激情，怎能對(duì)一潭綠水有此認(rèn)知和感受呢？

眼前同一樣的水，筆下何以有不同描述？無疑，是認(rèn)知受感情影響的結(jié)果。

滿分理由\\發(fā)展等級(jí):讀此文后，首先要贊賞的是作者的構(gòu)思：選擇“水”這樣的“物”為依托，三種共四個(gè)不同類型的人對(duì)“水”的“情”，“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，中心十分突出。材料的選用和和語言表達(dá)上，稍加留心則知，每一個(gè)人物都有代表性：李后主是亡國(guó)之君，辛棄疾是愛國(guó)將領(lǐng)兼詞人，聞一多和朱自清則是現(xiàn)代的愛國(guó)文學(xué)家兼學(xué)者。寫每一個(gè)人，都交代了其所處的政治環(huán)境，都引用了有“水”的代表作，都寫了“情”不同，對(duì)“水”的認(rèn)知?jiǎng)t不同?？烧f是歷史筆法和文學(xué)筆法的和諧統(tǒng)一。不俗的構(gòu)思加上乘的表達(dá)，這篇文章很耐咀嚼。水——聞一多痛惡的丑惡

1925年，深受民族歧視和民族19心靈的敬畏敬畏是怎樣的一種心情？是面對(duì)狂風(fēng)怒卷時(shí)的震撼，是面對(duì)“丘巒崩摧，訇然中開”時(shí)的驚嘆，還是面對(duì)梧桐落葉憔悴時(shí)的追憶？——敬畏，是對(duì)自然的崇仰。面對(duì)滾滾東流的長(zhǎng)江，蘇軾曾經(jīng)慨嘆“大江東去，浪濤盡”；杜甫也曾感嘆“不盡長(zhǎng)江滾滾流”；古往今來，曾經(jīng)多少仁人志士為此嗟嘆感懷，它曾孕育了多少偉大的靈魂？長(zhǎng)江的浩瀚，長(zhǎng)江的永長(zhǎng)，無不使人產(chǎn)生敬畏之情?！次罚菍?duì)生命的震撼。你見過南極用那肥大的身軀為孩子們阻擋風(fēng)雪的企鵝嗎？當(dāng)風(fēng)雪肆虐，襲擊著一只只企鵝時(shí)，企鵝爸爸直立在風(fēng)雪中整整64天，不眠不休。它們對(duì)生命的珍視，對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)孩子的愛讓我們震撼。心靈的敬畏20——敬畏，是對(duì)千古文化的驚嘆。曾記否，蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”如何催人淚下？曾記否，李后主的“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”如何縈繞于那深深庭院？曾記否，李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”如何流傳千古？……五千年的中國(guó)詩文沉淀著歷史文化的風(fēng)韻，令人油然而生敬畏之情?！次?，是對(duì)愛的震懾。聽，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”把她對(duì)丈夫的一片深情纏繞在那千年古藤上，久久不散；看，梁祝中一對(duì)對(duì)翩翩飛舞的蝴蝶唱出了愛情的永恒，舞動(dòng)了幾個(gè)世紀(jì)；愛情是甜蜜苦澀的深味，是永遠(yuǎn)令人震撼的旋律。難以想象，一對(duì)年老父母跋涉三天三夜用板車到200公里外的勞教所看望兒子，只為留下幾百個(gè)乞討回來的饅頭；難以忘記那位用自己的鮮血在雪地上劃出一道紅色線條以挽救女兒性命的母親；……人們?yōu)榇猴L(fēng)吹開滿山殷紅翠綠而驚嘆；為夏日的狂風(fēng)暴雨肆虐大地而震撼；為秋日霜葉紅于二月花而感動(dòng)；為冬日梅花傲然綻放而肅然起敬；……人們也為愛情的執(zhí)著、友情的誠(chéng)摯、親情的無私而熱淚盈眶，……敬畏，是心靈的一次次顫抖……——敬畏，是對(duì)千古文化的驚嘆。21無悔的選擇翻看昔日的歷史，尋找心靈的選擇。1．英雄的選擇你的目光，在黑夜中仍閃耀著靈性，只有你才擁有這樣的目光，目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻，你流淚了嗎？“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻啊，悲歌已在易水旁響起，你提著樊將軍的人頭，拿著用地圖包裹好的匕首，義無返顧地踏上了刺秦之路。為什么你要選擇刺秦？難道你不知道這是死路一條？難道你不明白燕國(guó)必亡已成定局？難道你不清楚有人在深愛著你？不，我想這些你應(yīng)該都知道，而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然地踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó)，你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵世的英雄豪氣。你使我明白要選擇勇敢，選擇誠(chéng)信。無悔的選擇22２．王者的選擇烏江旁，戰(zhàn)馬的悲嘶響徹云霄，你高舉長(zhǎng)矛，以橫掃千鈞之勢(shì)奮力拼殺，江上飄來一只小舟，你沒有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地?cái)×恕Ｈ欢?，你?shí)際上是可以選擇不敗的，鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可以不相信劉邦的承諾，而你卻沒有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中，劉邦雖然勝了，可他永遠(yuǎn)被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當(dāng)鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。你使我明白要選擇仁愛，選擇無悔。3．科學(xué)家的選擇你是在國(guó)家最困難的時(shí)候回來的，美國(guó)人曾揚(yáng)言“寧可斃了你，也不讓你回中國(guó)”。而你卻拿生命的賭注，毅然踏上了回國(guó)之路。你為什么要選擇回國(guó)呢？要知道在美國(guó)你可以生活得很好，你可以不必在惡劣的環(huán)境中辛苦工作，可以不必忍受勞苦，而你卻毫不猶豫地選擇了回到祖國(guó)，當(dāng)中國(guó)的第一顆原子彈爆炸成功時(shí)，你會(huì)心地笑了。你使我明白要選擇愛國(guó)，選擇一顆中國(guó)心。中國(guó)之所以能夠聞名于世，正是由于華夏兒女有正確的選擇，讓我們選擇我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，選擇龍的精神，選擇中華魂２．王者的選擇23《那魚·那鷹·那人》（“跑的體驗(yàn)”為話題）

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力沖出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道?！}記起跑那年，高考發(fā)揮失常了，落榜了。我堅(jiān)決拒絕復(fù)讀，執(zhí)意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，我看見母親在哭泣，父親在嘆氣，鼻頭有點(diǎn)發(fā)酸，轉(zhuǎn)過臉，說好不哭的?！皢琛币宦曢L(zhǎng)鳴，火車開動(dòng)了，母親也隨即跟著火車跑，一遍一遍的揮手，一遍一遍的囑咐。我抬頭看著天空，灰蒙蒙的，竟也是如此的寂寞。跑程離開了家的日子是愜意的。至少我可以把房間弄得亂七八糟而不用擔(dān)心有人穿著圍裙在門口喋喋不休，至少我可以不用理會(huì)鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神，不會(huì)聽見父母心碎的絮語。但同時(shí)，也伴隨著心酸。去每個(gè)公司應(yīng)聘，我的表現(xiàn)總會(huì)令人滿意，可一看到我的學(xué)歷，笑臉馬上變成了疑問，話語也變成了“回去等消息吧！”那一刻，我總感覺全世界都拋棄了我?！赌囚~·那鷹·那人》（“跑的體驗(yàn)”為話題）24這天晚上我回到宿舍，癱在沙發(fā)上，一陣閃電劃過深藍(lán)色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒。突然我想起了母親做的香噴噴的紅燒魚，想起了父親語重心長(zhǎng)的教誨，想起了家門前那棵歪脖子老槐樹，想起了院子里那缺角的乒乓球臺(tái)，想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚。我想魚，終究離不開水。第二天，天放晴了，我拿起電話，撥通了那串好久沒撥的熟悉的號(hào)碼。“喂，請(qǐng)問找哪位？”“……”“喂，怎么不說話？”“媽，是我！”“小丹，是你嗎？真的是你嗎？”“媽，我累了！”“孩子，累了就回家來，知道嗎？”城市的夜晚依然燈火闌珊，路上的行人仍然是神采奕奕。只是，我是不是該與這一切告別，回到給予我生命之源的那片凈土上去……終點(diǎn)終究，我還是回來了，回到了這個(gè)銘刻著我無數(shù)記憶的地方。一切都沒有改變，我決定復(fù)讀。我不是不跑了，只是希望有一個(gè)更高的起跑點(diǎn)……后記：魚，終究離不開給予它生命之源的水。鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。我，始終逃離不了父母和親人朋友們的愛心交織成的幸福圈……這天晚上我回到宿舍，癱在沙發(fā)上，一陣閃電劃過深藍(lán)色的蒼穹，幾25本文思路結(jié)構(gòu)：《那魚·那鷹·那人》開端：我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力沖出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道?！}記記敘思路行程：(一)起跑(二)跑程(三)終點(diǎn)結(jié)尾：后記：魚，終究離不開給予它生命之源的水。鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。我，始終逃離不了父母和親人朋友們的愛心交織成的幸福圈……本文思路結(jié)構(gòu)：26生如夏花似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今……回眸處回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠(yuǎn)古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。

側(cè)視時(shí)側(cè)視時(shí)，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢(shì)，終使他趕上了時(shí)代的浪尖，沖碎了千百年來不變的封建桎梏。

凝神望

凝神望橋上車水馬龍的過往，以卞之琳《斷章》中的姿態(tài)，時(shí)而見到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補(bǔ)習(xí)班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時(shí)的情狀；亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽一路小跑……生如夏花27似乎誰都在跑，都在追趕著什么，那跑動(dòng)時(shí)被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。靜思之不覺置疑，那永遠(yuǎn)保持不變的奔跑狀態(tài)從何而來？是因?yàn)榭涓笇?duì)太陽的渴望嗎？是孫中山對(duì)現(xiàn)實(shí)的不屈嗎？是小孩對(duì)前途的希翼嗎？還是那生活的堅(jiān)難所需，或是那不服老的心呢？再思量，不禁頓覺，人的一生好似征程，每個(gè)人都背著該負(fù)的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對(duì)生命不被磨滅的追求！再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。如夏花般，開得無比絢麗。似乎誰都在跑，都在追趕著什么，那跑動(dòng)時(shí)被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰28本文思路結(jié)構(gòu)：生如夏花開端：似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今……記敘思路行程：(一)回眸處(二)側(cè)視時(shí)(三)凝神望（四）靜思之結(jié)尾：再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。如夏花般，開得無比絢麗。本文思路結(jié)構(gòu)：29總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容——作文的一般結(jié)構(gòu)，小標(biāo)題結(jié)構(gòu)的定義和效果，小標(biāo)題的命制方法（重點(diǎn)掌握層進(jìn)法和并列組接法）標(biāo)題的命制本身就是一門藝術(shù)，小標(biāo)題的設(shè)置一定程度上彰顯了你心思的縝密和創(chuàng)新，最重要的是顯現(xiàn)了你的行文思路。小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式也許不是作文結(jié)構(gòu)的唯一方式，但一定是一個(gè)值得我們嘗試并掌握的方式!總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容——作文的一般結(jié)構(gòu)，小標(biāo)題結(jié)構(gòu)的定義和效果，小30作文布置命題作文一：野望注：本義：在野外遠(yuǎn)望。（偏正短語）在日語中，有抱負(fù)和雄心的含義（不予采納）在我國(guó)，中國(guó)古代文人的筆下，野望多為登高懷遠(yuǎn)之作。命題作文二：窗要求：命制小標(biāo)題作文布置命題作文一：野望31“我行我素”談

古人云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉?！边@便是“我行我素”這個(gè)成語的出處。

很多時(shí)候，人們總愛把“我行我素”與“獨(dú)斷專行”、“不聽勸告”這樣的模式聯(lián)系在一起。更有一些人不顧公共道德，為所欲為，還打著“我行我素”的幌子，招搖過市。然而，我要說，這是對(duì)“我行我素”的曲解與玷污。“我行我素”的本義是，不因環(huán)境地位的影響而改變自己的操守。它與“見風(fēng)使舵”、“騎墻主義”是針鋒相對(duì)的。究其實(shí)質(zhì)，即是屏棄外界的困擾，堅(jiān)定地走自己的路?；蛟S是因?yàn)橹恢匦问讲恢貎?nèi)容，造成了人們對(duì)“我行我素”的曲解。然而從古到今，漫漫五千年，又有幾人能領(lǐng)悟到“我行我素”之真諦，且真正做到始終不渝呢？“我行我素”談古人云：“君子素其位而行，32“我行我素”需要有高潔的志向。陶淵明寧可辭官，而不肯為“五斗米而折腰”。因?yàn)樗非蟮牟皇鞘浪酌?，而是人與自然的和諧。而一個(gè)沒有理想與追求的人，其生命的意義僅在于吃、穿、住、行，怎能不為金錢、名利所動(dòng)呢？這種人是永遠(yuǎn)也達(dá)不到“我行我素”的境界的。“我行我素”需要有忍耐一切痛苦的勇氣。屈原被流放到溆浦，終日與猿猴為伴，離鄉(xiāng)背井，寂寞無奈。他滿懷悲憤地寫到：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮?！泵髦巴景档?，仍然誓不變節(jié)，這是何等的勇氣。大凡求真理者，初多為人所不解，只有那些有勇氣在無助與寂寞中繼續(xù)探索的人，才有可能達(dá)到真理的彼岸。當(dāng)然更多的人在尚未看到勝利成果時(shí)便倒下了。這就是犧牲?！拔倚形宜亍毙枰懈邼嵉闹鞠颉Ｌ諟Y明寧可辭官，而不肯為33

“我行我素”亦需要犧牲精神。正如革命先驅(qū)李大釗說的：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。”他自己的犧牲就是這樣的一曲悲歌。他的死喚醒了千萬同胞；他的一生，正是“我行我素”的一生。他對(duì)生活條件可謂無所求，常常傾其所有，資助學(xué)生；他對(duì)理想的追求卻是異常堅(jiān)定與執(zhí)著，無論形勢(shì)何等嚴(yán)峻，他從未停止研究和傳播馬克思主義的工作。他，宛如傲雪的勁松，黑夜中的燈塔，指引著千萬革命青年前進(jìn)的道路。

“我行我素”是一個(gè)很高的境界，高潔的心志是其根莖，崇高的理想是其精髓，百折不撓的韌性是其永恒的旋律，為真理而獻(xiàn)身則是它的升華?！拔倚形宜亍币嘈枰獱奚?/p>