京劇“四呼”的技術(shù)轉(zhuǎn)化與遷移葉麗霞

京劇“四呼”的技術(shù)轉(zhuǎn)化與遷移(葉麗霞)京劇“四呼”的技術(shù)轉(zhuǎn)化與遷移——談“齊”“合”“撮”“開”在聲樂演唱中的運(yùn)用提要:聲樂藝術(shù)和京劇藝術(shù)都是一門綜合的舞臺藝術(shù),用其特殊的藝術(shù)形象來反映生活、塑造人物,文章擬以京劇藝術(shù)理論著述為對象,在梳理關(guān)于吐字問題闡述的基礎(chǔ)上,將京劇“四呼”與聲樂演唱法諸要相關(guān)聯(lián),進(jìn)一步對現(xiàn)代聲樂演唱中的咬字和吐字問題加以闡述。對聲樂及其演唱提供了技術(shù)參考的同時,弘揚(yáng)了中國的國粹藝術(shù)。關(guān)鍵詞:京劇四呼聲樂演唱語言吐字聲樂藝術(shù)是音樂和語言有機(jī)結(jié)合的一門藝術(shù)。語言是聲樂藝術(shù)的重要構(gòu)成部分,它是借助字音來表達(dá)的,無論是從傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代美聲藝術(shù)歌曲來說,都要做到字正腔圓,腔隨字走,字領(lǐng)行腔。而在實(shí)際的演唱中,演唱者往往存在這種心態(tài),怕注意了語言方面,聲音共鳴因此就被影響;怕咬字與吐字過分的清晰,就會出現(xiàn)聲音太白的現(xiàn)象。因此,演唱者只是一味追求聲音的高位置、共鳴、氣息的控制等,而忽視了咬字與吐字的機(jī)能器官,導(dǎo)致在演唱中出現(xiàn)吐字不清、字音不正等問題。妨礙了歌曲的整體表達(dá)和視聽效果。文章以京劇四呼的理論為對象,將京劇的四呼與聲樂演唱中的吐字法諸要相關(guān)聯(lián),對現(xiàn)代聲樂演唱中的咬字和吐字問題提供了技術(shù)借鑒和指導(dǎo)。使聲樂演唱中的發(fā)音吐字等問題得到重視與改善。從而把語言與音樂融合一體,做到語言的音樂化,達(dá)到音樂美的藝術(shù)境界。一、京劇“四呼”現(xiàn)狀研究分析舊時京劇界有“明四呼,辨五音,正四聲”之說。又云:“凡讀字五音,四為呼經(jīng)為緯,經(jīng)緯分明,音乃清真”。清代潘來著《音類》,對漢字朗讀是肯定了四種口型,即:開口呼、齊齒呼、合口呼與撮口呼 ,簡稱“四呼”。他說 :“凡音皆自內(nèi),初而發(fā)外于喉,平舌舒唇,謂之開口;舉舌對齒,聲在舌腭之間,謂之齊齒;斂唇而蓄之,聲滿頤輔之間,謂之合口;蹙唇而成聲,謂之撮口?！彼暮羰侵疙嵞搁_始音的雙唇狀態(tài)說,四呼是以韻頭的有無和韻頭發(fā)音的唇形為標(biāo)準(zhǔn),把韻母分成四類,名為開口、齊齒、合口、撮口四呼。而韻頭指介母i,u,這ü三個?！伴_”“合”“撮”“齊”謂之四呼 ,是說讀字口法的藝訣。用這四個名詞來表示發(fā)音時四種口腔形狀 ,即口形?！额櫿Z錄??度曲十病》一書中指出 :“一字,出口無論幾許工尺,必得唱完,口不改樣,至尾方收本字之韻,方是此音節(jié)。若中間略一張合,已將字截為兩處,單字唱成疊字矣,或工尺未完,收口太早,下余工尺,僅有余腔,并無字面,此病易忽略,亟需審究。吐字的關(guān)鍵在于聲母,而讀字的關(guān)鍵在于韻母及四呼,當(dāng)然還有聲調(diào)的問題。(一)“開口呼”:出音用力處在于,經(jīng)喉上顎而出,口開有聲宏?！伴_口呼”發(fā)音時氣流幾乎無阻力,韻母無韻頭,韻腹為a,e,o元音的韻母。如:丹(dan)哥(ge)毛(mao)南(nan)開(kai)張(zhang)等都屬于開口呼字。(二)“齊齒呼” :口角向兩旁,微咧露齒,其音輕銳。發(fā)音是氣流以牙齒為阻力。韻頭為i或無韻頭。韻母為 i的稱齊齒呼。如:天(tian)結(jié)(jie)家(jia)苗(miao)謝(xie)江(jiang)等.(三)“合口呼” :兩唇,微其閉音圓渾,發(fā)音是韻頭為u或韻母為u的稱合口呼。例如:瓜(gua)怪(guai)布(bu)果(guo)莊(zhuang)等。(四)“撮口呼” :口部,收外束唇縮小微向前,發(fā)音時雙唇撮起,韻母為ü或韻頭為ü的稱撮口呼。例如:軍(jun)云(yun)淵(yuan)靴(xue)女(nü)綠(l ü(在)這等中。間有幾個字的韻母中的 ü已按拼音規(guī)則改成 u)明代著名歌唱家、昆曲改革家魏良輔在《曲律》中說 :字清:“為曲一有絕三,絕腔純?yōu)槎^,板正為三絕。明確了“字清”的重要地位。宋代張炎在《詞源》中也曾說:“腔憑字側(cè)莫叁商,先須道字后還腔?！币虼宋覀儽仨毎衙總€字的聲母、韻母和聲調(diào)正確的掌握。即把字的字頭、字腹、字尾通過技巧訓(xùn)練把它們正確地連接起來。唯有口腔運(yùn)用得法,字才能發(fā)音準(zhǔn)確。如按“四呼”可分為開、合、齊、撮四類,也可按其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分成單元音韻母、復(fù)元音韻母和鼻韻母。單元音韻母:er(兒)a(啊)e(鵝) ê)(誒開口呼復(fù)元音韻母:ai(愛)ei(誒)ao(凹)ou(歐)前鼻韻:an(安)en(恩)后鼻韻:ang(昂)engong單元音韻母:u(嗚)合口呼復(fù)元音韻母:uai(歪)uei(威)ua(娃)uo(我)前鼻韻:uan(彎)uen(溫)后鼻韻:uang(汪)ueng(翁)單元音韻母:yi(衣)-i齊齒呼復(fù)元音韻母:ie(耶)ia(呀)io(呦)iao(腰)iou(優(yōu))前鼻韻:ian(煙)in(音)后鼻韻:iang(央)ing(英)iong(雍)單元音韻母 :ü)(迂撮口呼復(fù)元音韻母 ):ü(月前鼻韻 :üan(冤))ün(暈根據(jù)演唱所達(dá)到的藝術(shù)效果以及漢語的字音結(jié)構(gòu) ,產(chǎn)生了快吐和慢吐兩種演唱方法?？焱?就是指那些只有聲母及單韻母的字。如 :大、哥、丹、地等字,在吐時,要求聲母五音分明,爆破有力;韻母四聲準(zhǔn)確,純凈響亮;要發(fā)出一種干脆利落鏗鏘有力的聲音。慢吐:是指那些包含介母、韻母或復(fù)韻母、鼻韻母的字 ,使字頭、字腹、字尾清楚而又貫穿一字行腔。比如 :“江”字必須唱成“幾—衣—央” ,不能一下子迸出全字來。特別要注意,慢吐除了聲母五音有力,四聲正確,介母清晰響亮外,收音歸韻是十分重要的一個環(huán)節(jié)。過去藝人大多不懂“四呼”。因此吐字發(fā)音往往“開合不平” ,“齊撮無定”。例如京劇“坐宮”的楊延輝唱“想當(dāng)年沙灘會一場血戰(zhàn)”一句中的“血”字為齊齒呼。有人誤念成撮口呼的“靴” (xue) 的字音。又例如“狀元譜”的陳伯愚唱:“可嘆我年半百無有后苗”中的“半”字為“ buan,有人誤”念合成口開呼口呼的“扮”(ban)字音。因,在此京劇表演藝術(shù)中,唱念最為講究并占重要的地位,強(qiáng)調(diào)字正腔圓,字正是前提,腔圓是關(guān)鍵,即以字行腔。而字正就是要有清晰、純正的吐字。二、聲樂演唱的語言的特征任何一種藝術(shù)形式,都有著獨(dú)自的表現(xiàn)手段與創(chuàng)造的方法。音樂作為一種聲音的藝術(shù),它包括器樂和聲樂兩種形式。就聲樂來講 ,它又是以歌聲和語言相結(jié)合來傳達(dá)思想感情,表現(xiàn)藝術(shù)形象的一種綜合性藝術(shù)形式。因此 ,聲樂亦可稱為:用人聲唱出的帶有語言的音樂。在聲樂藝術(shù)演唱中,音樂與語言所展示的概念、思想與形象能使人們更深入具體地了解一切客觀事物和細(xì)致復(fù)雜的內(nèi)容 ,并使音樂形象所顯現(xiàn)的聲音內(nèi)容以及內(nèi)容相應(yīng)的全部聯(lián)想領(lǐng)域更明確起來。所以說 ,語言既是聲樂作品創(chuàng)作的基礎(chǔ) ,同樣也是聲樂演唱的基礎(chǔ)。宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說 :“古,謂之‘善當(dāng)歌使者有語聲中無字,字中有聲。’凡曲,止是一聲清濁高下如縈縷耳 ,字則有喉唇齒舌等音不同 ,當(dāng)使字字舉楷輕圓悉融入聲中 ,令轉(zhuǎn)換處無磊塊。此謂‘聲中無字’ ,古人謂之‘如貫珠’ ,今謂之‘善過渡’是也。如宮聲字而曲合用商聲,則能轉(zhuǎn)宮為商歌之,此‘字中有聲’也,善歌者謂之‘內(nèi)里聲’。不善歌者,聲無抑揚(yáng),謂之‘念曲’;聲無喊,韞謂之‘叫曲’?！卑颜Z言與音樂的關(guān)系進(jìn)行了辯證地分析與論述。語言的音樂化就是“字中有聲”,而“聲中無字”也就是要把字融化在歌聲之中,這樣才可能既有內(nèi)容與情感意義的表達(dá),又有音樂美的藝術(shù)境界。在聲樂演唱中,聲樂語言應(yīng)該理解為音樂化的語言或歌唱性語言,我國古代即有“絲不如竹,竹不如肉”的說法,我們民族語言,是具有與其他民族不同的特點(diǎn)。如單音節(jié)的字,包含一字一音一義,而一個字音又包含著聲母、韻母與起復(fù)合韻母組成的因素。按照發(fā)音中每一部分的地位、作用、特點(diǎn)的不同,將漢字又可分為字頭、字腹、字尾三部分。字頭是由聲母和介母組成,在音節(jié)結(jié)構(gòu)中兩者可以同時俱在,也可都不存在,或者只有其中一個。字腹由元音組成,是結(jié)構(gòu)中必不可少的部分。字尾分別由元音或輔音著稱,在字音中它可存在,也可不存在。字頭指字的起音,是出字階段。它由聲母和介母所組成,在演唱時,要求字頭要唱的輕巧靈活,要求唇與舌頭之間的靈活性,咬住字頭之后就向字腹過渡。字腹也就是字的主要母音部分,入韻階段。在唱是需要保持口腔的形態(tài)以及氣息的控制,聲音是舒展的,而非發(fā)悶狀。字尾指字的韻尾,收音階段,它是由元音或鼻尾音所組成。在收音時,也要保持輕松的感覺將聲音送出。完成整個字的咬字、吐字、發(fā)音,瞬間過渡到下一個字。在聲樂演唱中,同一個字由于感情不同,起內(nèi)涵各異,在咬字、吐字發(fā)音上也有很大的區(qū)別。例如在一些情感比較強(qiáng)烈、集中的歌曲中,咬字、吐字發(fā)音時口咽腔部位的噴彈力比較強(qiáng),咬字發(fā)音的頭腹尾轉(zhuǎn)換的全過程比較快,咬字發(fā)音的整個線條的棱角比較大,口咽腔咬字發(fā)音的部位感覺比較集中、突出。如歌曲《黃河怨》、《在松花江上》《風(fēng)蕭瑟》等。而有一些歌曲情感內(nèi)在、含蓄、深情 ,如:《牧歌》《半個月亮爬上來》等。在咬字發(fā)音時字的頭腹尾要軟咬放慢,字音銜接圓潤輕柔,整個歌曲的線條比較圓滑酣暢,沒有棱角,聲音以柔為主。在歌唱中,主要有六個母音,即a(啊)、o(喔)、e(鵝)、i(衣)、u(烏)、ü(),迂隨音的升高各自向鄰近的一個或兩個母音作形去靠近,去變形。(一)a(啊)、o(喔)、e(鵝)、(它們分別向o、u靠近、變形)的唇形從不圓或稍圓→稍圓或圓;口形從稍大或稍小→稍小或小;舌位從低或后半高→后半高或后高;色彩從較明亮或稍暗→稍暗或暗。(二)i(衣)母音向ü靠近、變形。唇形從扁→圓 ;口形從開口稍小、橫→小、圓 ;舌位從前高→稍前高;色彩從明亮→較明亮。(三)ü()母迂音向u靠近、變形。唇形不變→保持圓的狀態(tài) ;口形從稍小→小;舌位從前高→后高;色彩從較明亮→暗。(四)u(烏)母音向o靠近、變形。唇形不變→保持圓的狀態(tài) ;口形從小→稍小;舌位從后高→后半高;色彩從暗→稍暗。因此,在傳統(tǒng)的聲樂演唱中,不是孤立講聲音美,美的聲音要能透過清晰的語言表達(dá)生活情感,才是真正具有藝術(shù)價值的美。只有把握好開合齊撮的口形 ,那發(fā)出的聲音就能符合字的內(nèi)容要求 ,才能有好的聲腔,才能使正確的字音延續(xù)和相連。三、“四呼”在聲樂演唱中的實(shí)踐探索我們將一個字分成頭、腹、尾等部分 ,目的是為了在行腔中,從字音的局部成分入手,更完美地表現(xiàn)字音的整體 ,便于更好地掌握咬字、吐字的基本程序與規(guī)律。因此在演唱中就不能只根據(jù)字的頭、腹、尾把字音分割得支離破碎 ,而是要是字音與音樂的旋律結(jié)合成為一個自然和諧的整體。《樂府傳聲》中解釋說:“何為交代一字之音必有首腹尾,首腹尾已盡,然后再出一字,則字字清楚。若一字之音未盡,或已盡而未收足,或收足而于交界之處未能劃斷,或劃斷而下字之頭,尤須用力,方能字字清澈”,“字尾收音要分明”。其,在中吐字中,字腹、字尾在音素轉(zhuǎn)換過渡交代中,還牽涉到一個口形變化的問題?？谛渭纯谇坏男螒B(tài),口腔的形態(tài)直接影響口腔共鳴與著力點(diǎn)的位置。我們講音素的交代,實(shí)際上是指口腔形態(tài)的過渡變化。隨著音素的變化,口部共鳴腔也就隨著產(chǎn)生變化,有時大,有時小,有時圓,有時扁。傳統(tǒng)的音韻學(xué)把這種變化概括為開、齊、合、撮四種形態(tài),即所謂的“四呼”。四呼不僅可以有規(guī)律的判明韻母的口形變化;而且還便于掌握“吐字”時的母音音素的著力部位。以下的舉例將從聲樂演唱的實(shí)踐角度出發(fā),對“四呼”的技術(shù)轉(zhuǎn)化與遷移進(jìn)行分析和探索:例1《梅娘曲》003 │3056 ∣1-7∣6 ∣5哥哥,你別忘了我呀,凡 或有其分別開頭的韻母屬于開口呼。即這是因?yàn)檫@些母音口腔開度較大 ,共鳴也較強(qiáng)。而且發(fā)音時著力都在口腔后部 ,所以吐字是用力在。在《梅娘曲》這一句中的“哥”、“忘”、“了”、“我”、“呀”都為開口呼 ,開口呼有個特點(diǎn)就是沒有韻頭 等.介ü母。這樣,在歌唱時字頭聲母發(fā)音部分一接觸就緊接韻腹行腔吐字。便能體會出著力位置靠后的效果。例2《帕米爾,我的家鄉(xiāng)多么美》3333 ∣32321 ∣7176 ∣33 ―∣帕米爾啊,我的家鄉(xiāng)多么美!這句中的“米”、“家”、“鄉(xiāng)”這三個字都為齊齒呼。吐字是注意口腔呈扁平狀,但舌面盡可能舒展一些,使口腔空間盡可能松暢些 ,避免影響共鳴、失聲或氣息憋悶不適。這類字由于都有韻頭 ,介母i如果有聲母時則與 i構(gòu)成字頭,可以明顯地感到著力靠前的效果。如歌曲《夏天留下的小秘密》中 :“給我一段粉紅的回憶”的一[yi],不是圓唇,而為齊齒呼,在演唱是要主義吐字的氣息及口腔的控制。例3《月之故鄉(xiāng)》5 3234

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―――∣水里一個月亮

,這句中的水[shui]字有韻頭u,為合口呼,吐字時注意u的口腔開度,在不影響詞義表達(dá)的原則下,盡可能使唇形與共鳴腔張大一些,以保持?jǐn)U展共鳴的響度,這類字同樣由于有韻頭介母u,如果有聲母時則與u構(gòu)成字頭,可以感到字在口腔內(nèi)的均衡著力的效果。又如歌曲《我愛你,中國》中的國[guo]中的g為舌根音,u是字的韻頭,屬于合口呼,o是主要元音。因此,在發(fā)音時,用力在于舌根靠軟腭,排阻并呈合呼,滿口著力,發(fā)國音。例4《多情的土地》3 ∣

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∣62

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66653

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3?我耕耘過的田野上

,一層層金黃翠綠

,這句中的綠

[l

ü

]

為撮,吐口字呼時可以明顯地感到聲音著力在唇的效果。這類字也是由于韻頭ü作為介母,如果有聲母時則與 ü構(gòu)成字頭。吐字的時候,同樣注意適當(dāng)擴(kuò)展口腔開度,唇形以不影響詞義為準(zhǔn)。注意唇形的撮出及用力的部位。通過以上的舉例以及說明 ,我們可以看出掌握四呼,是使歌唱過程中隨著韻母音素的變化,掌握口腔開、齊、撮、合各種形態(tài)與著力部位的有力手段 ,便于韻母在音素過渡時改變唇形與口腔的變化。比如在唱《大海啊 ,故鄉(xiāng)》中的“海 [hai],韻”字母ai就要變兩次口形。即從開口呼的a變?yōu)辇R齒呼的i。又如唱“懷”[huai]字,韻母uai就要變?nèi)慰谛?。即從合口呼?/p>