江南古典園林藝術(shù)賞析課件

江南古典園林藝術(shù)賞析

江南古典園林藝術(shù)賞析518惠山想一想：何處是江南？白居易：“江南憶，最憶是杭州?！薄捌浯螒泤菍m?！倍拍粒骸扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋?！?/p>

——揚州王安石：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。（京口今為鎮(zhèn)江，瓜洲今屬揚州，鐘山在南京）”

蘇軾：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。”

——無錫518惠山想一想：何處是江南？白居易：“江南憶，最憶是杭州《揚州畫舫錄》：杭州以湖山勝《揚州畫舫錄》：杭州以湖山勝江南古典園林藝術(shù)賞析課件“杭州西湖文化景觀”位于浙江省杭州市，總面積為3322．88公頃，由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空間特征、“兩堤三島”景觀格局、“西湖十景”題名景觀、西湖文化史跡和西湖特色植物6大要素組成。該景觀秉承“天人合一”哲理，在10個多世紀的持續(xù)演變中日臻完善，成為景觀元素特別豐富、設(shè)計手法極為獨特、歷史發(fā)展特別悠久、文化含量特別厚重的“東方文化名湖”?！昂贾菸骱幕坝^”位于浙江省杭州市，總面積為3518惠山518惠山518惠山《揚州畫舫錄》：蘇州以市肆勝518惠山《揚州畫舫錄》：蘇州以市肆勝江南古典園林藝術(shù)賞析課件江南古典園林藝術(shù)賞析課件518惠山

沒有哪些園林比歷史名城蘇州園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林冠江南。”

518惠山?jīng)]有哪些園林比歷史名城蘇州園林更能體現(xiàn)

拙政園又是我國四大名園、5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)，是蘇州最為著名的景點。拙政園又是我國四大名園、5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)

留園是全國四大名園、世界文化遺產(chǎn)，又是蘇州明清時期私家園林的典型代表。留園是全國四大名園、世界文化遺產(chǎn)，又是蘇州明清時

假山王國——獅子林假山王國——獅子林占地面積只有8畝多的網(wǎng)師園占地面積只有8畝多的網(wǎng)師園想一想：江南園林的特色與魅力體現(xiàn)在哪些方面呢？怎么講最能體現(xiàn)江南園林的特色與魅力？

蘇州滄浪亭

拙政園北寺塔

想一想：江南園林的特色與魅力體現(xiàn)在哪些方面呢？“江南園林甲天下，蘇州園林冠江南?！?/p>

思考：為何還要介紹無錫的寄暢園呢？“江南園林甲天下，蘇州園林冠江南?！彼伎迹簽楹芜€要介紹無錫賈府三春寶玉與姐妹們寶黛共讀西廂紅樓夢第十七回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵

這匾額對聯(lián)倒是一件難事。偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水,也斷不能生色。賈府三春寶玉與姐妹們寶黛共讀西廂紅樓夢這匾額對

思考：如果以楹聯(lián)匾額為切入點，能否為我們的導(dǎo)游講解提供一些幫助呢？

思考：堂外楹聯(lián)描繪了寄暢園什么樣的景觀特色呢？

錦匯漪四周，山、水、建筑、植物等構(gòu)景要素都具備了，這里山水相依、樹木蔥郁、建筑洗練，構(gòu)成一片淡雅、寧靜的小世界。

思考：如果以楹聯(lián)匾額為切入點，思考：堂外楹聯(lián)描繪了寄⑴寄暢園構(gòu)景要素—理水之引泉任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

寄暢園的池水與江南其它園林的池水最大不同在于？

寄暢園的池水引自二泉

⑴寄暢園構(gòu)景要素—理水之引泉任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄庭院背靠惠山，面對錫山，東鄰愚公谷，北通惠山寺。庭院背靠惠山，

天下第二泉占院子的主要部分。泉池分上、中、下，上、中池建泉亭。天下第二泉占院子的主要部分。

亭壁上留有元書法家趙孟頫題“天下第二泉”額。亭壁上留有元書法家趙孟頫題“天下第二泉”額。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽四海。

陸羽，唐代人，無意做官，寄情山水，精于茶道。著《茶經(jīng)》三卷，開創(chuàng)了茶文化的理論，總結(jié)了唐代以前對種茶，煮茶，品茶以及水質(zhì)品定等的經(jīng)驗，千百年來，對我國和東南亞各國有著極為深遠的影響。天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。大歷年間，無錫知縣敬澄因水鑿泉，上圓(八角形)下方，時人稱惠山泉，或陸子泉。大歷年間，南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播

延續(xù)和發(fā)展二泉茶文化的第一人當推無錫出的第一位宰相李紳。因為他曾經(jīng)在惠山寺寄讀二十幾年，可以說是喝著二泉水長大的，并寫了不少贊譽二泉的詩。在他的《別泉石》一文中有稱：“惠山寺松竹之下，有泉甘爽，乃人間靈液，清鑒肌骨，含漱開神。茶得此水，皆盡芳味?！彼诓饺胧斯偕臅r，把泉水帶到長安，讓白居易、韓愈、李德裕、元稹等人喝了，大家一致認為二泉水質(zhì)確實不錯。南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播延續(xù)和發(fā)展二泉茶文化的第一南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播

李德裕做了宰相后，命地方官，通過驛站，把水千里迢迢的運往長安，這就是歷史上有名的水遞。晚唐詩人皮日休曾寫詩諷刺說：丞相常思煮茗時，郡侯催發(fā)只嫌遲。吳關(guān)去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。

皮日休這首詩，起到了轟動的廣告作用。

南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播李德裕做了宰相后，命地方官南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播

北宋年間，蘇東坡多次慕名而來，與惠山和天下第二泉結(jié)下了不解情緣。熙寧七年，這是他人生最榮耀的時期，在無錫吟道：踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。獨攜天上小團月，來試人間第二泉。南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播北宋年間，蘇東坡多次慕名而天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播

小團月是指惟獨他一人得到宋神宗賞賜的龍鳳茶餅。在北宋年間有大龍團和小龍團的茶葉貢品。大龍團每斤兩只，小龍團由蔡襄改制每斤十二只，是每年谷前采擷調(diào)制，正反兩面都印有龍鳳圖案，所以又稱龍鳳茶團。蘇東坡得到皇上的賞賜，首先想到的就是我們天下第二泉。天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播小團月是指惟獨他一人得到宋神宗“二泉亭”初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書?！岸ぁ背踅ㄓ谀纤纬跗冢撬胃咦谮w構(gòu)到此巡游時

池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成圓池方之上，堪與含至理。得氣擅清輕，應(yīng)較下為美，方自圓流出，非逸品乃低。乾隆《乙酉（1765）仲春御題》詩圓池方之上，堪與含至理。得氣擅清輕，應(yīng)較下為美，

阿炳譜寫《二泉映月》，被國際音樂界公認為世界名曲，廣為流傳。阿炳譜寫《二泉映月》，被國際音樂界公認為世界名曲，廣南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播

阿炳，名華彥鈞(1893-1950)，無錫東亭人。常住無錫崇安寺旁雷尊殿。出身貧寒，幼年喪母，隨父從事道教活動。對琵琶、二胡民樂器的演奏有很高的造詣。他一生坎坷，青年時期得眼疾，壯年雙目失明，常靠賣藝維持生活。他曾譜寫《二泉映月》、《聽松》等多部樂曲。南長天下第二泉的發(fā)現(xiàn)與傳播阿炳，名華彥鈞(1893-⑴寄暢園構(gòu)景要素—理池之掩

任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

大家知道寄暢園的池水是由哪里流出園子的？

來無影、去無蹤

⑴寄暢園構(gòu)景要素—理池之掩任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄⑵寄暢園構(gòu)景要素—建筑任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

寄暢園是如何運用堂、檻、亭、廊、榭等建筑要素的？

⑵寄暢園構(gòu)景要素—建筑任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的①寄暢園構(gòu)景要素—建筑之廊（檻、亭、榭）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

橋的南面，沿水池還設(shè)置了臨水長廊，依次不僅分布著……等建筑，在長廊的廊壁上還有御賜的唐宋年間的名貼以及歷代名人題額的刻石，形成了一道可供漫步觀景的畫廊。

①寄暢園構(gòu)景要素—建筑之廊（檻、亭、榭）任務(wù)1：通過堂外抱柱5184650知魚檻

知魚檻，位于錦匯漪中心，突出池中，三面環(huán)水，方亭翼然，翹角飛檐。5184650知魚檻知魚檻，位于錦匯漪中心，突出池中

園主秦燿雖未說明為何取名“知魚”，但通過其《知魚檻》詩可知，檻名出自《莊子·秋水》“安知我不知魚之樂”之句。寄暢園二十詠之知魚檻明秦耀檻外秋水足，策策復(fù)堂堂；焉知我非魚，此樂思蒙莊。園主秦燿雖未說明為何取名“知魚”，但通過其《知魚檻》5184650項目2：寄暢園的導(dǎo)游講解與服務(wù)任務(wù)3：“嘉樹堂—先月榭”的導(dǎo)游講解與服務(wù)三、知魚檻這里反映出別有慧心、自得其樂的一種情趣。

5184650項目2：寄暢園的導(dǎo)游講解與服務(wù)任務(wù)3：“嘉樹堂

知魚檻所在之處還是游人透過錦匯漪水面，欣賞對面案墩假山與“借景”惠山的最佳視角。借景是中國造園藝術(shù)獨特的手法之一。園外有景妙在“借”，景外有景在于“情”，歷來為造園家所重視，所謂“借景有因，觸情俱是”。于知魚檻處眺望假山與惠山，假山最高處不過4.5米，置于300多米高的真山之前，卻不覺其孤立矮小。原來啊，寄暢園的案墩假山是按園外惠山的余脈來堆疊的，從知魚檻眺望，假山與真山自然錯落，渾然一體。作為將惠山聯(lián)系入園的過渡點，假山既豐富了山的層次，又達到了“山在園中，園在山中”的最佳藝術(shù)效果。

知魚檻所在之處還是游人透過錦匯漪水面，欣賞對面案墩假

知魚檻和先月榭、凌虛閣之間，以長達80米左右的沿水曲廊相通，此廊不僅起著串連景點、組織游覽線路的作用，其分庭妙運，還在似隔非隔之間。郁盤廊始建于明萬歷年間，取意于唐代詩人王維《輞川園圖》“巖岫盤郁，云水飛動”之句，故名郁盤廊。不知大家注意到?jīng)]有，廊的地坪用黃道磚側(cè)鋪成人字紋圖案，據(jù)說當年乾隆南巡時，走在這“萬人之上”，心中是十分滿意。郁盤廊知魚檻和先月榭、凌虛閣之間，以長達80米左右的沿

先月榭為小三間敞口建筑，南側(cè)臨水處設(shè)吳王靠（又稱美人靠），可坐觀月亮從錫山龍光塔旁緩緩升起，有“近水樓臺先得月”意趣。寄暢園二十詠之先月榭明秦耀斜陽墮西嶺，芳榭先得月。流連玩情景，忘言坐來夕。先月榭先月榭為小三間敞口建筑，南側(cè)臨水處設(shè)吳王靠（又稱《寄暢園法貼》刻碑工程由無錫秦氏另一位文化名人秦震鈞于清代嘉慶六年（1801年）完成。法帖共十二冊，前六冊輯乾隆十八年（1753年）御賜的《三希堂法帖》王羲之以下二十人各一卷；后六冊所刻為秦家保存的自宋至清名人手跡：宋元明代淮海公、虞集、沈周、邵寶、唐寅、文征明、董其昌等50人的書法60幅，匯為三冊，清代秦松齡、嚴繩孫、汪士鋐、王澍、錢陳群、秦蕙田、劉墉55等人墨跡78幅，亦得三冊?？淌傆嫸儆鄩K，由于選字佳、刻工精，世傳能與三希堂法貼相媲美，成為藝林珍品?！都臅硤@法貼》刻碑工程由無錫秦氏另一位文化名人秦江南古典園林藝術(shù)賞析課件

這些刻石一直放在寄暢園里。由于1860年太平軍與清軍的惠山之戰(zhàn)，以及1937年兩遭侵華日軍轟炸，刻石毀損慘重。現(xiàn)存218方，初刻殘石數(shù)塊現(xiàn)藏寄暢園內(nèi)。

1985年－1986年，園林部門按市圖書館收藏的《寄暢園法帖》原拓，仿刻了后六冊，計217方。可惜為了省錢，刻工粗糙，古人筆意損失不少。這些刻石一直放在寄暢園里。由于1860年太平軍與②寄暢園構(gòu)景要素—建筑之橋（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

七星橋為何攔腰平臥水上？

②寄暢園構(gòu)景要素—建筑之橋（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹

秦燿，字道明，號舜峰，生于明嘉靖二十三年（1544），住于無錫古運河畔。秦燿自幼聰敏好學(xué)，于明隆慶五年(1571)中進士，與其父秦禾成為秦氏家族榮登進士第的第四、第五人，后一直官至右都御史、南贛巡撫。在任期間，秦燿秉承當時宰相張居正主張改革、整頓吏治的意旨，大力推行法治，頗有政績。萬歷十四年（1586）討平南部嶺岡李佩文和南雄僧人李圓朗起義，因此功擢任副都御史、湖南巡撫。湖南巡撫，全稱巡撫湖南等處地方提督軍務(wù)、節(jié)制各鎮(zhèn)兼理糧餉，官銜從二品。相當于今天的省委書記，但兼管軍事、民政。

秦燿，字道明，號舜峰，生于明嘉靖二十三年（154

萬歷十九年（1591），湖廣地區(qū)旱災(zāi)，瘟疫流行，秦燿動用國庫錢糧賑濟災(zāi)民，使得無數(shù)災(zāi)民獲得重生。這時宰相張居正已罷相，由于隆慶五年（1571）秦燿會試時的主考官就是張居正，因此被人看作是張居正一黨的人。秦燿的政敵嫉恨他為官清廉，妄加攻擊。衡州知州沈鐵更誣告他侵吞錢糧一萬五千兩，朝廷未經(jīng)查證，以贓定罪，到萬歷二十年（1592）才獲釋回原籍，時年僅47歲。

萬歷十九年（1591），湖廣地區(qū)旱災(zāi)，瘟疫流行，

秦燿與族祖秦金，以相同的年齡做湖廣巡撫，但秦金以功名終，而秦燿卻在盛年含冤而退。于是，秦燿官場失意、退而筑園，將其抑郁不平的情懷寄于山水之間，一門心思地改造“鳳谷行窩”?！傍P谷行窩”的改造耗用了大量的人力和財力，經(jīng)過十年辛勞，終于建成20個景點，秦燿于每一景題詩一首，又取大書法家王羲之的“寄暢山水陰”詩句，為家園命名為“寄暢園”?！洞鹪S椽[chuán]詩》晉王羲之取歡仁智樂，寄暢山水陰；清冷澗下瀨，歷落松竹林。秦燿通過以澗瀨之清白、松竹之高潔相比較,表達了自己追求自由生活的理想。秦燿與族祖秦金，以相同的年齡做湖廣巡撫，但秦金以②寄暢園構(gòu)景要素—建筑之橋（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

幫助園主實現(xiàn)“逍遙于天地之間”的夢想②寄暢園構(gòu)景要素—建筑之橋（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹無錫好地方充滿情和水若是你到無錫來惠山來做客看似一幅畫聽像一首歌千年人家百代名園寄暢山水間山一彎，水一彎山水相連窄復(fù)寬泡一杯青茶池邊坐寄暢真不錯！走一走，看一看惠山寄暢真不錯請你的朋友一起來寄暢來作客?、奂臅硤@構(gòu)景要素—建筑之榭這臨水平臺又有什么作用呢？

每當?shù)搅嗽旅髦?，這里便成了……同時，這里也是……

無錫好地方③寄暢園構(gòu)景要素—建筑之榭這臨水平臺又有什么作用呢⑶寄暢園構(gòu)景要素—筑山任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

案墩假山該如何欣賞才能真正體會到它的魅力呢？

觀賞假山，應(yīng)著重欣賞山腳，即建筑觀頂、假山賞腳。

讓我們將目光聚焦于假山山腳與水池結(jié)合處的鶴步灘。首先，大家可以看到，灘中間的石磯突出于水池之中……

而灘上那株老根盤駁的楓楊樹，由石磯斜探出水面，疏朗的枝葉就像為池水罩上了一道綠色的紗幔，更襯出了水意的連綿與深遠。

⑶寄暢園構(gòu)景要素—筑山任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的⑶寄暢園構(gòu)景要素—筑山（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

假山腳下的小石梁為何又分出個小水潭？

所謂是：不比不知道，世界真奇妙?、羌臅硤@構(gòu)景要素—筑山（理池之隔）任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，⑷寄暢園構(gòu)景要素—植物蒼涼古樸、清幽淡雅

任務(wù)1：通過堂外抱柱楹聯(lián)，掌握寄暢園的構(gòu)景要素。

錦匯漪的特色——天地美景、錦匯一池⑷寄暢園構(gòu)景要素—植物蒼涼古樸、清幽淡雅任務(wù)

思考：堂外楹聯(lián)點明了寄暢園什么樣的藝術(shù)魅力呢？

這里為何用的是借景？借的又是什么景呢？

思考：堂外楹聯(lián)點明了寄暢園什么樣的藝術(shù)魅力呢？這里為何寄暢園

園林面積（畝）寄暢園14.85

拙政園62

留園30

蠡園123

梅園812

寄暢園與其它園林大小比較比一比：寄暢園的面積不過14.85畝，為何在園中游玩卻感覺不到它?。?/p>

寄暢園構(gòu)景手法的特色—“巧于因借”與“平地起園”、缺乏天然野趣的江南其它一些園林相比寄暢園園林面積（畝）寄暢園與其它比一比：

大家請看，立于嘉樹堂前的池畔，從北岸向南極目遠眺……大家請看，立于嘉樹堂前的池畔，從北岸向南極目遠眺……

寄暢園雜詠四清乾隆松篁深處小逍遙，紫綻藤花綴幾條。今日錫山姑且置，閑閑塔影見高標。

遠借的典范——遠借錫山龍光塔

秦耀的詩句：“灼灼夭桃花”寄暢園雜詠四遠任務(wù)1（2）：能夠理解寄暢園的構(gòu)景手法。任務(wù)1（2）：能夠理解寄暢園的構(gòu)景手法。1.引泉2.理水3.疊山、植物4.建筑5.西借惠山5.東借錫山任務(wù)1小結(jié)：堂外楹聯(lián)點明了寄暢園的構(gòu)景要素與構(gòu)景手法。得天獨厚的引泉、高超的筑山、精美的理水、古拙的樹以及洗練的建筑。1.引泉2.理水3.疊山、植物4.建筑5.西借惠山5.東借錫(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？園主對寄暢園景觀特色形成有什么樣的影響？

任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵

秦觀，字少游，又字太虛。他與晁補之、黃庭堅、張耒[lěi]同為蘇軾的門生，人稱“蘇門四學(xué)士”。

秦觀去世后靈柩先是停放在其故鄉(xiāng)蘇北高郵。南宋紹興初年，其子秦湛任常州府通判(宋初，為加強對地方官的監(jiān)察和控制，宋太祖創(chuàng)設(shè)“通判”一職。通判官為從八品，輔佐四品知府，但有直接向皇帝報告的權(quán)力。知府發(fā)布的命令須經(jīng)通判一起署名方能生效)時將其靈柩從高郵移來無錫惠山，與妻子徐氏合葬惠山南坡。寄暢園園主秦氏，是宋代哪一位大家都比較熟悉的名人的后裔？

(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？

秦觀，字少游，又字太虛。他與晁補之、黃庭堅、張耒[lěi]同為蘇軾的門生，人稱“蘇門四學(xué)士”。秦觀，

(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？

任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵第一代園主秦金乃明朝“三朝太保，五部尚書”

秦金，字國聲，號鳳山，明朝成化三年（1467）出生于無錫胡埭河西村。20歲便考中南京舉人，26歲便進士及第，也成為無錫秦氏家族第二位榮登進士之第。秦金一生歷事明孝宗、武宗、世宗三朝，先后擔任山東布政使、副都御史、湖廣巡撫、戶部侍郎等，嘉靖二年（1523年），擢升南京兵部尚書，不久被召為戶部尚書。嘉靖六年春(1527年)，秦金因與首輔大臣張璁[cōng]從政意見不合，便辭官告老還鄉(xiāng)。(1)想一想：

明嘉靖六年（1527），從戶部尚書任上告老回家之后，秦金就買下這兩處僧房，利用4年時間，在此建筑了優(yōu)美的“鳳谷行窩”?！傍P谷行窩”建好后，秦金作詩紀念：《筑鳳谷行窩成》明秦金名山投老住，卜筑有行窩。曲澗盤幽石，長松囿碧羅。峰高看鳥度，徑僻少人過。清夢泉聲里，何緣聽玉珂。明

“鳳谷行窩”得名的由來主要包括兩方面：秦金號鳳山，園子建在惠山的山谷里，惠山俗稱龍山，以“鳳谷”相對，指出此地是“鳳藏龍山”的風水寶地；而古時候，皇帝的別墅叫行宮，大臣的就叫行窩，也就是我們所說的山莊。

現(xiàn)在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著無錫金石家高石農(nóng)篆書翁同龢的楹聯(lián)：“雜樹垂蔭，云淡煙輕；風澤清暢，氣爽節(jié)和?！薄傍P谷行窩”得名的由來主要包括兩方面：現(xiàn)在的

(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？

任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵

由于秦金一貫廉正自持、忠勤體國，滿朝大小官員大多為秦金上奏請留，于是四年后，也就是嘉靖十年，復(fù)起用任南京戶部尚書，不久被召為工部尚書，加太子太保，再改任兵部致仕。這樣秦金在北京、南京兩都前后總共擔任了五個部的尚書，故有“五部尚書”之稱。秦金乃明朝三朝元老，先后擔任過組織部部長、文化部兼教育部部長、民政部部長兼中央銀行行長，還管理過軍隊、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等。所以，秦家敢在無錫市中心的住宅大門兩旁掛上……(1)想一想：

(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？

任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵順治到嘉慶五朝，秦家有兩人中探花、十人授翰林，

近代革命史上，涌現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命家秦邦憲烈士、積極為女權(quán)奮斗的秦森源女士、領(lǐng)導(dǎo)無錫工人運動英勇就義的秦起烈士等。當代涌現(xiàn)出中國工程院院士少將秦伯益、病理專家秦光煜、著名經(jīng)濟學(xué)家秦柳方、書畫名流秦古柳等佼佼者。(1)想一想：

(1)想一想：寄暢園為何又能在秦家上下傳承500多年？園主對寄暢園景觀特色形成有什么樣的影響？

任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵中國有句古話，叫“富不過三代”，江南其它園林的主人……(1)想一想：

乾隆(2)說一說：寄暢園在歷史上有過哪些比較輝煌的事跡？任務(wù)2：熟悉寄暢園的歷史背景與文化內(nèi)涵回答：康熙、乾隆百年間12次下江南、14次前來游覽。

乾隆(2)說一說：寄暢園在歷史上有過哪些比較輝煌的事跡1.能夠熟悉山色溪光等刻石；“山色溪光”概括了園內(nèi)景色，論園中山水布局之精妙，言視覺之美。1.能夠熟悉山色溪光等刻石；“山色溪光”概括了園內(nèi)景色，1703年，康熙第四次來寄暢園，回京時安排秦氏子侄秦道然在九皇子府中教書?？滴跛篮?，雍正登極，清除異己的過程中，秦道然亦受牽連，以“仗勢作惡，家資饒?！睘橛杀蛔?，寄暢園也被抄沒入官。寄暢園沒官后，南端被改為貞節(jié)祠和錢武肅王祠，靠著惠山寺建有牌坊、門廳、永思閣、誦芬樓、秉禮堂等建筑，這一雍正時期的烙痕一直保持到現(xiàn)在。1703年，康熙第四次來寄暢園，回京時安排秦氏子侄秦道然任務(wù)1：能夠描述史前的無錫是什么模樣項目1：無錫“遠古”歷史時期任務(wù)1：能夠描述史前的無錫是什么模樣項目1：無錫“遠古”歷史

據(jù)說,秉禮堂的題名是為了紀念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給了他與嫂嫂（劉備夫人）一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門外，借月光讀書到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達旦、遵守禮節(jié)之意。因此，這里是無錫執(zhí)掌禮儀的地方。據(jù)說,秉禮堂的題名是為了紀念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，江南古典園林藝術(shù)賞析課件

乾隆元年（1736年），秦蕙田中進士，廷試一甲第三。秦蕙田適時地上了一份《陳情表》