《想和做》教學(xué)講解課件

胡繩胡繩這是一篇論說思想修養(yǎng)方面的小短文。標(biāo)題《想和做》是一個(gè)并列短語，提出了人類活動(dòng)中密切相關(guān)的兩個(gè)方面，啟發(fā)讀者去思考兩者之間的關(guān)系。文章圍繞著想和做的辯證統(tǒng)一關(guān)系展開議論，說明了兩者如何有機(jī)結(jié)合的道理。這是一篇論說思想修養(yǎng)方面的小短文。標(biāo)題《想和做》是一胡繩，江蘇省蘇州市人，筆名蒲韌，中國當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家。早年曾就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系。1936年在上海參加愛國救亡運(yùn)動(dòng)，40年代擔(dān)任《讀書月報(bào)》主編，解放后歷任中國社會科學(xué)院院長、中國歷史學(xué)會會長、孫中山研究學(xué)會會長等職。胡繩早年從事哲學(xué)的普及工作，曾發(fā)表哲學(xué)通俗讀物《新哲學(xué)的人生觀》等，以后一直從事哲學(xué)、歷史、文化思想方面的研究。胡繩，江蘇省蘇州市人，筆名蒲韌，中國當(dāng)代哲學(xué)家、歷史解釋下列詞語。滔滔不絕：埋頭苦干：投機(jī)取巧：勞而無功：像流水那樣毫不間斷。形容話很多，連續(xù)不斷。專心致志，刻苦工作。指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求個(gè)人的私利。也指想不付出艱苦的勞動(dòng)，而靠小聰明來取得成功。白費(fèi)力氣，卻沒有功效。解釋下列詞語。像流水那樣毫不間斷。形容話很多，連續(xù)不斷。專心閱讀課文，編寫閱讀提綱。第一部分第二部分第三部分第四部分

概述兩種人的表現(xiàn)，闡明中心論點(diǎn)。（l～5段）（6～7段）

分析想和做的辯證關(guān)系；闡述怎樣把它們結(jié)合起來。（8段）

聯(lián)系學(xué)校生活實(shí)際進(jìn)一步論述。（9段）

總結(jié)全文。強(qiáng)調(diào)開動(dòng)腦筋的重要性，深化中心論點(diǎn)。閱讀課文，編寫閱讀提綱。第一部分概述兩種人本文的標(biāo)題“想和做”有什么特點(diǎn)？

標(biāo)題是一個(gè)并列短語，提出了人類活動(dòng)中密切相關(guān)的兩個(gè)方面，啟發(fā)讀者去思考兩者的關(guān)系。本文的標(biāo)題“想和做”有什么特點(diǎn)？標(biāo)題是一個(gè)并列短語，

“只會空想，不會做事”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例說明。

他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認(rèn)真做過一件事?！翱障搿焙汀翱赵挕本褪撬麄兊奶攸c(diǎn)。“只會空想，不會做事”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例說明

“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例證明。

“做他們一向做慣的或者別人要他們做的事”“做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或一般人的通例”，不考慮做事的方法、目的，“死做”就是他們的特點(diǎn)?！爸活欁鍪拢粍?dòng)腦筋”的人有什么具體表現(xiàn)？試舉例證明人們對這兩種人是怎樣評價(jià)的？

我們瞧不起“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們“埋頭苦干”。作者認(rèn)為這樣評價(jià)正確嗎？不正確。作者認(rèn)為后者并不值得贊美。人們對這兩種人是怎樣評價(jià)的？我們瞧不起“空想家”，可不值得贊美的理由是什么？作者是怎樣分析的？

作者先用了一個(gè)比喻，把拉磨的牛與其相比，形象地指出“死做”者和拉磨的牛一樣不動(dòng)腦筋，不會考慮做事的目的、過程和方法。接著作者又分析了人與牛馬的區(qū)別在于“人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法”，能夠“一面做，一面想”,所以“文化能夠不斷進(jìn)步。”最后，用一個(gè)假設(shè)，如果“死做”,人類就不會進(jìn)步，“只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活”，進(jìn)一步證明“死做”不值得贊美。不值得贊美的理由是什么？作者是怎樣分析的？作為什么說“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”？

因?yàn)闊o論做什么事情，“空想”和“死做”都不會進(jìn)步。為什么說“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”？文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的？

文章針對一般人在生活中常會遇到的兩個(gè)現(xiàn)象，概述“空想”和“死做”兩種人的表現(xiàn)，對人們的錯(cuò)誤認(rèn)識進(jìn)行評價(jià)進(jìn)一步闡明了理由，最后提出了中心論點(diǎn)。文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的？文章針對一般人在生㈠在下列的橫線上填入適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。⒈我們青年人______要空談______要實(shí)行。⒉他們做事的方法______根據(jù)自己的習(xí)慣，______依從別人的命令。⒊______只是埋頭苦讀，不動(dòng)腦筋想一想，那____得不到進(jìn)步。⒋_______做什么事情，“空想”和“死做”______不會進(jìn)步。不是而是只是或者假如就無論都㈠在下列的橫線上填入適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。不是而是只是或者假如就無⒉體會句中畫線詞語的含義和作用他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就(依葫蘆畫瓢)照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。⒉體會句中畫線詞語的含義和作用他們一天忙到晚，做他們

“一天忙到晚”，可見這個(gè)做事持續(xù)時(shí)間之長和一直在忙碌的狀態(tài)。

“一向”、“從來不”表明“一直如此”。

“只是”表明除此之外，沒有其他情況。這些畫線詞的使用，生動(dòng)刻畫出一群墨守陳規(guī)，毫無主見，更無創(chuàng)見的人。具體寫出了“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的狀態(tài)?！耙惶烀Φ酵怼?，可見這個(gè)做事持續(xù)時(shí)間之長和一直在忙碌㈡下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)榭陀^條件的原因，他沒能上大學(xué)。B．經(jīng)常鍛煉身體可以預(yù)防不感冒。C．誰也不能否認(rèn)中國的改革開放沒有取得輝煌成就。D．優(yōu)越的條件，使我產(chǎn)生了依賴心理。D㈡下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）D課文的第一部分提出的中心論點(diǎn)“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”。想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來。第6段開頭一句的問句是什么？有什么作用？提出問題引發(fā)讀者的思考。課文的第一部分提出的中心論點(diǎn)“想和做是分不開的，一定想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來呢？

“從實(shí)際出發(fā)”是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。怎樣才能夠接近實(shí)際？要觀察，還得行動(dòng)。想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來呢？“從實(shí)際出發(fā)”是想和做聯(lián)結(jié)文章怎樣列舉生活中學(xué)游泳的例子，證明了什么？

先從正面講，學(xué)游泳要經(jīng)過“觀察——試驗(yàn)——學(xué)會”三個(gè)階段；再從反面假設(shè)如果只是“呆看——空想——不會”。從正反兩方面列舉學(xué)游泳的例子，證明既要“觀察”又要“行動(dòng)”才能成功，也就是說“想”和“做”要緊密聯(lián)結(jié)起來。文章怎樣列舉生活中學(xué)游泳的例子，證明了什么？想和做要怎樣緊密地聯(lián)結(jié)起來？

一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做之間是辯證的統(tǒng)一。想和做要怎樣緊密地聯(lián)結(jié)起來？一面做，一面想。做，要靠聯(lián)系同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，有些同學(xué)學(xué)語文只讀不想，學(xué)數(shù)學(xué)只記不想結(jié)果如何？毛病在哪里？

結(jié)果是不理解，不會算，毛病出在“死做”。想和做脫節(jié)。聯(lián)系同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，有些同學(xué)學(xué)語文只讀不想，學(xué)有些同學(xué)能想出些省力的有效的方法來記憶原因是什么？

會動(dòng)腦筋，想辦法，想和做緊密聯(lián)接起來。試舉一些自己或身邊同學(xué)“巧學(xué)”的例子。有些同學(xué)能想出些省力的有效的方法來記憶原因是什么？課外活動(dòng)如果光憑一腔熱情，埋頭苦干結(jié)果如何，毛病出在哪里？

結(jié)果是勞而無功，毛病出在“死做”。想和做脫節(jié)。試舉一些在課外活動(dòng)中想和做緊密結(jié)合的例子。課外活動(dòng)如果光憑一腔熱情，埋頭苦干結(jié)果如何，毛病出在最后一段在文中起什么作用？

起總結(jié)全文的作用，強(qiáng)調(diào)開動(dòng)腦筋的重要性，深化中心。最后一段在文中起什么作用？起總結(jié)全文的作用，強(qiáng)調(diào)開動(dòng)為了論證嚴(yán)密，課文中還有一些詞語或句子起了承上啟下的作用？⑴第3段“我們瞧不起前一種人，說他們是‘空想家”’承前第1段，對“只會空想，不會做事”的人進(jìn)行評價(jià)。⑵第4段“這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人簡直是——說得不客氣一點(diǎn)——跟牛馬一樣”承前第2段，對“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的人進(jìn)行評價(jià)。⑶第5段的最后一句與第6段的第一句相承接。為了論證嚴(yán)密，課文中還有一些詞語或句子起了承上啟下的小結(jié)本文針對生活中普遍存在的現(xiàn)象提出論題，概述了“空想”和“死做”兩種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)加以評價(jià)，提出了“想和做要緊密結(jié)合”的中心論點(diǎn)，接著進(jìn)一步論述怎樣才能把想和做緊密聯(lián)結(jié)，聯(lián)系學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)一步論證，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)開動(dòng)腦筋的重要性，深化中心。文章思路縝密，舉例充分，論證有力，有很強(qiáng)的說服力。小結(jié)本文針對生活中普遍存在的現(xiàn)象提出論題，概述了“空閱讀下面語段，回答問題。想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？我們常常聽說“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚失和水禽類的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下去水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會游泳，對于別的學(xué)游泳的人也沒有好處。這樣空想出來的“道理”其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動(dòng)來證明：行得通的就是對的，行不通的就是錯(cuò)的。一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。閱讀下面語段，回答問題。⒈“想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？”這句話是____問，其作用是_____________________其答案是_____________________________________________。⒉上文第1段舉學(xué)游泳的例子做為____論據(jù)，論證了_________________。⒊真正的道理是怎么誕生的？

在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來，還得拿行動(dòng)來證明。設(shè)

引起讀者的思考

從實(shí)際出發(fā)是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路事實(shí)要觀察還要有行動(dòng)⒈“想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？”這句話是____問⒋上文的中心論點(diǎn)是（）A．從實(shí)際出發(fā)就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。B．要觀察，光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。C．一面做，一面想。D．想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。D⒋上文的中心論點(diǎn)是（）D結(jié)構(gòu)圖示想和做具體表現(xiàn)只會空想，不會做事只顧做事，不動(dòng)腦筋辯證關(guān)系觀察——實(shí)驗(yàn)——學(xué)會游泳呆看——空想——不會游泳一面做一面想聯(lián)系實(shí)際硬讀——只讀不想——不理解硬記——只記不想——不會做想做結(jié)合深化中心想的內(nèi)容想的好處無論不管結(jié)構(gòu)圖示想具體表現(xiàn)只會空想，不會做事辯證關(guān)系觀察——實(shí)驗(yàn)——論證，是用論據(jù)來證實(shí)論點(diǎn)的過程。一般說來論證過程是按提出問題——分析問題——解決問題這樣一個(gè)順序進(jìn)行。論證過程的重點(diǎn)在“分析問題”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，也就是要闡明“為什么”這樣一個(gè)問題。因此，閱讀和寫作時(shí)，要注意論證過程的邏輯性，只有搞清了論證過程的內(nèi)部聯(lián)系，才能分清議論文的層次結(jié)構(gòu)。論證，是用論據(jù)來證實(shí)論點(diǎn)的過程。一般說來論證過程是按延伸拓展現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶然發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，就好奇地問：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)?！薄跋挛缒兀俊薄白鰧?shí)驗(yàn)?！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)追問：“那晚上呢？”“也在做實(shí)驗(yàn)?！北R瑟福大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考呢？”

盧瑟福的學(xué)生屬于本文作者說的哪一種人？作者對這種人持怎樣的態(tài)度？盧瑟福為什么大為光火？請對這一事例發(fā)表一點(diǎn)看法。