《伊豆的舞女》課件

《伊豆的舞女》川端康成《伊豆的舞女》川端康成1一、川端康成生平簡況

川端康成：生于1899年，是日本的第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者（1968）。主要獲獎(jiǎng)作品：《古都》、《雪國》、《千鶴》。一、川端康成生平簡況2凄慘的童年1899年6月出生于大阪市區(qū)。父親名叫榮吉，是個(gè)開業(yè)醫(yī)生，母親阿源，是黑田家出身。川端是家中長子，康成有一姐姐，名叫芳子。1901年1月，父親因肺結(jié)核病去世。1902年1月，母親也因感染結(jié)核病而辭世。1909年7月，姐姐芳子患熱病，并發(fā)心臟麻痹而死亡。1914年5月，祖父辭世，康成成了孤兒；9月，由西成郡豐里村母親娘家黑田秀太郎收養(yǎng)。孤獨(dú)憂郁伴其一生，這反映在他的創(chuàng)作中。凄慘的童年1899年6月出生于大阪市區(qū)。父親名叫榮吉，是個(gè)開31924年畢業(yè)于東京大學(xué)國文專業(yè)。新感覺派的中心人物之一。一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的情愛心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。

川端擔(dān)任過國際筆會(huì)副會(huì)長、日本筆會(huì)會(huì)長等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術(shù)勛章等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1972年在工作室用煤氣結(jié)束了自己的一生?！兑炼沟奈枧穚pt課件4死亡之謎川端康成未留下只字遺書。其實(shí)，川端康成的自殺與他的經(jīng)歷和對(duì)生命的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)。死亡之謎5猜測(cè)一：

“痛苦是作家的搖籃”?？梢哉f，畸形的家境，寂寞的生活，孤兒的體驗(yàn)，是形成川端康成比較孤僻、內(nèi)向的性格和氣質(zhì)的重要原因，也是形成他的文學(xué)風(fēng)格的重要原因。猜測(cè)一：6猜測(cè)二：關(guān)東大地震，長崎、廣島的原子彈災(zāi)難，日本戰(zhàn)敗，都加重了川端康成的悲觀與虛無意識(shí)。猜測(cè)二：7

早在1962年他就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活?！彼蕾p自殺身亡的畫家古春賀江的一句口頭禪：“沒有比死更高的藝術(shù)了，死就是生。”早在1962年他就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的8猜測(cè)三：三島由紀(jì)夫切腹自殺時(shí)，不少作家趕到現(xiàn)場(chǎng)，只有川端康成獲準(zhǔn)進(jìn)入。這個(gè)事件讓川端很受刺激，他對(duì)學(xué)生表示：“被砍下腦袋的應(yīng)該是我”。在三島自殺后17個(gè)月，選擇用煤氣自殺，兩人相繼自殺給后人留下了永久的疑問，也有推測(cè)認(rèn)為，三島三次入圍卻未獲獎(jiǎng)，川端也為此糾責(zé)自己間接害了三島。猜測(cè)三：三島由紀(jì)夫切腹自殺時(shí)，不少作家趕到現(xiàn)場(chǎng)，只有川端康成9猜測(cè)四：晚景凄涼，身體精神欠佳晚年身體不好，多年持續(xù)不斷用安眠藥，從寫作《古都》之前，就到了濫用的地步。老早就想擺脫安眠藥的川端，乘《古都》寫完之機(jī)，在某一天，突然停止了服藥，卻發(fā)生了戒藥癥狀及不良反應(yīng)，被送進(jìn)東大醫(yī)院，入院十天左右神志昏迷不醒，他寫到了身體的極限。時(shí)年3月8日患盲腸炎入院做手術(shù)。4月份自殺。猜測(cè)四：晚景凄涼，身體精神欠佳晚年身體不好，多年持續(xù)不斷用安10

川端康成雖然自殺，但他的偉大而又豐富的藝術(shù)作品延續(xù)著他的精神生命。

他一生寫過120多篇小小說，近百篇短篇小說，二、三十部中、長篇小說，另有散文隨筆、評(píng)論雜感等文章上千篇?！堆﹪?《千只鶴》,《古都》三部代表作問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言訪問川端故居川端康成雖然自殺，但他的偉大而又豐富的藝術(shù)作品11二、川端康成的創(chuàng)作風(fēng)格：

日本的傳統(tǒng)美和現(xiàn)代性的完美結(jié)合

有人說：魯迅的文字如青銅器，張愛玲的是細(xì)致的珠寶，沈從文如明月流水；川端康成的文字，有人說如青花索瓦，有人說像磨砂玻璃，透明而朦朧。他的文字很干凈，帶著一種淡雅和冷艷，像是在漫天的春光里野地中偶遇的一株盛放的櫻花，細(xì)碎的燦爛，卻令人分外的懷念；他作品中常有一種孤寂、頹廢和凄美的情調(diào)。

刻意的精致、淡淡的哀傷、朦朧的意境，這些正是日本小說的典型特征。二、川端康成的創(chuàng)作風(fēng)格：

日本的傳統(tǒng)美和現(xiàn)代性的完美結(jié)合12川端康成文集川端康成文集13川端康成部分作品的書影川端康成部分作品的書影14川端康成部分作品的書影川端康成部分作品的書影15川端康成的藝術(shù)趣味川端康成的藝術(shù)趣味16川端康成的藝術(shù)趣味川端康成的藝術(shù)趣味17創(chuàng)作背景由于特殊的成長背景和童年記憶，川端康成的性情被孤兒的氣質(zhì)扭曲，心中充盈令人窒息的憂郁。作者經(jīng)常去伊豆去旅行。現(xiàn)實(shí)中的“我”到小說中的“我”。在一次去伊豆的旅行中，川端偶遇巡回藝人一行，與年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等對(duì)待，并說他是個(gè)好人，溫暖了他冰封的心，他便對(duì)舞女產(chǎn)生了純潔的友情；同樣地，受人歧視和凌辱的舞女遇到這樣友善的學(xué)生，那么尊重的對(duì)待她，自然激起了感情的波瀾。他們彼此建立了真摯的、誠實(shí)的友情，還彼此流露了淡淡的愛。川端將這段經(jīng)歷化為藝術(shù)，便是展現(xiàn)在讀者面前的小說《伊豆的舞女》了。可以說這是一部自傳性質(zhì)的小說。同時(shí)這也算是他真正意義上的成名作。創(chuàng)作背景由于特殊的成長背景和童年記憶，川18電影版本

《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上銀幕，最有名的是1974年由山口百惠與三浦友和的合作演出同名影片《伊豆的舞女》。影像基本上和文字的意韻比較吻合。偶爾插入一段小說中的描述，更加深了與原作的溝通。這部電影曾經(jīng)是那個(gè)時(shí)代所有人對(duì)愛情的夢(mèng)想。電影版本《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上銀幕，最有19電影成就的一對(duì)佳人山口百惠三浦友和電影成就的一對(duì)佳人山口百惠20成為伊豆的一張名片成為伊豆的一張名片21日本藝妓（Geisha）產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性。藝妓（げいぎ，Geigi）是一種在日本從事表演藝術(shù)的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。她們的交易是滿足男人們的夢(mèng)想——享樂、浪漫和占有欲。藝妓的談話藝術(shù)

舞妓則是指尚未能獨(dú)當(dāng)一面的藝妓，大多為18歲之前的修業(yè)階段，舞妓的工作內(nèi)容包括跳舞、斟酒、陪客人聊天和玩遊戲等。

日本藝妓（Geisha）產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝22三、《伊豆的舞女》賞析小說概述作品情節(jié)簡單，描述一名高中生獨(dú)自在伊豆旅游時(shí)邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自傳性的小說。三、《伊豆的舞女》賞析小說概述23故事就是從伊豆的湯島開始的，少年對(duì)在旅途中初次見面的舞女一見傾心。故事就是從伊豆的湯島開始的，少年對(duì)在旅途中初次見面的24伊豆不同于東京，東京的繁華它沒有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒有；伊豆更不同于京都，京都的古風(fēng)古韻它也沒有，它所擁有的，大概只是那淡季的憂郁與純真的自然吧？而這份憂郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺得合情合理。

伊豆不同于東京，東京的繁華它沒有；伊豆不同于奈25小說中“我”是一個(gè)預(yù)科生，阿熏是情竇未鑿的舞女。從雙方純樸而又簡單的言談交往中，“我”對(duì)舞女一行人人凄楚的生活深表同情；舞女對(duì)我這個(gè)孤獨(dú)的旅人也非常關(guān)心。這種情感純真而直率，遠(yuǎn)離世俗，更無任何的感官色彩，表現(xiàn)出極端的純凈、唯美。小說中“我”是一個(gè)預(yù)科生，阿熏是情竇未鑿的舞女。從雙方純樸而26女主角：熏子那舞女看去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊發(fā)髻，那發(fā)式我連名字都叫不出來，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉上顯得非常小，可是又美又調(diào)和。她就像頭發(fā)畫得特別豐盛的歷史小說上姑娘的畫像女主角：熏子那舞女看去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊發(fā)髻27男主角：川島那年我二十歲，頭戴高等學(xué)校的學(xué)生帽，身穿藏青色碎白花紋的上衣，圍著裙子，肩上掛著書包男主角：川島那年我二十歲，頭戴高等學(xué)校的學(xué)生帽，身穿藏青色碎28榮吉他穿著印有長岡溫泉商號(hào)的外衣?？此拿婷埠驼勍嘛L(fēng)度都是相當(dāng)有知識(shí)的，我就想象著他大概是出于好奇或者愛上賣藝的姑娘，才替她們搬運(yùn)行李跟了來的。熏子的哥哥榮吉他穿著印有長岡溫泉商號(hào)的外衣?？此拿婷埠驼勍嘛L(fēng)度都是相29千代子榮吉的妻子熏子的嫂子在旅途上，她的第二個(gè)孩子又早產(chǎn)了，不到一個(gè)星期就斷了氣，身體還沒有復(fù)原千代子榮吉的妻子30媽媽四十歲的女人抱著小狗（原文）她是千代子的生身母親，也就是榮吉的岳母媽媽四十歲的女人抱著小狗（原文）31百合子只有她是大島生人，雇來的百合子只有她是大島生人，雇來的32茶棚老板娘及其丈夫爐旁盤腿坐著一個(gè)渾身青腫，淹死鬼似的老頭子，他的眼睛連眼珠子都發(fā)黃，象是爛了的樣子。老婆子經(jīng)營著茶棚茶棚老板娘及其丈夫爐旁盤腿坐著一個(gè)渾身青腫，淹死鬼似的老頭子33旅店老板娘與茶棚老板娘一樣，對(duì)熏子等一行藝人存在著很明顯的歧視心理。旅店老板娘與茶棚老板娘一樣，對(duì)熏子等一行藝人存在著很明顯的歧34旅店的客人一度想買下熏子非常好色歧視心理嚴(yán)重旅店的客人一度想買下熏子35阿君熏子的好朋友因?yàn)樯酥夭?，被她的老板以得了傳染病的理由隔離起來，最后病死。非常凄涼。阿君熏子的好朋友36阿君的同事對(duì)她們的老板及其相關(guān)人有著很深的不滿，對(duì)阿君遭到的非人對(duì)待懷有同情，一直照顧阿君。阿君的同事對(duì)她們的老板及其相關(guān)人有著很深的不滿，對(duì)阿君遭到的37人物形象分析“我”眼中的薰子？討論總結(jié)出答案。人物形象分析“我”眼中的薰子？討論總結(jié)出答案。38為“我”端茶而羞澀的薰子聽故事時(shí)天真專注的薰子在浴場(chǎng)童心未泯的薰子

肖像描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，關(guān)于對(duì)薰子的細(xì)節(jié)描寫，找一找，讀一讀。還是個(gè)孩子朦朧甜美的初戀永不磨滅的印記

為“我”端茶而羞澀的薰子肖像描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描39對(duì)雨的描寫請(qǐng)找出相關(guān)語句并分析作用。作品開頭的描寫：

“驟雨白亮亮地罩在茂密的松林上，以迅猛之勢(shì)從山腳下向我追趕過來”。

雨點(diǎn)把男主人公追趕舞女的急切之情聯(lián)結(jié)起來。接著又寫夜雨中聽到鼓聲。咚咚的鼓聲，女人們的尖叫、嘻鬧聲，紊亂的腳步聲，對(duì)“我”來說，是聲聲入耳……這雨聲、鼓聲正好烘托了“我”的纏綿起伏的心境。對(duì)雨的描寫請(qǐng)找出相關(guān)語句并分析作用。40

小說的主題有些飄忽朦朧。

從內(nèi)容的主導(dǎo)傾向看，小說依然是表現(xiàn)康成和新感覺都比較鐘情的東西，即“甜蜜的哀愁”、“美的悲哀”。

小說的主題有些飄忽朦朧。41

他們同為天涯淪落人，從對(duì)方身上得到了溫情，萌生了一種半帶甘美、半帶苦澀的情愫。但短暫的相遇后是永久的分離，雙方從生活中感受到的美，稍縱即逝。分別之際，“我”與舞女都沒有直抒胸臆，一切盡在不言中。是依依不舍的愛情呢？還是人間的相互關(guān)愛？抑或二者兼而有之？他們同為天涯淪落人，從對(duì)方身上得到了溫情，萌42

一切都被作家寫得如煙似霧，朦朦朧朧，而作品的魅力也就產(chǎn)生在這種若明若暗之中。小說因此被認(rèn)為是日本文學(xué)中青春文學(xué)的代表性作品。一切都被作家寫得如煙似霧，朦朦朧朧，而作品的431.給下列加點(diǎn)的字注音。(1)發(fā)髻()(2)戛然()(3)眼瞼() (4)踮腳()（5）黑魆魆（xū

）(6)舢板（shān

）jìjiádiǎnjiǎn1.給下列加點(diǎn)的字注音。jìjiádiǎnjiǎn44陡峭譏誚劍鞘帩頭2.為下面的形近字組詞。陡峭2.為下面的形近字組詞。451.選擇題以下哪部作品不是川端康成的作品()A.《雪國》B.《千鶴》C.《古都》D.《烈火中的綠樹》

答案：D

大江健三郎1.選擇題462.填空題《伊豆的舞女》以青年學(xué)生“我”與流浪藝人結(jié)伴而行的七天（伊豆之旅）為情節(jié)主線，以“我”與舞女“（熏子）”的戀情為主要內(nèi)容展開故事。作者大量描寫了旅途中所見的（普通人的生活）。2.填空題47簡答題：1、作品中是如何表現(xiàn)“我”與舞女的愛情的？試舉例。答：作品中對(duì)“我”與舞女的愛情，不是直截了當(dāng)?shù)孛枥L的，而是通過人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、情緒來透露、暗示的，特別依賴于人物的感覺。作品中無論自然界的一草一木，人物的一顰一笑，動(dòng)作舉止皆是感覺的產(chǎn)物，是人物情緒的表露。因此，作品具有極強(qiáng)的主觀性和抒情性，充溢含蓄空靈之美。不僅如此，作品還注重表現(xiàn)人物的悟覺。如作品的結(jié)尾：當(dāng)“我”與舞女離別之后，純真之戀已經(jīng)終結(jié)，“我”在船艙里：“腦子空空，全無時(shí)間概念了。淚水簌簌地滴在書包上。臉頰涼颼颼的，只得將書包翻了過來。……就是讓人瞧見我在抽泣，我也毫不在意了。我若無所思，只滿足于這份閑情逸致，靜靜地睡上一覺?！a(chǎn)生了一股美好而又空虛的情緒，無論別人多么親切地對(duì)待我，我都非常自然地接受了……我感到一切的一切都融為一體了?！薄拔业念^腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時(shí)覺得舒暢了。”

《伊豆的舞女》ppt課件482、《伊豆的舞女》藝術(shù)表現(xiàn)手法（1）作品體現(xiàn)了新感覺纖細(xì)、善于捕捉生活中新奇的感覺的特點(diǎn)。例如，在男女主人公的性格描寫上，突出了他們的幽雅的特點(diǎn)。（2）作者還善于把自然物象和“自我”合二為一，并以此表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。小說最富傳情的意象是“雨”。

2、《伊豆的舞女》藝術(shù)表現(xiàn)手法49《伊豆的舞女》中的日本習(xí)俗1.鞠躬在日本人之間，鞠躬仍是見面和分手時(shí)的必行之禮；在與外國人接觸時(shí)，日本人已逐漸習(xí)慣用握手代替鞠躬了。不過，你仍可能會(huì)受到90度彎腰之禮。遇到這種情況該怎么辦?一般說來，點(diǎn)一下頭或稍微彎一彎腰并同時(shí)將手伸向?qū)Ψ剑涂梢粤恕?.“同浴”文化代表回歸天真日本不僅通過園林中的浴缸設(shè)計(jì)使人們放低視線，在其“同浴”傳統(tǒng)里，這種精神亦然存在。日本歷來有著男女同浴、父母與孩子同浴的傳統(tǒng)，乍一想似乎有點(diǎn)色情和奇怪。按照日本心理學(xué)者的解釋：“人類生來便有回歸母親胎內(nèi)的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一種安全感和安心感，因此泡澡后有從疲勞中解放出來的感覺，覺得很快樂?！?.見面日本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人的習(xí)俗。平時(shí)人們見面總要互施鞠躬禮，并說“您好”，“再見”，“請(qǐng)多關(guān)照”等?！兑炼沟奈枧分?/p>